游学作文500字秋季【一】
读万卷书，行万里路。规律洗练，实践详实。复旦名班，且行且学，故人才辈出。唯有思行合一，才能让知识、阅历、思想无力提升。
若“思”为水，则“行”为舟，欲行千里，缺一不可。行未必是游学，而是实践与运用，让智慧源于生活，归于生活。思行合一，智莫大焉。
思行合一，让知识鲜活贯穿。 新课标之改，重在实验操作。知识依旧，但学法不同。强其感性即强其理解与记忆。对比国外的教育，提倡的是操作与实践。也只有思行合一，才能让知识鲜活，让思路明朗。
机械记忆的谬误，在于读书。思行合一，灵动了知识，充实了智慧。 思行合一，让阅历成熟深厚。
人活于世，所谓老成，无非阅历深、见识广。人愈广博，越易成功。新东方的创始人俞敏洪，工作之余，坚持四处游学，尽领风土人情。这对他的公司的发展大有裨益。阅历的丰富让他更有预见性，更知道行业的目标。于是，他对机遇把握得更加得心应手。这就是阅历的作用，这就是思行合一的作用。
不出门的秀才不会成熟，多行一处，多一份阅历。 思行合一，让思想广阔深刻。
古代孔子，万圣之圣，一生游学，读万卷圣贤书，行万里山河路，起智慧的精深无需多言。再如王 阳明，苦思五年，行路十载，阅风云变幻，悟人世沧桑，有陆五心学留世，成为中国古代最伟大的哲学家。
再如我们所知，雅典和希腊的智慧是伟大的，这是因为他们城邦之小，人口流动之大，苏格拉底、柏拉图等人在不同城邦的文化中找到不同并思考本质与真理，才有了不朽的西方文化。
装在匣子里的人永远不会有思想，思行合一，思想才会辉光普洒。
我们就像山洞里窝着的人，昏昏（厄厄）噩噩地听着外边的消息，妄想知天下事，自作聪明。只有当你走出山洞才会知道自己的愚钝并感叹知识的美丽。并不是说只行不思，要两手并重，用知识充实行程，用行程激活知识。
思行合一，你会发现知识的鲜活，阅历的多彩和思想的美妙，你会赞叹生命的多姿，自然的变幻的美好。于是，思行合一，枯燥变得有趣，无聊变得灵动。
思行合一，原来，学习是一生的快乐；原来，求知竟是永恒的美丽。
游学作文500字秋季【二】
“太棒了，今天就去浦东干部学院了！”原本是星期五的计划，因为可能下雨，这学期的第一次游学就改到了今天。 同学们高兴极了，因为这毕竟是今年第一次春游。大家都很好奇，干部学院里有什么好玩的？那里能学到什么知识？那里离学校远不远呀？我们带着满腹的疑问上路了。 我们徒步来到浦东干部学院门口——好大呀！满眼都是绿色，嫩绿的草坪，奇异的植物，各式建筑掩映在郁郁葱葱的大树背后，真的好像一个大花园。 进入院内，首先映人眼帘的是一个大池塘，里面养着许多野鸭。忽然，我发现有一只与众不同的水鸟。我瞪大眼睛仔细看，原来是一只美丽的黑天鹅！它披着一身黑色发亮的羽毛，在阳光的照耀下，显得高贵又美丽。 我们继续往前走，又发现一只母天鹅带着几只小天鹅在散步。一看到小天鹅，好多人都惊叫起来：“啊，这不是丑小鸭吗？”有人甚至抚摸了它，惹得母天鹅“嘎嘎——嘎”地冲过来，差点啄到我们，那架势好像在说：“走开！走开！不许碰我的孩子！” 最后，我们又参观了游泳馆、篮球场和图书室。一位阿姨还向我们介绍了浦东干部学院的历史和建筑风格，让我们大开眼界。
游学作文500字秋季【三】
一步、二步，然后匍匐前进，向心中的圣殿献上毕生的力量。朝圣的路上，他们一生都在行走，不悲不喜，带着信仰上路，且行且思。
且行且思，不是疲于奔波的劳碌，而是在行走中沉淀心绪，找寻生命的意义。 且行且思，不是没有凭据的彷徨，而是在读过、听过之后，寻访根源，探求归处。 叶芝说他要走了，要去找寻没有喧嚣的地方；梭罗说他要离开，要在最接近天堂的河畔建一座木屋；海德格尔说他要前行，要去最求诗意般的栖居，用如梦的语言告诉自己且行且思。
生命中最美好的时刻不是写下一段令人难忘的诗句，而是他们孜孜的找寻，是他们在路上。
所谓读万卷书，不如行万里路，一次次的拜谒旅程，黄玉峰和他的学生们走向了传承了百年的文化；顺流而下，朝发白帝，暮到江陵郦道元摸过绝巘上的松柏，听过峡谷中的狼鸣，一本地理著作也见证了他的行走；周游列国，传道解惑，孔子带着弟子们走过了几千年的历史云烟，走向儒学的神圣。
每一分成绩，每一本著作，都绝不是前人的复述，是每一次行走的收获与体验，是见多而识广的智慧。
生命的本身便是一场行走，从生到，从启程到归途，是任何书本都无法给与的体验和感悟，是旁人不能插足与代劳的朝圣之路。季羡林是走在笔墨里的学界泰斗，一生伏案，笔耕不缀。从印度文字到古老文明，他用一个人的行走为几代人的启程开辟了捷径；柏杨在呐喊和呼唤中行走，从文字到漫画，从心到形，即使身被监禁，心灵依然在叩问的途中，他用一个人的行走让中国人看清丑陋，重拾美的渴望。
生命的朝圣，早已超越了文字的浅薄，跨越了生的束缚，是心的自由，灵魂的释放，是一生行走的执着和信仰。
你念、或者不念，生命就是这样，且行且思。
启程吧，紧随行走的信徒，去那圣殿看看，为了途中的自己而匍匐于地。
游学作文500字秋季【四】
鸿蒙初判，天地剖分。有三皇治世，圣贤序伦。那些来自太古的理想与教训，那些来自先哲的洪文与经典，受历朝尊奉，享百代醴烟。然，倘谨囿于经书的三寸装线，不历世事的千百兴变，读烂圣贤，也怕枉然。
历古至今，世殊时异，然人性无改，故大道长恒。先人所著，自有可鉴。那些瓮牖绳枢、揭竿而起的绿林赤眉之徒，纵曰替天行道，纵欲均田均富，也难成道兴民和，反添了哀歌丧幡。又如权相贾似道，不学无术，虽操权柄，只教大宋江山塞外传急如飞雪，宫中游乐尚促织。是故在野者不修身，则行乖而德败；为政者不明道，则政乱而国衰。欲成高风者，不可不读圣贤之教；欲立大业者，不可不得先哲之理。
又可叹，科举以来童生秀才，又倾向另一个极端。窗外之事不闻不问，无训之为不历不行；足不出户，皓首穷经。言则佶屈聱牙，文必经史子集。只求鳌头独占，出将入相。只可惜：春风得意马蹄疾，却立不得济世之业；金榜辉煌朱字首，却留不下青史之名。圣贤章典，岂功名二字可屈折？古来经籍，非穷诵百过可神会。大道虽一，事势有异，抱章句，焉以兴时善而制时弊？只可惜，枉将圣贤治世的教化，演绎成了儒冠误国的笑话。
因而，圣贤之书，不可不读，亦不可读、枉读。明理行道，须相辅而并行。先哲道理，莫不出于实践，更应进步于实践。荀卿上承孔孟之道，下顺战国之世，横集诸子之言，论性恶，隆礼教，制王霸，成一代显学，为后世皇朝所奉行。上善若水，需长流而长新；微言常行，方日衍而日盛。
哲思出乎实践，丰乎实践，其价值亦应实现于实践。思厥墨子，创非攻城守之术，摩顶放踵，奔波天下，救百城万姓于战火荼毒。空谈道德，无以化民；闭门穷经，无以成事。动人以行，兴业更以有为。常曰圣贤寂寞，颜、曾之贤，穷居陋巷，独善其身，坐而论道，终邻里不化，不可不可谓寂寞一世。然先圣醇风化民、复礼兴邦之宏图，虽传志百代，仍是桃园幻梦，岂非寂寞千年？唯以实践之力，将三代之世的许诺兑现人间，方使圣贤得俦，舒心展颜。躬行身教，自胜经书百卷；秉政兴德，更出说教千番。
暗淡了多少金榜朱名，历史仅仅铭记了那些走出书斋的身影。方今之世，圣贤的理想仍如暮天长星；需以躬行之为，将那一脉光辉播扬人间。愿青衿之士，明至理，重实践；以一己切实之为，为天地立心，为往圣继绝学，为万世开太平！
游学作文500字秋季【五】
我们排着整齐的队伍怀着欣喜若狂的心情来到了游乐场。 刚进大门，同学们就看看这个，摸摸那个，好像已经等不及啦。我们先去玩了阿拉伯飞毯，那飞毯360度旋转着，让人头晕眼花，大家忍不住发出阵阵尖叫……，接着我们又去玩花果山漂流，这里有红色，绿色，蓝色的小船，两个人坐一只小船，顺着流水慢慢地前进，穿过“水帘洞”，来到了“花果山”，猪八戒和孙悟空悠闲地荡着摇椅微笑的看着我们，好像在说：“欢迎同学们来参观哦。”最后玩了碰碰车，大家互相碰撞，欢声笑语，不亦乐乎！
到了午餐时间，同学们迫不及待地拿出了可口的午餐三五成群的坐在一起分享。我喜欢游学，喜欢玄武湖，喜欢和大家在一起。
