洛阳天堂明堂初中作文【一】
小说写的是一群来自农村的手艺人在城市的打工生活，描绘出了此类弱势群体打工生活的酸甜苦辣。
三和尚继承了祖传的木匠手艺，凭一手绝活娶了一个漂亮媳妇。随着时代变迁，他的手艺在农村中不再吃香，媳妇也变了心，婚姻出现了变故。他一气之下背起行李来到了这座陌生的城市，领着两个小徒弟吃起了手艺饭。小徒弟明子和黑罐本该在学校读书学习，却因为家庭的贫困，不得不背负起了家庭成年人的希望和重担，跟着师傅闯荡江湖，饱受着世态炎凉，经历着人情冷暖，在社会这个舞台中生存，扎根，成长。在这座城市中，他们和来自全国各地的木匠一样，吃着冷饭，住着窝棚，顶着寒风苦雨在马路上等活，发现生意后一拥而上，靠竞相压价来获得生路。他们都做着一个淘金、发财梦，默默出卖着自己的廉价劳动力，咬着牙忍受着生活带给自己的磨难，固执而又坚持着乡下人特有的人格和尊严。
主人公明子是一个很有个性的孩子。他父亲养羊赔进了一千多元，沉重的债务像一座山把一家人压的抬不起头来。跟师傅出来后，凭着自己的灵性，他很快掌握了木匠手艺甚至超过了师傅，最后在师傅的`赞许声中出徒独立支撑起了门户。他敢爱、敢恨，富有同情心：偶遇双腿残疾的紫薇，他主动帮助并且不计报酬帮助到底;遇上不把自己当人对待的主顾，他使坏心眼儿往人家的橱板夹层中塞肥肉，“让他臭了也不知道从哪里来的味儿”;孤苦无助的鸭子是他的好友，苦等多天找不上活还挨打的小木匠得到过他的帮助。明子还是一个很有主见的孩子。同在窝棚，黑罐抵挡不了赌博的诱惑最终深陷其中，是明子把他从火坑中救了出来，又一次走了正路。对师傅的冷眼善心，他看在眼里，记在心上，敢于和师傅使脸色，最终使师傅屈服。得到外国钱币，他去找懂行的教授帮助鉴别，让自己尽早了解了真伪。正如三和尚的那句话，“好马都是有点性子的。”当然，在他上也有很多不成熟的孩子缺点：打架、花200多元钱买的彩票、割断人家苹果车上的绳子等等，这些缺点正把一个活生生的富有生活气息的人物给表现了出来。
小说的对象虽是少年儿童，可我在读后却也久久难忘，其魅力可见一斑。我觉得小说的最可贵之处，就在于扎根于社会现实，读起来如身临其境之感。小说的主人公生活在一个物欲横流、金钱至上的城市社会中，“钱”字深深的扎在每个人心中仅仅的束缚着每一个人。他们为钱而哭，为钱而笑，为钱而分，为钱而合，就连明子的尿床也与贫穷紧紧地联系着。正是在这样一个成人化的氛围中，明子、黑罐在成长着，谱写出了一首圣洁而动听的生命乐章。
《山羊不吃天堂草》?在小说的结尾部分，作者才向我们娓娓叙述了这个故事的来历：明子家养羊发财，带动了全村都养羊，结果羊多草少，和父亲来到外地放养，面对鲜嫩的天堂草养却不肯吃，一只只壮烈的倒毙，于是全家背上了沉重的经济债务。“天堂草”，多么动听的名字!作者的用意，恐怕要以此映衬山羊的壮烈、高洁，以此见证人物的成长吧?明子在一位好心人帮助下揽到了大活，在户主毫不了解自己底细的情况下，1500元押金被明子装在了兜里，成为了一个巨大诱惑。一方面是家里急需用钱，一方面是信守承诺，主人公将面临如何选择?最终，明子终于选择了正义，健全的人格在矛盾中终于形成。这笔钱的取舍，何异于“天堂草”?
掩卷深思，回味良久，我发觉曹文轩的小说总是在至善至美至真的氛围中，掺杂上生活的丝丝苦涩，而读者在品味生活的悲苦中最终会咀嚼到甜甜的味道。我想，这恐怕是令无数小读者乃至我们成年人倾倒、着迷的原因吧!
洛阳天堂明堂初中作文【二】
开启梦的车轮，载着灵魂的寄托，追寻那梦幻国度，一起，飞翔……——题记
爸爸/哎/太阳出来月亮回家了吗？/对了/星星出来太阳去哪里了？/在天上/我怎么找也找不到它？/它回家了/太阳星星月亮就是吉祥的一家……
这是来自内蒙古大草原的\'呼唤，这是一首幸福的歌谣，它让我们感受到真诚与和谐。
爸爸、妈妈和孩子，为我们演绎了幸福。他们不懂得华贵，不懂得装饰，只是淳朴。他们不会修饰三个人彼此应该的对话，在这毫无虚伪的言语中，透露出的一切一切，便是，真诚。
而在他们脸上各自流露出的感情，更是无法掩盖的幸福，他们的眼睛，是那么的明亮，相互之间好像在说着什么，还有彼此之间的笑容，我想，这大概就是和谐吧！毕竟，他们的幸福，我们，又能知道多少呢？
幸福，是什么？
它的本质，是一样的。它是纯洁的爱！是不可取代的爱！是……
是无法表达的爱！
幸福源于彼此的包容与呵护。幸福就像万里长城，并非一日所为；幸福就像金字塔，并非一人所为。
谁都想拥有幸福，但是，你肯付出吗？那些自认为曾经拥有过幸福的人，你又得到了什么？是否对现在的一切都已满足？是否对未来的一切都已放弃？
人一生中最大的幸福，就是拥有幸福。拥有一切美好才是我们真正的需求。
听着《吉祥三宝》，仿佛听到了来自大草原的问候。歌声，在温馨的草原上回荡；幸福，将洒满人间天堂。
宝贝/啊/爸爸像太阳照着妈妈/那妈妈呢？/妈妈像绿叶托着红花/我呢？/你像种子一样正在发芽/呵呵呵/我们三个就是吉祥如意的一家……
伴着清脆的旋律，去寻找，那，幸福彼岸——人间天堂！
洛阳天堂明堂初中作文【三】
我喜欢听歌，不管是大牌明星的歌还是经典的旧歌，我都喜欢，因为我知道，音乐是人与人之间交通感情的一种方式，在某些时候，它能使你和你不认识的人心中所产生共鸣。不管是钢琴声还是吉他调，或则是架子响。我都喜欢。我都热爱。
许多人认为，音乐就是时尚，音乐就是流行。其实音乐不只是这些。最重要的是，它可以震撼你的灵魂。抚慰你那颗孤独，受伤的心。从小我就热爱音乐。小时候的我是听妈妈唱着“青藏高原”长大的`。。现在的我是听着同学们嘴里唱着“不得不爱”学习的。在众多乐器中，我独爱钢琴，不仅是因为那白中带黑的琴键。更是因为那优美动人音色。使人心灵震撼，一首曲子弹完后。那音旋还回响在你的耳边。轻轻的。美美的。总使人陶醉。有时，它又是那么豪迈，那么大度。仿佛在升腾你的灵魂，是它在孤独的绝美中。展放出最美丽最动人的光彩。
我爱音乐。每当我孤独时，绝望时，悲哀时，总有音乐相伴。就让我们高呼：ILOVEMUSIC！
洛阳天堂明堂初中作文【四】
一眼望去，天堂湖面上没有一点波浪，整个湖就像睡着了一样。湖水清澈碧绿，水明如镜。阳光灿烂，云朵如絮。在阳光的照耀下，像碎银子一样闪烁着。湖四周被高低起伏的群山环绕着，山上还有郁郁葱葱的树林和竹子林，景色非常迷人。我们一行十四人，还兴致勃勃地乘坐快艇在湖中游览。快艇拨开水浪，向前驶去。后面溅起雪白的浪花。虽然当天赤日炎炎，但是迎面吹来的风，还是觉得很凉爽。据船工介绍，这湖水深50米左右。望着那船头飞溅起来的浪花，我真想张开双臂，去拥抱这美丽的湖光山色。不一会儿，船工把我们带到一块凸出水面硕大的石头上，大伙儿爬上石头上拍照留念。一阵阵欢声笑语回荡在天空中。该回岸了，我们的艇在“画中”游，真是美极了！使我大饱眼福。
游览结束了，我们才恋恋不舍地踏上了归途。湖光山色带给人们一串美好的回忆。
洛阳天堂明堂初中作文【五】
从花市大街的西头一直走到最东头，是一段相当不近的路，白明先生的“睦明堂瓷片标本博物馆”就在大街的北侧，北京房地产交易中心的地下一层。白明先生据说在学生时代力主着让父亲把家传的最后48件古瓷精品卖给一位收藏家，现在我估计应该在十亿人民币上下的古董，那时只卖了一万美金。后来，白先生知道了那些古董的真正价值，惋惜之余，爱上了古瓷片收藏，成绩斐然，“片儿白”的名头也逐渐在京城乃至全国响了起来。我最需要他这样的博物馆，而他的博物馆，大概也是需要我这样的人去参观的，但我看完他的博物馆之后，觉得他是又一次浪费了这些古董，用一个词来形容他今天的作为，就是他学生时代的故事有一次“故技重演”。我从几个方面讲一下我的感受和感想。
一，外观形象很差。店名已经有些破旧了，没有人擦拭整理，这些事情其实并不需要什么钱，只要有人下点工夫去收拾就可以了。通向地下的宽阔的石阶，落满了尘土，还有好几处脏兮兮的水渍，往里走的时候，感觉很不舒服，仿佛这个店的主人自己都不怎么重视这项事业。进了门，因为门上面有风铃摆动，前台小姐知道有客人来了，就打了个招呼，然后说，参观是要收费的，交上十块钱后，居然没有任何其他反应，既不给张票，也不做任何介绍。
二，瓷片草草放置。进门向北然后往西转，放置了六七个玻璃展柜，只是大概分了类，展柜的后面是胶合板材做成的架子，放着一些稍微完整些的器物。每个玻璃柜子里的瓷片，一般只有十几片上面是有标签的`，只是类似“M清--9”之类的字样，绝大部分瓷片上面没有任何标记，每个玻璃展柜里面有个小牌子，三言两语地介绍了某个朝代瓷器的大致特征。参观者得不到讲解是可以理解的，但连个比较具体的介绍都没有，让人十分遗憾。哪些很少的有标签的瓷片上面的扣取纸，多数已经翻卷起来，很久没有人整理了的样子。而玻璃柜后面柜子上的展品上，即使有标签的，因为距离远，也很难看清那钢笔写的小字。
三，空间闲置。在市中心租这样大的店面一定要花不少钱的，但店里空荡荡的，展柜很少，瓷片也很少。我很奇怪，据说白先生有六万片瓷片，为什么花了这么多钱租这个店面，却只放千来片让人看呢？如果只是把这里当仓库用，那真是太奢侈了。如果让我经营这里的话，我想，这个地方至少可以放置两万片瓷片，让参观者得到一次古代瓷器的饕餮大餐。我想，白先生吝啬不给普通参观者看他那些库藏的瓷片的可能性是不大的，但为什么只放这么点，始终令人费解。
四，氛围不好。前台放置了几本白先生写的书，收款的小姐说这些书是出售的。在店里转的时候，却发现到处零散摆放着一些跟古董没什么关联的报刊，比如房地产方面的杂志，还有《精品购物指南》等，跟博物馆的主题很不搭调，另外，设置茶座占据了博物馆相当一部分面积，给人的感觉也是不伦不类。如果真的是为参观者着想的话，其实放几排长椅就足够了，因为这样的博物馆里来的参观者应该不是以附近居民为主，所以设置茶座的办法感觉是个败笔。不同的地方挂着几段白明先生自己的话，虽然很有激情，郑重其事的知识性介绍等却少的可怜，即使有，也是泛泛地讲个大概。
五，几乎没有管理。前台小姐显然不是喜欢古代瓷器的人，既不给客人讲解，前台也没有有关白先生举办什么活动之类的宣传纸，也没有博物馆的简介，人进了博物馆，像个没头的苍蝇，爱咋转咋转。媒体上所说的“触摸区”，我也没有见到。
按说开博物馆不是赢利性质，是主人的一片恩惠社会的好心。记得白先生隐约有些怨言，抱怨客源很少，亏损经营，我想，似这样经营，不亏损都难。如果古瓷爱好者来到这里，能看见白先生数以万计的瓷片，并有相当数量的瓷片上面或者旁边有标记和简单介绍，人来了一次如同上了一堂生动的古代瓷器大课的话，客人一定会络绎不绝的，我离这里只有五六公里的路，估计一年怎么也得来个几十次。但现在这种状况，就实在叫人不敢恭维。
