信天翁的幼鸟作文【一】
今天我们班组织观看了《信天游》，我真的感触颇多，信天游观后感。
当我看到老人那一双渴求的眼神、悲伤的眼神，真的触动了我的心灵，眼泪终于抑制不住了，夺眶而出……我真的觉得朴实的农民受了太多太多的苦。老年丧子，连仅有的一点养老钱都被人给夺走了，多次上诉没人理睬。如果这事遇到我们身上，我们也许搞两三次也就放弃了。但老爷爷凭着自己的执着和对党的信任，坚守了那么多年，真的让我又佩服又心疼。难道我们的为人民服务只是口头的标语吗？难道在人民当家作主的社会，受苦的还是人民吗？我真的心中充满着疑问和不解。
但是，终于有一个共产党员让我看到了希望。他就是杨书记，一个为民请命的杨青天。他觉得群众利益无小事，在我们眼里也许是鸡毛蒜皮的小事，但对于农民是天大的事，我们要细心仔细的处理，让人民群众不要失去对共产党的信心。试想，如果没有人民的拥护，共产党还能执政下去吗？在革命中，广大人民群众为革命流牺牲，难道是为换来另一个压迫社会吗？杨书记正是在为共产党挽回民心啊，正在为共产党夯实社会基础啊。杨书记将每个农民的是看成是自己的事，将农民视为父母，将为他们排忧就解难看成自己的`责任，用心的为人民解决好每一件事，他真的很伟大！如果每个共产党员都能这么做，那社会能不和谐吗？
那国家能不稳定吗？我真的觉得共产党员该好好反思一下。
看了这部影片，我想心中有几个疑问：杨书记解决了一部分人的问题，难道不公的事只有那么多吗？那其他劳苦大众的问题谁来解决？现在依然在挣扎和受苦的农民呢？这真的使我们应该深思的问题。
信天翁的幼鸟作文【二】
我们的共产党员是全心全意为人民服务的。党执政以后，党的干部在各级领导机关中担任领导职务，党员干部工作在不同的岗位、不同的部门，有的直接面对群众，有的不直接面对群众，但工作的目标都是更好地为人民群众谋利益。正如毛泽东同志所说：我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益而工作的。作为每一名党员，特别是担任一定职务的党员领导干部，实践全心全意为人民服务的宗旨，最重要的是做好本职工作，在本职工作岗位上创造一流的工作业绩。作为一名党员教师，就是要通过自己的努力，立足本职工作，并在教师队伍里发挥模范带头作用，时时处处以一名优秀共产党员的标准来要求自己，只有这样，才能无愧于共产党员这一光荣的称号。
信天翁的幼鸟作文【三】
敬廉崇洁是中华民族传统的美德之一，北宋的周敦颐写的 "出淤泥而不染，濯清涟而不妖" 那更是脍炙人口。影片《信天游》以北京记者搜集陕北民歌"信天游"为主线，通过记者的镜头记录下了一件又一件鸡毛蒜皮却又耐人寻味的故事。
生活在广袤贫瘠的黄土高坡上的农民，过着朴实、劳苦的生活，但生活中不公依然存在，他们没有钱没势，他们唯一的希望都寄托于党，他们不惜用十年、三十年甚至一生去争取，只因为他们心中那不灭的希望。故事主人公杨雨露，好比"久旱逢甘霖"一样出现在老百姓面前，从此，老百姓看到那一丝希望。
杨雨露，作为一名纪检书记，很多事情都不是他的职责范围，但是他自己也说，一激动都揽下来了，那就要去做，还要做好。他不怕自己苦自己累，走山路，啃馍馍；他不怕得罪人，是钉子也要碰一碰。他那一心为民的精神，人们都看在眼里，大家把他的故事编进山歌，世世代代为人传唱。
在影片的结尾，人民群众不舍杨书记离开，纷纷来送行，但他坚持不见，不想惊动老百姓，于是让秘书传话说出了自己的心声："我心里最难受的就是农民向当官的磕头，农民只有在走投无路时候才会去磕头，但是这个头应该是当官的向你们磕的，正是我们的过失，让你们受到了委屈和苦难。"
杨雨露的形象颠覆了自古以来人们把做官称为"父母官",这种封建思想长久以来，名正言顺的压在老百姓头上，但如今已是百姓当家作主，百姓才是官的衣食父母，因此要尽力去服务、孝敬他们。杨书记很好的诠释作为一名党员的党性，那一心为民的精神值得每一个人去学习、发扬。
信天翁的幼鸟作文【四】
陕北是民歌之乡，民歌浩如烟海。延安有俚语道：穷开心，富忧愁，寻吃的（乞丐）不唱怕杆求；信天游，不断头，断了头，穷人无法解忧愁。在黄土地极度贫乏的物质条件下，人们非常渴望渲泄内心的压抑和苦闷，得到精神的愉悦和抚慰，因此，苍凉的沟壑间便诞生了无数天然本色的璞玉浑金。家喻户晓的《蓝花花》《走西口》《五哥放羊》《赶牲灵》等都是陕北民歌。经张寒填词改编的《边区十唱》、安波填词的《拥护八路军》、贺敬之填词的《秋收》等革命歌曲更是陕北民歌中的杰作。
天下黄河，唯富一套，以银川为中心的河套、宁夏地区，自古富庶，成为盛产大米，是陕北人心目中淘金宝地，因其地处陕北西部。故称走西口两绺绺麻绳捆铺盖，什么样留下走口外走西口是陕北一个影响广远的历史现象，反映到陕北民歌中，就诞生了凄婉悱恻的《走西口》。哥哥你到大门口,小妹妹我实难留，手拉着哥哥的手，送哥送到大门口……。《走西口》被人赞为陕北民歌离情之王，有着永恒的艺术魅力。陕北民歌是陕北人民生活史与心灵史的生动记录，与陕北人民生活相关性的事物几乎都可以从民歌中找到。
信天游，又叫顺天游，是陕北民歌中一种特别的体裁，最能代表陕北民歌的风韵。其节奏自由，纯朴大方，高亢悠长。句式结构非常特别，一般每节两句，两句一韵，下一节可换韵，亦可不换。短歌可能只有一节，长的可接连数十节乃至成百上千节。艺术手法上多用比兴，托物言志，借景抒情，曲调优美，琅琅上口。如曾被刘炽等改编作为《陕北牧歌》插曲的信天游原词崖畔上开花崖畔上红，受苦人盼过好光景.青杨柳树长得高,你看上哥哥我哪搭好?马里头挑马不一般高,人里头挑人数上哥哥好.鸡蛋壳壳点灯半炕炕明,烧洒盅盅量米不嫌哥哥穷,信天游的动人音调激发了许多诗人、作家、音乐家的灵感，创作出一批蜚声艺苑的佳作，被誉为艺术的母亲，如李季的《王贵与李香香》、贺敬之的《回延安》等就是用信天游格式创作的，情歌是信天游的精华，民间叫酸曲儿。信天游《你看哥哥哪搭搭好》：青草草开花一般般高，唱上一个酸曲解心焦。它如同信天游这朵山花的花蕊，饱含激情，散发着温馨，还带有一缕感伤，妩媚动人。那份纯贞、痴迷、大胆、坦白，令人心旷神怡，柔肠百结。信天游的名段如羊肚子手巾哟三道道蓝，咱们见面那个容易拉话话难、上河里的鸭子下河的鹅，一对对毛眼眼望哥哥、羊羔羔跌下前脑畔，哪个女人不想自己的汉、山丹丹花儿背洼洼开，你有这个心思慢慢价来，你妈妈打你不成材，露水地里穿红鞋等均通俗自然，脍炙人口，传唱了一代又一代。
信天游是陕北人对生命的祭歌，是对爱情的颂歌，它恒久的生命力来自广袤的黄土高原上生生不息的情与爱。
蓝天、白云、黄土地、信天游，这是陕北最亮丽的风光。
信天游，陕北的乐府。
信天游，陕北的天籁。
