打造“中国制造”,有这样一些国家顶级技师,他们的名字是故秋亮,孟剑锋,胡双钱…… 故秋亮为载人潜水艇做出伟大的贡献——蛟龙号,一丝不苟,临近退休却依旧关注祖国的未来,默默奉献祖国科技中。为此,孟剑锋,国家高级技师,不断努力,不断追求,不容半点差错是他对自己的要求。胡双钱,从1980年进场,不管工厂倒闭,也不被高薪诱惑,依旧与工厂老员工相互陪同制造大型飞机,对每一个细节更为关注,他给家人没能尽丈夫与父亲之责,却给他们带来一堆堆奖状和荣誉证书。他们是打造“中国制造”的有功之臣。
大国之匠,把我们推向世界顶尖,把中国文化传远名扬。他们是周东红、宁云章。一个为造纸做出伟大奉献,一个为高铁作出奉献。我们生活中,学习中都会运用到纸,而周东红从未浪费过一张纸,从他手里掏出来的纸全部都是完整的,为运用到纸的`部门奠定了基础。宁允展为高铁速度创下了与以往记录更高的成就,为此,我国高铁科技已打通世界。
为了祖国进步,为了人民安全,更有这么两位有功者用一生来成就祖国事业与自己的事业。他们是张东伟,管延安。张东伟也是严师出高徒,从学徒开始,他的师父不容他出一点差错,他们岗位中稍出了点差错,造成的损失和伤害是巨大的。他是一位LND船的钢板链接者,钢板链接必须徒手链接,在这行业中,必须心平气和,为此他只要一有时间,便会去钓鱼将职业培养出情趣。把工作放在第一位的还有管延安,是一位有20年工龄的、技术精湛的老钳工。我们国家有许多海底通道,而这些都是通过他们一双双精巧之手打造的,在他们刚出生的时代里没有高科技术产品,只靠他这一双手精确到0.01毫米,也不放过。他说:“如果发生空隙,海底通道将会出现露水,后果不堪设想,所以我要更加用心”。
他们一念执着,一生坚守,不抛弃,不放弃是交给我们最大的收获,“劳动光荣,技能宝贵,创造伟大”是我们一生的追求。所以我们一旦认定的事情,就要通过自己的努力追求着那一份属于我们自己的辉煌,绝不言弃。
最近,一篇《幸福不过女匠人》的帖子在微信朋友圈广为流传。文中提到的女“匠人”有画家,有婚纱设计师,有陶艺家,也有美食家。她们共同的特点是,无论外界如何嘈杂,她们都内心宁静地专注于自己的作品,精雕细琢,做到极致。那么,何谓“匠人”?依笔者理解,“匠人”就是要心无旁骛地做好自己的工作,穷尽一生磨炼自己的技能,并能很好地享受专注做事带来的内心宁静。从这个意义上说,行业虽然千差万别,但每个人都应该努力成为自己工作中的“匠人”。如何做自己工作中的“匠人”?
首先,要有一技傍身。俗话说,家有良田万顷,不如一技傍身。实际上,这里的“技”不单是指一门技术、技能、手艺等,更主要的是指一项工作、一种谋生手段。不论是体力劳动还是脑力劳动,不论是创造性的.工作还是服务性的工作,不论是专一性的工作还是综合性的工作,只要能做到自己职责范围内的不可超越,做到自己岗位上的无可替代,就算是具备了一技之长,就能占有一席安身立命之地。在此基础上,还要不断学习、不断提高、不断创新,使自己与时代俱进,与发展同步。
其次,要修一颗“匠心”。“匠人”需要以“技”养身,更需要以“心”养“技”。笔者认为,“匠人”最主要的特点是内心的宁静,这宁静来源于对工作的热爱和专注。嗜之越笃,技巧越工。热爱自己的工作才能竭其心智、穷其工力,热爱自己的工作才能不计得失、心甘情愿。不要总是这山望着那山高,既然选择了就要热爱,既然无法改变就要努力适应。慢慢地,你会由适应到热爱,并凭借这种热爱来激发活力和创造力。
专注是一种态度、一种习惯、一种能力,也是一种境界。专注于工作,就能忽略外界的纷扰,把精力和智慧都用到要做的事情上;专注于工作,就能淡泊名利,不与他人争,只与自己比,一丝不苟地把工作做好;专注于工作,就能找到价值感和存在感,就能形成专心做事的宁静平和的心态。
有事做的人是幸福的,内心宁静的人也是幸福的。努力做个好“匠人”,这是一条通往事业成功的路,也是一条通往内心宁静的路。这条路,我们每个人都应该努力走好。
我认为真正的匠人就该是虚怀若谷、不是张扬,且对所从事的行当能持之以恒的坚守和无微不至的求索。而“器物有魂魄,匠人自谦恭”中的“匠人自谦恭”就是这个道理。
那器物的魂魄则是匠人个人风格的具体体现,也就是说匠人在具备了“匠人自谦恭”的品质后,才能叫有了“匠心”。虽说匠心是看不见摸不着又无法具体量化的软实力,但却是能够客观评价,它能从匠人所制作的物品中体现出来。平时我们感叹某一物件的精美,又一时说不出它美在何处,就由衷地来一句:匠心独具。
其实,匠心就是平常心。有人说:“平常心是道,无造作,无是非,无取舍,无断常,无凡无圣。只今行住坐卧,应机接物,尽是道。”就里的道指的是修为,是摸不着看不见的软实力,是一种淡泊和宁静。是对尘世喧嚣的充耳不闻和视而不见,“大隐隐于市,小隐隐于野”就是这个道理。
我问过谙熟书法的云女士:“你的字是怎样练出来的?”
她没有正面回答我,只是轻描淡写地说:“我从小就喜欢写字,人家那些娃娃在外面耍,我就坐在家里写字。”
“我就坐在家里写字”看似很寂寞很孤独。其实不然,因她喜欢写字,这里的“喜欢”二字就把寂寞和孤独排解开了,变成了我们平时说的享受孤独、享受寂寞。
况且,她还是临的楷书,就是一笔一划都马虎不得的楷书。
虽说她的书法作品已属上乘,但因缺乏必要的鼓噪,终有些默默无闻。
她却对我说:“管它的哟,这是我的爱好。”
听得出来,她并没有打算把书法作为谋取进阶的工具和利益的手段,而只是作为一种爱好、一种内在的修炼。所以,她的书法作品没有半点的哗众取宠,更没有那种俗不可耐的匠气。有的,只是一颗力透纸背的平常心。
我认识另一位也习得一手好书法的姝女士,早年她下海淘得一些金后终觉有些茫然,就想着方要把自己的书法技艺发挥一下,看能否被市场所接受。于是,她在一景区内摆了一张桌给人设计签名之类的小玩艺,欲分享市场里的那一杯羹。
还莫说,她就是有眼力;好些人都嫌自己的签名不气派,或者说和自己的金钱、地位不成正比,就拿着钱来找人设计签名。
爱美之心人人有之;就是那些没啥机会签名的,也希望把自己的签名设计得花哨一些作为备用,以到关键时刻派上用场。
于是,姝的那手好字墨就变成了滚滚财源。
只不过,我觉得姝设计的东西不但消磨了先前习得的书法风格,而且还匠气十足。
她并不否认,只是说:“不这样做就赚不到钱。那些来设计签名的根本就不懂,只是觉得越花哨越好。”
诚然,得到市场承认也不是件容易的事,顾客是上帝,人家拿着钱就是要买花里胡哨,天王老子也搬不弯。
说到这里应该很清楚了;匠心就是平常心,就是修为,是内敛的外延。而十足的匠气就是市侩,虽俗不可耐,但往往又会被人们所吹捧和接受。
无论平凡还是崇高,无论浅唱低吟还是动情燃烧,只要能够禀持着精益求精的态度,专注自身事业,坚守匠心执着追求,都能够成为出彩中国人。
如何"出彩"?精益求精即出彩。"出彩"应当是精致的、突出的,不管他的外在包装如何,他的内涵总是丰富美好的。精益求精的出彩中国人,就应该如同优秀的喜剧人才宋小宝。
自从事喜剧演员这一行业起,他以细致认真的态度对待每一次表演,他用幽默又饱含温情或哲理的接地气喜剧作品,改变了人们对他"不出彩"外表的非议。没有精致出彩的包装,宋小宝却用精益求精的走心作品,成为了当之无愧的出彩中国人!
如何"出彩"?执着追求即出彩。著名作家周国平曾说过:"我宁愿做一个未必成功的追求者,而不愿是一个不再追求的成功者。"可见,"追求"二字对于一个人来说,是多么宝贵的财富。执着追求的出彩中国人,就应该如同"一角一人生"的六小龄童。
一角一人生的六小龄童,他对于"孙悟空"这一角色的塑造无疑是成功的,但他并未拘泥于这个成功,而选择用一生去守护、发扬那顽强不屈、追求真理的`"西游精神",将自己的人生也活成了别样的"西游记"。六小龅童身上所展现的"用一世执一事"的匠心理念,正是身为出彩中国人所应具备的执着追求品质。
为何"出彩"?坚守匠心即出彩。无论是优秀的喜剧人才宋小宝,还是一角一人生的六小龄童,他们可谓都做到了孔子言:"博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。"。而这五"之"所传递的,恰恰是执着追求、精益求精的匠心精神。他们或许不是英雄,他们也只是我们普通民众中的一员,但他们却因为拥有"匠心",从普通民众中脱颖而出,成为我眼中的出彩中国人!
一个时代有一个时代的主题,一代人有一代人的使命。无论是普通人还是英雄,在这个"文化发育"的季节,让我们一起拾回匠心,争做出彩中国人!
古人云:士农工商,工就是工匠,可见工匠地位之低,低于读书做官的士和为国家生产粮食的农。以至于工匠在过去一直是受到不平等对待的,被认为是社会上不入流的下人。更导致了那个词“匠心”多了一层贬义的意味。说某一个人有“匠心”,是在说这个人也就仅仅会做点千篇一律的工匠活,不会自主创新。但“匠心”本身还有一层意思,指一个人做事细致,严谨,如同工匠一般,而中国现在所发展的,就是后一种的匠心。
创新能力欠佳,没有先驱般提出理论的科学家?没关系,我们有众多具有匠心的工程师与技工,照样能做出让世界人民满意的产品。照样给国家带来巨大的收益,工程师与技工就是现代的工匠。我们在用真实的情况向世界展示,如今匠心不再受歧视。科学家们再厉害,他们提出的几个方程式也需要这些现代工匠们变为现实存在的东西。
事实上,在中国过去的文化中,工匠有时会跟圣人放在一起比较,但是却是站在圣人的对立面上,一个我们都耳熟能详的故事就能说明这一点,那就是发生在战国时期的一场战略博弈,对弈的双方,一个叫墨子,一个叫鲁班。
墨子在中国的传统文化中一直是被当做圣人对待的。而鲁班,纵使发明了许多东西,在古人眼中,也仅仅是一个工匠罢了。
那是一个烽火连天的年代,强大的楚国要攻打弱小的宋国,鲁班被任命为楚军的首席工程技术师,设计与督造各种攻城器械,一向倡导兼爱非攻的墨子听说了这件事,先是劝说楚国国君不要舍弃自己的好东西而去抢别人的差东西,但劝说未果。楚王叫鲁班和墨子在自己面前进行战略博弈,结果,鲁班的.各种攻城方案在墨子手里都变成了一堆废纸,到最后,鲁班无计可施,却想出了一个狠毒的方法,想害墨子。但墨子早就看穿了他的诡计,直截了当地说自己的几百名学生已经带着自己的应对方案去了宋国。掉他也没有用。最后,楚王只得放棄进攻宋国的计划。
从这则历史故事中,我们不难看出中国自古以来对工匠的态度。认为他们只不过是为别人服务的工具罢了,他们没有道德,为达到自己的目的不择手段,只能被圣人教化。但就是这种思想,发展到后来,连搞自然科学研究的人也被归入此类,被认为是不入流的活计。也就是这种思想,让中国在自然科学方面落后西方几百年,就是这种思想,中国迟迟没有进入工业社会,而工业社会给人们带来的,不仅仅是巨大的物质财富,更有一种新时代的匠心——守规矩,做事追求完美。君不见如今绝大多数中国人仍然不守规矩,做事讲究差不多主义,而这,也只有匠心能够给我们弥补了。
提供匠心,鼓励工匠精神,不再对工匠有歧视的眼光,这是中国的强国之路。
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