石河子过年的风俗作文500字【一】
“56个民族一家兄弟，爱我中华，爱我中华……”。家喻户晓的一首经典之作，流露着一个国家，团结、繁荣、昌盛等。
云南有“彩云之南”，“金属王国”，“动物王国”……当然也是少数民族最多，乡土民风忒别纯的地方之一。比如德宏傣族，有景颇族，栗粟族，阿昌族，德昂族… 云南只可会意不可言传，需要切生去看，去听，去感悟。应为云南风景数不胜数，丰富多彩，就用德宏举例诠释云南角落美。
云南德宏是一个美丽的地方，有“孔雀之乡”，“日光之城” ，小小城市，各种名族和谐，快乐，安定的生活。其中傣家人民辛勤劳做，长久以来，走了她们独特的饮食文化，崇高的信仰。 “ 金孔雀，展翅开，傣家的竹楼，傣家的小竹帽”…听这首歌，我总会有身处其景，听着娓娓动听的葫芦丝，看着温文尔雅的傣家少女竹楼河边一次次婀娜的舞姿。
傣家，万人狂欢“泼水节”，真的有非一般的感觉，这个节日有美丽传说。泼水节向她们泼水，是发表对他人的美好祝福，样样好的意思。她们她们在歌在舞，她们名族独特的舞姿，伴随圣水，一起狂欢三天。驱走夏日的炎热，迎来清凉夏日。 节日说了，下面说说吃的。首先呢想到吃的一马当先的.应该是烤乳猪，皮脆肉鲜，在家独特沾水，风味十足，回味无穷。然而，萨斯这道美味佳肴也是当仁不让的，她永远吃不腻，吃了还想吃，爬朗菜，牛犊子果……
一切的美，美在德宏，美在盈江，“三角梅之乡 ”，美在勐弄，有原生态风景，有回味无穷的“勐弄山茶”勐弄山歌大赛，也在冉冉…… 民风民味，非一般感觉，身处其景，民情暖暖。
石河子过年的风俗作文500字【二】
我国有五十六个民族，民俗民风也随着地域的差异而有着很大的区别。每一个民族都有着区别很大的民俗传统。
我的家乡在湖南，一个文化底蕴很浓的地方。在我的家乡有着很多独特的风俗人情。随着社会的快速发展，很多地方的风俗习惯已经被淡化了，然而倘若你来到湖南，特别是在湖南朴实的农村，你便可以感受到别具一格的风土人情了。
在我的家乡湖南就是一个保留着独特风俗的地区。每逢喜事，照湖南人热情的性子，都会在自家院子里用木板搭一个戏台子，请艺人来家里唱湖南著名的花鼓戏。在屋里摆上大圆桌，请亲戚邻居到家里吃饭看戏，摆大圆桌象征团圆，祥和的寓意。桌上不会摆太多碗菜，但是每一碗都内容丰富，我们叫它“杂味菜”是当地最有名的菜之一，菜里有香肠，木耳，豆干……这种菜虽不及“淮扬菜”那样精致，却能从这道粗犷豪迈的家常菜中吃出农家独有天然朴素的风情，也别有一翻风味。
在农村，吃自己种的菜和大米，很少去买东西，房子也是自己家盖的。我们住的房子都是由爷爷奶奶年轻时用汗水夯筑起来的，红砖，黑瓦是我们那儿房子最大的特征。我们家有两层楼，上面睡觉，下面吃饭，格局简单。那不像城市里的房屋，闪闪发亮，富丽堂皇。那都是用天然的土砌成的，走进去就嗅到一种清香的泥土味，有种能让人返璞归真的独特气息。
大人们听到韵味十足的腔调也跟着哼起来，小孩们则在桌上的大碗里聚精会神地挑着香肠，一幅多么热闹祥和的画面！戏听完了菜吃完了，客人主人依依惜别，临走前主人总会向客人递上一块腊肉，肉熏得红通通的，这里面装着的是湖南人热情好客的美好情谊。
石河子过年的风俗作文500字【三】
人们都喜欢过年，其原因当然在于美食与热闹的习俗呀！
湖南人过春节，家家户户都得吃腊肉，其腊肉的制作也是需要有经验的人来做，味道才会地道、肥而不腻。做腊肉也不简单呐，首先要准备好肉，再用盐腌一段时间，直到色泽达标后，才能进行下一个工序。下一道工序要将腊肉挂在柴火上面，把它烤成乌黑就完成了。
话说年年有“鱼”，在湖南春节的时候，这道菜是少不了的，在过节的前几日，家里的大人都会去集市采购肉质鲜美的鱼来做成各种佳肴。因此吃上这些美味，才有过年的味道。
孩子们过年，必不可少的一件大事就是缠着父母买新衣，家长也都不会拒绝，新年嘛！当然要辞旧迎新啊！之后才是采购各种各样的.爆竹，等着在除夕夜晚大肆的开心一把。
孩子们都在开心迎新年，大人们自然也不会闲着。他们要买各种干果，等着春节的时候招待客人，还要买好烟花爆竹在除夕夜迎财神，据说这样才能在新的一年里吉祥如意。
除夕真热闹，家家户户都在赶着做年菜来犒赏在外辛苦装钱的“功臣”，因此，家家户户都是酒肉飘香，喜气洋洋的气氛笼罩整个湖南。在除夕夜里，家家大门敞开，赏烟花。美丽的烟花点缀了黯然的夜空，就像绽放在夜空中的花朵，叫人连连称赞，整个除夕夜灯火通明。
正月初一是拜年的日子，家家都在这孩子到亲戚家拜年，孩子们更是乐不开支，因为在这一天，他们能得到丰厚的压岁钱。
湖南的每个春节都过得分外热闹，一点也不比别的城市差。
石河子过年的风俗作文500字【四】
冬至，是二十四节气之一。据《月令七十二候集解》载：“十一月十五日，终藏之气，至此而极也。”《通纬孝经援神契》载：“大雪后十五日，斗指子，为冬至，十五日中。阴极而阳始至，日南至，渐长至也。”据《辞海》载：“天文学上规定冬至为北半球冬季开始。”冬至，不仅是二十四节气之一，同时也是潮汕地区民间一个大节日，有“小过年”之俗称。
潮汕各市县冬至之习俗基本相同，都有祭祖先、吃甜丸、上坟扫墓等习俗。
祭拜祖先：潮汕民间，在这一天备足猪肉、鸡、鱼等三牲和果品，上祠堂祭拜祖先，然后家人围桌共餐，一般都在中午前祭拜完毕，午餐家人团聚。但沿海地区如饶平之海山一带，则在清晨便祭祖，赶在渔民出海捕鱼之前，意为请神明和祖先保佑渔民出海捕鱼平安。
吃甜丸：此习俗几乎普及整个潮汕地区，但这个习俗还包含着一个有趣的陋俗：人们在这一天把甜丸祭拜祖先之后，拿出一些贴在自家的门顶、屋梁、米缸等处。为什么要这样做呢?相传有两个原因：一是甜丸既甜又圆，是表示好意义，它预示明年又获丰收，家人又能团聚。这一天家人如能不慎碰上它，更是好兆头，这有如少数民族的.“泼水节”一样。如果这一天碰巧有外人上门拜访，让外人碰上它，这些外人也会交上好运。所以，这一天人们不希望有外人上门拜访。一是专放给老鼠吃的。相传五谷的种子，是老鼠从很远很远的地方咬来给农民种的，农民为报答老鼠的功劳，约定每年收割时，应留一小部分不收割，以便老鼠吃。后来，因为有一个贪心的人，把田里的五谷全收割了，老鼠一气之下便向观音娘娘投诉，观音娘娘听后也觉得可怜，便赐给它一副坚硬的牙齿，叫它以后搬进人家屋内居住，以便寻食，自此，老鼠便到处为害了。成为如今“四害之一”。然而，这个“到处贴甜丸”的陋俗毕竟行不久，它不仅不卫生，而且有损美观和十分浪费，也就自然消亡了。而这个“吃甜九”的习俗则一直流传至今。
上坟扫墓：这是冬至另一项活动。按潮汕习俗[9] ，每年上坟扫墓一般在清明和冬至，谓之“过春纸”和“过冬纸”。一般情况，人后前三年都应行“过春纸”俗例，三年后才可以行“过冬纸”。但人们大多喜欢行“过冬纸”，原因是清明时节，经常下雨，道路难走;冬至时则气候好，便于上山野餐。
潮汕还有“吃了冬节圆多一岁”的俗谚。据载：“人们对此有二种解释：一说冬至是小过年，过了小年也就应多加一岁了;一说此俗谚是出自犯人。古时每年秋天，都是人的季节，凡犯罪的犯人一般都在秋季被处决，如果到冬至尚未处决，则循例可延至明年再处决，所以说‘又多一岁”’。
潮汕习俗，是潮汕文化的一个内容。人们在长期的生活和社会实践中，对于好的习俗便继承下来，对于不好的陋俗就丢弃了。冬至这个“上坟扫墓”是纪念先人艰苦创业和“吃甜丸”是预示来年又获丰收的习俗，自然就沿袭下来。
石河子过年的风俗作文500字【五】
我的家乡过春节时有很多风俗，现在我就给你们介绍一下好吗？每年到了要过年的这一个月，就成为腊月。到了腊月就要过年了，遇到的任何一个节气都和过年有关系。
腊月初八的这一日，就是喝腊八粥的日子了。这一日每家都要做一种粥，而且都要在粥里放八样东西，有红豆、绿豆、江米、麦仁、黑米、莲子和百合，还有好吃的葡萄干，熬出来的粥稠稠的、甜甜的，好吃极了！不但要喝粥，每家还要泡腊八蒜呢！听奶奶说，喝了腊八粥就要花钱准备年货了。
还有到了大年三十这一日，要贴红红的对联和放长长的鞭炮。知道为什么要贴对联、放鞭炮吗？这有一个传说故事。传说，有一个叫“年”的头生独角、凶猛异常的怪兽，到了大年三十晚上就要出来捣乱，夺走了很多人的性命。当它最害怕声、光和红颜色。一日晚上，“年”又出来吃人了，他在一家人门口看见这家人正在用竹子搭起的火堆取暖，燃烧的竹子发出“噼噼啪啪”的响声，把“年”给吓跑了，人们兴高采烈地欢呼起来。这就是过年贴对联、放鞭炮的风俗。
这就是我的家乡过年时有趣的风俗。
石河子过年的风俗作文500字【六】
我的家乡在巩义，在市区和东区之间，有一条小河，现在已经建成了石河道公园。一年四季风景优美，景色有人，我非常喜欢。
春天，河边高高的柳树上长长的枝条长满了翠绿的新叶，就像碧玉装扮的一样。路边的花园里开满了各种颜色的花朵，红的似火，粉的似霞，白的像雪。五彩缤纷美丽极了。
夏天公园的水池里开满了荷花白色和红色的荷花从碧绿的叶子中间冒了出来，一阵微风吹过，香气袭人，还摇摇摆摆的挑起了舞蹈。
秋天到了，公园里的树叶有的变黄了，金灿灿的，有的变红了，红彤彤的，有的还是绿色的，整个公园就像一幅彩色的图画展现在人们面前。
冬天来了，天气非常寒冷，河流的水都结冰了。有一些小鸟飞到河道找食物吃，你不让我，我不让你，看上去非常有趣。
多么美丽的石河道公园啊，我非常喜欢，欢迎大家来欣赏这美丽的风景。
石河子过年的风俗作文500字【七】
日上三竿，我们驱车从赛马镇出发，很快就到了公园门前，一走进山门，只见一条大道直伸向远方，右侧高大的山峰像一堵墙，阳光从峰顶斜射下来，落在道路两侧浓密的树叶上，花花绿绿的色彩立刻映入了我们的眼帘，经过溪水反射的光晃动在对岸的林木上，给无边的山林映上一抹亮色。夹岸的厚重的枝叶直铺向水面，红的黄的绿的叶杂彩纷呈，她们在风中晃动、摇摆着，尽情展露着她们婀娜的丰姿，似在欢迎我们这群远方的来客。我们早已按捺不住，纷纷拿出手机、相机，争相取景，拍照留念。春雷不屑一顾，说，“这还没到地方呢，好的在后面呢！”，但我们依然兴奋不已，人人自得其乐。
在极度的兴奋与激动中我们逶迤前行，峰回路转，左侧的山峰不见了，右侧的山体开始上升，过了一座石桥，公路开始沿左侧山角向前延伸，溪水到了我们的右侧，水面也开阔起来。难怪叫石河，大大小小、各式各样的石头铺满河床、镶满河岸，绝无半丝尘土，两岸的林木也全是从石隙中长出来的，每一片叶都显得神采奕奕，从头到脚，周身是不染纤尘的纯净。 不知是谁，在河中大石上穿梭跳跃着，竟跑到河对岸去了，大家都说，他一定是相中了这片地方，准备上山当猴子去了吧。我们纷纷仿效，不一会，河中的大石上全站上了“猴子”，大家摆出各种姿式，互相取笑，宏国合掌念佛、燕燕抚手凝思、小伟单钩垂钓、萍萍临溪补妆，阿国金鸡独立，一不小心掉进水里，又和铁生打起了嘴仗，大家立刻哄笑，我用相机记录了这一幕幕美丽的瞬间。这时，万里晴空下的.片片白云倒映在水中，与淙淙的流水交错，不知是天转，还是地旋，我们如在云端，又似在水底，行云流水！这正是我们此刻的心情。
终于，大家都玩累了，春雷说，上午再看看和尚帽吧，那可是杨靖宇将军当年的抗日根据地，我们的红色之旅不能少了这一课啊。半小时的车程，我们来到了蒲石河景区的最深处，前方已经没有了路，一条深涧横在眼前。远山由高低、错落的树木形成了一片林海，季节在这张立体的画布上印上了极其丰富的色彩，有的以黄、红为主，又不乏绿色，有的在一大片绿上零星地点缀着黄、红，似乎被临空泼洒了颜料，绝无半点人工的造作。这使我相信了树木、山林都是有灵性的，绝不同于小草，经不起一场霜冻。即使同一棵树，不同的方向、位置也呈现着不同的颜色，有的枯黄、有的艳红、有的竟在秋风中保持着新绿，真是各有千秋，各成气候，绝不苟同，完全按照自己的生命周期，用生命的力量对抗着严酷的大自然。
右前方谷底一柱巨石峰起，直插云霄，峰顶有一围巨大的赤色岩石，状如帽，这就是著名的“和尚帽”了。春雷说，就是在那么高的地方，有当年杨靖宇将军的抗日根据地，现在还保持着一部分石头房子，一块韭菜园子，当年的抗联英雄们在这里坚持打游击，牵制了日军大量兵力，遇上鬼子封山，就只能靠一点可怜的韭菜来充饥，但将军战后，日军解剖了他的遗体，发现他竟以军大衣中的棉花、树上的树皮、雪下的草根为食，可见这个韭菜园子在当年又是多么的重要啊！我们都默然了，和先烈们相比，现在的生活是多么富足和幸福啊！但仍有人不懂得珍惜，忘记历史就是背叛！午餐很丰盛，但我们还是特意让王村长给加了一道韭菜，春雷说，这就叫“抗联韭菜”吧，大家吃得很香甜，因为我们品味的是那段历史，咀嚼的是那个年代。因为这是春雷的老家，今天他更加健谈，说起这里的景点，他如数家珍，在他的提议下，我们决定去看看石湖。
我们沿着一条溪流北上，一路地势缓缓上升，一条沿溪的石板路向大山深处延展，这里是一个较为开阔的谷地，足有50米宽，由于是枯水期，只有中间一条细流不紧不慢地流着，两岸的石头、树干上都生满苔藓，很象本溪的汤沟（绿石谷），不同的是这里更加开阔，踩在石头上可要小心了，又湿又滑。满谷红的、黄的、绿的枫叶已经充斥着整个山谷，不见一点土色，路边的树上不时垂下一根根长藤，试着一拉，竟能经得起人，我不由得想起《西游记》里的树精藤怪，难道就是他们？真不知道它们是怎样长上去的。一株长在沼泽中的老树引起了我们的注意，树冠已经没了，只有一段两米多高的树干，足有二人合围粗细，浑身扎满了红色缎带，非常显眼，哇！原来是一位树老仙啊！我们都肃然起敬。只见她一枝斜生的枝桠横在半空，竟枝繁叶茂，丝毫不领会秋意。我们都想去和树老仙合个影，但她生在沼泽深处，实在没法过去，还是小邹有办法，只见他抓住一根藤条，向后倒退几步，只一荡，身体已经在半空中了，一松手，他早已稳稳地站在古树旁边。我们几个如法炮制，进入沼泽才知道，山里的沼泽根本不陷脚，因为这里根本没有泥土，全是石头，坚实得很。
石湖，其实就是一个大的石坑，水从高高的崖上冲下来，形成一面瀑布，石崖上有几个红色的刻字，“石湖飞瀑”，整个崖壁布满青苔，石湖不大，30米见方。沿左侧有石阶上去，有小路通向山顶，由于时间关系，大家决定返回。
回来的路上，我们还是很兴奋，别在衣服上的一叶叶红枫表达了我们不忍离去的心情，也许是收获太多沉重了我们的脚步，也许是又将面对现实的世界让我们望而却步。
“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”包含了孔子寄情山水、回归自然的愿望。我们今日邀哥引妹，品山林野味，尝溪涧奇珍，把酒言欢，纵情山水，寻美景以陶情操，临遗迹以吊先烈，濯清流以效前贤，作华章以记趣事，也正是缘于我们对生活的热爱和追求吧。
