作文唯有拼搏方能致远一千字【一】
李白年幼时觉得读书枯燥无味，常常逃出去玩。有一次，他见一位老人正要把铁棒子磨成一根极细的`针，便觉得不可思议。“孩子，只要功夫深，铁棒也能磨成针呀！”老人这样对李白说道。李白恍然大悟，立刻回家苦读诗书。功夫不负有心人，李白终于写出了许多流芳百世的诗作。“绳剧木断，水滴石穿”，只要有毅力，“勤”字当头，日积月累，积小为大，积少成多，再看似不可能的事情都会成功。因此，凡事贵在坚持，一分努力一分收获。只要有恒心，肯努力，终究会取得成功。所以，我们对待任何事，切不可浅尝辄止，而应有不断深入探求的精神。唯有如此，方可日有所得，终身受益。可我，却只是半途而废——记忆的思绪把我拉到了一两年前的一个春天。那时到处生机勃勃，春意盎然，正是个爬山的好时节。可爬到半山腰，我便想放弃了。也许是因为筋疲力尽，也许是因为跌倒了两次，我不想往上爬了，只是一步步地往后退。如今想来，我惭愧万分。文中的老人对把铁棒磨成针都胸有成竹，但我竟连爬上山顶的恒心都没有。是的，做事只要有恒心，天天坚持去做，什么事都能做成。
虽然前面有困难，但只要鼓起勇气，去做、去练，就一定能战胜困难，赢得属于自己的春天。坚持，方能成功。
作文唯有拼搏方能致远一千字【二】
成长的路上，每个人都是一路在泪水中笑着走过的。每一次跌倒和爬起，都是人生的痕迹。生命不长，路很泥泞，就算跌跌撞撞，也会擦干泪水继续奔跑！
只有失去过才懂得珍惜，所以苦难不讨喜，人们把所有不快乐都归因于它。人们不想失去幸福，所以敌对、厌恨着苦难。但苦难本身也是生活的一部分啊。没有痛苦的生活，就算幸福到了极点，也会失去他原有的甜。为何调酒师的食物不能有辛辣的味蕾，便是再好的.酒也尝不出了。我们不妨将痛苦当做上帝给我们的人生加入的作料。一盘菜，香甜苦辣，哪一味都一样的重要。怎样笑着品甜就怎样笑着尝辣，只有甜怕是会坏了牙！
蝴蝶的诞生需经历千万倍的痛苦才能重生。蚁们团结合作，在过河时不断牺牲了许多的蚁，还会有蚁义无反顾保护同类，才救下了更多的蚁。蜗牛生来有壳，它不抱怨壳的笨重，反而一直延续至今，在危难关头才能用壳保护自己。这些都是冥冥之中早已注定了的。动物们如此，何况我们。它们因苦难而让生命升华，在赞叹的同时，也该思考下自己。苦难其实并非不好，只是我们总会逃避。
同一时刻，有人迎面春风，有人突遇龙卷风。我们在害怕的同时咒骂着龙卷风。但是，若没有了龙卷风，哪来的《绿野仙踪》的开篇，又哪来了这本书呢？其实，苦难来临，也只不过是为幸福做一个铺垫而已。你若想幸福，便要受得了痛苦。没有人能许我们一世晴天，第二天是什么天气听天由命。唯有拥抱了苦难，才能有幸福！
你要明白，你不可能要求一汪风暴的海洋，那不是海，是泥潭！
作文唯有拼搏方能致远一千字【三】
近日，“体育入高考”这一话题引起了社会关注。人们的观点纷繁多杂，我却对这种做法――体育入高考，保持质疑的态度。
首先，这样的做法是不理智的。在每分每秒都可视为无价之宝的高中，还要投入精力去对付“体育应试”，学生们怎能承受住这高压？怎能以百分百的精力去学习，去摘取属于自己的那片星辰？在原本就堆积如山的作业中，又多了一项消耗体能的作业，让学生们承受无法承受的“生命之重”，又哪来精力去学习呢？
其次，这样的做法也有失公平。对于那些体育基础好的学生，也许轻轻松松就能得到高分，而那些体育差的呢？他们想拿高分，就得在体育上投入大量精力，与此同时还要兼顾高强度的学习。但“鱼和熊掌”不能得兼。舍“鱼”而取“熊掌”，或舍“熊掌”而取“鱼”，对于学生来说都是一种极大的损失。每天遭受着“题海”的骇浪冲击，还要饱受着身体上的极大消耗，恐怕只有机器人能够做到了。
最后，这样的做法的背后无疑是教育的病态导致的。就像西安电子大学设立“独立奖”，就是一种表面工程，并不能真正地培养学生的'独立能力。人们站在所谓的道德制高点，手握权力之刃，以自己表面所见去设立标准，却未能从学生的角度出发，未能懂得几千年前古人就已懂得的道理――“能顺木之天，以致其性焉尔。”就是要顺应树木的自然生长规律，才能使它的本性得以发展。育人犹如植树，其理一也。而现在，人们只在意学生们应试的能力，却未能考虑到学生们所经历的痛苦。将体育纳入高考，也许决策层本意是为了增强学生的身体素质，但在教育内卷如此严重的情况下，病态的教育只会导致学生们本已在“应试教育”的大环境下，又多了一个额外的科目－－体育应试。在这样的体育和文化双重“应试”的大环境下，学生们会逐渐变得麻木，变成一个个每天锻炼学习的机器。哪里还可以承载我们的笑声？哪里还可以挥洒我们的汗水？哪里还可以让我们的青春得以肆意飞扬？于是我们一个个年轻稚嫩的“小树苗”被“体育高考”这个令人畏惧的大锯锯得东倒西歪，形枯体瘦。于是乎，锻炼变为磨炼，欢乐变为忧愁。
总的来说，我认为体育加入高考弊大于利，人们只从表面的美好愿望出发，却未细究在执行层面会出现的问题。希望决策者能够懂得“顺木之天，方能有获”＂的道理，重新审视这一做法的正确与否。
