人教版语文二下作文【一】
看完电影《孔子》，不仅仅是喜欢里面感人的故事情节，同时也深刻感受到，给观众留下的，是一个形象，一种精神。
电影中孔子出身于鲁国的没落贵族家庭，为社会的混乱情形而忧心忡忡，他期望以他自我超越时代的思想和智慧来影响春秋诸国的历史进程。然而就像历史上的其他圣贤早年的经历一样，彼时孔子的时代还未到来。虽曾仕官于鲁国，并以其勇敢和智慧带给鲁国以尊严和强大的期望，但最终政治理念破灭于现实之前。随后孔子率领众弟子周游列国长达十四年之久，传播其思想，于晚年回到鲁国，他归而不隐，不懈于教育弟子众人及进行文献整理工作。
孔子力主禁止活人献祭的戏，十分精彩。“给个话啊”，展现了孔子的幽默和智慧。
颜回、子路、冉求，性格各异，但爱师如命，遵循礼仪仁和的精神。最让人感动的是颜回，反复潜入水中挽救竹简的那一刻，我落泪了，我也相信当孔子一向抱着去的颜回不肯放手的那个场面，震撼了万千人。在颜回的眼中，孔子的书简比自我的命都重要，仔细想想，正因为之后有着无数个颜回，我们此刻才能够领悟到孔子的精神。当我看到孔子抱着颜回的尸体大哭，弟子们劝他：已经三个时辰了，已经缓可是来了。可是夫子依旧抱着，那个场面真的很悲惨。还有就是子路之，子路其实是一个有勇无谋的人，可是他始终记着夫子的教诲，直到的那一刻，仍记着夫子说过的：“君子正其衣冠”。夫子得知子路的后，丧徒如丧子，可是夫子没有让泪流下，夫子依然很欣慰，欣慰的是自我的弟子虽然没有如偿所愿，但已得为仁。
我从电影《孔子》中感受到，我们应当学习孔子钻研学问的严谨态度，以及“敏而好学，不耻下问”的学习精神，秉承孔子“人之生也直，罔之生也幸而免”的做人格言，在成佛的路上，努力学习，成为一个正直、光明磊落、有担当的人。
人教版语文二下作文【二】
电影业发展至今，数不尽的风云人物被搬上了银幕，在那黑白的方寸之间重领风；却少有人问津儒家始祖孔圣人；一则是孔子已不是单纯的一个名字或是一个人物，而是代表了一种精神和思想;再则该角色实在是难以驾驭。我们可以天马行空的去想象神怪仙魔。可以凭着照片和文字去模仿伟人的风范；可对于这位孕育出了现今华夏数千年文化于思想的孔圣人这一角色；令多少影视人望而却步。
不得不承认周润发的精湛演技，不愧是在演艺界的顶尖大师，他将孔子对世间生灵的珍惜，对家人的慈爱，对知识的求索。均展现的淋漓尽致，特别是孔子的强大智慧生出了对人世苍生的悲悯之心令人刻骨铭心，那眼神中所透出的忧伤与智慧之光，让人过目难忘。
遗憾的是，《孔子》也存在着些许瑕疵。比如在前期宣传时力捧的南子与孔子的感情戏份反倒是枯燥乏味，饰演孔子的发哥和饰演南子的周迅只有一场对手戏，且台词只有寥寥几句。南子乃孔子红颜知己一说根本就站不住脚，整个剧情发展下来，南子一角完全成了“鸡肋角色”可有可无。还有片中出现了像连环弩这样的大汉朝以后才有的“高科技”武器却在春秋战国时期出现了，多少让人有点接受不了，好看是好看了，可还是注意点尊重历史吧。不过该片的可圈可点之处也颇多，时不时的插进一些典故如“朽木不可雕也”、“苛政猛于虎”，颇有教化人心的意思。
《孔子》从总体上来看还是不错的，也得到了孔圣人后人的认可。当然，跟历史较真的观众也大有人在，指出了片中各人的称谓不合情理等细枝末节的问题。我奉劝各位，切莫计较这些，就当这又是一场豪华的商业巨片又何妨呢?
人教版语文二下作文【三】
1、同学们，改写是一种根据原文内容，改变表达方式的习作练习。改写，可以改体裁，如把改成记叙文：可以改人称，如把第一人称改成第三人称：可以改结构，如把倒叙改成顺序等等。记得我们在四年级时曾经练习了把诗歌改成记叙文。通过那次练习，大家对改写有了一定的了解。那么，同学们还记得如何把诗歌改写成记叙文吗？
2、指名回答（教师相机启发引导）
3、设置悬念：那么，我们如何去把寓言故事改写成记叙文呢？我们来读一读范文《揠苗助长》就知道了。
人教版语文二下作文【四】
大家看过《西游记》吗？里面的孙悟空神通广大、无所不能，还有七十二般变化，一个筋斗能翻十万八千里。啊！我多么像变成孙悟空呀！
“呀！这时哪儿？我怎么变成孙悟空了，什么？还有筋斗云！”哈哈，我驾着筋斗云，说：“走，我们去看看有什么好事做。”
我拿着金箍棒，刚走到白云洞里，看到白骨精正在威胁老百姓干活。这个白骨精特狡猾，一看到我就混入了老百姓的中间，变成了正在干活的老百姓。凭着我那能识妖辨怪的火眼金睛，一棒就把白骨精打倒在地，紧接着又把老百姓释放了。老百姓为了表达对我的感谢，还特意送给了我一些干粮。接着，我就穿过白云洞，继续赶路了！
“洪水来了，大火来了！”我飞高了两千尺，看见了一处正燃烧着熊熊的大火，另一处却是汹涌澎湃的洪水，那些人被逼上山顶，四处逃窜。怎么办呢？我灵机一动，想到了一个“馊”主意，拔下一根毫毛，变成了一个百宝袋，一收，洪水没有了。我又把洪水倒进大火里，顷刻间，大火也被洪水扑灭了。
“起床了！”原来这是一场梦，要是我真的是孙悟空该多好呀！那样就可以施法惩治坏蛋、解救人们于水火之中。
人教版语文二下作文【五】
假如我是孙悟空，我会把身上的毫毛拔下来，变成许多东西。
有一次，我正在睡觉，在睡梦中，我忽然变成了孙悟空。我把毫毛拔下了一根，变成了一列火车，把那些快迟到的小朋友送到了学校里。这样就不会迟到，多读一会书，让他们懂得许多知识，长大之后会成为社会上有用的人。
还有一次，我看见阿尔及利亚发生了地震。房屋倒塌，尸体腐烂，许多孩子瞬间变成了孤儿，有的人不得不离开自己的家园。我看见了之后，也把毫毛拔下来一吹，变成了一栋栋漂亮的房子，那些去的人也会复活。
我还把树上的叶子变茂密，一层一层的，太阳光从上面照射下来，真好看！夏天的时候，人们在树下乘凉。
我要把许多孤儿变回到父母的身边，让他们好好读书，享受家庭的温暖。
最后一次，我驾着筋斗云，来到一个叫湖北的地方。那里树木干枯，河流干涸了。虽然还有一点水，小朋友们为了救贝壳，把它扔进水里，小朋友们累得气喘吁吁，我就上天去找了三太子，用大旗遮住了天，把天上的白云变成乌云，一会儿下了一场很大很大的及时雨。
假如我会变，我会做数不尽的好事。
人教版语文二下作文【六】
胡玫是个了不起的女导演，她能把有关于信仰与理念的重大主题在荧屏的方寸间运筹帷幄，不能不说这些有关于她的气度与胸怀。正如比李咏更出众的哈文一样，其唯美与气魄的完美统一，告诉世界，女人的心胸不只是仅仅能容下厨房与男人，如果有其善良、善感、坚忍与包容，她甚至比男人更能容下这个正反两面的世界。在胡玫导演的电影《孔子》里我看见了这一点。
后人追寻着孔子闪闪发光的思想一走千年，却不知其实孔子的一生也是因落魄不得志而郁郁寡欢。那么多有见地的政治思想和四两拨千斤的军事谋略，只能寄托给能够采纳它的明君智臣，这不能不说是其命运的悲哀。因此当我们看见颜回在冰河中用生命去护卫圣人的思想时，看见子路急于实现孔子的理想而战沙场时，我们便会不由自主地热泪狂奔。
电影的结尾我们看见堆积成山的竹简被各种颜色的布匹分类包裹着，那其中不乏“人之初性本善”的教化，也不乏驰骋疆场时争与让的哲学，满头白发的孔圣人就那样安详的坐化期间，窗外是一个山高水长云雾缭绕的人间仙境。这也许就是中国人心中的天堂，那是常人渴望而不可及的。因此正如最了解女人的是男人一样，最了解男人的也是女人。而孔圣人是洞穿了人心，不管你是男人还是女人！他更是看透了事物发展的规律，而且纵贯古今。
也许，我所理解的孔夫子未免太过粗浅，但在看这部电影时，我确实感到了孔子的真实存在。其实不管你认不认同，在每一个中国人的心里，都或多或少地保有着儒家思想的印记，这已经成为人们评价是非的标准之一，也是中国传统文化的中流砥柱。历经千年风霜雨雪的历炼，几次火浴后的凤凰涅槃，让它拥有了能够撼动世界的力量。因此，不管我们是商人，还是政客，是妇孺还是童叟，我们真的该时常扪心自问：“孔圣人你是否住在我的心里？”
人教版语文二下作文【七】
胡玫是个了不起的女导演，她能把有关于信仰与理念的重大主题在荧屏的方寸间运筹帷幄，不能不说这些有关于她的气度与胸怀。正如比李咏更出众的哈文一样，其唯美与气魄的完美统一，告诉世界，女人的心胸不只是仅仅能容下厨房与男人，如果有其善良、善感、坚忍与包容，她甚至比男人更能容下这个正反两面的世界。在胡玫导演的电影《孔子》里我看见了这一点。
后人追寻着孔子闪闪发光的思想一走千年，却不知其实孔子的一生也是因落魄不得志而郁郁寡欢。那么多有见地的政治思想和四两拨千斤的军事谋略，只能寄托给能够采纳它的明君智臣，这不能不说是其命运的悲哀。所以当我们看见颜回在冰河中用生命去护卫圣人的思想时，看见子路急于实现孔子的理想而战沙场时，我们便会不由自主地热泪狂奔。电影的结尾我们看见堆积成山的竹简被各种颜色的布匹分类包裹着，那其中不乏“人之初性本善”的教化，也不乏驰骋疆场时争与让的哲学，满头白发的孔圣人就那样安详的坐化期间，窗外是一个山高水长云雾缭绕的人间仙境。这也许就是中国人心中的天堂，那是常人渴望而不可及的。所以正如最了解女人的是男人一样，最了解男人的也是女人。而孔圣人是洞穿了人心，不管你是男人还是女人！他更是看透了事物发展的规律，而且纵贯古今。
也许，我所理解的孔夫子未免太过粗浅，但在看这部电影时，我确实感到了孔子的真实存在。其实不管你认不认同，在每一个中国人的心里，都或多或少地保有着儒家思想的印记，这已经成为人们评价是非的标准之一，也是中国传统文化的中流砥柱。历经千年风霜雨雪的历炼，几次火浴后的凤凰涅盘，让它拥有了能够撼动世界的力量。所以，不管我们是商人，还是政客，是妇孺还是童叟，我们真的该时常扪心自问：“孔圣人你是否住在我的心里？”
