作文书阅读笔记15篇精品【一】
近段日子，我一直在读《宋词选》，并且深深地沉浸在宋词的词海中。
宋词乃是我们中国词史上的艺术巅峰，几百年来，一直以自己丰富的情思意蕴和独特的艺术魅力，为广大读者所喜爱。它是精选宋词之中的经典之作，进行详尽的注释和精辟的评述，让我更好地领略宋词的迷人风采，使我得到更多的人生体验和美的陶冶。
让我最为印象深刻的是—————辛弃疾《青玉案》，东风夜放花千树，更吹落，星如雨，宝马雕车香满路，凤萧声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞，蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去，众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。现实社会有太多美好东西浮现在我们面前，但好的东西不一定是我们所追求，我们的人生追求有时候只是简简单单的“她”，纵然只是蓦然地回一回首，也能满足我们无尽的愿望。
我喜欢李清照婉约派的委婉细腻。用心那孤单时的“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”和“帘卷西风，人比黄花瘦”的苦闷。遥想初见时的“倚门回首，却把青梅嗅”，谁知现如今却“一种相思，两处闲愁”！当真是“花自飘零水自流啊”。陈染其中，彷佛与她同悲共喜，同感共怅。我敬佩李清照的才华横溢，锦心绣口;感叹她经历的悲欢离合，坎坎坷坷;钦配她在那么一个时代，作为一个女人在词作上所得到的杰出成就，读她的词，依我看来是一种精神上的享受！
我欣赏豪放派慷慨旷达的豪情，伫倚江边，看那“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”;感叹“江山如画，一时多少豪杰”！站守沙场，看那“马做的卢飞快，弓如霹雳弦惊”;感叹“了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！”何等大气与彻悟！反复诵咏，仿佛亲临其境，心潮跌宕，道不尽“浪花淘尽英雄” 般宏阔，豁达。我为之敬佩，也为之折服。
我钦佩苏轼的大气，面对东去的大河，其他人也许只是感时伤势，东坡却是何等慷慨，一句“人声如梦，一尊还酹江月”就将其抛到九霄云外。这是何等的\'大气啊！我寡欢于李煜“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的幽怨;倾心柳永“多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节”的诉说;感慨岳飞“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮
匈奴”的忠诚;惆怅范仲淹“酒入愁肠，化作相思雨”的孤独……
读完了《宋词选》，真是让我对宋词的理解又到达一个新的高度，宋词中蕴含着许许多多对人生的大度、豁达，都值得我们现代人去学习。
作文书阅读笔记15篇精品【二】
此位专家还颇为喜爱卖弄学识，商鞅也不幸被其所品，落得个残忍滥，针对百姓的恶名。商君的确是主张用权术统驭百姓巩固政权(故君子操权一正以立术，立官贵爵以称之，论荣举功以任之，则是上下称平。上下称平，则臣得尽其力，而主得专其柄，可是统驭百姓不等于反对百姓;巩固政权也不等于牺牲人民，权术更不等同阴谋，这个逻辑关系一定要理清楚。贯穿全书，商君都在论述如何富强国家造福百姓，这就是很好的证明。当得起暴君酷吏之名必须有一个前提，就是其初衷是为了盘剥百姓而自己得益，以压迫榨取为目的。有句话形容的很恰当，商鞅是个一生“尽公不顾私，极心不二虑”的人。在他的心里，强国和利民是统一的方向，需要君主和百姓心无二致地齐心努力。
商鞅或许是把人心简单化了。在他眼里，人民生来就为追名逐利，并无二致(民之生，度而取长，称而取重，权而索利。他对于名利的论述甚为详尽：
夫治国者能尽地力而致民者，名与利交至。民之生，饥而求食，劳而求佚，苦则索乐，辱则求荣，此民之情也。民之求利，失礼之法;求名，失性之常。奚以论其然也?今夫盗贼上犯君上之所禁，下失臣子之礼，故名辱而身危，犹不止者，利也。其上世之士，衣不暖肤，食不满肠，苦其志意，劳其四肢，伤其五脏，而益裕广耳，非性之常，而为之者，名也。故曰名利之所凑，则民道之。
一个个人民在商鞅严重俨然变成了一台台机器，只会按照大自然为他们编写好的程序，也就是饥而求食，劳而求佚，苦则索乐，辱则求荣，温饱解决了就追逐名利的复制品。因为总结出人性的简单，商鞅主张用权术赏罚来调控人心的简单喜怒志欲，使其无一例外地变成忠心为国的助推器。
如此实用主义的论断自然招致非议。商君此论，将诗书礼乐，天道人伦至于何地?人与野兽何异?可是请仔细想想，身边的事情不够参考就以史为鉴好好照照，人类，尤其是当个别特立独行的人类湮没于滚滚人海之中时，何曾跳出过追逐名利的循环?谈到法律系统，愤世嫉俗一点我甚至能说，法律，尤其是过于宽松的法律，不是给予善类保护，也不是给予恶类警示，而是给予恶类或企图作恶的人类一个公式计算自己如何能通过卑劣行径最大化自己的利益而不被法律制裁。身边的例子不胜枚举，路上的司机有几个不曾暗忖自己最多能开到多少时速而不被交警拦截?人类在作为一个整体接受评判的时候，为温饱等基本问题困扰的时候，温饱解决之后思索淫欲的时候，享有荣华富贵却贪心不足的时候，在太多太多的时候千万不要高估了自己，我们就是商鞅笔下的千篇一律。
抛开大众定律不谈，特殊如千古赞颂的人物就能逃脱追名逐利的本性吗?未必。读明史认识了方孝儒，那个忠为国，大义凛然，宁不屈的`形象，那个宁可被诛十族也拒绝低下高贵头颅的人物，我想没有人会不为之动容。我们唏嘘于方孝儒的坚贞不移和永乐帝的心狠手辣，男丁一律诛女眷无外充官。可是当我们把方先生放到他所在的历史环境来看，贯穿他的一生联系各类事实来看，却又能得出另一种结论。首先，他效忠的是建文帝而非大明王朝，更非天下百姓，就像他自己所声称的那样，因为历史证明朱棣是一个比朱允炆称职百倍的皇帝。此种愚忠守之何益?全名而已。第二，朱棣南下节节胜利的时候，方先生正在深宫之中同建文帝研究复古，研究更改官名，应战不力加上识人不明，此其二过。其三，在大殿直面朱棣之时，方先生竟说出诛十族亦何惧的赌气之言，无端端地葬送了朋友门生的性命，所为何来?还是名声。名声他终究是得到了，直到现在人们提起方孝儒都心生敬佩，可是因他丧命的亲友家眷呢，却是永远地湮没在历史的烟尘之中了。
书生误国，看来这句话并非空穴来风。
想起了建文帝，不知南京城破之时其心境是否与李后主同地异时的心境有着相似之处，附上后主破阵子一首：
四十年来家国 三千里地山河 凤阁龙楼连霄汉 玉树琼枝作烟萝 几曾识干戈
一旦归为臣虏 沉腰潘鬓消磨 最是仓皇辞庙日 教坊犹奏离别歌 垂泪对宫娥
作文书阅读笔记15篇精品【三】
遗失的光景，我迷迷糊糊，寻寻觅觅。在那平沙落雁，远浦帆归，山市晴岚，江天暮雪;在那洞庭秋月，潇湘夜雨，烟寺晚钟，渔村落照，我找到了一种触动，一种共鸣。
在某个温暖的午后，阳光和煦地铺满阳台。地坪上的小草，摇曳了一身秋黄，无声无息，为这寂寞而平和的时光增添一份属于秋季的岑寂。我知道，那个令文人客满怀惆怅，碎心断肠的季节，已经来了。
翻开一本书，它虽然没有泛黄的书页让人浮想连篇，但里面的字词，却可以令你变得温婉，变得更感性和更知性，这是我认为宋词给我带来的变化。
在那个交通不发达的古代，行人一棹千里。每个背影的离去，都不知道何时才能等到它的再次回眸。因为距离，产生了眷念。因为眷念，产生了思念。但是有了思念，却只能凭空怀人，凭景回忆，所以心底的那份失落感，油然而生。每每遇见一些情景，一些事物，就会触碰到他们心灵深处最隐蔽的心弦。借景抒情，几乎成为每一首宋词的基垫。那份景，那份情，就像半空中被微风剪碎的云朵般，总会给人于一种温柔的疼痛感。
秦观的爱情词，张志和的渔歌子。。。他们用最简单质朴的字眼，最平和舒缓的语调，却凑合出了见字如见景的诗句，描绘出了恬静，柔和，朦胧，迷漫，寂寥的画面，抒发出了真挚又感人的情思。雨打芙蓉，小梅丰韵，花影迟迟，绵绵芳草，露滴清寒，落红铺径，小雨霏霏，岸草平沙，斜日鱼汀，柳袅烟斜，疏雨梧桐，窗烛影摇，玉枕纱橱。。。
人去秋来，月独挂。
他们身处的自然化环境，与现在的都市相比，就像是世外桃源，人间仙境，当然，这仅仅是我的想法。可是，当落日缓缓落下时，我们是否有注意那地平线早已被钢筋水泥遮没;当莺鸣鹊起被阵阵刺耳的喇叭声和叫喊声代替时，我们是否意识到周遭少了份自然的声音;当条条道路被修葺得平平稳稳，我们是否怀念那些会散发出泥土芳香的林间小道;当一切都被安装上现代化与快捷方式，我们是否怀疑一切都变得直接，但却少了一份必要的内敛。
每一种改变，都意味着要一份必然的付出。于是，当我们的生活方式发生改变，就意味着很多东西就要被迫着离开，甚至是消失。就如总会出现在宋词里打动人心的画面，那些由景物衍生出的场景，已经不复存在。
什么时候，我们才能有那份情思，那个景影，让现代人可以执起笔，将心中的感情一书而畅;可以做到力透纸背，酣畅淋漓。
“柳色遮暗楼，桐花落砌香。画堂开处远风凉，高卷水精帘额，衬斜阳。”
“心耿耿，泪双双。皓月清风冷透窗。人去秋来宫漏永，夜深无语对银缸。”
这份孤独，穿越千年，之后仍将孤独下去。。。
