关于写尧山大佛的作文【一】
我们三个往山上走的时候，路上并无几个行人，整座山都是静默的，只任秋风在崖岔里吹过，发出阵阵轻啸。现在是北方的深秋，虽有暖阳高照，但无边落木萧萧而下，铺天盖地的衰败与凋零在大地上进行着，秋如天人，不言而威势赫赫。
不知朋友如何体会，我只知道我在这样的时日里走着，走在北方的山上，走得眼目温柔，身心凄婉。
关于写尧山大佛的作文【二】
这里是尧山。不高，但若算上东西的绵延，却也能算得是大了，如一个睡卧的巨人。但多年来大规模的炸山取石，已使巨人伤痕累累，甚至于挑筯断骨，惨不可睹。这里原是帝王陵脉，一山东西，多有墓陵。十几座墓陵，皆为掘山而进，山是陵陵是山，个个规模宏大，个个气象非凡，一派皇家风范。此处西面紧临光陵，唐穆宗后所在，如今却是面目全非，弄得不成样子，全然没了帝王气息。寻不到几个遗留，只几个大大的石坑，昭示人类对于历史的无视和金钱的嗜求。大坑前面，政府象征性地立了几个石墙，刻上几行小字，以示对文物的保护。在我看来，一如被人打出几个大伤，已见白骨，却只在伤处放了一片创可贴。
秋风萧凉之外，更多一点心痛。
三五少年大喊大叫于陵山之首，肆无忌惮地踩踏下来一些石头，叫骂着山腰的行人。行人只有三四，二三拨子，好似相互间也不大相识，大家自顾自走着上山的路，没有人回应少年的粗野。我也无语，只满嘴苦涩。不可能与他们对骂，那样只是自取其辱，更增了小儿们的嚣张。更不可能心火上冲，撵上山去。我承认，有时，我是草木，面对无德与无知，撑不起道德的重负，只是走好自己的路。况且，谁个少年时没有几件今天想来觉得羞愧的事？
大概是岁月厚道了人心吧！
路途不用多说，只是一路坑坑洼洼兼着一些石块硌脚罢了，当然，偶尔碰到小而光圆的羊粪蛋也是常有的事，平时游人并不多来，牧羊人和他们的羊可是少不了来周遭转转的。一些果实掉光了的酸枣棵儿张牙舞爪，伸到本不宽绰的路上，少不了绊住行人的衣襟。
关于写尧山大佛的作文【三】
自山下步行而上，只半个钟头即至庙群。这是一个相对平坦的所在，上上下下，三四个平台相连。从最大也是最下的平台的边缘往下望去，可以看出古人用石垒砌的痕迹。几十层片石块石叠加成了十几米高的直崖，足见人们用力之巨，用心之诚。这三四个平台之上，高高低低错落着十好几个神位。尧山华山两圣母，王母送子二娘娘，龙王观音马牛王，土地地母财神爷，药王关帝并岳飞，各各神明，不一而足，分明地小，再多出一些土地，定会古今中外各种神灵俱备。老百姓可爱，反正是神，供奉了就行，哪管他来自何处管的什么事，每年清明时节，举家来此，各据所需，一路拜了过去便是。三四年前曾来过此地，如今再来，更是比前多了一座算得雄伟的山门，门口墙上多了文物保护方面的牌子；原来的尧山圣母殿后，更添了一座比前大多了的新殿，还是供奉尧山圣母，飞檐斗拱，气势非凡。殿门外面，挂了一面金底黑字的字牌，上称圣母为“灵应夫人”，写有圣母神迹，也见此地灵犀。
我给岳飞鞠了一躬，敬他为国为民的忠心。在其他各个庙前均自停留了片刻，细看些门上字联门里供物，慢慢品味出了世人虔诚背后的辛酸——生活不易，有神护佑总是好一点的事，多几个神灵就多了几份保证。这里地方虽小但房舍挺多，稍加筛分即可选定几个可以奉拜的神位，平时拜拜，用得着时想那神灵也是用过供品的了，必会帮上一帮的了。好在中华之人自古宽容，天南海北供奉下来，神灵多多了去。各方神灵也似大度，并不见太多相扰相欺之事，更不存“异教徒”一说，僧道可以共语，人神亦能共食。
惟愿神灵有知，佑护一方百姓。
殿后西北角上石崖底下，建有一个小亭，亭子正中，圆石盖子下面，说是有个神泉。但观看左右，并没有什么泉水下流，只一股细水从崖缝渗出，不知神异从何而来。正自纳闷，却见亭边斜放着一个小小的碑石，上边写着前几年庙群扩建修缮之时，平常并不多大仅供二三个人用度的水流，竟然够了几十个人的吃用，多少显出一些神异。完工之后，工人感念此水，在此建了小亭以作纪念。亭下东边的崖壁上，刻有二字——神泽。字皆一米见方，隔出四五米距离，远远看去，有些气势。两字均勾划有力，运笔畅顺，神韵相似，应为一人所作。但前几年来时，走马观花，竟然没有发觉。再走近些，发现字旁均有竖排小字，细看之下，惊讶之余更多了一份肃敬，原来一为邵力子所题，一为杨虎城所写，二人均鼎鼎大名，于国于民有较大贡献。
空中临摹了一番，忽然听说由此往东，石崖里有一个叫做一线天的景点。这也是前几年来没有听说过的事。于是转脚走近，钻进一个一尺来宽的断裂，一两步外右转，真是一个窄狭的所在。整块石头，从中断开，高下约有十米，仅容一人通过，最怕处是顶上中间竟然夹着一个碌碡大小的石块，看上去随时会掉了下来。快步穿越，朋友在对过外边大喴“看，看，掉下来了”，还真吓了一跳，谁知这样喊叫，会不会震松了石头，或是恼怒了神灵。
出得一线天，抬头上望，几株古树自岩而出，将坚硬的岩石挤得四分五裂，它原本细弱的根茎经历了怎样艰辛而漫长的痛苦？人在这样的树木面前，算作什么？这山上不止一处有着这样令人惊讶的巨木，世人敬之畏之，各个树上均绑有祈福用的红色布条，最高者竟在树顶，并且悬出崖外，可能越高越险处越能表示祈福者的诚心，真个令人讶叹！
一线天东南紧临的两人多高的崖壁上有一门洞，门外小小平台上设着一个小的香炉，但没有上去的路，勉强可见有人踩着崖石上下的痕迹，这是药王爷的飨食布施之所了。若以我等极其卑俗少智的眼光来看，比之此山供着的其他有房有舍的神灵，这里多少有些委屈药王爷了。但也许是药王爷仁心斋厚，普济众生，只愿世人皆康健，哪怕我来住高崖了罢！倘是如此，则我等叩拜之人实在心眼狭小了。得罪，得罪！
回身西来，故旧得不知何年所建的圣母殿前，静置着一个雕铸得相当精美的香炉，袅袅青烟正自缓缓飘起，涤荡着我等心灵。闻吸着燃香的味道，整个身心仿佛如脱俗世，有了一些缥缈如仙的感觉，真是要感谢今天的人少山静心无杂念了。且将日日担着的俗事重负暂时放下了罢！而明日，明日更多一些珍重了吧！
香炉稍前左右两边更有钟亭鼓亭，高大精美的亭子里边分别挂放着一个巨大的钟和一个巨大的.鼓，敲击起来定是神音远荡，摄魂追魄。我辈胆怯，怕随随便便击打会扰了各位神仙；并且自觉才低德少，当不起钟鼓这样古人常来祭天祀地的巨器，通神之物，俗人还是敬之为佳。亭子外边柱子上的长联也是一个真好，文采斐然，绝对大手笔，只可惜不知何人所拟。真正有德有才的人往往隐去了姓名，不在喧嚣里轻躁地唱响；而满钟上铸着的捐款者不知为了什么样的念头会将名字留在了钟上，使我初看时满怀期待以为一篇好钟鼎文的心多少有些苦涩——世人总怕自己做了什么而别人不会知道，将名字铸到钟上鼎上是多么放心的流传！但还是要感谢这些出资捐助之人的慷慨，使得文化绵远流长，永不断绝。
值得一记的还有山门外面正对处的文昌楼。上刻“文昌”“敬惜字纸”等字样，楼之半腰略下处，有一圆孔，尺把半径，说是放入写有文字的纸片，恭恭敬敬点燃，可以增添学识文采。难怪蒲城自古多才子，原来是神庙保佑，兼之官府民间各各重视修学的缘故。楼边地上平铺着一个长方形石刻，上面动物图形因时日长久而漫灭不清，只隐约看出一只马蹄的样子，也许是马到成功之类的寓意吧。
此处方圆并不十分阔大，但若细述，当然可记之处也是颇多，毕竟自古已有祭拜。庙中散放了一些石碑，上面文字约略可以辨认，乾隆、道光为多。待到将出山门，发现墙上有一些关于此山的介绍，说是尧帝偶得治水方法于此山，故称尧山。如此说来，这里又有些值得记忆的地方了。又说些唐尉迟始建庙宇，唐皇帝册封，后代陆续祭拜等方面的事。看来这里古意久长，神异服得众生。文字最后，还说金代时候祭祀，竟在崖谷中发现古人类化石，故此曾称“仙蜕谷”，这就更增了一些久远的神奇。
整个庙群里看过，也未发现几个游人，山静心亦静，刚好给了细看慢品的机会。一路看过，时而听得后殿上高枝里山鸟的鸣和，唧唧喳喳，许是我们惊扰了鸟儿的安宁，或是鸟儿欢呼终于有了新面孔的到来。空山不见人，但闻鸟鸣啼，也是一份难得的机缘。
走走看看停停，不觉间已是太阳西沉，阳光照不到的地方立刻有了几份冷瑟，山风也越发有了一些威力，吹得人一身的单寒。
那么，下山去吧！
关于写尧山大佛的作文【四】
今年暑假，我和妈妈回姥姥家，浏览了家乡的蒙山大佛。
一路乘车没过多久，我们就来到了蒙山旅游区。远远就看到了一座很美的山。车慢慢地靠近，远处的景色也慢慢的清晰起来。树木很茂密，整座山都里就像开空调一样，特别凉快。我连忙下车跑向山里看看这座山有什么奇特。这里的.水清澈见底，连水底的小鱼都能看得很清楚，这里的水特别的凉，如果把手放在水里一会儿，你的手就会被冻得很红。我们继续向前走，看到了远处到处挂着红色的飘带，在微风下显得很美丽。我连忙去看看究竟，原来是一条条许愿条，听说在这里许愿很灵验，我决定也要许愿——希望我的愿望能够实现。
远处飘来阵阵香味，这是哪来的香味呢。我们就继续向前跑。啊！“妈妈快看呢，前面山上有座大佛！”我从来没看见过这么大的佛，太不可思议了。佛是整座山开凿出来，山佛一体，非常壮观。前面有条“天梯”能通往佛脚下。我们一路小跑气喘吁吁好久才到达。近处看佛就更大了，感觉佛头像顶着天是的。据说头就有好十几米米，总高60多米。就连手指头也有几米长，一件衣服就有好几百斤重。开凿时间就用了好几十年呢，比乐山大佛开凿的时间还长。但没有乐山大佛大，应该除了乐山大佛就属蒙山大佛了，他历尽一千多年的历史了。但才被发现，因为佛的头不知去向了，整个身体都被沙土埋没，后来考古学家来到这里无意中发现的。再后来经过人们的后期修补现在才呈现我们面前。听当地人介绍，才知道这就是古代劳动人们的智慧和才干，更为祖国母亲的悠久历史感到自豪和骄傲！为了让更多人了解蒙山大佛，这里的旅游是不要门票的。如果想来旅游，这里还是很适合的。
下午五点多，我们该离开了。我忍不住回头看着蒙山大佛，它好像在向我点头微笑呢。希望有一天，我能成为一个为梦想活着的人——希望这座神圣的千年大佛能帮我实现愿望。
