淄博民俗传统文化作文【一】
我家距离齐山不远，早上8：00钟出门，8：10分就到达齐山脚下，那里风景优美，空气新鲜。
我们先去了动物园观赏。我们最先看到了猕猴，猕猴是生长在西南和华南地区，它们喜欢群居，由猴王带领。生长在与阔叶林，针阔混交林，以野果、树叶、昆虫为食。我最感兴趣的是变色龙！它全身翠绿，椭圆形的'头上长着三角形的嘴，两眼凸起，身躯呈长筒状，腹部两侧长着四只短脚。在动物园的小卖铺我还买了个面具作为纪念。
观赏完动物园，我们就踏着青石阶梯登上了齐山。我们最先来到岳飞广场，广场上雕刻着岳飞和他的战马，神威凌凌，大将风范！然后我们来到翠微亭，放眼望去，似乎能看到整个池州城！最让人赏心悦目的是岳飞写过的一首名诗：
满江红
怒发冲冠，
凭栏处、潇潇雨歇。
抬望眼，
仰天长啸，
壮怀激烈。
三十功名尘与土，
八千里路云和月。
莫等闲、白了少年头，
空悲切。
靖康耻，犹未雪。
臣子恨，何时灭！
驾长车，
踏破贺兰山缺。
壮志饥餐胡虏肉，
笑谈渴饮匈奴。
待从头、收拾旧山河，
朝天阙。
预发了多少豪情壮志、精忠报国的精神啊！
最后我登上了小九华峰，小九华峰是翠微亭向东八十米，那里有许多假山和石头，奇特突出，美丽好看，是齐山石绝之一。我们还在石头上拍照、留影。
齐山美丽的地方，我的家乡因为有你而美丽，因为有你而神奇，我爱你，齐山！
淄博民俗传统文化作文【二】
世界上还有几个节日要吃香喷喷的粽子呢?
世界上还有几个节日是要洒雄黄酒的呢?
世界上还有几个节日是要在门前挂草药，身上涂药酒的呢?
没错，的确，只有端午节，一个伟大的节日，一个神圣的节日。要说起来这端午节，还得从战国时期著名诗人屈原说起。
相传在战国时期，楚国上大夫屈原上谏楚王，提出富国之计，可楚王不仅不听，还将其流放。结果屈原悲愤交加，伤心欲绝，抱一块石头，带着自己的愤愤不平，带着他的高远志向，一起永沉泪罗江底。
屈原后，人们为纪念他，为了使他的尸首不被鱼虾吞食，人们便做了粽子，来喂鱼虾。流传至今，便有了吃粽子的习惯。这天，满街都有一股粽叶的清香。要说这做粽子，先得把粽叶洗净，用粽叶把肉、糯米、豌豆包一起煮，从锅里散发出的诱人香味，不禁让人口水“直流三千尺”盼着，想着早点煮熟。终于，冒着热气的.粽子上来了，一家人围坐在桌子那儿一起吃，其乐融融。夹起一块糯米，放入口中。啊!香甜可口，甜而不腻。让我忍不住想把整个粽子吞下去。虽然家附近几乎天天都有粽子卖，但今天的粽子仿佛有股节日特有的，浓浓的气息。
吃完粽子，大人们便忙着去洒雄黄酒，据说可以驱鬼辟邪，以保平安。端午这天，满街都有一股酒味，有些大人还会用雄黄酒在孩子的额头上写个大大的“王”字，象征生龙活虎、虎虎生威。
洒完雄黄酒，大人们便在两边大门上挂菖蒲等中草药，菖蒲那股刺鼻的味道可以驱赶鬼魔，使邪魔不敢靠近你家。挂完后，还要在孩子身上涂药酒，可保以年不生疮。涂药酒也可使你百病不入，一生平安。
转眼间，这年的端午就要过完了，但是，端午给我留下的痕迹是永远也抹不掉的，又开始期待来年的端午了。
淄博民俗传统文化作文【三】
自古中华上下五千年来，淄博不知培育了多少人才付出了多少心，虽然她以足够优秀可她仍在夜以继日的发展。如今的淄博是美丽的，是繁荣的，更是前途不可估量的。
淄博不仅历史文化是悠久的，这里的风景更是美不胜收，沂源、临沂等各个地区，可谓小桥流水人家，青山绿树相伴，花儿已笑脸相迎，小溪、河流数不胜数，正所谓依山傍水，倾城烟云笼罩着大山的所有景物，一切若隐若现如同仙境一般，真是美极了！
淄博的山巍峨雄伟；淄博的美食使人赞不绝口；淄博的发展更是繁荣昌盛；淄博的一切的一切都动人心弦。如今的大都城市—淄博，怎能不让我们去爱戴，怎能不让我们去喜欢呢？
美丽的淄博我亲爱的家乡，我愿您永远的成为世界的里程碑，愿您永远繁荣昌盛！
淄博民俗传统文化作文【四】
端午节有许多的习俗，如吃棕子、赛龙舟等。在我妈妈的故乡——三明就有一种“插茱萸”的习俗。
茱萸是一种草，它细细长长的，又是绿油油的。每到端午节，当地的老人们就会在自家的每一个门的两旁都插上一秼茱萸，以求神灵保佑平安。
有一次端午节，我们一家人回到了三明。那天，我第一次看到外公、外婆插茱萸。只见外公搬来一节长梯，在门的旁边(门框前架好，然后小心翼翼地拿出一秼茱萸草，拜了拜天，口里念念有词，然后慢慢地爬上梯子。最后，外公仔细找这门边的裂缝，等到找到了裂缝之后，再把那一秼茱萸草插上去，然后下来。
我们和外公在远处得意洋洋望着大大小小的门上被我们用心插上的茱萸。微风徐徐吹过，门旁的茱萸在微风中轻轻摇摆着身体，好像笑这对我们说“放心吧!我一定回保佑大家平安的!”
这就是我的家乡的端午节习俗之一—插茱萸。但是，随这时代的进步，越来越少人会要想要插茱了。
所以，我向大家提议：大家要保持这种习俗把古老又悠久的习俗一代又一代地传下去。
淄博民俗传统文化作文【五】
古代有一个爱国大诗人，名叫屈原。因受奸人挑拨，被皇上驱逐。但他仍然爱自己的国家。最后投江自尽。后来人们为了纪念屈原，便有了今日的端午节。
端午节，是我国的传统节日。但是随着岁月的流逝，许多地方的节日特色已经不复存在了。可是闽南一带却还有着浓浓的民风民俗。
上午，大家都会去割艾草。割来的艾草都被挂在门前屋后。整条街都是绿茫茫的一片，仿佛有千万条绿色的丝巾迎风飞舞。这艾草寓意驱蚊除虫，驱灾避邪。
艾草驱邪的民俗流传至今，而十二点的光阴更让人难以忘怀。
正午十二点。家家户户都端着盆子，到河边取水。用晶莹剔透的水来冲洗脚或脸，洗走自己身上的晦气。之后，人们还会聚集在河边跪拜祭祀。不仅是跪拜，在贡台上还供着不少供品，有鸡鸭鱼肉、美酒果蔬等。当然，更少不了最重要的棕子。最后，将其中6个棕子投下河去喂鱼虾。(好让屈原的遗体继续安息于海底祭祀便完毕了。其余的贡品便可以自己带回家食用，以求沾一些福气，带来好运。
午后，端午的又一个高潮到了——采莲。由一个打扮不堪入眼的醉汉为导，抬一尊木雕龙头。龙头雕刻的栩栩如生，眼睛炯炯有神，有一股神圣而不可侵犯的威严。身后跟着锣鼓队、花童等。这个游行队伍要进入每家每户舞旗拂尘。主人则要行待客之礼，送一些糖果饼干给他们。队伍十几米长，上百人组成。鞭炮声持续不断，锣鼓声响彻云霄。气势真是不同凡响!
在端午，小孩子最高兴的莫过于得到一件礼物——香包。它的色彩多以红黄紫为主，表面细绣着一些美丽的图案。据大人们说，香包里还有许多好东西。喻吉祥如意，带有长辈们对孩子的美好祝愿。
闽南的端午总是那么别具特色，那么令人难以忘怀!
淄博民俗传统文化作文【六】
进了古车博物馆的大门，首先映入眼帘的是一幅大型汉白玉壁雕，题目是“运载千秋”。它以浮雕艺术形式反映了车乘的发展历史，内容分车战、轮运、未来三部分，好不壮丽。
接着我们来到了春秋殉马坑，距现在已经两千六百多年了，这里的马都朝一个方向，而且栩栩如生，据考古学家推测这可能是人类的陪葬，将马灌醉，或是击昏再埋进土里，这是在修建济青高速时发现的。这个殉马坑离高速路不过三米远，上面是现代的交通工具在飞跑，下面是古车，这真是上下几千年。
进入第一展厅有一个巨大的玻璃窗，上面写着几个大字——圆木拉熊，原来，在古代原始人已知道利用滚柱，与滚柱同时存在的有平拉式橇和斜拉式的无轮橇，经过数千年的研究这种圆木变成了圆圆的轮子，这时我听见了一阵敲锣打鼓的声音，我立刻被吸引了过去在展厅的右角只见几百乘战车在一起厮，我被这激烈的场面深深的吸引住了，仿佛身临其境。
接着进入第二展厅，这里有千姿百态的`战国战车，有一辆最为显眼，那是诸葛亮发明的木牛车，头上有一个木牛头，是一个装饰品，两侧各有一个箱子，可以装粮食，战争时军队都靠这种车送粮食，它十分小巧，靠人来推，在战争中发挥了巨大的作用。
最后，我们到达了第三展厅参观了许许多多的古代战争时的攻击武器，比如投石机，它有好几条长长的绳子，把石头捆在绳子上，再用力推动木杆，使石头飞出去，我还看见了一辆木车，上面有一个个方形的洞，里面装满了绑上火药的弓箭，点燃了火药的引火绳弓箭就像你条条火蛇似的向敌军扫射，可见古代人是多么聪明，士兵不用费力去拉弓了，而且攻击力也强了，真是两全其美，一举两得。
通过这次参观让我了解了几千年前的造车过程以及色彩艳丽，手工精湛，造型各异，千姿百态的古战车，一股对古代劳动人民的敬佩之情油然而生，给我们留下了无边的想象。
