西北社火表演现场作文【一】
——谨以此作献给我亲爱的新婚妻子及所有水电职工的家属
带着妻子的不舍与家人的声声叮咛，在新婚的第十天，我随着四名同事踏上了西北之行的旅程。作为水电建设者的一份子，早已习惯了颠沛流离的漂泊，由于工作性质的原因，我们常年在外，穿梭于崇山峡谷之间，在烈日和雨水中默默地诠释着我们短暂的青春。三峡、葛洲坝、四川锦屏水电站……在我们创造一个个辉煌业绩的背后，是我们对亲人的无限愧疚：激动的是归家的急切；酸楚的是子女呼唤相框中的自己为爸爸的尴尬；痛苦的是双亲膝前不能尽孝的歉意……
列车一路西行，沿途经过湖北、河南、陕西、甘肃四省，于第二天下午进入新疆境内，穿过遍布窑洞的黄土高坡，我们进入了茫茫戈壁，放眼望去一片苍凉，地面零星点缀着片片枯黄的矮草，显示着鲜有的生机，滩上偶尔驰骋的汽车所扬起的黄尘如黄丝带一般，炫耀着这里的广袤无垠。每隔几十公里，你会看见一两座砖砌的小屋孤独地伫立于滩上，附近或多或少的绵羊悠闲地觅食。天边夕阳斜下，她灰黄圆润的色彩向所有的生物昭示着自己的炽热不可侵犯，由于此时地面高温所引起的空气对流，使得窗外的景色增添了虚无缥缈的幻觉，犹如梦境一般。此时令我想起了的“大漠孤烟直，长河落日圆”之句，只有在亲身体验了，才能真正那寥寥数字背后所蕴藏的意境，这就是古诗词的魅力所在，也是我们传统文化的精髓之所在。
根据列车广播台的通告，我们的列车将于第三天的上午九点一刻准时到达终点站乌鲁木齐站，早已厌倦了长时间枯燥列车生活的我们，心情如即将放假的孩子一般激动不已，七点钟，早餐车准时出现在车厢内沿车叫卖，我们在饱受了两天列车餐食的摧残之后，一致决定忍受暂时的饥饿，等到达目的地之后再一起奢侈一番。正在这时，车厢内的旅客们都不约而同地向窗外张望，好奇之余我们也望向窗外，惊奇地发现一处壮丽的.景观——绵延十余公里的“风车森林”。放眼望去，几百台风机规则地排列在旷野中，银光闪闪的叶轮高速旋转，那迎风傲立的气势和活力，使亘古的戈壁随之神采奕奕。经过了解才知道，这是达板城风力发电厂，坐落于新疆九大风区之一的达板城谷地，这里一年四季都在刮风，每秒3~20米的“有效风速”每年持续6000小时左右，被认为是风能资源丰富区。这几百台风机昼夜不停地旋转着巨大的叶轮，将达板城的风转化为电，源源不断地输入到乌鲁木齐市。
经过四十个小时的艰难忍受，我们终于到达了新疆维吾尔自治区的首府——乌鲁木齐，这里是全疆的政治、经济与文化中心，是一座新兴的工业城市，也是中国西部国际要道的枢纽。一下火车，我们便感受到了她的神秘与雅肃。乌鲁木齐位于亚欧大陆腹地，地处北天山北坡、准噶尔盆地南缘，是世界上距离海洋最远的内陆城市。总面积1。2万平方公里，城市规划控制面积1600平方公里。乌鲁木齐市三面环山，地势东南高，西北低，海拔680~920米。乌鲁木齐大规模开发始于清代乾隆二十年（1755年）平定准噶尔贵族叛乱之后，清政府鼓励屯垦、减轻粮赋，乌鲁木齐农业、商业、手工业一度有较快的发展，成为“繁华富庶、甲于关外”的地方。乾隆二十三年（1758年）在今南门外修筑一座土城，即乌鲁木齐城池的雏形；后至乾隆二十八年（1763年）又将旧土城向北扩展，竣工时乾隆命名曰“迪化”。光绪十年（1884年），清廷决定设立新疆省，定迪化为省会。从此迪化成为新疆的政治中心。1949年9月25日，新疆和平解放；12月17日，迪化市人民政府成立，重新划分建立机构，至此，城乡各级人民政府初步建立；1954年2月1日，迪化正式恢复使用原名乌鲁木齐。
随着拥挤的人流走出车站，我们很快便联系上了监理部来接我们的司机师傅，来接我们的是两辆红旗车，这时我们发现，停车场上停的轿车大部分都是红旗车。司机是本地人，热情而健谈，得知我们还没有吃早饭时，便积极地到处联系餐馆，结果各处的餐馆都刚开门，没有早餐卖，新疆的时间与内地相差两个小时，我们刚到新疆便尝到了时差带来的苦果。热心的司机打电话联系了一家路途中的餐馆，要他们提前将饭蒸上，我们将于十二点到达。我们便继续开始了最后的征程，经过了解得知，我们的目的地距乌鲁木齐近六百公里，属于北屯辖区，大概要到下午五点左右到达。按照平时的安排，我们要下午两点才吃中午饭的，现在只有提前了，沿线的餐馆并不多，而且一般没有米饭，如果想吃就必须提前联系，以便他们提前准备，以节约就餐时间，要不然可能会耽误一两个小时。离我们到达吃饭的地点还有近3个小时，司机为了转移我们的注意力暂时忘记饥饿，便向我们介绍起了乌鲁木齐：乌鲁木齐有比较丰富的自然资源。境内天山冰川和永久性积雪面积达164平方公里，固定储量达73。9亿立方米，有“天然固体水库”之称。发源于天山冰川的乌鲁木齐河等四大水系，年径流量9。17亿立方米，水能理论蕴藏量18。5万千瓦。山区有繁茂的天然森林和60万公顷草场，可利用的野生植物300余种；地下矿藏以煤为最，储量约为100亿吨，故乌鲁木齐又被称为“煤海上的城”。
汽车行使的公路犹如丝带穿于戈壁之中绵延修长，坐在车内，只见修长的公路起起伏伏伸向天际，周边是一望无垠的戈壁荒滩，几十甚至上百公里都不见人烟，但是我们发现，每隔近百里都会有一座孤零零的空砖平方立于荒滩之上，面积不大，大概十几平米左右，司机告诉我们，这时那些游牧民族的人盖的，是方便后面的人迁徙时在途中临时栖息居住用的。这时突然想起了在火车站看到的红旗车，便问司机在新疆怎么会有那么多的红旗车呢，毕竟红旗车在国内有着“政府车”的称号。司机告诉我们由于新疆路况的特殊，对车辆的性能要求较高，红旗车底盘较其他轿车高，性能也较其他车辆更适合新疆的路况和气候，因此这里的长途出租车一般都是红旗车。
闲聊之间不知不觉中，我们到达了吃饭的地方，说实在的，新疆人的手艺确实不怎么样，但是饥饿中的我们早已失去了品滋论味的矜持，谈笑间，杯盘早已狼藉，这时才明白，原来一切的道德与品位都是建立在温饱基础上的。
午饭后我们继续上路了，我们车内有一位同路的陌生人，经过一路的攀谈，我们彼此熟识了不少，原来他来自湖南，是来开金矿的。由于这两年内地对金矿开采管理力度的加大，越来越多的淘金者都涌向了新疆阿勒泰地区，新疆阿勒泰地区的黄金蕴藏量相当丰富，司机师傅说这段时间基本每天都能遇到去阿勒泰的淘金者。
正聊得开心，车子突然一个紧急刹车，我们猝不及防整个身体都弹了起来，定神一看，原来是一只黄羚想穿越马路差点与车相撞，这一突然事件着实把小家伙吓坏了，返身跑了回去，站在那里远远地望着马路，仿佛还惊魂未定。司机给我们介绍说，黄羚是国家一级保护动物，和藏羚羊属同一科。现在我们通过的地区叫火烧山，是野生动物经常出没的地区之一，正说着，我们便看见了左边的野生骆驼悠然自得地信步于戈壁之中，右边几头野驴扬蹄驰骋，似欲与轿车一决雌雄。戈壁滩上的勃勃生机令我想起民歌《敕勒川》中的“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”之句。
车窗之外，炽热的骄阳炙烤着大地，此时坐于空调车内的我们依然能感觉到高温的肆虐。此时的气温要比内陆要高出五摄氏度以上。司机告诉我们，新疆有句俗话：早晨皮袄中午纱，晚上围着火锅吃西瓜。这是新疆气候的写照。新疆夏季的昼夜温差在二十摄氏度左右，一天可以体会四季的气候，早晚冷，中午热，最高温度可达四十摄氏度以上，晚上最低气温只有十余度。
下午五点十五分，我们到达了此行的目的地——喀腊塑克水利枢纽工程建设管理处基地。这是一个坐落于戈壁之中面积约一平方公里的院落，院墙外围四周是宽约五十米的绿化带，种着西北的特色树——白杨，由于树木尚幼，每一棵白杨都用三根铁丝呈等边四面体状斜拉固定于地下，以抵抗强风对树木的损害。树木纵横之间都挖成规则的沟槽，并沿线铺设了喷水管，由于戈壁沙漠化的原因，这里的土壤均是砂性土质，渗透性高，保水性差，因此必须对所种的植物进行定时浇水，直至其长大，根系深入地下。院内一条宽约二十米的环院人工“小湖”横亘于院门口，一条宽敞的汉白玉小桥横跨其上，小桥面宽能容两辆车并肩行使。在“人工湖”的对岸有一座长约五十米的沿岸长廊，长廊为简约的仿古风格。旁边的草地上是一座古亭和健身器材。长廊身后是两列四栋办公楼，办公楼后面是生活区。院内房与房间都有小型绿化带。在人烟稀少的茫茫戈壁之中，这座别致的庭院显得格外抢眼。
额尔齐斯河是一条流经我国与哈萨克斯坦的跨界河流，在我国境内河道全长633km。喀腊塑克水利枢纽工程位于新疆阿勒泰地区的福海县与富蕴县境内，工程区地理坐标东经88°45′～89°02′，北纬47°03′～47°12′。水库坝址位于库额尔齐斯河与喀腊额尔齐斯河汇合口下游2km，距下游已建的“635”水利枢纽35km，距阿勒泰市147km，距北屯镇约96。5km，距乌鲁木齐约528。5km。
喀腊塑克水利枢纽工程是引额供水工程的水源工程之一，也是额尔齐斯河流域规划中推荐的近期控制性工程，是额河干流上具有不完全多年调节功能的控制性工程。工程在维持当地流域生态环境和满足当地经济发展用水前提下，具有向外流域供水、发电和防洪等综合效益，是一项以供水为主的大型水利枢纽工程。
喀腊塑克水库总库容24。19亿m3，调节库容19。18亿m3，最大坝高121。5m，水库正常蓄水位739m，水位680m；喀腊塑克水利枢纽建成后可将引额供水工程2010水平年实现调水14亿m3的目标（其中引额济乌一期一步调水量5。6亿m3），配合建设西水东引一期工程后将引额供水工程的调水量增加至18亿m3（其中引额济乌一期二步调水量9。6亿m3）。喀腊塑克电站装机容量140MW，年发电量5。19亿m3，保证出力12。5MW；喀腊塑克水库建成后可将下游防护对象的防洪标准由不到20年一遇提高到50年一遇。
喀腊塑克在哈萨克语中是黑山头的意思，据说哈萨克人游牧到此，看见绵延不绝的黑色山峦，便将此地叫做黑山头，即喀腊塑克。现在的新疆地图上依然可以看见黑山头这一名字。在这里说是山，其实只是丘陵而已。在驻地周围是绵延不绝的丘陵地带，丘陵之外仍是丘陵，仿佛永远走不出去一般。安顿下来以后，吃过晚饭已是晚上八点，天空依然如下午四点钟一般明亮，只是太阳不再暴虐，气温也下降了不少，我们根据同事的指引，来到了距离住处约一里路的“喀腊塑克一条街”，所谓“街”，其实就是几间饭馆和几个小得可怜的商店，在其中的一间商店里，我给妻打了一个电话，电话中妻哽咽地告诉我,我走的那天,车开动以后,她和岳母追出了很远。在即将离开的日子里,妻哭了好几次,为了减少伤感,走的那天我不让她送,可是倔强的她却执意要去,在客运站等待上车的时间里,妻努力装作轻松镇静,可是我知道其实她心理很难受。此时的我无法想像当时她们究竟追出了多远,我没有想到以前电影中的镜头现在实实在在地发生在了我的生活之中。
逛完已是十点多钟,夕阳渐渐西下,如内地六、七点钟一般,踏着夕阳的余辉我们往回走,夕阳呈橙红色如腌出油的鸭蛋黄一般可人,天上云彩也被印得通红,整整大半个天空,煞是美丽,这是我见过的最美的火烧云,同时也知道了“红透半边天”这句话的来历。
晚上十二点,一身疲惫的我做着睡觉前的准备,走出盥洗室,无意间仰望天空,只见天空的颜色洁净而深邃,没有一丝污染,点点繁星如碎钻一般镶嵌其上,成一片星的海洋,这是在经济高速发展的内地所无法看到的景观。为求所谓的“发展”而损失诸多自然的东西,这究竟是社会的进步还是倒退呢？
独卧于榻上,枕着思念入梦,漫天的繁星是我的邮差,愿我的妻在今夜的梦中,能收到来自我的一脉墨香。
西北社火表演现场作文【二】
初识五彩滩，游人如织，其惊艳与独特的雅丹地貌更是不必多说，但最吸引我的还是这条特立独行的西行河——额尔齐斯河。
常说“大河向东流”，可额尔齐斯河却偏偏反其道而行之，成为我国唯一一条向西流入北冰洋的河流。作为在雅丹地貌中罕见的水源，额尔齐斯河将此地一分为二。北岸便是这悬崖式的岩石地貌，在午后阳光的照耀下，岩石以红、白为底，以绿、灰为间，以紫、黄为衬，色彩绚丽，引得游人纷纷驻足，无疑是雅丹地貌中的天堂。而一河之隔的南岸则是另一番别样的景象。绿树葳蕤，枝繁叶茂，大片的绿树与远处的风车交错相融，和蓝天白云相衬，即使是站在远处遥望也是别有一番风味。
北岸与南岸两种截然不同的景色遥相呼应，却意外碰撞出了奇特的火花。也许是为了感谢额尔齐斯河带来的独特美景，常有北疆人民称它为“母亲河”。但在我眼中，额尔齐斯河更像是一位不羁的少年，一位特立独行的西行者。或许正是因为它的少年意气，才是它出现在这里，成就了这般极具冲击力的奇异景色。
行走于形态各异的岩石间，我思索着这条“少年河”西行的种种原因。也许是它不愿与其他的河流融于一体；也许是它想一探北冰洋的景色；亦或许是它迫不得已，不得不放弃东流，改向西行……
思索着，我忽然想到了自己，想到了同行的\'伙伴，我们不也正进行着“西北之旅”吗？而我们踏上这片土地，没有太多的顾虑与困惑，踏上旅程也从未有过犹豫。西行，不过只是一次少年的旅行。也许额尔齐斯河与我们一样，西行是它选择的自由，但当它褪去少年的青涩，孕育了这两岸的美景之时，一切亦如当初，它终会汇入大海，成为大海的一部分。而我们的西北行，只是一次少年的旅行，磨砺自己，激励自己，同时也鼓励着自己，使之成为人生的一部分。
新疆西北行，少年行……
西北社火表演现场作文【三】
说到社火时，一般也就到了我们大家盼望已久的新年了，每年一到正月初四、五时，社火也就要耍起来了.可今年，不知为什么每个村里都不耍社火，那热热闹闹的那种喜庆劲儿就大大减少了，我们等啊等,等了二十多天，也没等出一c场社火来，眼看就要开学了，我们大家不再盼了，也不再想了，可当离开学还有三四天时，我们村里每人收了二十多块钱，请来了一个社火队，想让大家放松一下、热闹热闹。
那天，人居然非常之多，社火队来了之后，停了几分钟。演员们全化好妆，换好服之后就开始表演了了。最先上来的是一个漂亮姑娘，第一个节目是“火红的日子”，开头就得红火的。这不，姑娘们拿着火红的扇、腰里系着红红的红丝带，扭起来了，那场景真是太热闹了。刚一开始，大伙就开始欢呼、鼓掌。到了下一节目，就是一个姑娘唱歌。哎呦，那声音模仿得很像，唱歌者一点儿也不拘束，他们的那种豪放劲，不加任何修饰，让我们感觉很自然，看起来很有吸引力。
接下来，精彩的节目一个又一个，不过令我记忆犹新的，是那一个小品，它的名字叫做“举起手来”，最开始，放的扫荡音乐和我们所说的“汉奸”一起出场了，起初，那音乐声再加上那走的像蛤蟆一样的那个“汉奸”，让我们忍不住就发笑 。紧接着，就是扮演日本太君的出场了，他一出场，我们全场哗然一笑，没想到竟然装得这么像，接下来的一系列动作也都很像，让我们笑个不停。接下来的节目一个比一个更精彩。
社火差不多演了两个小时就完了。虽然节目很少，但是内容相当丰富、充实，这都给我们留下了深刻印象。
西北社火表演现场作文【四】
“人说山西好风光，地肥水美，五谷香，左手一指是太行，右手一指是吕梁……”歌中唱到的就是我的家乡-----山西晋中市，它位于太行山盆地。这块土地上沉淀着悠久的历史和纯朴的民风。每年年初，这里都要举办举世闻名的“中国(晋中社火节”，从二零零一年至今已是第八届了。“社火”起源于我们祖先对火与土地崇拜，“社”为土地、“火”能驱邪避难。
晋中社火源于秦汉百戏，发展于唐、盛行于宋，丰富于明清，因其形式多样，被海内外誉为“东方一绝”是中华民间艺术的奇葩!家乡的社火节，是从每年的农历二十六开始，到农历的正月十八结束。社火节期间，白天有大型的主题彩车巡演;晚上则彩灯高挂，还有大型的灯展。尤其到了农历正月十五这一天，更是热闹非凡。白天，街头社火表演队表演的都是绝活，最引人注目的祁县秧歌、背铁棍、榆社霸王鞭、寿阳艾社和左权开花调都已被列入国家级的非物质文化保护遗产名录了。
夜晚，架火焰火晚会又将整个社火节推向社火活动的高潮。全城人山人海，共同庆祝新春的来临。整个晋中大地，处处欢歌笑语，暖意融融，到处都燃烧着家乡人民热情的旺火!这就是家乡的社火节，我的`家乡也因此被誉为-------“中国社火之乡”。
西北社火表演现场作文【五】
关于社火起源有两种传说:一是“护清官”的传说。相传很早以前(朝代无法考证,有个清官叫庄王,他“察民情,知民俗,体民疾苦”,得到了人民群众的拥护。某年朝里出了奸贼诬陷庄王聚众谋反,皇上降旨要将庄王满门抄斩。老百姓得悉后,大家出谋划策营救庄王全家。此时正值正月十五闹元宵。老百姓们就把庄王一家全部化装成社火。庄王化装成卖膏药的,男眷化装成鼓子,女眷化装成拉花,儿童化装成和尚娃(捧槌娃,其他杂役化装成傻公子、丑婆子、大头和尚以及帮场人物等,混杂在百姓中逃出城去,庄王得救,留下了每年春节办社火的风俗。二是火化蒲州的传说。相传很早以前蒲州地方(据说是山西的蒲州连年风调雨顺,五谷丰登,老百姓过着美满的生活。有一年东海龙王的儿子化做人形来到蒲州城里游逛,他在市街上看准了一个美丽的姑娘,想霸占她,当他调戏这位姑娘的时候被几个老百姓揍了一顿,他回到龙宫向龙王诉说蒲州百姓的许多坏话,龙王十分生气,请求玉帝惩处蒲州百姓。玉帝降旨火化蒲州。关圣帝君得知这一消息后,决意拯救蒲州百姓,她变作老妪来到一个人家求食,这家人热情款待了他,临行时留诗一首:“正月十五月浑黄,预防灾星起南方,红灯高悬庭堂外,夜过了时凶化祥。”这家人不解诗意,请老学究破解。老学究端详一阵说:“哎呀,此乃上天有好生之德,欲救难于你家。诗中说正月十五,月色浑黄不明,南方者丙丁火也,有火灾。要你在门前挂个红灯,这样就可以化凶为吉”。这家人把挂灯避灾的办法告诉了自己的亲友,老学究也告诉了自己的亲友。一传十,十传百及至正月十五的晚上,蒲州城里家家挂起红灯,远看一片火海,关胜帝君向玉帝报说:“蒲州已经火化”,玉帝站云端见蒲州一片火海,信以为真,遂做罢论。
我还在愣神,社火的队伍就已经来到了我们面前。他们穿着五颜六色的衣服,化着浓浓的\'妆,像唱戏里面的古代人物,有拿着扇子扭秧歌的,有带着长胡子老爷爷划旱船的,有猪八戒背媳妇的,有小媳妇骑毛驴……真是精彩啊!
“看!妈妈!”我大喊。他们听到我的声音,顺着我的手看去,果然看到了妈妈在向我们招手呢!
妈妈的节目演得不算晚,只见开场曲响起,妈妈向舞台中间跑去,这场表演就正式开始了。震撼的声音响彻文化宫上空。
慢慢地,舞台上的人巧妙地围成了一个旋转的圆。又令人连反应都没有反应过来地形成一个方阵。这时,动作突然停止了,只见一男一女在舞台上跳起了优美的华尔兹,优美的舞姿结合在一起,这近乎完美的结合,令人无一不驻足痴望。
接下来是舞狮子,八只“狮子”起舞争鸣,那场面无法用语言来形容。紧接着,一个个高跷能手登上舞台,五彩交映,仿佛天使降临,如痴如醉,仿佛令人腾之云雾缭绕之中,连台下的所有观众“不可幸免”享受成为“天使”的美妙感受。
时间像沙子一样从手中偷偷地溜走,新的“沙子”又再次捧在手中。
在这些“沙子”中间,有一颗,是属于一年一度的社火的……
