暑假里,我读了一本书,书名叫做《与爱同行》。在这本书中,描述的都是一个个感人小故事。让我记忆尤其深刻的是几个小故事,它们分别是一只小手套与创造一片绿洲。
一只小手套主要讲了这样一个故事。在一个寒冷的冬天,一家小百货商店里没有一个顾客,女店主正无所事事地为自己的双手修剪指甲,涂指甲油。这时店里来了一位妇女与一个少年,他们看起来像是一对母子。店主热情地招呼他们。母亲问有没有手套卖,店主说有,便开始介绍。因为少年的手都冻裂了,所以母亲决定买羊皮手套,但是却差了五元钱。于是,母亲就叫店主卖得便宜点,店主不肯,后来母亲说买一只手套,店主也不肯。当他们要走的时候,店主发现少年没有右手,就把一只手套卖给了他们。
创造一片绿洲则讲了小男孩去一家饭店应聘做佣工。但是饭店老板马特先生认为小男孩还太小,吃不了苦。小男孩刚刚移居,钱都快用完了,因此他请求马特先生试用自己一周,然后再做决定。马特先生答应了。在接下来的一周里,小男孩很勤奋地工作。到了周末,终于马特先生决定录用他。马特先生的饭店每周休息一天,他总让小男孩带一大罐肉汁回家。一天晚上,小男孩像往常一样回家,看见一个秃头男人向他爸爸叫着什么。原来,这个男人是他们家的债主,像他们家讨债来的。但是小男孩家里根本没有钱来还债,秃头男人就想让他们用汽车来抵债。正走投无路时,小男孩想起了马特先生。于是,他就去向马特先生借了二百五十美元,把钱给力秃头男人,并让他赶快离开自己家。
看到这两个故事之后,我想到了一件曾经在自己身上发生的事。有一次,我与妈妈坐公交车去一个地方。可是公交车人很多,很挤,我与妈妈都没有找到位置。因为人多,车上的空气很差,再加上我本来就有点晕车,所以我很想吐。坐在我们边上的一位叔叔看见了,马上把自己的座位让给了我,还给了我一个橘子,说我闻闻橘子皮的味道会感觉好一点。后来我试了一下,果然就没有那么难受了。
看了这本书,结合自己的经历,我发现其实从身边一件小事中就常常能感受到别人甚至是陌生人的关心与爱。有时候人们一个不经意的动作,决定或者行为,也许就会给别人带来不一样的帮助,甚至改变人的一生。所以,我们应该怀着感恩的心接受着,并也从自己身边的小事做起,与人为善,与爱同行。
周敦颐《爱莲说》云:“出淤泥而不染,濯清涟而不妖。”他徘徊在莲池旁,口中细语爱莲之词,心中想的必是不与世俗同流合污之事。不与世俗同流合污,方能独立于世,彰显崇高的品行。
“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”是屈原对自己的清醒告白,也体现了他不与世俗同流合污的崇高精神境界。屈原是一个想远离世俗污浊,独立于世的精神个体。屈原俯仰之间,化万物为一瞬,用他的行动告诉世人,对外物的追求永远都代表不了什么,只有内心的沉寂和高洁才值得称道。独立于世俗之外,不与世俗同流合污才是人类最高境界的永恒追求。
日本的音乐大师李叔同,也是如此。在他人生篇章正渐渐谱成高潮时,他毅然地选择了出家。他不与世俗同流合污,潜心佛学,最终抵达“看山还是山,看水还是水”的境界。金钱名誉包括他的乐坛地位,固然如激流一般,冲刷着人们的内心。可是此般流水是充满着恶臭和毒气的,一旦迷恋其中,就无法自拔,会失掉善心,再无纯与真。面对着迎面冲击的逆流,李叔同超脱了。最终,他的内心真的平静下来,整日面对的不再是世俗,而是自我的.一颗干净而纯洁的内心。
李叔同的那一首《送别》之歌,被一代又一代的离人们传唱。这首歌的魅力,也正好表现了一种不与世俗同流合污的思想。他在追求,在不断地追求中,表现了那无与伦比的高尚之美。
更有被罗曼罗兰写进著作的天才建筑师——米开朗琪罗。对于米开朗基罗来说,除了他物质上的匮乏外,更有精神上的打击,正是他与众不同,独立于世而遭到世人的鄙夷。但他没有随波逐流,而是坚信自己的价值。他不与世俗同流合污,落下了凄凉的一生。但最终他的精神品格成了不朽的丰碑,他自己也成了真正的伟人。他的成功昭示了后人不与世俗同流合污的精神追求!
历史的波涛滚滚向前,没有终点。个人总是显得格外渺小可怜,然而抵达世俗的最高境界时,这渺小可怜才会变成永恒与伟大。不与世俗同流合污,才是我们精神境界的更高追求。
卢梭曾说:“善良使人的灵魂变得高尚。”退伍兵的善举,最终赢得镇上人对他们的善行,从而促成了他们在商业上的成功。曾子云:“人而好善,福虽未至,祸其远矣”。没有镇上人的善举,何来如今赫赫有名的永和豆浆?所以我想说:“与人为善者,人以善与之”。
他是孤寡老人,以拾荒为生,最近又不幸患重病卧床不起。但他并没有因经济问题无钱治疗,也未因无儿无女而无人照顾。很多人自发组成志愿者队伍为老人捐款,定期到老人床前照顾。这位老人就是用拾荒钱助人的刘盛兰。他省吃俭用,把拾荒得来的钱积攒下来,帮助经济上有困难的人。他帮助过的人听说了老人的情况后纷纷前来照顾。刘盛兰老人接受采访时这样说:“帮助他人就是帮助你自己,人都有困难的时候,大家帮一下子就过去了。”朴实的话语折射出了人性的伟大,正是老人的与人为善,才有了大难面前的“人以善与之”。“帮助他人就是帮助你自己”,简单的坚守换来了真诚的回报。
她的善举,感动了中国,她的善举,被誉为“最美”,她就是“最美教师”张丽莉。那一刻,她没有犹豫,那一刻,她没有迟疑。她的奋力一推,保护了孩子,牺牲了自己。当她的事迹被市民得知后,市民自发的为丽莉老师的救护车开路。全城的出租车自发的来到高速路两旁“护送”救护车。在市民和出租车司机的帮助下,丽莉老师得到了及时的治疗,保住了生命。张丽莉老师的舍己为人得到了全城人的认可与钦佩,也正有了全城人的善举,丽莉老师才能保住生命。
诚然,做人要善良是做人的基本素养,我们不能为了谋取他人对自己的善举而去与人为善,列夫·托尔斯泰曾说:“如果“善”有原因,它就不再是善。如果“善”有它的结果,那也不能称为“善”,“善”是超乎因果联系的东西。”如若善行变得功利化,变成一种用于交换的工具,那么善良的意义也不复存在了。
“善有善报,恶有恶报”,也许我们不能因此成就“永和豆浆”这样的商业奇迹,但我们可以从点滴做起,从小事做起,从平凡中彰显善良的价值。赠人玫瑰,手留余香,请相信好人终有好报,与人为善者,人以善与之。
将自己这一年份内事情与自己需要负责的事情统筹协调分开来,就可以看到两个自己存在。一个是只需用自己的生活方式认真完成任务,一个需要笑脸迎人处理现实生活关系种种。这样的存在会让我保持敏锐,不至於消退某些能力。
在对待事物的分歧上。得到的最终结论是,彼此立场不同,态度不同,我不是老龄化你也不是幼稚。毕竟我觉得只是我觉得。你我都是有限的。这样的话,如果能够获得互相欣赏或者理解,只是出于礼貌。人各有志,所有的争辩与讨论大概都只是为了再一次确定自己的观点。而智者通常不发表过多意见,浅浅一笑全身而退,唯独留下的人心有不服,试图解释。如果愤怒、失望与无奈是数种观点交战的产物,那么何必凑在一起,你我各自独处,互不相扰是否更容易获得清净。包容对方相异观点,优雅镇定地表明立场,便可转身离开。就算不能被接受被理解,仍旧需要保持坚定。因為至少明白,彼此方向不同。早早站定,独自出发更為坚定。
顺其自然。本就是一切处事的最终本质。懂得在困难面前沉默转身,并不见得就是懦弱的做法。勇於面对自己做得不够妥当的决定,及时离开方向错误的路口,比继续跌跌撞撞地走下去更為理智。很多时候人本就该知难而退,在自身还没有足够能力的时候就出去乱闯,除了言行牛B就只剩下盲目与天真。
像vae说的。我们渺小远远超出我们的想像。不管我们怎么宣扬生命的意义,个人的价值,精神财富的永恒,为国家为社会奉献,等等,也丝毫不能改变在宇与宙里我们所占据的地位。
当遇到不平事的时候,看看天空,对比一下自己身体的渺小,随时可能在人类社会内于车祸,疾病,凶,过劳,战争,瘟疫,地质灾害……是否还有好多好多琐事值得斤斤计较,消耗极其有限的生命长度。
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