改造家作文【一】
一是为使农村危房改造工作公平、公证、透明，请农民朋友们必须严格按照标准规范建设，方可享受补助资金，决不允许建房时不按标准建设，建成后验收不合格到处找关系、托人情，采取5户或10户联保，若出现1户不按标准建设的房屋其他几户均按不达标对待。二是坚决杜绝冒领、克扣、拖欠补助资金和向享受补助农户索要“回扣”、“手续费”等行为，若农民朋友按照规范标准建设的房屋，受到阻碍或不给好处不办事给了好处就办事的以及以各种借口收取费用的，请急速向当事人追回资金并留有证据，向纪检监察部门举报。三是由于近几年的农村危房改造工作仅靠国家的补助资金，致使农村居住在最危险、经济最困难的老、弱、病残弱势人群无法改善居住环境，基层各级组织既要积极帮助农户自愿申请享受农村廉租房建设，也要充分发挥基层组织的作用，采取互建、援建和一对一帮建相结合的方式，发动亲帮亲、邻帮邻，开展社会互助，动员单位、工商企业、社会各界捐款捐物帮助农村特困人群危房改造建设（请农民朋友在房屋侧面上圈梁处抹一块80*80喷绘标志牌位置，验收合格喷（挂）牌）。
农民朋友们，农村危房改造是一项推动社会经济、关系民生、利国利民的重要工程，需要各位农民朋友的大力支持、积极配合才能完成，请参与危房改造的农民朋友积极配合村委班子做好危房改造的前期选址、旧房照片采集等基本信息，县农村危房改造办公室不受理不按规范标准建设的房屋，若出现不按规划随意建设、不节能省地、不抗震安全、先建后申请等一律不予认可，愿大家一起努力共建美丽的新家园。
监督电话：县纪委监察局：
xx县农村危房改造领导小组办公室
二〇一X年七月
改造家作文【二】
旧法适于过去未必于现在，按过去的方法来解决今天的问题，如何求得进步？
改造家作文【三】
在序言中，陶行知说，这本书是他在教育里摸黑路所见的几线光明，从教书写到教学，从教学写到教学做，看似前后矛盾，恰恰体现了作者长进之处。此处，我深以为然，为学日增，今日之我必胜昨日之我。故，看似矛盾处，恰是长进处。
陶行知力图改造中国教育，所以，在选择旧稿时，凡是为外国教育制度拉多上车的文字一概删除，不留。“所留的都是我所体验出来的，所以我所写的便是我所信的，也就是我所行的。”
这便是陶行知的教育原则：行是知之始，知是行之成，从其名字也可窥其一斑。做中学，实践出真知，杜威思想之根基。陶行知的主张看似和王守仁主张“知是行之始，行是知之成”完全相反，但是，阳明的“知”正如苏格拉底的“知善者必能行善”中的“知”，不是知识，而是内心的信念。所以，窃以为他们并无本质的不同。
陶行知之所以要改造中国教育，根源在于传承母亲那份对孩子的爱心，这被作者视为母亲留给他最好的精神。母亲60寿宴时，作为对母亲的寿礼，作者立志将父母传给他的精神在中国教育上表现出来。母亲所喜爱的是她的四个孙儿，她称呼他们为她的蟠桃。因此，作者立志要把母亲爱蟠桃的心推广出去，使全国的蟠桃们都能得到他们应得的爱护。
从这天起，陶行知便深刻地注意到小朋友们所受的教育。当时的教育现状是：蟠桃园已经由玉皇大帝交给猴子看管了。之所以叫他看管，是怕他“后来闲中生事，不若与他一件事管了，庶免别生事端”。谁知猴子不当一件事儿做，往往在园子里耍了一会儿，吃了几个桃子，变成二寸长的一个人儿，在大树梢头浓叶之下睡着了”。
这不是中国儿童教育的缩影吗？作者要想彻底改造蟠桃园，不但要请出如来法掌去收服猴王，还要“瑶池王母自栽培”，才能使“夭夭灼灼花楹树，颗颗株株果压枝。”同时，他甚至还呼吁说，纸上的教育改造能多大效力？大家愿把整个的心捧出来，象个小孩子才能实现真正的改造，这部书最多不过是换了几条路线吧，倘使遇不着有心改造的人，便与废纸何异？
其心殷切，其情真挚。所以，后来，他开办晓庄师范学校，培养具有开拓创新的教师，影响深远。陶行知的主要观点：试验主义与新教育。他认为的新教育是：“夫教育之真理无穷，能发明之则常新，不能发明之则常旧。”也就是说，新旧教育的区别在于发明能力。
