为救人放弃登顶珠峰800字作文【一】
说完，医护人员和旁边的众人就小心翼翼地把地上的伤者放在了担架上，那个伤者一直在痛苦地叫唤“唉哟哟……”，护士往他嘴里塞了一大块儿纱布，然后就把他挪到车里，救护车闪着顶灯、呼啸着开走了。
大人们在三个一伙、五个一群地谈论这件事。原来，这个人跑着赶公交，跨越绿化带的.时候，结果却被路边栏杆上的铁艺尖头给划了一道，真是意外！腿部流很多，由于大清早的马路上也没有人，几乎要重伤、休克了。幸亏这个大院里晨练的人发现了他，赶紧拨打120，并在电话里由医生指挥着，几个好心人七手八脚地把伤者挪移到了安全地带。
那个受伤的叔叔伤口在腿上，嘴里并没有流，为什么护士要给他嘴里塞纱布呢？
我百思不得其解。问爷爷，他也不知道，让我自己上网找答案。
“为了防止患者舌头咬伤，可用手绢、纱布或毛巾等物，置于病人上、下牙齿之间，以防患者因失过多导致昏迷休克而咬伤自己的舌头。同时，要按摩穴位，手掐人中、合谷等穴位，帮助病人苏醒……”这，就是我找到的答案。
为救人放弃登顶珠峰800字作文【二】
2009年10月24日，为救两名落水少年，湖北长江大学10多名大学生奋不顾身地扑进江中，他们手拉手搭起人梯，救起了两名少年，而陈及时、方招、何东旭等三名大学生却被湍急的水流冲入江中，不幸遇难。一位参与救援的学生事后表示，今后再遇到有人需要帮助，还会毫不犹豫伸出援手。
这个“90后”大学生英雄群体舍己救人的事迹感动了无数人。团湖北省委授予来自长江大学文理学院的这个大学生群体“见义勇为先进青年集体”称号，追授陈及时、方招、何东旭“见义勇为优秀大学生”荣誉称号。
手拉手搭起挽救生命的链条
长江大学文理学院的40多名同学结伴出游，来到湖北荆州市宝塔河江段的江堤上野炊。这40多名同学都是大一新生，来自广电本科5091班和广电本科5092班。下午2时10分左右，一阵呼救声传来。两个少年从距沙滩约3米的江中小沙丘上失足落水。由于沙丘处于河湾处，两名落水少年被江流冲得直打转，不断起伏，渐渐漂向江中。
大家向两名少年落水处跑去。李佳隆、徐彬程、张荣波、方招、龚想涛等人先后跳入水中。与此同时，听到呼救声的长江大学城建学院土木工程专业大一学生、19岁的陈及时从河湾下游方向数十米处跃入江中，逆水游向落水少年。情急之下大家来不及脱掉衣物。李佳隆和徐彬程接力将其中的一名落水少年救上附近的一艘渔船。
沙丘附近的江底地形特殊距沙丘数米处的江底有一道深达6米的陡坎。下水救人的同学多数没有江中游泳的经历，经过陡坎后，多名同学被江流冲得打转，处境危险。方招和张荣波等人因体力透支而发出呼救，张荣波成功获救，方招则从江面消失。而从河湾对面游过来的陈及时，由于遇到了江面上的漩涡，一下子被卷到水下。
当几名大学生跳入江中救人时，江边其余大学生手拉手结成人梯，接应被救上来的人，并准备去拉水中的另一名少年。处在人梯前面的本是女同学姜梦淋和孔璇。19岁的男生何东旭冲到人梯最前面，拉着女同学的手，尽力站在水中将
身体往前探，想抓住那名落水少年。不料，一脚踏过河底的陡坎，何东旭一下子滑落到深水中，他身后的姜梦淋和孔璇也被带落到水里。这时，远处的3名冬泳队员闻声赶到，救起了落水的两名女生及另一位落水少年。而何东旭却不幸沉入江底。几小时后，陈及时、何东旭、方招3人的遗体被打捞上岸。 几年前，长江大学就出过在寒江救人不留名的英雄赵传宇，现在又涌现出一个救人的大学生英雄群体。长江大学公共事业专业的大三学生刘正宇表示，虽然有人说比起“80后”，“90后”更是“崩溃的一代”，但从去年奥运火炬海外传递到汶川特大地震抗震救灾，再到这次下水救人，“90后”表现出来的坚忍、自强、互助的精神，并不比任何一代逊色。
对大学生救人不仅仅需要感动
连日来，长江大学15名同学结人梯勇救两名落水少年的事迹广为流传。这些英雄事迹感动了许多人，不仅政府部门给予表彰或追授英雄称号，社会各界还为难者家属募集了大量捐款。
三个勇敢而纯洁的孩子舍己救人的义举，让我们每个人都深深感动。他们曾经想当电影明星，想当篮球巨星，想住在自己设计的房子里。然而，残酷的现实、不期而至的厄运，将这一切如花的梦想都带走了。留下来的，唯有亲人的无限伤痛，同代人的声声叹息。
可是，当我们回到当时的救人现场———长江边上的宝塔湾，却悲哀地发现，三个大学生之或许不该发生。
据报道，三学生殒命的宝塔湾被荆州当地人形容为“美丽的手”或“美丽陷阱”，当地宣传部门透露，每年此处因游泳戏水而淹的人都有五六起，宝塔湾游泳俱乐部称，“仅我们自2003年至今就义务救出游客100多人。”然而，如此险恶之地，除了立一块标志危险的牌子之外，竟无任何技术防护措施，没有现场巡查员和救生员，整个荆州市连一支水上搜救队都没有。三个大学生之，无疑暴露出当地政府部门公共服务的缺失。
更有甚者，就在学生们排成人梯搭救落水者的时候，在两个少年落水不足5米的地方就停着一艘机械渔船，20米处有一家由水上渔船改装的饭店。尽管有学生给渔船的老板跪下，求他们看能否捞救方招三人，但是他们无动于衷，理由是“长江上哪天不人，不几个人我们靠什么挣钱啊？”
“不几个人我们靠什么挣钱啊？”这样的话听着让人毛骨悚然。是的，难以想通，静静的江水孕育了无数代的文明，然而直至今日，蓝天之下、大江之上，等着打捞尸体的麻木的人们，冷漠得像是船边的竹篙。他们像古代刑场外等待食肉的鹰隼，坚守岗位，又像是给神放哨。
这样的情景，难免让人想起生活在电影《纽扣人》里的一群人，他们以掩盖凶现场、毁尸灭迹为业，他们的口头禅是“活人不关我们的事。”仿佛世界就是这样分工，这里没有善恶，只有利益，人类作为一个命运共同体土崩瓦解。
然而，联想到当下拜金主义流行，不同程度的道德沦丧以及种种社会不公正，此时此刻，我们又不能将这种麻木不仁完全归咎于袖手旁观者铁石心肠。人们不会忘记，几年前南京“彭宇案”发生后，有人立即得出一个结论———“看到老人倒地不要去扶”。同样，就在最近，当上海的几起“钓鱼执法”案陆续曝光后，许多人开始学乖———“本车拒绝搭载救助，临盆产妇、车祸、中风、触电、溺水都不关我事。”就在上述溺水案中，即使是参与救助的人不也在感慨，“现在救人能捞一句谢谢就不错了。”
几个孩子掉到水里，大家肉眼可见。值得发问的是经年累月间，同样落水的是不是还有我们的正直与善良？我们朴素的同情心，是不是也需要打捞？英雄的大学生们获得了社会的高度赞扬，他们的精神也应该能触动那些依然麻木的心灵吧？而显然，对于一个国家或者社会而言，对善的弘扬更是一套恒久的系统工程，既关系到政府行为与社会关往，同样关系到这个时代有着怎样的价值追求。
所幸这个社会，无论有多少不尽如人意的地方，总还是有许多人，循着人类善良的本性而活。10月28日，上万名社会各界人士自发前往悼念，表达各自对几个孩子的深深怀念和敬意。几个勇敢而纯洁的孩子，生前不为人知，后广为流传，它让我们悼念，让我们学着尊重正直与善良。
寂静的秋天，逝者已矣。我们悼念并赞美这些孩子，并非要鼓励牺牲，而是要借此进一步思考，如何避免这样的牺牲，不让无辜者被动地成为英雄。
大学生救人牺牲“值不值”再次引发争论 90后形象得到提升
大学生们见义勇为的壮举除了引起全社会的感动之外，也激起了一番“值不值”的争论，《新民晚报》报道，面对“如果换作你，会去做一节“水中人梯”吗？”这个问题，华东师大政教系的诸昕雯回答“三条人命换来两条命？我觉得还是要看自己有没有救人的能力再说。”而上海交大电信学院学生方毅则认为，这几个大学生道德高尚，但还是要在保护好自己的前提下救人，不然这种代价实在太大了。”还有网友反驳说“在危机时刻，人的第一反应就是救人，根本容不得多想值不值？”
在救起两名少年而牺牲三名大学生面前，有人戴上“交易眼镜”审查一番之后，得出的结论是不值呀！其理由是第一，三命换两命，数量上不值；其二，大学生没一个会游泳，却贸然下水，勇有余而智不足。
对此，《沈阳晚报》发表评论文章认为，这种事后算帐的方法，本来就不可取。市场经济时代，当我们习惯了交易时，交易观念就容易泛滥化——赡养是交易，上学是交易，工作是交易，交友是交易，婚姻也是交易??于是，做什么事情都喜欢精算一下——值还是不值。不错，从表面看是亏了，是有点不值。但是，他们用自己的生命，树起了一座年轻一代不朽的丰碑；他们用惊天动地的壮举，毅然向世态炎凉宣战；他们为人之子，却把恢宏的大爱献给他人之子。这篇评论文章还认为，人总还是要有一点精神的，即便是为此作出牺牲，做些看上去“不值”的事情。对这样的人和事，我们必须保持足够的敬意，而不是用怀疑的目光来亵渎他们。
此次事件还引发了人们对90后之前一些不良看法的转变，荆楚网上的一篇评论文章认为，长江大学17名大学生冒着自己的生命危险，舍己救人，本身就是对社会责难和怀疑的有力抨击。他们奋不顾身的表现，生动地说明了90后并非“崩溃的一代”，而是可敬、可信、大有希望的一代。
《新民晚报》采访了上海交通大学思想政治课教师施索华，他认为，在人们的传统印象中，80后、90后都比较以自我为中心，但是这次的事件足以证明他们是祖国未来的希望。“我们的社会提倡发扬集体主义、奉献精神，而传统道德中也包含着相关内容。这几名大学生的行为正展现了这样的‘人性光辉’。”施索华同时认为，他们的行为并不是用“金子换石头”，这种精神力量足以影响13亿人。
“见义勇为”永远是一个时代命题
见义勇为是当前社会经久不衰的话题。现实中既有象魏青刚似的英雄给人们带来的感动，又有“英雄流又流泪”事件给人们带来的心痛，还有未成年人盲目见义勇为而献身使人们感动和心痛的同时开始的反思。中国人民大学法律社会研究所所长周孝正表示“‘80后’、‘90后’是有个性、有想法的一代，可以为国争光，勇夺奥运冠军；可以在抗震救灾、奥运、国庆盛典、世博会中身体力行，展现志愿者风采；也可以结梯救人，英勇献身。”对于本则新闻来说，尽管人们依然会质疑大学生们救人方式的科学性和生命价值的对等性，但是，在笔者看来，这并不能否定见义勇为作为一个时代命题的价值和意义。 匡扶正义、见义勇为本是中华民族传统美德，多少年来，是激励人们与邪恶作斗争的精神支柱。但在社会转型的前提下，传统的社会习惯正发生着前所未有的巨变，人们的价值取向发生极大变化，社会道德水准会出现一定程度的滑坡，抱着“自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”的看客心理。这些都是社会失范的表现。
见义勇为，《辞海》中解释为看到合乎正义的事便勇敢地去做。最早出现于《论语?为政》“见义不为，无勇也”。广义上说一般的好人好事、互助行为也属于见义勇为，应当倡导，而如何才能在全社会有效地形成见义勇为氛围更是我们应直面的问题。无庸讳言，道德的教化始终是我们倡导见义勇为的有效途
径，社会应利用各种新闻媒体，对典型的事例进行大力宣传，弘扬正气。在寒江救人的英雄赵传宇的母校长江大学，出现的三个大学生的英勇事迹，在我们感佩之余，也带给我们新的思索。
见义勇为是时代精神的具体体现，是构建社会主义和谐社会的重要内容。正义不是自然而然地降临到我们的生活中的，它需要每一个社会成员竭力维护。社会是一个联合体，只有相互搀扶，相互为善，世界才可以变成一个美好的人间。三个大学生为我们树立了典范。
学者尼尔?麦考密克指出“制度道德有两个范畴一方面，它必须尽可能地适应所设想的文明社会的实际的法律制度和政治。另一方面，就符合这一适应的要求而言，它应当可能紧密地接近我们的背景政治道德的理想。”只有将崇高的道德理想与见义勇为法律制度的\'完美结在一起，才能发挥出鼓励公民进行见义勇为的积极性，才能促进公民道德建设和良好社会风气的形成。
做人可以冷漠，但绝不可以无耻！
——关于对“大学生救人溺水身亡”事件评论的评论
在寒江救人的英雄赵传宇的母校长江大学，又涌现出一个英雄群体。24日，为救两名落水少年，该校10多名大学生手拉手扑进江中营救，两名少年获救，而3名大学生不幸被江水吞没，英勇献身。
三个风华正茂的生命就这样走了，走得悄无声息又惊天动地，走得大义凛然却又令人痛惜；两名落水少年获得了新生，他们却献出了生命。他们用生命谱写了一曲英雄的赞歌，用感天动地的英雄壮举对“90后是崩溃的一代”进行了无比有力的反讽。该事件被有关媒体报道后，迅速引起了社会的广泛震动和无限敬意。但网络中却总有那么有一些人，似乎总也看不到人性闪烁的光芒，总要基于所谓的理性视野和“实事求是”精神，进行了一番“值与不值”的探究和思考。于是,“不会游泳该不该救人”、““救起两个人牺牲三个人值不值”以及“该见义勇为还是该该见义智为”等等话题便由此而展开。针对这些所谓理性、近乎麻木的“冷思考”，笔者不由得想起了原教育部新闻发言人王旭明先生在评价“范跑跑”时的一句话“做人可以不高尚，但却不能无耻！” 曾记得上个世纪80年代，第四军医大学的一位名叫张华的大学生为了救一名掏粪老农而献出了自己的生命。社会上就曾引发过一场激烈的“一名大学生牺牲自己而救一名掏粪农民值不值得”的大辩论。而后来，某大型网站发起的一项“大街上听到有人喊救命，你会怎么样？”的调查，结果却显示出了六成不会出手相助的尴尬与幽默。更为荒唐的是，以个人生命至上、弃学生生命于不顾而率先“逃跑”的范美忠先生居然还得到了这些“理性者”的热捧。——怪哉，我们的社会已经冷漠到了如此残酷的地步了么？
为救人放弃登顶珠峰800字作文【三】
鲁迅年轻时三改其志，他放弃采矿技术带来的财富;行医的荣誉;最后毅然拿起手中的笔，做了人们的做家，用犀利的文字唤醒沉睡的国民。
放弃不是逃避，是对另一种人生理想的追求。 放弃不是退缩，而是一个崭新的开始。
放弃儿时的玩具，以获取更高的学习效率;放弃公共汽车上的座位，让年迈的老人得到短暂的安逸;放弃悠闲的享受，为以后美好的生活努力学习;放弃年少无知的放纵，寻求开启人生宝藏的金钥匙 。 放弃不是指放弃一切，而是放弃羁绊你成功的障碍，捡起希望为了以后更好的生活。放弃可以让心灵的空间变宽，让眼前的生活充满新的希望。
刻意地挽留，只会消磨意志，终究会在这无谓的挽留中迷失自己，不知取舍地一味挽留，只能作出无端的牺牲，这是一种愚蠢的痴与傻。 放弃了荣华富贵，文天详写下“人生自古谁无，留取丹心照汗青”。的豪言;放弃了懦弱苟且，闻一多便有了面对敌人枪口仍然挺身，大义凛然发表最后一次演讲的壮举;放弃了美国面粉，朱自清用诠释了一个中国男儿的骨气。正确地选择放弃，会有一种更多的得到，更大的自豪。
放弃是一剂清醒剂，让你静下心来反思，让你的头脑更加清晰。做什么事都要量力而行，你不会一伸手就摸到天际。放弃是一个新的起点，让乏味的生活充满生机。 放弃是一种智慧。懂得放弃，才更懂得拥有，懂得珍惜。
放弃说起来容易，做起来难。有时候你明明知道自己无法达到预想的结果，身心俱疲也舍不得放手，到头来反而更受伤，所以，放弃也并不是绝对的坏事。
为救人放弃登顶珠峰800字作文【四】
秦末混战，自陈涉崛起于阡陌之中，山东豪俊各凭借其势力开始了对秦朝的反抗。当是时也，刘邦与项羽约定先入关中者可自立为王。“将军战河北，臣战河南。”刘邦出人入料地直取咸阳并派人把守住了入关要地。可他就此自我得意，傲视天下吗？不然，他明显地看到与项羽之间的差距。于是刘邦放弃了华丽的宫殿，肥沃的土地，亲赴鸿门宴向项王谢罪。从一个汉中王开始发展自己的势力，最终在垓下之战逼得项王自刎。
也许，初入咸阳的刘邦认为自己的霸主之梦能够实现了。可面对项王精锐的骁骑，才发现那是一个愚不可及的梦。但他没有放弃，而是全力以赴削弱项王的势力。(试问，如果刘邦就那么傻头傻脑的守关内，与项王决一战。那么威震亚欧大陆的大汉帝国还可能存在吗？我们只将知道当初的沛县亭长起义攻取咸阳，然后身名裂。正因为刘邦敢于放弃优越的条件，才能赢得生前身后名。
放弃眼前优越的.条件，有时并不如人们所臆想的那么简单。它常常伴随着内心的考验和外部的阻碍。就拿邓稼先来说，在回国之前，他内心的压力不用多说。掌握了美国核研究机密的他面对特工们的威胁，毅然决然地冲破重重阻力回国，并为两弹一星的成功研制做出了不可磨灭的贡献。
假使邓稼先选择留在美国，他能够拥有享不尽的财富，而回国成功研制两弹一星之后得到的却仅仅是20元的奖励。但他为了中华民族的伟大复兴牺牲了自己在美国优越的待遇，换来了被全民族谨记的荣誉。
若苏武不能放弃投降之后的荣华富贵，苏武牧羊何人知晓？若苏格拉底临前逃走，又怎能向雅典公民证明法律的重要性；若国共不联合全力抗日，又怎能换来反法西斯战争的胜利。现在，又有多少有背景的富二代敢于直面父辈们面临过的困境，只会坐吃山空，从而造成富不过三代的恶性循环。
放弃，是一种人生智慧，是一种识见能力，也是一种道德高境。只有敢于放弃，懂得放弃，把握实质的人，才能活出价值。安居于树的“蛹”只有放弃包裹温暖的茧，才能蜕变为翩翩飞舞的彩蝶！
为救人放弃登顶珠峰800字作文【五】
有一种心情叫失落，有一种美丽叫放弃，一次默默的放弃，放弃一个心仪却无缘份的朋友，放弃某种投入却无收获的感情，放弃某种心灵的期望，放弃某种思想，心里生出一种伤感，然而并不妨碍自己去从新开始，在信的时空内将音乐重新听一遍，因为这是一种自然的告别与放弃，它富有超脱精神，因而伤感得美丽。
曾经有一种感觉，想让它成为永远，过了许久，才发现它已渐渐消逝了，才知道原来握在手里的不一定就是我们真正拥有的，我们拥有的也不一定就是我人真正铭刻在心的，人生有很多时候需要放弃，因为世间还有太多美好的事物，对未来拥有美好。我们一直在苦苦向往现追求，为了获得而忙忙碌碌，其实自己真正所需要的，往往要经历许久以后，才会明白而对已经拥有的美好，我们又因为常常得而复失的经历，而存在一份忐忑但心。
夕阳易逝的叹息，花开花落的烦恼，人生本是不快乐的，因为拥有的时候，我们也正在失去，而放弃的时候，我们也又在重新获得，对万事万物，我们都有不可能有绝对的把握，刻意去追求与拥有，就很难走出患得患难与共失的误区。生命需要升华安静超然的精神，明白的人懂得放弃，真情的人懂得牺牲，幸福的人懂得超脱，虽然我不是因你而走进这介世间，却因你而更加眷恋这个世界。
如果能和你在一起，我会对这个世界满怀感激，如果不能和你在一起，我会默默地走开，却仍然不会失去对这个世界的爱的感激，感激上天让我与你相遇，与你离别，完成上帝所创造的一首诗，生命给了我们无尽的悲哀，也给了我们拥有的答案。于是，安然一份放弃，固守一份超脱，不管红尘世俗的生活如何变迁，不管个人的选择方式如何，更不管握在手中的\'东西请在如何?我们虽然逃避也勇敢，虽然伤感也欣慰，我们像往常一样在逐步放弃，又逐步坚定。
为救人放弃登顶珠峰800字作文【六】
今天，我读了一篇《救人》的文章，故事是这样写的：在一次战争中，上尉发现一架敌机向阵地冲下来。他并没有马上卧倒，而是一个鱼跃将四五米外的小战士压在了身下。一声巨响后，上尉回头一看，刚才自己所处的位置被炸成了一个大坑。
这个故事让我到了帮助别人也是帮助自己。生活中，这样的例子随处可见。有些小组长监督组员背书时非常严格。一名组长要负责二三个同学，如果一个同学背几遍才过关，那组长要听上十几遍了。在听的过程中，组长自然也要把课文背的滚瓜烂熟了，而组员的学习成绩也得到提高，这不是一箭双雕。
从这个意义上看来，帮助他人也不完全是给予，也是一种自我收获的过程。同学帮助同学过程中不断地去分析研究做过的题，渐渐地自己也理解得更加透彻。
看看我们身边那些乐于助人的班干部，那个不是成绩优异呢？他们在为集体服务的不同时不仅没有影响自己，反而不断地提高了自己，这难道不值的我们深思吗
读了这则故事后，我久久难忘，陷进深思。我明白了：救人也是救自己，帮助人也是帮助自己。
在我们的生活中处处都有助人为乐的人如我们榜样雷锋······我们也要向别人学习，帮助别人就是帮助自己。
为救人放弃登顶珠峰800字作文【七】
那是一个炎热的下午，有一间屋子不知怎么的就着火了，那一家子人都跑出来了，可是还有一个老人还没跑出来。在一旁观看的人都议论纷纷，有的说：“那个老伯定了。”还有的说：“他又不跑快一点，唉！人老了就是不中用。”正当大家在为老伯感到同情的时候有一个人站了出来，他冲进火海救老伯，在火海中一条条带着火的木棒掉下来，还有呛人的浓烟，可是那位叔叔他拿着湿毛巾往里面冲，他好像一点也不怕，一直勇往直前，因为老伯吸入太多浓烟已经晕倒了，等叔叔来到他跟前，他已经晕的不醒人事了，那位叔叔只好背着老伯冲出去，人们见他们俩就快出来了就在一旁给他加油，可是就在那一瞬间一根突如期来的木棍砸在了叔叔身上，叔叔的腿被木棍压住不能动，可是他看了一眼老伯他不知从那来的力量把木棍挣脱，虽然他挣脱了木棍可是他却不能走了，他只好一点一点的爬出去，他拖着那两条一直在滴的腿在艰难地爬，终于，他爬出来了，老伯得救了，而他却永远不能像正常人那样走路了。
这位伟大的叔叔，他高大的背影将永远留在我心中。
