五步成段法的作文【一】
最早认识孟德斯鸠是从那本《忏悔录》，尽管从初中开始就知道《论法的精神》这本巨著，然而这是我第一次完整的拜读。
孟德斯鸠认为法律应该和一个国家或地区的地理状况有关，和不同人种的生活方式有关，和某个特定的政治制度所能容忍的自由程度有关系，与人的宗教、性格、财富、人口、贸易、风俗、习惯相适应。法律和法律之间也有传承或借鉴的关系，法的渊源，法的目的，法调整的社会关系都是考察法的精神所应考虑的因素，这些，就是孟德斯鸠在本书中详加论述的法的各个方面。
孟德斯鸠之所以如此被后世赞誉，除了其三权分立学说以外，更主要的是其所处的时代造就了其伟大。孟的理论基础为神本与人本作出了更为明确的分界，即较之文艺复兴时期的人文主义更加理性、更加科学的现代人文主义，这也是其理论被广为接受的社会背景基础，这种精神内核实现了一种由人性到理性的跨越，一次由社会文化向政治制度的进发。孟是最早思考有关（近现代意义的）阶级与政治制度的人之一——如果一定要加上之一的话。他对阶级这个概念的提出要比马克思早上100年。另外，本书多次谈及当时的“中华”法，我们应该感激孟的这些提及，因为它们在一定程度上改变了欧洲大陆对东方法律制度的某些偏见，这也是孟对启蒙运动的精神内核“科学”与“理性”的一种体现，是孟德斯鸠所一直坚持的科学的地理观、史学观给人类带来的益处了吧。
孟德斯鸠正是他所称的自由主义法学中的一位杰出代表。在《论法的精神》一书中，他通过对法律与地理、气候、人种、风俗、习惯、宗教信仰、人口、商业等关系的分析，揭示出法的精神的内在本质。他站在一种理性主义的立场上，假设存在一种以人性为基础的普遍的人类理性，而法律即由这种一般理性产生，是普遍的永恒法律的统一体。客观存在的法的规律性可对国家的行为设置种种限制。因此，这种自然法有助于他建构一个解决国家与国家、国家与公民、公民与公民关系的全新的政治体系，从而解决上帝从人类世俗生活中逐步退出以后人类社会面临的基本理论问题。然而，我们从中可以发现，以上只不过是他逻辑的表层展现，在其颇具说服力的理论论证背后，隐藏着他对重新建构的社会的一个基本的价值追求，即他立足于建构一种既拥有个人政治自由又具有良好秩序的社会。这种社会，无论是采用贵族政体、共和政体，还是君主政体，都有可能达到上述目标。因此，他通过对一般人性的分析，通过其权力分立理论，阶级分权理论以及联邦主义思想表达了他对自由之秩序建立的强烈渴望。从而也为我们思考人类社会结构提供了全新的思考角度。
其中除了广为人知的权力分立理论，更让我印象深刻的是阶级分权——权力制约、自由与秩序保障的前提。柏拉图深信人生来是不平等的并据此认为在共和国中应确立等级制度。撇开其等级含义不论，他却看到了人类的群体性特征。而阶级、阶层乃是具有一定经济背景的人构成的一个利益共同体。以上两种观念都具有一定的客观基础。与此相似的是，孟德斯鸠也倾向于认为一个强大的中间阶级才能真正有效地制约统治者的权力即权力的真正制约来自阶级的分权。他说“君主政体的基本准则：没有君主就没有贵族、没有贵族就没有君主。在没有贵族的君主国，君主将成为暴君。”[3]P16甚至于认为在缺乏中间阶层的情况下，他认为即便僧侣的权力对于君主国也是适应的。“对于专横既然没有其他阻力，那么这个阻力也是好的。因为专制主义既然给人类带来可怕的危害，那么这个能制约专制主义的害处本身也是好处了。”[3]P16他隐含的意思明确化表述应为：以权力制约真正坚实的社会基础并非来自单个个人，而是来自127单个个人构成的特定的团体。因为单个个体凭其实力是无法与强大的权力相抗衡的。
故个体权利对权力制约的实现乃是社会团体的普遍建立以及中间阶层的形成。社会学家普遍认为金字塔的等级结构不具有稳定性，而真正较为稳定的工商社会的标志乃是中间阶级的崛起形成一个橄榄球形等级结构。在英国宪政史上，正是贵族阶层及新兴资产者通过斗争一步步限制国王权力从而达到权力制约目的的。中间阶层以法律为武器，以和平斗争为手段，最终实现了阶级分权。注意到英国宪政史上的阶级背景，有助于我们理解权力制约机制。与此相类似，梁漱溟也提出类似看法。他认为中国以国家权力建立不起来在于没有阶级，之所以没有阶级，在于中国只有统治者，没有统治阶级，更没有非政治的其他阶级，所以中国的统治者能够独裁，因为阶级的存在就是让武力不操于一人之手。同时，他认为政权的公开过程只能从集团开始，也就是政权公开全靠阶级，因为在中国皇帝一例，差不多人人平等，都有参政的权力，而社会又缺乏力量。他的观点或许能证实中国民主政体迟迟难以实现的原因。因为一切斗争仅仅是为了个人目的，即其不具有阶级背景。阶级分权有助于权力制约的实现，有助于自由与秩序的实现，这也充分证明了人类的分层性、集团性、与等级性。而这些因素构成社会秩序的客观基础。因此，阶级之分权乃是民主制度建立的一个重要的前提。
最后自由的优先性孟德斯鸠在《论法的精神》对法律诸价值的安全，平等、正义等都有许多精彩的论述，但他对法律保障个人自由之功能有特别的偏好。无论从人类的本性，还是人类受奴役的状况，他都给予自由以充分的重视，并且认为自由乃是法律制度建构所要达到的最重要的目的。因此，后来的学者都把他归为自由主义法学的代表人物。综上所述，自由与秩序作为法律追求的两个基本价值目标，一直为包括孟德斯鸠在内的思想家们所重视。在个人还难以独立，依附于家庭的时候，自由还处在萌芽状态，而非与秩序独立的一极。但当人类完成从身份到契约的过程之后，自由的追求显然被放到了较为重要的地位。因此，立足建立一个既有个人政治自由又有良好秩序的法治社会，既是启蒙思想家们的共同思想与追求，也是近代以来人类政治生活不断世俗化的必然趋势。
五步成段法的作文【二】
我们是祖国的未来，是21世纪国家建设的主力军，从小就培养知法、懂法、守法的意识。也只有这样，祖国的天空才会更加湛蓝！花朵才会更加鲜美！
少年强，则国强。我们已经年满十二周岁了，我们长大了、长高了、也很懂事了，我们是祖国的未来，刚刚发芽的祖国花朵的幼苗，我们也有了自己的道德要求，法律就是无论做什么事情都必须要遵守的一种行为规范。
记得一天放学时，有些同学拿着零花钱去购买新文具，有些同学在等待着自己的奖章一起回家。就在这个时候，听到一个婆婆怨恨的对着一个女人和一个孩子吼着：“你！不知好歹！婚都离了，就各过各的！不要老是纠缠着孩子！”后来才知道，那个孩子的父母亲离婚了，孩子归男方抚养，当天是奶奶接孩子回家，但是妈妈来接孩子了，奶奶觉得妈妈不讲理，孩子明明是归男方抚养，妈妈不应该来接孩子。
其实那位婆婆理解错了，即使他们离婚了，孩子还是两个人的，父母与子女的关系不因为他们的婚姻中断而中断的。
那位婆婆的蛮横不讲理只是因为她不懂法，不知法，使得大伙儿们看她的笑话。
《中华人民共和国婚姻法》第38条第1款规定：离婚后，不直接抚养子女的父或母，有探望子女的权利，另一方有协助的义务。行使探望权的方式，时间由当事人协议，协议不成时，由人民法院判决。父母探望子女，不利于子女身心健康的，由人民法院依法中止探望的权利；中止的事由消失后，应当恢复探望的权利。
老人不懂法，却并不能导致当今社会的年轻人不知法，更不能让我们青青幼苗不学法、用法。
当然，全球各地有许多人知法犯法。纽约，这个繁华的国际大都市，却是犯罪率最高的恶源。有统计表明，每5分钟，就有一场抢劫上演。而在我国学生群体中也存在着一些触犯刑法的不良现象。强要同学钱财，参与抢劫，更有结帮犯罪的恶劣现象。新闻据报道：今年4月30日，海南省万宁市17岁学生温其，因持塑料枪打劫被判有期徒刑5年。来自公安机关的一则统计数字表明，80年代后期到现在，未成年人犯罪呈低龄化发展趋势。在上海，14—16岁的少年犯已占未成年人犯罪的64.2%。尤其让人心惊的是，刚刚进入法定处罚年龄的14岁孩子竟占了其中的15.1%。犯罪，无疑永远威胁着我们安定的生活。但是，我们应当坚信的是，法律永远维护正义。我们的法律正在不断地健全和完善，我们应当毫不动摇的坚信法律的正义性，并要学会捍卫它！
我们千万不要忽视遵纪的作用，“以小见大”的道理人人都懂。如果你认为“现在违反一学校纪律没什么大不了，只要我以后不违法就行。”，那就请你赶快打消这种念头吧！“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”，现在小小的放松可能在将来会酿成一次大的失足，何苦要等到法律制裁的时候才后悔呢？所以们现在只有从一名合格的小学生做起，将来当我们走出校园，融入社会这个大集体后，才能真正成为一名知法、懂法、守法的好公民。
中国的法律历程，历尽千载风尘，吐故纳新绵延不断，法治社会人心所向我深爱的祖国，你的春天鲜花烂漫；法治社会让你四季如春。
我们的法律，争做法律忠实的守护者。
五步成段法的作文【三】
犯法，我们无时无刻不在做，它是我们每个人都做过的一件事。
而犯罪呢！它是一颗长满刺的玫瑰，美丽诱人，但是会让我们流流泪。
不要自以为是地说：“我们是未成年人，犯罪没有关系。”在此，我要严肃地告诉你：“不，你说错了。18周岁以下的我们是不能犯这8种罪的：人、放火、抢劫、投毒、撅水、故意伤害造成他人重伤和爆炸。”
不也不要满不在乎地说：“我一定不会做这些事情。”因为，就拿我们认为离我们最遥远的投毒来说吧。
曾经有多少人这么认为过：毒品有什么了不起，我一定能抵制它，那写吸毒的人一定是非常不坚强的人。但是，又有多少这么认为过的人能逃出毒品的魔掌中呢？不要认为它离我们遥远，因为它就在我们身边呀。说不定，在无意中，毒品已经走进你的生活。
与法律作朋友，与犯罪作战斗。我们要知法、懂法、用法，学会利用法律保护自己！
五步成段法的作文【四】
但怎样理解其内涵，并能熟练运用法律于办案中，在当事人之间真正实现公正，在实践中是很难把握的。因为但凡裁判结果都是不可能做到让双方当事人都满意的，总会有败诉的一方。然而，努力做到裁判公正，却是法官可以做到的事情。在司法实践中，当法律的规定很明确时，简单地套用法律进行裁判，一般水平的法官都能做到，这时法官只需将案件事实输入法律这部机器里，就可以输出判决书来。这是一般法官所想追求的结果，但这种结果绝不是一个高素质的法官所要追求的司法境界，因为这样做体现不出其应有的司法水平，也不等于就做到了裁判公正。尤其当法律规定不明确甚至存在漏洞时，如何在当事人面前实现司法公正，对法官来讲既是一个难题，也是体现其高超办案水平的时候。孟德斯鸠法律思想，对法律工作者理解司法公正很有帮助，因为他认为：“法律总是要遇到立法者的感情和成见的。有时候法律走过了头，而只染上了感情和成见的色彩；有时候就停下来，和感情、成见混合在一起。”可见，孟德斯鸠认识到法律经常会和感情发生联系，有时会产生冲突。遇到这种情况怎么办？他认为，法律不能走过了头，只从感情出发。凡是一流的法官，这时就像禅师一样，在努力追求一种境界，他要准确把握法律的精神实质，给当事人一个公正的裁判。
五步成段法的作文【五】
法，他是我们生活安全的保障；是悬崖边一声亲人的呼唤；是在茫茫大海中的指示灯。法，我们每个人都应了解。
在生活中，许多事情我们需要用法律来保护自己，但前提是我们必须做一名遵纪守法的好少年。遵纪守法听起来离我们很遥远。但仔细想一想，他就在我们身边。你是不是遵守学校纪律，你是不是热爱学习主动思考，你是否按时完成作业，书写工整，你是不是诚实勇敢，从不撒谎。你有没有在公交车上主动为别人让座，有没有在家里主动为父母洗碗。如果有，你就是一名遵纪守法的好少年，如果没有，就从现在起，从自己做起，加入这个队伍中去。当然不只是这些还要学法，守法、用法。
学法。通过学习法制知识，才能迈开人生的第一步。我们青少年只有学习了法制知识，才能分辨是非不做违法的事。我们要从小养成遵纪守法的好习惯，明白法律的重要性。守法，法律是神圣的，只要我们守法就可以在法治的保护下自由飞翔。用法，法律法规无处不在。它向我们身边的骑士，时刻保护我们。我们应该运用学过的法律只是来保护自己。
有了法律，我们的秩序更加井然；有了法律，我们的生活更加自由；有了法律，我们攀登的脚步会更加坚实。同学们，让我们做一名学法、守法、用法的好少年。
五步成段法的作文【六】
对法律表面的、肤浅的理解，并在司法实践中机械套用，这是司法工作者的初级境界。要深刻理解司法的最高境界，就要领悟“法的精神”到底是什么？孟德斯鸠把自己的代表著作称之为《论法的精神》，其含义就是：“法律应该和国家的自然状态有关系；和寒、热、温的气候有关系；和土地的质量、形势和面积有关系；和农、猎、牧各种人民的生活方式有关系。法律应该和政制所能容忍的自由程度有关系；和居民的宗教、性癖、财富、人口、贸易、风俗、习惯相适应。最后，法律和法律之间也有关系，法律和它们的渊源，和立法者的目的，以及和作为法律建立的基础的事物的秩序也有关系。应该从所有这些观点去考察法律。这些关系综合起来就构成所谓‘法的精神’。”追求司法的公正就要研究法的精神，而非法律本身，怎样做到把法的因素与社会因素有效结合、公正司法，是每个高水平的法官所要追求的境界。
五步成段法的作文【七】
作为一名小学生，必须学会守法、懂法、用法。学校也有学校的纪律，但是有一部分同学会认为，纪律、规矩等会限制他们的自由。我必须负责任告诉他们：假如在食堂，排队买饭如果有人不守规矩，乱插队，那食堂不就成了市场。如果在图书馆里，大家都在享受这宁静的时光，偶尔会有一些“沙沙”的翻书声音，如果在这个时候，有人不守规矩，高声谈话，本来的宁静瞬间破灭了。俗话说得好：“没有规矩，不成方圆。”
可惜，在我们当中，也有部分同学不理解校规的意义，不明白学校依法管理的权利，总觉得是一种束缚，比如课堂上顶撞老师，在校园课室中乱扔垃圾，对门卫叔叔骂脏话，这些现象都是与学校的规章制度相违背的，更有损《小学生守则》的威严，是与国家所倡导的法治精神相冲突的。不配文明市民的称号。
还有一次，学校一名同学，买了一些文具后，已经没钱了，他有想吃零食，趁老板正在招呼客人，偷偷地偷走一包薯片。但最终还是被老板发现了，可他还活不承认。唉！这位同学难道不知道 “小时偷油，大时偷牛。”的道理吗?
同学们我们正在打造“美丽厦门，共同缔造”的城市品牌，是使厦门市民的行为准则与文明意识达到更高的要求，更高级别的花园城市。作为厦门市的一名小学生更应该文明意识在我们的头脑里生根。做个遵守学校规章制度，遵从领导老师教导的文明自觉的好学生。别让课堂上的老师生气，别让父母、班主任费心，别让清洁阿姨劳累，别让优美的校园添乱，别让我们快乐的生活打折扣。
“法”，它虽看不见也摸不着，但是却在生活中形成一种透明的.薄膜，保护着人与人之间的本性，“法”其实处处存在我们的生活之中，每个国家都渲染着“法”的气息，一些改心革面重新做人的人，也充满着对“法”的知乎。我们作为国家的合法小公民，因当从小懂得“法”，从生活中接触到“法”，做个学法、懂法、守法的爱国合格小公民。
