清明缅怀为主题作文【一】
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”今年的清明节正如杜牧写的一首古诗《清明》！
今年的清明节细雨纷纷不歇不停，路上的行人心中充满伤感和愁闷。清明节这一天，妈妈带着我一起去植物园旁的烈士陵园扫墓。
我们拿着小白花，踏着沉重的步伐，心中充满了伤感和愁闷。到了纪念碑前，看着那一个个大花圈，我又回忆起老师曾经告诉过我们：“着一些烈士们都是曾经在厦门打仗的，因为他们背井离乡，有些人连他们的名字都不知道，更别说知道他的故乡了，而有些人是已经没有家了，因此，人们就把这些烈士们同一安葬在了这里，我们要永远记住他们。”
想着，想着，我的眼泪又情不自禁地掉了下来。我迈着庄严的步伐，饶了烈士林园一圈。我看大人们胸前戴着白花，臂上缠着黑纱。面对一个个烈士墓、一个个花圈、一幅幅挽联，无比沉痛地向每一位烈士志哀。我站在烈士碑前低头默哀三分钟。这时，异常肃静的烈士陵园，只听见大家的哭泣声，这庄严的景象，让我又勾起了对烈士们崇高的敬仰，与深深的思念。
最后，我带着无比沉重的心情，把手上的白花插在了树叶之中，又带着无比沉重的心情离开了烈士陵园！
扫墓是对去的亲人的怀念与祝福，清明节，一个纪念去的亲人与烈士的日子。这时，应该捧上鲜花去祭拜那些去的亲人与烈士们，为他们送去真挚的祝福与浓浓的怀念之情。
清明缅怀为主题作文【二】
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”听着外面的雨声，脑海中突然浮现出这样的诗句。清明时节飘起了这样淅淅沥沥的小雨，呵，可真是应景呢。
街边的店铺里传来一阵阵“艾饺”的清香，也许是一年只能吃一次的原因，我酷爱这种味道，像这个季节一样的，暖暖的，有青草的香味……
闭起眼，想起前几天在烈士墓园的场景，清明节，也是缅怀故人的节日呢……
我知道的烈士并不多，但耳熟能详，谨记心中的总有几个的。比如说——刘胡兰。我在十五岁得时候，快乐幸福地学习、生活，会撒娇，会发脾气，偶尔会犯错；而她在十五岁就为共产党主义事业奋斗，英勇抗敌，坚强无畏地走向亡。她是一个与我同岁的农村姑娘，他是一个普通的共产党员。却用自己宝贵的生命，挫败了敌人的罪恶阴谋，用自己的青春热，书写一个共产党员的高尚节操。曾赞扬她“生的光荣，的伟大”。毫无疑问的，刘胡兰使我们学习的对象，只是，这个时代太过平静，太过忙碌。再尖锐的人也会被这样拥挤的生活磨洗得麻木与平淡。我们需要像“刘胡兰”这样的人来激发那颗一直掩藏在我们内心深处那炽热而用敏感的心。
还有一位，那便是“李大钊”，对于这位伟大的革命先烈，我一直有些些的成见。是，为共产主义事业而牺牲是很伟大，是值得我们每个人肃然起敬。可是，我想说，当您毅然走向绞刑台走向亡时，脑海中除了革命，是否还有你那至今还没有成家，在外留学的儿子；你那两个幼小可爱的女儿；还有那天天盼你回家，手无缚鸡之力的妻子，你是否为了他们，而稍稍滞留你那毅然的脚步？您除了思考怎样为共产主义奋斗，是否想过，如果失去了你，你的儿女，你的妻子，你的父母该怎么办？在您为共产主义拼命消耗自己的身体时，您是否想过您应该为了你的家人好好珍惜自己的身体。当然，您是值得敬仰的，也许革命事业在您眼中胜过一切，可是，您又是为了什么而建立共产党的呢？是为了人民能过上好日子，家家团聚，和和美美，一起用双手创造属于自己的美好的生活……可是试问，要是这个家连最重要的顶梁柱都没了，何来的好日子？何来的团聚？何来的和美？何来的美好生活呢？这一切都将是浮云。这样的牺牲固然伟大，固然重于泰山，可是这样的牺牲，社会要不起，我们的家人更要不起。所以，当我们在废寝忘食时，请转个身，留意下身边是否有这样一双担心有焦急的眼神默默的注视着我们，就算为了家人，也请我们好好珍惜自己。
生活在继续，未来会更美好！长眠于地下的烈士们啊，你们誓守卫的国家正在日益壮大！你们的名字被刻在历史的教科书上永远崭新，请你们永远安息！
清明缅怀为主题作文【三】
清明节快到了，全国各地都会迎来祭扫的高峰。清明节有多重意义，但它首先是生命的节日，缅怀已逝的生命，激发现在的生命。纪念自己身边已逝的亲人，感谢先人赐予我们生命；同时缅怀那些为了国家和民族献出生命的烈士，思考我们现有的生命如何延续过去的生命。缅怀的意义不单纯是对先人的思念，当这种缅怀成为中华民族沿用至今的风俗时，就会起到一个种族繁衍和价值认同的作用。
现在时代不同了，祭奠方式当然也要发展和创新。比如以前扫墓，最传统的方式是烧纸钱，这是一种带有许多迷信色彩的纪念方式，而且不够环保。那用什么来代替呢？敬献鲜花就是很普遍很流行的一种方式。现在很多的墓园都有鲜花出售，祭奠的方式主要是用鲜花。
近些年，社会各界都提倡以一种更文明的方式来祭奠先人，网上祭扫活动很流行，出现传统节日与时代潮流及现代元素相结合的新形式。如果清明节你没有空暇回到千里之外的老家，没有办法去墓地，可以在网络上建一个墓园寄托哀思。在虚拟的网络世界，同样可以与逝者进行心灵与精神的交流，同样可以达到祭奠的目的。
中国人一直讲究“入土为安”，这直接导致城市的墓地越来越贵，墓园越来越拥挤。其实这种传统也可以改进。比如说主席李先念就提倡树葬，他的骨灰埋在一棵树下，后代看到了郁郁葱葱的大树就会想到自己的先辈。有的地方提倡公园式的墓地，不是像传统的墓地那样全部是墓碑，让后人在一种优美的环境中纪念亲人。黑龙江有些地方，特别是农场，每到清明节的时候大家拎着铁锹和水桶，到山上在已故亲人的墓地旁边植树，用这种植树的行为美化环境、祭奠先人。
中华民族一直有慎终追远的传统，这是我们民族兴旺发达的一个内在动力，也是清明节之所以不同于其他节日的特殊“基因”。随着时代的发展，清明节的内涵会越来越丰富，祭奠的方式也会不断创新，越来越与时俱进。
文化可以表现在典籍上，也可以反映在生活中。与清明节相关的一些风俗都是活态的文化，是历经了两千多年的积淀传承过来的，反映着不同时代人们的物质生活水平和精神生活状态。这些民俗活在老百姓中间，像一条河流，不断地流淌着，流过每一个时代的时候都烙上了这个时代的印迹。今天，我们将一些传统节日提高到法定节假日的高度，也应该在传统节日中注入时代的精神风貌、时代的人文习俗，而不是单纯地重复过去的节俗。如果所有的节俗都停留在原来的层次上，丧失了生命力，就吸引不住青年人，而青年人如果不参与，节俗就不可能传之广远。
