读后感写成散文形式的作文【一】
我是嗅着芦苇的清香长大的。
乡下孩子对它再熟悉不过了。家乡的春天总是如期而至。寒食节后，一场沥沥的小雨，唤醒了沉睡中的芦苇。它破土而出，嫩如柔荑。田畦上，水塘边，芦苇那青芜的苇杆，竖立风中，不卑不亢。采一根嫩嫩的芦芽含在口，如咀嚼着春天的味道。
芦苇，古称蒹葭。没有长穗的谓之“蒹”，初生的谓之“葭”。它的根，潜滋暗长，抱土缠绕;它的茎，节节拔高，挺直俊俏;它的叶，苗条俊秀，婀娜多娇。
盛夏时节，每根芦苇从秆到叶都是鲜绿的，绿得闪闪发亮，嫩得每片叶子都要滴出水来。临风摇曳，不倒不伏，显示出一种生机勃勃，欣欣向荣的景象。蒲草一般和芦苇结伴于水中，让人难以分辨哪是芦苇，哪是蒲草。颇有“我是我，似我非我”的味道。苇塘中有白鸟起伏于碧波之上，偶尔在苇间盘旋，扑棱棱飞走，叶尖摇曳，一幅轻淡的水墨画。
八九月份，芦苇开花了，一种沧桑的白色，在瑟瑟的秋风中摇摆。让人想起《琵琶行》的“枫叶荻花秋瑟瑟”。东汉经学家郑玄笺云：“蒹葭在众草之中，苍苍然彊盛。至白露凝戾为霜，则成而黄。”苇叶枯黄，其花扬雪，有一种凄美的悲壮，总会让人联想到硝烟和秋声，乃至荒凉。
芦花，是秋天第一场雪。芦花烂漫的时节，正值晚秋，草木萧疏，万艳同悲。那纷飞的芦絮，是秋天的葬礼。
芦苇美在诗词里。《诗经。蒹葭》中的“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方”，极尽婉转凄凉之美。余亚飞《咏芦苇》的“浅水之中潮湿地，婀娜芦苇一丛丛，迎风摇曳多姿态，质朴无华野趣浓”写出芦苇朴素之美。谢逸《青玉案》中“芦花飘雪迷洲渚”，写出芦花流风回雪之美……
水中的芦苇有一种绝世独立的美。湖中没有芦苇，就像少女的眸子没有睫毛，少了神韵和灵动。世人说“墙头芦苇，头重脚轻根底浅”，可惜谁也没有轻易地见到哪一株芦苇在墙头上苟活着。芦苇，属于浩瀚的湖水，属于苍凉的荒野，属于不知名的野鸟。
美好的环境才会造就美好的事物。
芦苇，飘零之物，随风而荡，却止于其根，若飘若止，恍惚飘摇，而牵挂于根。芦苇，在《诗经》的相思中兀立，在如烟的意境中迷离。
芦苇是北方的竹子。芦杆可用来造纸、编织、建筑等。芦花可以做笤帚，芦根还可以做中药。但总体上经济价值偏低，所以人为破坏极少，它的家族得以世代繁衍。如庄子所说的介于“有才于无才之间”，才能“得终其天年”。
芦苇的繁盛与它的守弱理念也是息息相关的。弱者一般都能屈能伸。 那易折的芦苇，一生中，每当风雨袭来，皆低下头去，疾风过后，便又重新挺立。它不与鲜花争宠，不与劲松攀绕，无欲、守柔、退让，自然，无为。亘古不变，在历史的硝烟中，以一种昂然的姿态，见证着世事变幻，沧海桑田。
芦苇喜水，故是智者。一根芦苇，应该说是微不足道的，也是脆弱的，无力的。也许芦苇深知自身之弱，它从来不会单独存在，总是集群而生，聚众而长。只要有芦苇的地方，就是就是一个家族，一个部落，繁繁茂茂，蓬蓬勃勃，成林成海，风吹不断，浪打不倒。这时候，你一点也不会觉得芦苇弱小，倒是觉得它有众志成城、气势磅礴的壮观。
竹子是花中四君子，品格的象征,它清华其外，澹泊其中，为画师手中不可或缺的题材。芦苇登不上大雅之堂，是粗劣鄙俗之物。班固在《汉书·中山靖王传》中有“今群臣非有葭莩之亲。”刘义庆《世说新语·容止》：“魏皇帝使后弟毛曾与夏侯元并坐，时人谓蒹葭倚玉树。”芦苇的卑微可见一斑了。就是这种卑微，才得以持久。
帕斯卡尔是一位天才的哲人，他曾说：“人是一枝会思想的芦苇”。这是多么诗意而形象的比喻?人的生命如芦苇般脆弱，但因能低头沉思而坚韧……我们单薄得像一枝风中邂逅苦雨的芦花，可是无论如何，在浩渺无垠的宇宙空间，高贵的人总该比芦苇多一点思想和智慧。如果连思想也消弭、忘却，岂不连芦苇也不如了?
读后感写成散文形式的作文【二】
春天来了，小草从土里钻了出来，一片绿油油的景色，在天底下一碧千里，非常养眼。一只黄莺在广阔的天空中自由自在飞翔，观赏着这一片美丽的景色，显得那么悠闲、安逸……
高鼎站在河堤旁静静地看着这一切。在河岸旁有一棵杨柳树，随着温暖的春风，它的柳絮也飘来飘去，清澈的湖水把杨柳倒映在湖面上，杨柳显得更加翠绿。路人们经过这里，都觉得这里的景色非常美丽，不敢说话，怕把这一片安静、祥和的美景破坏掉了。当然，高鼎也不敢破坏掉这一片美丽的景色，远远望去，令人心旷神怡！
这时，一片欢笑声打破了这一片宁静。原来是一群天真可爱的孩子们刚刚从学堂回来，而且比平时要早一点儿。而他们穿着单衣，背着书包，一蹦一跳地来到草地上，到处自由自在地玩闹，没有一丝丝地不自在。
高鼎看见他们匆忙地准备开始放风筝。他们趁着时间还早，趁着风还有，开始放风筝。他们无论遇到什么情况，总是欢声笑语，笑着面对。
高鼎也由此诗兴大发，写了一首《村居》。
读后感写成散文形式的作文【三】
依依杨柳，簌簌雪花，这不眠的冬季，些许忆思，几度惆怅。
——题记
雪似鹅毛满天舞，未若柳絮因风起。
在这唯美的世界中踽踽独行，悲欤喜欤？不经意间一片雪花飘落手心，观其晶莹菱角，俟其将化之时，心中不由添了几丝感触。
忆当初从军，家人与我在清风徐过的杨柳岸旁惜别，从此分隔数载。父母盼儿归，双鬓是否早已斑白？妻儿牵肠挂肚，如今还好吗？
雪越下越大，君不知，胡天八月即飞雪；寒风刺骨，边塞戍守，君不见，将军白发征夫泪。
戍守边塞之苦闷，孰能知我？军粮供应短缺，战士们一年到头都与薇菜相伴。见着薇菜新芽初萌，柔嫩发芽，再到茎叶变老，不知不觉又过去了一年，期望回家的心愿待何时方能实现？边区作乱频繁，戍地不知更换了多少回，家书难以捎回，就让我向这片薇菜倾诉吧，但愿风儿将此传回家。号角声再次吹响，我军即将迎战，家乡的亲人哪，你们的.鬓间是否又多了几根白发？
行军作战之紧张，又有孰知？盛开的棠棣花在路旁密布，我军士气如虹，装备精良，定为国打几回胜仗，看那猃狁还敢作乱？驾起马儿奔沙场，让那猃狁瞧瞧我军厉害！来不及脱掉盔甲，又一处会战的号角已吹响。家人们，军务的紧急你们可曾知道？作战之时拂过脸颊的那缕微风，是你们向我传送的慰安吗？
归途中，行走的印迹又被大雪深埋，前方的行程仍相当漫长。尽那边，我依稀见到家人在昔日的杨柳岸边焦灼等待。亲人们，你们能否再等等，从军的忧愁你们可知，愿前方的雪花数给你听。
军旅情切，知我者孰？昔日杨柳，片片薇菜，朵朵雪花。
读后感写成散文形式的作文【四】
本课的三首古诗词，描写的是古代儿童有趣的生活，表达了孩子无忧无虑、天真烂漫的天性。对正在经历童年的孩子来说，童年故事并不陌生，但是，诗中展现的童年故事，却又不一样。为了在教学中引导学生探究千年以前的孩子的生活，除了让学生其诗意和内容外，还要让学生结合自己的感悟和课文中的插图，想象诗中呈现的情景，体会诗中描述的孩子们的童年生活的有趣。
有人说过：“创造力是没法教的，所谓创造力教学，指的是学生要真正有被鼓励并发表他们想法的机会，如此才能发展他们富于创造的才能。”所以在这个过程中，我极力去鼓励学生选择自己最感兴趣的，用自己最喜欢的表达手法，改编其中的一个小故事。这样一来，学生的积极性被调动了起来，他们运用自己的，大胆想象，揣摩人物的心理，恰当地描写出了人物的动作和语言。
为了拓宽学生的习作素材，我还设计了两个不同的题目1、你还有更好的改编材料吗？你也可以把你更喜欢的一首古诗改编成一个故事。2、辛弃疾长期在外做官，在他的身上发生过许多有趣的'事情，你能想象到吗？请你写一个辛弃疾的故事。让学生在多个题目中自主地选择自己喜欢的内容来写，把学习的主动权交还给学生。使学生畅所欲言，写出了不少有创意、新颖的作品。
学生习作：
舟过安仁
一天，天气好极了，诗人杨万里在回湖南的途中发现一件有趣的事。
那天诗人杨万里坐船回湖南。突然，看见了两小童坐在船上，没有划船，竹蒿也收起来了，船桨也停在那里，诗人看到孩童异常的行为，就开始更认真地观察，这两个小孩真奇怪呀？过了一会儿，诗人恍然大悟：哦，怪不得没下雨他们也张开了伞呢，原来不是为了遮雨，而是想利用伞使风让船前进啊！诗人嘎然失笑，为小童子的聪明，也为他们的童真和稚气，于是欣然提笔，记录下这充满童趣的一幕。
读后感写成散文形式的作文【五】
四月的大地在等待，等待着我的到来：在郊外，田圃与牧场静静的等待，它们等待久了;在田园，鱼塘与小溪静静的等待，它们等待久了。于是我来了，我来探访四月的大地。
我悄悄地来了，没有人注意到我的踪迹，但当早晨人们打开窗户，将会发现空气变得那么清新。小鸟在欢快地歌唱，小草也因春的到来而笑出了眼泪，哦!那是泪吗?不，那是我，我的爱心如同一根细细的线把天和地紧紧的连接、交织在一起。我轻轻的来了.可是孩子们呀!为什么独自撑伞在雨中行走?如果你伤心，让我来安慰你，为什么要关起你们的门窗?如果你孤独，让我来陪伴你。可是不要用伞用窗将你我相隔，它只会隔开我对你们的爱,为什么在我来到时拒绝我?我是来大地上来亲近你们的，我是四月的客人带来春的洗礼，为什么不扬起脸让我亲一亲?
润如油膏的田圃的泥土值得你去踩一踩;牧场里就要抽发忍冬的新苗值得你去看一看;溪水新编的洗衣谣值得你去听一听,快, 跟我绕着池塘跟跳跃的鱼儿说声好.你们欢快的笑声就好像儿时的我在白云的襁褓中的笑声
让我叫醒你们吧!无数在母亲的怀里睡得香甜的孩子。不要做躲在屋檐下的喜鹊，张开你们的翅膀，接受风雨的洗礼,不要把乌云装进心中，它们只会让你悲伤,让我来吹散它们，一点点挫折又算得了什么,请你们勇敢地笑吧。
我来了，我来了就不会回去了，当你们自由的笑了，我就会快乐的安息.有一天啊，你津津有味的吃着苹果，轻轻地拭着嘴时，可别忘了啊，那些香香甜甜的感觉都是我满满的祝福的心意啊!
