劝学师说作文800字【一】
三国时期，汉献帝建安十五年，即公元210年，孙权大将周瑜率孙刘联军在赤壁大败曹操军队，不久周瑜被诸葛亮气。鲁肃代替周瑜成为孙权的谋将，劝孙权将荆州借给刘备共拒曹操，刘备很快取得了益州，形成了刘、孙、曹三足鼎立的局面。这时，吕蒙任孙权帐下大将，孙权为让吕蒙成为文武双全的人，劝其学习。他的劝学后来造就了三国名将------吕蒙。故事也就从此展开。
孙权有一天召见吕蒙受，吕蒙已知又要说学习的事，就用军队内部事务多来推辞。不料，孙权竟亲自跑到吕蒙营内来。
孙很严肃地说：吕蒙啊，你现在执掌军中事务，不能不学啊!你如果不学习，就有可能不会读懂兵书;你不懂兵书，就不能灵活运用阵法;你不能灵活运用阵法，就不可能让军队取胜;军队无法取胜，那就会有很多的伤亡;有很多的.伤亡，国家就没有更多的青壮年来参战;没有他们的参战，国家就有沦陷亡国的危险，那老百姓就会遭殃，无家可归，的，跑的跑。那样，国家无复兴之日，而你也无家再归，(以下省略2万字吕蒙听得心烦意乱的，心想：这吴王的唠叨病又犯了!
正想打断，但吴王还是一个劲地说，别人丝毫无法插嘴。只听他说：再说了，我并没有想让你成为研究专业人才，只是希望你平时多加阅读，了解历史，提高素质罢了。要说事务多，谁能比得上我呢?我有(以下省略5万字好多的事务啊，但是我依然坚持读书，而且认为读书大有益处。吕蒙这时真的受不了了，心想：吴王啊，你的病什么时候才能好啊?你简直要我的命!于是他就大声说：我学，我学，我学，行了吧?
几个月后，鲁肃来到浔阳，看见吕蒙满屋子的书，感到很惊奇。吕蒙在旁边则大声炫耀：孔子说得好啊，有朋友自远方来，不也是件高兴的事吗?我要学习，并且不断地学习，不也是件快乐的事吗?老鲁，你说是吗?鲁肃心想：怎么回事，吕蒙也唠叨起来了。只懂武功的吕蒙变得文绉绉，真是受不了。不过，这样总比喝酒骂人甩膀子来得好啊!
老鲁顺口便说：老吕啊，你现在的才干和谋略好万害呀!你再也不是以前那个只懂得打架的阿蒙了!哈哈哈
而吕蒙骄傲异常地说：哥哥啊，你消息怎么这么不灵通呢，连敌国都知晓我现在的厉害了，哈哈哈
后来，老鲁提议两人结为兄弟。
再后来，两人替吴国一路争，直到。
劝学师说作文800字【二】
一天，孙权来我营内，说是与我议事，却是要我多多读书，我本想推辞，他却变本加厉，说他自己如何如何，我只能唯唯是喏，终于等他总结完了，他还丢下一句：“要认真读书，别到时候弄了个目不识丁，惹人笑话。”
这下就激起了我的斗志，找了几本破旧的军书，一翻开却全都不认识，我顿时羞愧万分，看来只能从小学读本开始了……几年之后，鲁肃路过此地，让我遇见，心想：读了几年书，总算找到人来显摆了。我便以议事为理由与他在营内讨论起学问来，不消几回合，他便吃了败仗，满面羞红，只好赞美了几句，准备走人。我心想：以前你尽奚落我，正所谓风水轮流转，现在也轮到我来挖苦你啦。
我便说：“古人都说过，与别人分开一段时间，就要另眼相待，你是个读书人，怎么连这么浅显的道理都不知道啊？”鲁肃听了，更是羞愧，甚至连话都说不清了，我看他的反应，更是得意了，想：好家伙，你也有今天，也让我妈见识见识，就带他去拜见我母亲。拜见完之后，他立刻找了个由头，脚底抹油飞似的走了，我站在门口对着他慌慌张张的背影大声喊道：“一路走好，小心摔倒！”应声他就跌了个跤。
劝学师说作文800字【三】
我翻了一下《古文观止》这本书就立马抱怨看不懂，于是妈妈叫我先看《师说》这篇文章，好理解一些。我借着注示，慢慢看懂了这篇充满哲理的文言文。
《师说》论述了从师的重要性，抨击当时士大夫以从师学习为耻的坏风气。韩愈指出，人人都要从师学习，老师的作用在于“传道授业解惑”；从事的原则是“道之所存，师之所存”，不分长幼，不论贵贱；老师和学生之间，“师不心贤于弟，弟子不必不如师”，因为“闻道有先后，术业有专攻”。
这篇文章，有一部分与孔子的“三人行必有我师焉”是相同道理的。我从文中知道了那时竟有人以从师为耻。文章告诉我，只要有人知道了一些你不知道的知识，他无论是谁，都可以成为你的老师。
我们现实中也是一样的。有不懂的，就要香身边的人询问。与其不懂装懂，还不如切切实实地去弄个水落石出。
所以，我们身边无处不在的`，是老师。
劝学师说作文800字【四】
月光从红色的窗子射入室内，屋里是一把精致的宝剑挂在墙上，烛光下一个人静静地坐着，正思考着问题，他就是吕蒙。
已经过了三更天，可吕蒙仍坐在那里像一座石像，孙权白天对自己说的话：“爱卿应该多学习，现在卿当权掌事，不学习怎么能行呢？”这时，想起自己无话可说时的窘态，现在都还脸红，如果再问我该怎么回答呢？怎样才能找到一个既没时间，又不让陛下生气的理由呢？吕蒙站起来，在房间了走来走去，不知如何是好。
屋外狂风呼啸，一会儿从房间外传来了轻微的脚步声。
“官人，你怎么还不睡呢？天气这么冷，我来给你送床被子。”
“噢，是夫人啊！你来的正好！快进来给我出注意吧，真是急我了。”
“官人遇到什么烦心事了？说给臣妾听听。”
“唉，今天早朝上皇上对我说让我多看书，说不学习是不行的，你看，我是一个武将，让我干文官的活，这不是为难我吗？夫人你说我该怎么办？”
“这还不好说吗？你就说军中事务多不就行了吗？何必为此伤身呢？快睡吧！天气真么冷，小心着凉。
“好，好，还是夫人想的周到。”
次日早朝退朝后，吕蒙随孙权到御书房，吕蒙说：“陛下要臣多读书，可是军中事务繁多，恐怕没时间读书，请陛下多多原谅。”孙权听后说道：“试多？卿，孤的事更多，但我也经常读书，感到有很多的收获。况且我又没让你刻苦钻研学书成为博士啊，我的意思是让你看一看，大略了解一下历史。”
听完话后，吕蒙大受启发，觉得孙权说的没有错，从此发奋读书。
几年以后，鲁肃因公务到浔阳，与吕蒙交谈，鲁肃发现吕蒙大有进步，遂与之结为挚友。
看着鲁肃离开的背影，吕蒙大发感慨：“还是读书好啊！”
劝学师说作文800字【五】
孔子曰：“三人行，则必有我师。”这句话就是说：无论哪3个人在一起，其中最少一个能成为我的老师。也就是至少一人能比我强一点或几点。《师说》是韩愈写给一个叫李蟠的人的。李蟠喜欢读古文，六艺经传样样都会。韩愈想鼓励他，便写了《师说》一文。韩愈在《师说》中也是这么认为的。他认为，能称为“老师”的，不分贵贱，不分长少，只要有比我好的人，我就能拜他为师。
“师者，所以传道授业解惑也。”的确是这样，老师是负责传道、授业与解惑的。能同时拥有这三者的人，就可以被称为“师”。因此，老师不一定要比我大，也不一定地位比我高，只要有比我好的人，就能称他为师。比如孔子，他的老师有郯子、苌弘、师襄、老聃等，这么高明的“圣人”也有这么多老师，而他的老师的地位也不一定有孔子这么高呀！
现在，也是如此。我不懂的问题可以请教老师，问同学，也可以问老爸老妈，有些关于电脑的问题，同学们向我问过；有此奇怪的问题，我也告诉过老爸老妈。
所以说，“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”。老师不一定要比弟子高明，弟子也不一定要不如老师。
劝学师说作文800字【六】
一天，吕蒙正在房间中玩乐，玩得不亦乐乎。正在这时，一阵敲门声响起，“咚咚咚”，声音未落，孙权便走了进来。
吕蒙望着他，说：“你怎么了？您今天怎么光临寒舍了？孙权看到他在这里吃喝玩乐，气愤不已，但还是压位怒火，语重心长地说：“吕蒙啊！你除了在打仗时展露你的本事，在平日里，你游手好闲的，真不应该啊！”吕蒙听了后，心想：“孙权肯定又要教育我了！”吕蒙说：“嗯，那又怎么样？平日且我还有许多繁忙的事务。”
孙权说：“我认为呀，读万卷书，行万里路，平日你也应读多读书啊！一个人只有有了知识，满腹经论，整个人才会有内涵的！”吕蒙一听，便忍不住了，说：“我平时军务繁杂，还要操练军队，哪有那么多时间？再说，我有闲时间，不如学兵术呢！”孙权听了，苦口姿心地劝道：“论事务多，你还能有我多吗？但我却仍然坚持每天读书我觉得读书很好啊！陶冶我们的情操，开阔我们的视野，难着不是很好吗？”吕蒙不得不同意，说：“好好！”之后，吕蒙手不释卷，每次有闲暖时间都会阅读经书。满腹经论。
数年后，吕蒙见到了阔别多年的好友鲁肃，吕蒙与鲁肃交谈中，鲁肃惊讶不已，目瞪口呆地问道：“曾经的你只懂武艺，如今你为何都可出口成章了？”吕蒙听了，自豪地说：“这几年我日夜读书，熟读多本经书，自然便是’能文能武‘啦！”
鲁肃听了，赞叹不已：“真是让我大跌眼镜！你再也不是曾经的“吴下阿蒙‘了！”鲁肃与吕蒙在酒馆进食，鲁肃连称要与吕蒙结为兄弟。酒余茶后，鲁肃与吕蒙来到吕蒙的母亲家中，叩拜了吕蒙的母亲，与吕蒙结为了兄弟，高呼道：“实在钦佩！你我二人之后就是最好的兄弟了！”
对啊，世上无难事，只要肯登攀，读书破万卷，下笔如有神！书，才是人类最珍贵的宝库！
劝学师说作文800字【七】
韩愈，唐代著名散文家、思想家、教育家。他在任四门博士时曾请求恢复国子监的生徒，任国子监博士时作《师说》呼吁人们尊师重道。
《师说》是我国教育史上第一篇比较全面地从理论上论述师道的文章。它的思想意义在于它继承和发展了前人关于师道的观点，是有创见的，是韩愈教育思想的精髓，为我国教育史提供了新的比较进步的见解。
《师说》的主要观点有三个方面。一是提出了教师的标准。他认为教师要以“道”和“业”为标准来衡量。谁的“道”在先，谁的“业”专，谁就可以当教师。二是论述了教师的任务。《师说》中开宗明义前两句话就是“古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。”在我国教育史上第一次完整地对教师的职责进行了论述。三是阐述了教师的意义。教师的职责就是传道，使儒家学术发扬光大。
《师说》中说：“生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。”
意思是：“出生比我早的人，他懂的道理本来比我早，我跟从他学习；出生比我晚的人，他懂的道理如果也比我早，我也跟从他学习，而且把他当作老师。”
“是故无贵无贱无长无少，道之所存，师之所存也。”
意思是：“所以，不论地位高低贵贱，不论年长年少，道理所在的地方，就是老师所在的地方。
“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。”
意思是：“因此，学生不一定不如老师，老师不一定比学生强，（只不过）知道道理有先有后，学问和技艺各有各的专长，如此罢了。”
读了以上内容，联系新课程理念，想到这样几句话——
“教学是师生交往、积极互动、共同发展的过程。”
“充分体现尊重、民主和发展精神的新型师生伦理关系。”
“教师由教学中的主角转向‘平等中的首席’，由传统的知识传授者转向现代的学生发展的促进者。”
“学生的教师和教师的学生不复存在，代之而起的是新的术语：教师式学生和学生式教师。”
“教师不再仅仅去教，而且也通过对话被教，学生在被教的同时，也同时在教。”
为师者，要努力营造平等的师生关系，好好学习《师说》。
