高中生作文满分是多少分【一】
如今，我才幡然醒悟，原来父亲的背影，才是我的幸福。
春日的早晨最是醉人，直能哄得人昏昏欲睡。我和父亲走在青砖小巷里，父亲在前，我跟在后边，不敢走远。擦肩而过的都是些抱着熟睡孩子的人。他们抱着孩子的动作，是那么的轻柔，那么的小心翼翼，那么的让人羡慕。
我拉了拉父亲的衣角，装模作样的打个哈欠，举起双手，希望父亲能够明白我的意思。但父亲只是轻轻握着我的手，然后又转过身带着我前进。
他留给我的只是一个高大到挡住我视野的背影，而我又是多么依恋他的背影。
中午的太阳是那么闷热，直让巷子里的空气也被闷出了一身汗味。青砖巷子里，走着我和父亲，他在前，我在后。就在一臂的距离中，我感觉到的，却是与他相隔万里的.距离。
自从我上了初中后，心思便再未停留在过学习上，每日的得过且过是致使我成绩一落千丈的原因之一。开完家长会后，父亲便只是让我思过，而后便又留下了背影，只身走在前方。
我们就这样走着，大家都默不作声，耳边仿佛只存在的，是太阳灼晒叶子而发出“咔咔”的声音。
我是多么讨厌那个冷漠无情又严肃的背影啊。它仿佛掠去我们之间对话的权利，使我每一步都走的那么沉郁，那么尴尬。
他的背影和着烈日便消融在了我初中时期的那条小巷里，当然，也伴随着我对他的不满。
冬风利如开了锋的匕首，直刺入人的皮肉，深入骨髓，冷得人浑身颤栗，却又毫无办法。还是那条青砖小巷，还是那个他，也还是那个不声不响的背影。我跟在父亲后面，慢慢地走着，默默地看着。
什么时候我已有父亲半头高了?什么时候父亲的头发已染上少许霜白?什么时候他的身影不再高大?什么时候他也会因为寒风而为弯腰背……
在我眼前的那个背影仿佛从未变过，也从未走远，一如旧日般坚韧不倒，一如旧日般那么冷漠，那么严肃，却能让我的泪水时常满眶。
这个背影曾告诉过我勿要随波逐流，要学会独立自主;曾告诉过我要善于反思，勿要他人担忧……
现在，这个背影却告诉我时间的无情风霜，勿要待到后悔莫及及时才懂得珍惜。这，是一种长久的陪伴，更是一种幸福，一种融于岁月与心间的幸福，一种沉寂浓郁的幸福。
难道父亲的背影，不是我的幸福吗?
高中生作文满分是多少分【二】
好奇心，无疑是一颗希望知道自己所不知事物的心。如果只将眼光聚于此，那在我看来，似乎古今中外男女老少大多都有这样一颗心。
有一种好奇心在鲁迅的文章中最为常见;那驱使国民争先恐后看砍头节目的是好奇心;那驱使乡邻听祥林嫂哭诉的是好奇心;那驱使阿Q革命的亦是好奇心。但，也许这些都只能称为好奇罢了，心却是失去了的。这样的好奇，建立在对他人痛苦的窥探上，建立在铁屋子一般黑暗的愚昧上，如果这也是真正意义上的好奇心，那么没有，也罢。
那么放眼世界呢?这样的好奇而无心也是比比皆是的。火刑柱上的贞德满足了中世纪人们的好奇心;怒吼的伽西莫多满足了芸芸众生的好奇心。这样的好奇心似乎成了赤子同心的世界语言，在这样的语言之中写的尽是愚昧，平庸，衰亡与了无生机。
试问：真正的好奇心又为何物呢?
真正的好奇心需要观察。一花一世界，一叶一乾坤，世界上并不缺少美，只是缺少发现美的眼睛。用心观察，即使最寻常的事物也会化为神奇。在远古时代，先人们仰望星空，探斗转星移的奥秘，品云淡云聚的风采;到现在，我们通过望远镜与另一个星球招手，通过显微镜感知微观宇宙。可以说，没有观察与帮助我们更好观察的工具，好奇心也会闭上心房上的窗，落满灰尘。
真正的好奇心需要思考。如果我们头上的灿烂星空是供我们观察的无限舞台，那么，我们心中的道德法则则是激发与约束我们将观察成果深化的不二法门。如帕斯卡尔所言，思维成就人的伟大，我们的一切尊严都在于思考即使你只不过是强大自然下的苇草。如果没有这种灵魂在场之下的思考，那么无论多少个苹果掉下来，恐怕也砸不出万有引力的发现;无论人类是多么费尽心思地观察与学习，也难有一丝一毫的创造与进步。
真正的好奇心不是猎奇，它的存在不是为了以平庸或愚昧的心态去发掘别人的痛苦，去践踏真理。它的存在，需要观察的双眼来定位，需要思者的头脑来彰显其价值。
有了这样的好奇心，困难得以排解，就会得以进步，人类得以更好的生存并维护自己的尊严！
《哈姆雷特》中有言：身处果壳之中，也自以为无限宇宙之王。也许，正因为有了真的好奇心在，我们才能以更有力的声音爆发出这样的呐喊。
更何况，因为有了好奇的心，我们的世界远比果壳广阔得多。
高中生作文满分是多少分【三】
种子向往光与热，所以愿意奋力挣扎，冲破黑暗的桎酷;新芽爱恋雨与露，所以愿意经受风尘侵扰，舒展叶片;绿叶眷恋于树木，所以愿意陪伴其度过一载春夏秋冬，一轮雨晴雪雾，当它们被问为何如此，不过说一句，我向往，我爱，所以我愿意。
西边山脚的鸟儿向往东边天际的彩云，所以不顾饥寒风雨，毅然而上。纵使受伤，纵使落泪，在苍穹之下也无怨无悔。
他便是那样的鸟儿，费尽一生飞往高处。谈迁自幼家境贫寒，但其人穷志不穷。及近而立之年，他展开了国史的修订工作。探民间，访古迹，查典籍。前进之路风雨兼程。二十七轮四季镌刻了白纸黑字，也染白了鬓角的霜花。他以为他已经看到了璀璨的彩云，却又有狂风骤雨将其拉下巨著被偷走了。多年心付诸东流水，命运的折磨让其快要倒下，但他还向往着那一天啊。于是又是八年，从头再来，终成《国榷》。
因为向往，所以愿意忍受劫难，惟心中之志引导人生之路。而这之中的苦难，便也甘之如饴。
儿子深爱着父亲，纵是无言也能静静陪伴，不须言语与呼号，物质与欣喜，便也有幸福。
雅士林逋时常执一双木桨，乘一叶扁舟游于西湖之上。隔绝了金钱与物欲，喧闹与繁华，惟有注月光为酒，化绿水为诗句，以梅为妻，以鹤为子。世人当然不解，远离舒适的日子，来这里过清贫的日子图什么?而他却说：吾志之所适也，非室家也，非功名富贵也。只觉青山绿水与我情相宜。他爱这空山新雨，爱这碧波浅荡，便愿意抛弃世俗与浮尘，放浪形骸于天地间。
因为热爱，所以愿意趋于宁静，即使没有戏台上的一颦一笑，没有炊烟之下的欢声笑语，自然也能给其慰藉。
反观如今社会，所愿真源于所向、所爱吗?利欲熏心、铜臭扰人，人们多已忘了为何在这世上;竞争激烈，身不由己，还有谁能不顾他人言语凭内心做出选择?向往便攀登吧，无畏险阻;爱便追求吧，不需证明。
那么，向心之所向，爱心之所爱，所以呢?
高中生作文满分是多少分【四】
在绿树遮映的弘一法师骨塔下，时光的力量已经渗透到旁边高耸的碑石上，悲欣交集四个红色耀眼的大字在萧瑟的松声中屹然不动，年复一年，它又在告诉人们些什么呢?这样密而不宣的内心轨迹，我是没有能力揭示它的任何光片羽，也许你也不能但我想起来了，那年大师正在书斋中打坐，有一位女子携友而来那是大师出道前认识的，也许有十几年不见面了，当满山门的弟子都期待一次亲情上演时，大师却执意下令把她赶走，这一举动曾经引来世人唏嘘不已，只有大师自己清楚，只有那悲欣交集能告诉我们一些只言片语。
人生的境界是自己的意识组成，浮华的世界仿佛越来越模糊这一点，太多的外人期望，众目已待，太多的众望所归充实进我们的生命，造成了自己理想世界的空白，这样的空白太宽太大，如栖鸟飞过汪洋，使人言语起来陷入了犹豫，在夜阑时分清醒地想象，什么是你孩提时的憧憬和梦想，如今它们在你生命的哪个角落?
同样存在着人的空间里，我们不免发现古人的自我认识相当清醒。太多的文人客，仿佛除了写作与习画，其他的事顾及很少。李贺说：我生二十不得志，一心愁谢如枯兰。才二十岁的人，心旌已经褴褛，像他这样的年龄，正是旁人急于升官进仕，正是他人期望宦达的年代，而他却不顾暇这些，当后人抽丝剥茧地打开他固守的精神世界的产物发现，凄美与惊艳这样令人惊讶的精神果实，惟独没有蒙翳。
跟随他人的期望可以声名显赫，可以去争取物质世界的充裕，这事实上已成为一种倾向，像古人那样自娱自乐在这个精神世界日渐泯灭的社会中早已销声匿迹。但只是在无功利的同时，内心澄澈如水，如入无碍之境，司马迁在他人眼里完全是个废人，苏格拉底日日拖着肥大的身躯踽踽而行，贝多芬在他人看来是个聋子，但他们都超乎他人的期望成为伟人。我们不禁要反省他们对于人生的自我认识，凡是精神伟大的人都拥有一颗自我认识的心，强烈的精神意识能帮助他们摒除外界走向的干扰，在他们心中自己选择的走向是通向精神殿堂的.捷径，不论世殊事异，他们在自己选择的路上奋斗拼搏，从未放弃，艰难困苦，玉汝于成，他们在他人期望的悖论中走向辉煌。
有人用一生的光阴，寻求他人期望的成功人生，商业家劳心劳神，政治家殚精竭虑，只有有心人才会追源溯流，从自己认定的精神家园中打捞成功的鱼群，最终他会像渔家拉动海带一样，将自己成功的人生越拉越绵长，最终拉动整个大海。
阅卷老师点评：该文分别选取了两组人物，他们面对别人过高或过低的期望，通过自我认识，有的坚守自我，有的走向辉煌，充分地证明了自我认识在人生命运中的重要性，主旨突出。全文综合运用了记叙，议论，抒情等表达方式，生动丰富。
高中生作文满分是多少分【五】
“拿来。”老师瞪着我说，见我没有拿出书的意思，他又催了一遍，“听见没有，把书拿出来。”我无奈地从书桌里拿出大作家余秋雨先生作的《文化苦旅》，不情愿地递给了老师，老师接过书，扔下一句话：“下课后，来办公室一趟。”
下课了，我怀着忐忑不安的心情走进办公室，这次又要挨骂了。老师曾在班会课再三强调不准在学习时间看课外书，同学们问：“世界名著也不能看吗?”老师说：“世界名著也不行，学习时间只能看课本或做作业。”随后他又说，“如果谁违反这条规定，不仅缴到的课外书没收，还要在班会课上做检讨。大家没有意见吧?”谁说没意见呀?我们有些气愤，可谁也没有胆量大声说出，只在心里不断嘀咕。我很喜欢看书，这条规定对我太残酷了，让我觉得这好像是秦朝“焚书坑儒”的现代版。我实在经不住课外书的诱惑，于是在自修课上，把书夹在课本里偷偷地看，可每次看书都逃不过老师锐利的眼睛，总被逮个正着。我很惭愧，好像是正在偷粮食的老鼠被猫抓住了一样。
第一次被抓时，在我多次乞求下，老师念我是初犯，就把书还给我。
第二次被抓时，我就没有第一次那样的运气，结果，书被没收了。
第三次被抓时，我更惨了，不仅被没收了书，还在班上作了检讨。
每次被抓后，我就要求自己不要再看课外书了，还为此列出了种种理由。一、看课外书浪费时间;二、看课外书是违规的事;三、……可过了一段时间，我就忍不住了。自修课做完作业后，还有一段时间，我不习惯看课本，经常是看课外书度过这段时间。现在课外书不能看了，我就觉得无事可做，感到无聊透顶。于是，我怀着侥幸的心理又看课外书，可现实太残酷了，我又被抓住了。
这次是第四次了，我将会受到什么样的处罚呢?我怀着忐忑不安的心情走进了办公室。
高中生作文满分是多少分【六】
还没来得及准备，就要分别了。多么残酷的现实;3年的相处时间，顿时化为1年半;
其实，我不奢求我们的友谊能开花结果，毕竟1年半与一辈子相比较，是那么渺小;
但一定不要忘记彼此，这就够了。
还记得，初一刚步入这个班级，那一张张陌生的面孔，那一个个陌生的名字，给我带来的似乎只有惊讶和稀奇。走进初二，我们彼此了解，我也结实了很多好的朋友，知己。
多么美好的初中生涯，可是，随着领导的一句：学校要搬到!我们的命运就要改变了。
我们有史以来第一次发生了巨大的分歧。这个同学说要找到某某学校，那个同学说要转到某某某学校。她说要转到某班，他说要转到某班。亲爱的同学们，你们这么快就要放弃我们辛辛苦苦建立起来的伟大班业吗?你们这么快就要投奔其他的学校或者班级吗?
但我不怪你们，毕竟，学校的迁移，还会带来更重要的一件事情--分班。新的学校班容量小，是容不下太多人的。有可能，留下来还是会被残忍的分开。
一个个的都离开了，我们的班级，那么辉煌的成绩，都没了。昔日，那个最能疯，成绩最好的班级，顿时化为一团散沙。你们离开的时候，心里是怎么样的`?你们难过吗?
平日里，我的知己们，你们也要走了吗?想走，就走吧，我不会怨恨，但我会难过。
在这么沉重的心情中，我还是选择了不转，呆在这个伤痕累累的班级。我毅然放弃了去追随曾经的朋友的机会。毕竟，我舍不得放弃这个班级，我不愿先放弃你们。如果你们走了，则是你们放弃了我，于是，我的心里自然会安稳一些，我活的自然也舒畅一些。
朋友，你们知道此时此刻，我想起了什么吗?我想起了一句话：小鸟注定飞不过沧海。我一直以为小鸟飞不过沧海，是因为小鸟没有那个能力，现在，面对，这次离别，我真实的感觉到我们的友谊所面临的局面，同时深刻的明白了，小鸟之所以飞不过去，是因为沧海的那头，早已没有了等待。我们的友谊也会如此吧。还记得我们的诺言吗?&&友谊天长地久，海枯石烂。我真的不在意这个诺言是否会成为现实，因为诺言是个很假的东西，这是不得不承认的。而且，我们能有能力去等待吗?但是，假若我们还能见到彼此，请一定要记得，不论到时的地位，我们一定要叫住对方的名字。这就够了，毕竟，1年半与一辈子相比而言，真的很短很短。
这么快，就要面临分别的痛苦了。多快，你们都有准备吗?
这个世界瞬息万变，一闭眼，再睁开眼睛，就有可能发生了翻天覆地的变化。变化那么快，你们会不会在变化中忘记了我呢?
也许，我会忘记了你们，不要觉得这话不真实，要知道，一个人的记性不见的会很好。而且，这个世界的事情真的很凑巧。
如果，有一天，我们擦肩而过，我们已经都忘记了彼此，请记得，一定要原谅彼此。要知道，未来那么远，谁知道自己的下一步会是什么呢?
分别了，就分别了，尝尝难过的感觉，也许对我们的长大还是有好处的，好好的滋润一下自己的伤口。明天，阳光明媚，我想，我会痊愈的。
高中生作文满分是多少分【七】
李泽厚先生曾指出
犬儒学派的摩尼莫斯曾发出这样的论断：“万般如是，皆因人们认为如是。”可见从众的消费从来不缺市场。从古至今，历来如此。对真理的渴求和对群体的归属感像是一对孪生兄弟。越是在真假难辨的时代，拥抱的越紧，却又像奥勒留所言“两支反方向的箭”朝着截然相反的目标发射。提出观点，形成阵营本无可厚非，却在无知的看客的影响下不自觉地引发了道德站队和认知偏差：一旦陷入“多数人”的“群众广场”之中，冷静理性的分析、辨伪鉴识的能力便荡然无存。真理面前神圣的博弈，终不免落入小丑狂欢的窠臼。成为巴赫金所言“把肉搬走”的闹剧。
囿于“少数服从多数”之如洪水猛兽，又有人提出“真理掌握在少数人手中”的论断。此言不虚，服毒自的茨威格、葬身鲜花广场的布鲁诺、被推上断头台的拉瓦锡，都牺牲于“多数人”的淫威和迫害。却最终被历史正名。可反观当下，掌握真理的少数人却早已变质，成为所谓“少数群体”抵抗质疑和讨论的挡箭牌，异化作其“拒绝与世界和解的”特赦令。于是历史的悲剧再次上演，只是角色悄然间已发生了转换，少数人站在“我就是真理”的道德制高点上，对着看似人多势众的多数人口诛笔伐。大肆批判，早已失去了理智和清醒，遑论对真理的求索。
严苛的社会制度体系，复杂的舆论生态环境，沉重的历史背景，很难说是什么让“多少之争”的悲剧不断重演。但正如余秋雨所言“大道向来是寂寞的。”我们也许无力改变这个世界，却也无需改变，“纵使你勃然大怒，他们依然无动于衷。”脱离群体，成为“畸零人”固然不可取，吠声吠形，沦为群体的附庸亦非良策，唯有携剜肉补疮的决绝，刮骨疗毒的清醒，秉“在无物之阵中左突右冲”的勇气，怀洞悉一切的'理性主义，方可做出无愧于心的裁决。我们不妨做扎米亚京“全是直线的世界”中唯一的曲线，力图证实自己存在的合理性，去做点燃火把的人，照亮柏拉图暗无天日的洞穴。“世界一直在变，可它千般变化，终不及你的些许改变。”
“这个时代被它奚落了，但他情绪低落。”时代与社会的变奏离不开每个人的参与，“天命反侧，何罚何佑”，历史的长河终会涤去浮于表面的流言，沉淀真理。要相信，人的灵魂是“直指向上的球体”，只要有越来越多的人挣脱“以多少论是非”的桎梏，那个迷茫的世界就会土崩瓦解，不复存在。而每个人的
