窦娥冤现代版800字作文【一】
窦娥了，她临立下三桩誓愿：热长二白练悬；六月飞雪；楚州三年大旱。窦娥是悲剧的主角，可这出剧里的主要人物谁不是悲剧的承受着呢？
窦娥经历坎坷，是剧中最大的悲剧性人物毋庸置疑。蔡婆婆相与儿媳的经历就更好些？她的前生我们殊不知道，姑且看看他的下半生：中年丧夫，老来丧子，好不容易在60多岁的时候找到了个接脚的丈夫，却不见得是一个忠厚足可依靠的老头儿，又领着凶神恶煞不怀好意的儿子还得承受来自儿媳的道德说教和谴责，岂不也是悲剧加悲剧？
若仅就人生甘苦而言，老太太历经沧桑，遭不少别人的白眼，本想好好地生活，但是谁曾关心她？谁让他感受一份呵护的温暖，谁给她可以依赖的感觉？
蔡婆婆的人生是一场悲剧。那么其他的人物呢？
赛卢医，想勒蔡婆婆，被张驴儿父子发现，做恶未遂大彻大悟，想：立地成佛。躲到一个僻静的地方来做写善事，不曾想到却向善不能，在张驴儿的威逼之下，成了父的帮凶，此后事发，落了个“发烟瘴地面，永远从军”的下场。
张驴儿是个流氓恶鬼千刀万剐地也难解心头之狠。但是他又何尝没有收无常的戏弄：喜欢上窦娥，又阴差阳错地毒了自己的父亲，最后也落了个凌迟的下场。所以《窦娥冤》里的每一个人几乎都有意无意地上演着各自不同的悲剧。揭示了人生命中悲剧性的一面，王国维称他为“及列之于世界悲剧中，也无愧色”想到卢梭的那一句名言：“人是生而自由的，却无往不在枷锁中！”悲剧想的人生有什么不好，悲剧从来就不应该是也不是不行的代名词，我们活着是因为“那里”有悲剧。
窦娥冤现代版800字作文【二】
记不得是第几次观看河南豫剧《窦娥冤》了，每次看后都会心情沉重，随着剧情发展心境键入。为古人担忧、悲泣。一曲千古流唱的窦娥冤，感天动地，让人断肠。
窦家之女名叫端云，自幼丧母，父亲将她抚养成人，并许配蔡门为妻，完婚之后，父亲便依依不舍的前去京城赶考。端云嫁入蔡门后，婆婆将其改名为窦娥，谁知窦娥天生的苦命，新婚不久，丈夫就于天命，丢下她们一老一少两个寡妇。一日婆婆出去讨帐，债主为了赖账，将窦娥婆婆骗至郊外，欲将其勒，被前来此处的张驴父子救下，当张驴父子知悉窦娥婆婆家境之后，便心起歹意，硬逼窦娥婆媳嫁于张驴父子为妻，窦娥婆婆羞辱难当，坚决不从，张驴父子威胁老婆婆说如若不从就将其勒，老婆婆无奈，将张驴父子带回到家中，张驴父子对窦娥婆媳百般调戏，怎奈窦娥生性刚烈，弄得张驴父子难以如愿，所以张驴之子就心生歹意，趁窦娥给婆婆端羊肚汤之机，便将毒药放至汤中，让窦娥端于婆婆服用，本想借窦娥之手除掉婆婆，然后逼窦娥与其成婚，谁料窦娥婆婆身体欠安，不思茶饭，张驴父亲正在眼馋，见婆婆不思饮用，便端起一饮而尽，结果一命鸣乎，张驴见状，便将窦娥告上公堂，硬说窦娥药公爹，在重金收买之下，可恶的昏官硬判窦娥罪，重刑之下窦娥宁不招，无奈昏官欲将窦娥婆婆大刑加身，为了不让年迈的婆婆身受皮肉之苦，窦娥无奈含冤招认。被打入牢。赴刑场之时，窦娥柔情满怀，苦苦思念父亲，“一腔恨压心头怨气难消，佩枷锁赴刑场怎能心甘，临刑前望京师苦苦思念，泪啼啼久等待，心急煎烈盼父来，早来片刻咱能见，迟来一步相见难”。行刑之前窦娥满腔悲愤指天骂地许下三桩誓愿，“善恶错堪你枉为天，清浊不辨你枉为地，苍天若知我窦娥冤，誓愿应在这山阳县，第一桩，穷尽东海千倾水，难洗窦娥一身冤，沾沾青天神灵显，收去甘露旱三年;第二桩：热不把大地染，溅白廉挂高竿;第三桩：满天乌云为我聚，西北风儿为我旋，苍天若知我窦娥冤，皑皑白雪把我掩，一身清白留人间。果然窦娥后，六月天下大雪，楚州旱三年，鲜飞溅挂高竿。
常言说人生如戏，戏如人生，艺术取之于生活，来源于生活，自古就有无道的昏官，为了蝇头小利，不惜闷着良心草菅人命。老天爷也有打瞌睡的时候，所以就有了屈打成招的冤假错案发生，还好，窦娥的父亲在她后终于为她平反昭雪，惩治了恶人，总算皆大欢喜!
窦娥冤现代版800字作文【三】
缘何如此?既有法律，为何又要有信访?有人说，那是因为有些事法律也管不了。那么不是还有政策吗?从某种意义上说，我亦是一枚法盲，至今搞不清信访、法律、政策之间有何关联，哪一个才是社会规范，哪一个才是民众诉求权利和实行义务的依据。
作为普通民众李雪莲，她不懂得自己的问题出在哪里，当构设假离婚之时，她是如此乐观自信，她相信她的丈夫秦玉河必定不会背叛她，她深信自己的设想必会成功。她又是如此盲目，行事简单而又武断，不知规则为何物，也不知人心是阴晴不定的'。如果从萨特的存在主义来说，李雪莲该为自己的选择而担负责任，而她恰恰是咽不下这口气。如果从加缪的存在主义来看，李雪莲的反抗，当是顺理成章的。然而，加缪的反抗是清醒者的反抗，而非盲目的反抗者。
李雪莲亦有清醒的一面，因为她至少知道有冤可以上访，知道找谁，而且一找一个准，那些法官、法院院长、县长、市长、首长，都能让她找到，此女非凡!李雪莲举着写有“冤”字的纸牌，跪于政府门前，此场景观众当是熟悉的。拦官告状，古已有之，现代社会，依旧如此，仿佛社会未曾变过，历史只是在机械地重复。民众的公民意识远未建立，子民观念倒是根深蒂固。底层民众的权利诉求之路之狭窄，亦可见一斑。
与李雪莲打交道的任何一个官员，除了史为民临阵脱逃，其余每个人皆很热心，见到李雪莲，那是语气柔和，甚至登门拜访，送慰问品，送年货，背地里对自己工作方法进行的反思，无一不是爱民亲民地表现，可谓尽心尽责。
有如此好的官员，有如此深入群众的官员，“刁民”李雪莲为何不为之感动呢，莫非她是铁石心肠么?观众们都着急啦，如此反复不休地上访上访，究竟意义何在，不就是跟自己过不去吗?好好的农家乐不开，偏要这么瞎折腾，以至于最终，当其前夫因意外离世，她竟然觉得生不如，人生已无目标，生活失去了斗志——不断地上访已成为她生活最重要的部分。李雪莲的生活状况大概也是千万个上访户的缩影吧，现实中，有些上访专业户居然成了一种职业，代人上访，收受费用，如此这般，何乐而不为呢!
李雪莲算是幸运的，她要告状的对象是自己的前夫，而不是手握强权者，也不会牵扯到更多的利益集团，因此，她还是安全的。显然，秋菊就比她要曲折艰难得多。而且，我们可以看到那么多官员围着她转，她有着极强的气场和存在感，也许，她也是在此中寻找到了活着的意义，而不是虚无，至少在她看来不是虚无。在她不断地上访之中，我们似乎看到了西西弗的影子，推着石头，向上滚向上滚，他全部的时光和精力便消耗在滚石头上了。西西弗地消耗，是他明知此举无用却而为之付出，以此反抗。李雪莲是认为上访是其惟一出路，亦是她怨气的一个出口，因此为之奋斗。西西弗是明知荒诞而付出，是种悲壮;李雪莲不知荒唐而愿意付出，是种悲哀。
最大的荒谬感在结尾，被撤职的史为民，已下海经商，李雪莲轻描淡写地对史为民说，当年假离婚不是为了房子，而是为了生二胎。起初还刚刚谈着人世沧桑，事事要想开点的史为民，一下子便陷入了沉思之中，默默地吃着碗里的面。由起初的说是想获得福利分房到最后抖出包袱，是因想生二胎而离婚，而胎儿因李雪莲愤恨怨怒而流产。看来李雪莲并非那么单纯，也并非是一根筋，她的上访理由仍有所保留。此处便有种悲凉感，这是位不幸的女性，她只是秦玉河的牺牲品。冯小刚在此处抖出二胎这一包袱，有何用意呢?这么一说，倒要思考起计划生育的荒谬来了，如果没有政策性限制生育，如果每个民众都能自由享有生育权，李雪莲的假离婚也便不会存在了，这样一来，李雪莲的假离婚之举当是对现实的一种不满和对抗，倒有几分英雄气概了。
影片《我不是潘金莲》，一下便抛出了一张大网，人人皆在网中央，却又不知网纹去何处。亲民的官员，时时处处言语套路化，一张口便是条条纲纲，工作作风啦，要爱民啦，要为民着想啦，要从小事做起啦……每一位下级官员，在上级面前，皆俯首帖耳，战战兢兢，唯上级是瞻，不敢越雷池半步。我们也看不到官官相护的腐败现象，倒是清廉公正，不失为好官的有一大帮，天下一片清明。一旦无法制止李雪莲继续告状之时，每个官员的态度便立马转变了。即便是一大堆主义一整套大道理的马文彬也只会丢下一句：你们县里只管看着办吧!事情安然过去之后，马文彬便感慨万千，若有所悟若有所语，关于李雪莲告状生涯结束于一场意外。此刻的马文彬不像是官员，像是哲学家，一副深沉的模样。
片中每个人都是受害者，除赵敬礼和王公道。因为赵敬礼白睡了李雪莲一次，李雪莲为何不再告状了呢，因为她觉得自己真成了潘金莲了，理亏，以及羞辱心。女性，在两性关系上，始终是弱者，这也是她后来要自证不是潘金莲的强烈诉求的原因所在吧。王公道在此事件中居然升至法院院长，有悖常理啊，照理最好的替罪羊不应该是他吗，因为当时他官最小嘛，又是法庭审理的法官，有无数种理由使他下岗嘛!而这些官员里，也就王公道还偶尔会向上级提出点异议，说点自己真实的想法，倒也颇为有趣。
一个女子，为了讨说法，而这个说法又是多么的荒唐，而其在不断上访之中，许多官员却受其牵连而免职，很值得同情。要知道，现实中有多少该老老实实承担法律责任的官员却逍遥法外，此处亲民的官员却遭免职，虚幻与现实，哪个更为荒诞，哪个更为荒谬，生活的秩序感瞬间便崩塌瓦解了，留下的是一地鸡毛，七零八落，随风飞扬。
还是回到刚才说过的信访、法律、政策，到底有何关联?以我一愚民的善意揣度，信访部门的设立无非是想摆摆样子，告诉民众，政府是亲民的，看看，解决不了的事，不是还有信访嘛，大家尽可安心，政府是为民的。事实上，信访部门的设立，反而增加了基层的工作负担，劳民伤财而又诚惶诚恐，显得更为错综复杂。信访，已经是这个社会肌体的恶性肿瘤。而政策则是官员权力的体现，基本属于屁股决定脑袋的产物!如果就影片来说，李雪莲离婚一事，于法律而言，完全无过错，对此胡搅蛮缠，便不应再加理睬，一并交由法律解决，于官员何干呢?然而，我们的官员是父母官啊，民众皆为子民，子民之吃喝拉撒睡，皆是官员之事，怎可撒手不管呢?可是管得清，管得过来吗?这是否与上级部门对下级部门的考核制度有关?应该如是吧!因为事后马文彬对着郑重反省，我们都太在意我们的官帽了。面对官帽和政绩，难怪乎，一个个官员拿李雪莲没辙，束手无策也就在所难免了。而那些真正涉及人祸之事需要解决时，官员在哪里，民众诉求的门路又在何方?他们皆在别处!最好是，一切都按规则行事。规则清晰，行事规范，便不会再有凄苦的上访户了;下级也不必惧怕上级，无需诚惶诚恐，一切照章行事便可。可事实上，人人依旧还是卡夫卡笔下的K，法之门永远敞开着，可是法到底在哪里?当信访、法律、政策三者并存，又互相抵触，那么便会是伊凡·卡拉玛佐夫的“一切皆许可”的荒诞感。
荒唐之事，荒诞之世，荒谬之为!一个永远都无法逃脱的怪圈，谁都被圈住了。
单调乏味的线性情节，绕来绕去的话语，圆形方形的构图，隐藏着大片暗色，真相在哪里?世上本无真相!
作为导演的冯小刚，在影片中不断地消解现实，而在现实中，冯小刚却与王健林为着排片率而起了争执。始于荒唐的电影，终于荒谬的现实，虚实之间，本无界线。
