冬奥纪念币的作文【一】
这位1925年入伍的中共党员，1933年1月，第一次被错误开除党籍，他对战友韩光说，开不开除，是组织的事，干不干革命，是个人自己的事。苦思了几天几夜，最后也想开了：自己找门路，打进一支伪军，本想改造这支队伍，但未获成功，只拉出7个人来。赵尚志以这7个人为骨干，继续抗日，直到恢复党籍，重返抗联。
1940年1月，赵尚志第二次被错误地开除党籍，这次先是将他“永远开除党籍”，后来改为“开除党籍”。赵尚志，一个令日本人闻风丧胆的英雄，当得知自己被“永远开除党籍”后，竟然放下坚硬的身段，“柔软”地给党写了一份“请求书”：
党籍是每个共产党员的生命。我万分地向党请求党审查，给我从组织上恢复党籍。我不能一天离开党，党不要一天放弃对我的领导。
1985年恢复赵尚志的党籍，距他蒙难之日已过去43年。在生命的最后8小时，他清醒地知道，自己是个没有党籍的战士，高尚于斯，赵尚志依然践行加入共产党时的誓言：为了解放全中国，为了解放全人类，奋斗终生!
我们把8小时再向前延伸一段，赵尚志被开除党籍这两年零一个月是这样生活的：
继北满(第三路军开除了他，第二路军又不要他了。赵尚志对于保合说：“谁也不要，我一个人革命!”
他利用这段时间思索东北抗日武装斗争的、教训及今后如何深入开展东北抗日运动，写了两篇文章：《关于东北抗日游击队过去与现在的略述》《关于布置和建立东北游击队的报告》，第一篇是写给党在重庆办的《新华日报》;第二篇是写给苏方代表，为可能召开的第二次伯力会议进行的思考。
赵尚志在撰写上述两篇文章期间，思绪万千，诗兴勃发，挥笔写下《十年战还要争取最后的一朝》，歌词分5段，40节。下面辑录其中第三段与最后一段：
凶残的敌人污遍了屠刀，斗争惨史永远不能抹掉，我们以身作则拼命号召，十年战还要争取最后的一朝。冻饿困苦更使我革命活跃，敌人的内部已经腐烂糟糕，最后五分钟是战胜绝着，十年战还要争取最后的一朝。
分裂中伤是瓦解的祸苗，暗害破坏是奸细的毒药，叛徒贼子个个将他掉，十年战还要争取最后的一朝。携手一致革命者才是知交，用大家精诚的鲜将旗染好，庆凯歌看红旗到处飘飘，十年战还要争取最后的一朝。
写罢词，他又给词谱了曲。
赵尚志用他的一生践行了他的歌，他的歌写照了他的一生。在信仰面前，人啊，轻易不要举起你的右臂，一旦举起来了，你就不可以放下!
冬奥纪念币的作文【二】
天空安静地没有几只飞鸟滑过，这天，热得连云都不愿意出来打盹。
阳光直直的晒着地上，空气里尽是干裂的声音。
小安坐在蹦架子（老家人说的一种可以挂蚊帐的竹子床）上，面朝着黑白电视机，移开短小的身子，不舍地看了看电视，然后扭头拍了拍旁边睡觉的小峰，说道：“峰峰，峰峰，快起床，咱们去买水棒冰。”说完还捏了一下峰峰的鼻子，便跳下床向老衣橱跑去。峰峰本来还想继续睡觉，听见“棒冰”两个字却毫不含糊地从床上跳了起来，两眼放光地看着站在老衣橱前翻柜子的小安。小安站在衣橱前，老衣橱最下面一层的右边有个瓷坛子，坛子上面盖着布，下面放着一些零钱。小安摸来摸去终于摸到了四毛钱，虽然边上还有一个仅有的五毛钱硬币，但小安略微想了一下就放了回去，毕竟四毛钱可以买两个水棒冰，正好他和峰峰一人一个，五毛钱确实可以买到好一点的，像神龟蛋或者奶油棒冰，但这都不是他想要的，他想要的就是每天能用两毛钱买一个水棒冰就好了。小安咧着嘴向小峰展示着手里的四个一毛钱，小峰也是一个咧笑，赶紧从床上跳了下来，鞋也不穿的就拉着小安往外跑，毕竟在这赤脚满地跑的时代，穿鞋才不正常呢。
太阳把这个地晒得火辣辣的，一脚踩上去就是一阵咯吱响，土路上的几个石子更是被晒得发白，就像脱水人的下嘴唇，光脚的小安和小峰早就习惯了这样的路，或者说是他们压根就没有在意这样的.路，毕竟这大太阳，早就将他们的心放到冰棍上去了。
林江家是这个村子里唯一一家卖冰棍的，在村子里做点小生意倒使他们家的生活比普通人家的好了很多，毫不例外的是水棒冰也是要到林江家买的，到了林江家，小安和小峰一路小跑的冲到冰柜前，赶紧就打开冰柜门，一脸冷气便扑面而来，再看他们俩却早就已经满嘴流馋了。
小安看了一眼那个五毛钱的神龟蛋，然后眼神也不留的指向了旁边的水棒冰，“喏，就那个，一个红的，一个黄的”
捧着手里的冰棍，小安和小峰心里顿时有无限的满足，就像这世上所有的幸福都被自己占有了一样，地上的石子是总也无法割破他们俩的小脚丫子的，小安和小峰舔着自己手上的冰棍，感觉着这清凉夏日的快乐时光，却胜过了给他们做任何一间好看的衣服。
不过是小小的满足，小时候，就只是这样容易幸福。
冬奥纪念币的作文【三】
又是一个清明节，一个缅怀先烈的日子。在这个日子里，我悲痛不已，我虽不能像一些人一样去祭奠烈士，但我在心中默默怀念他们。
是啊!为了建造新中国，推翻旧社会，是多少先烈们用青春和热换来的呀!为了我们美好的家园，他们不惜付出了生命。
他们奉献了许多，但得到的很少，他们还没有来得及享受生活便悄然离世。这我们永远都比不了。可是，我们有些人不满意自己的生活。他们真是愚蠢，他们竟然不懂得自己安逸的生活是烈士们用青春和热换来的!
我想，那些为了国家利益牺牲的烈士们虽生命逝去，但精神永存!他们是多么的善良和执着呀!为了我们美好的家园，放弃了一切，难道会有谁能做出比这更伟大的事情吗?
缅怀先烈吧!我们一定会看到自己的不足，我们是祖国新一代的人才，但是，我们依然不能忘记他们，忘记为我们奉献了许许多多的先烈。
珍惜我们幸福生活吧!珍惜烈士们用青春和热换来的幸福生活吧!
冬奥纪念币的作文【四】
战国时代楚秦争夺霸权，诗人屈原位列右大夫，很受楚王器重。后来，屈原的主张遭到上官大夫靳尚为首的守旧派的反对，他们不断在楚怀王的面前诋毁屈原，楚怀王渐渐疏远了屈原。有着远大抱负的屈原倍感痛心，他怀着难以抑制的忧郁悲愤，写出了《离》、《天向》等不朽诗篇。
公无前229年，秦国攻占了楚国八座城池，接着又派使臣请楚怀王去秦国议和。屈原看破了秦王的阴谋，冒进宫陈述利害，楚怀王不但不听，反而将屈原逐出郢都。楚怀王如期赴会，一到秦国就被囚禁起来，楚怀王悔恨交加，忧郁成疾，三年后客于秦国。楚顷襄王即位不久，秦王又派兵攻打楚国，顷襄王仓惶撤离京城，秦兵攻占郢都。屈原在流放途中，接连听到楚怀王客和郢都攻破的噩耗后，万念俱灰，仰天长叹一声，投入了滚滚激流的汩罗江。江上的渔夫和岸上的百姓听说屈原大夫投江自尽，都纷纷来到江上奋力打捞屈原的尸体，同时拿来了粽子、鸡蛋投入江中。有些郎中还把雄黄酒倒入江中，以便药昏蛟龙水兽使屈原大夫尸体免遭伤害。
从此，每年五月初的屈原投江殉难日，楚国人民都到江上划龙舟，投粽子，以此来纪念伟大的爱国诗人，端午节的风俗就这样流传下来。
端午亦称端五，是我国最大的传统节日之一。“端”的意思和“初”相同，称“端五”也就如称“初五”;端五的“五”字又与“午”相通，按地支顺序推算，五月正是“午”月。又因午时为“阳辰”，所以端五也叫“端阳”。五月五日，月、日都是五，故称重五，也称重午。此外，端午还有许多别称，如：夏节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节等等。端午节的别称之多，间接说明了端午节俗起源的歧出。事实也正是这样的。关于端午节的来源，时至今日至少有四、五种说法，诸如：纪念屈原说;吴越民族图腾祭说;起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说，等等。
迄今为止，影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。在民俗文化领域，我国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子都与屈原联系起来。俗说屈原投江以后，当地人民伤其，便驾舟奋力营救，因有竞渡风俗;又说人们常放食品到水中致祭屈原，但多为蛟龙所食，后因屈原的提示才用楝树叶包饭，外缠彩丝，做成后来的粽子样。
