自己所犯的错 作文【一】
成功教育之父卡耐基曾经说过：“一个人事业的成功，15%取决于他的专业知识和技能，85%则取决于他的人际关系和处世技巧。”因此，良好的人际关系不仅有助于你早日走上成功之路，而且会为你的日常生活增添许多乐趣。《自己拯救自己》这本别有深意的书教会了我这个道理。
《自己拯救自己》是一本鼓励人成功励志的书。让人感到像品了一碗意味深长的浓茶。自己是自己最大的贵人，自己是自己最可靠的救星。一个人在困境的时候，能改变自己，意味着坚强；一个人在顺境时，不目中无人、狂妄自大，意味着成熟；一个人在不幸和痛苦面前，能征服和战胜自己，意味着理智；一个人在心灵受到碰撞和震撼时，能感动自己，意味着心灵的升华。
记得有一次，我数学考了个75分不敢给妈妈看就说了一次谎。妈妈问我：“天天，今天数学考了几分哪？”我支支吾吾地说：“考……考了……考了85分。”说完，心里顿时心跳加速。妈妈立刻看出了端倪，让我把试卷拿出来，结果是我面临了一场狂风暴雨般的责骂。我一直沉浸在被骂的委屈里全忘了妈妈为什么而生气，我不服气地把凳子弄得很响，结果换来的是妈妈更严厉的批评。在泪眼婆娑中不经意看到了放在桌角的这本书――《自己拯救自己》，想起了书中恳切的道理，就像是一位老师在严厉地看着我，教导我，让我顿时明白了我自己的错处。若要妈妈不生气，自己是自己最大的贵人，自己是自己最可靠的救星。妈妈也拿起这本书来，让我再仔细地阅读，说好书读一遍不够，希望我真正受益，深刻学习其中的道理。懂得感恩，懂得争气。控制自己的情绪，做一个有出息的人。
逆境，就是自己版主了自己；顺境就是自己拯救了自己；进步，就是自己超越了自己；成功，就是实现了梦想中的自己。
自己所犯的错 作文【二】
前几天，翻开从图书馆借来的斯迈尔斯的《自己拯救自己》。我和往常一样，一目十行般浏览了一遍，但却无法读出其中的味道，不明白这本书究竟讲了些什么。后来又仔细的品味了一番，恍然发现这本书就像是一扇门，门后便是通往成功，智慧的捷径。
每一本书都有一句感人肺腑的话，《自己拯救自己》这本书，最大的智慧便是“自助者，天助之”。自己才是自己最可靠的救星，自己才是自己最大的贵人。
反复读了关于狄士累利的故事，让我从头到尾的感受到了个人力量的强大。他是社会政治人物中的一个好榜样，起初的他是一名文学家，但是他的作品在时代的潮流中被不停的抨击，甚至被人们视为精神错乱的产物，他将莎士比亚的《哈姆雷特》演绎成了喜剧，他的每一个词曲被人们用“哄堂大笑”来草草结尾。作为一名演说家，他的演说也非一帆风顺，他被人们讽刺为“比阿德尔菲的滑稽剧还要刺耳的尖叫而已。”被人嘲笑，被人排挤。如若是我，早已一蹶不振。但是狄士累利并没有，他在遭遇失败后仍然继续前行，为了成功，他发愤图强。在洒满汗水的路途中，不断成长，最终成为了议会史上最成功，最具有感染力的议长之一。我们生活的环境中，不论是亲朋好友还是街坊四邻，不论是陌生人还是过路者，他们都会对我们产生或多或少的影响，但是我们必须明白这样的一点，自己才是自己的主人，我们的命运不会被任何人主宰。同学们，拿起自己奋斗的武器，寻找自己奋斗的目标，用自己坚毅不拔的意志，战胜一切荆棘，我相信未来之路，会因自己而闪亮。
天道酬勤，勤劳创造价值，时间就是财富，成功来自于分秒必争的累积。“自助者，天助之”，必定离不开天道酬勤的回报。
园艺师洛顿是我一直崇敬的狂人。斯迈尔斯在书中再一次的提及了他。洛顿在十八岁不到便翻译了《阿贝尔德的一生》。他对知识的渴望，强烈的求知欲，积极的上进心。都鼓励着他。他白天工作，晚上抽空学习，他自学了法语，还有德语。在匆忙的生活中，他能够搞好自己的农场，还能够在同行中写出绝无仅有的著作。用书中的话来说：“丰硕的果实来自辛勤的浇灌，洛顿的著作正是他辛勤努力的结果。”天道酬勤，离开了勤奋的努力，你将会一事无成。不是每个人都是天才，同样也不是每个人都可以坚持每天按照自己的计划去实现未来。从此刻起，做一个有计划的人，做一个勤奋的人。让自己拯救自己，自己主宰自己。
自己所犯的错 作文【三】
在一个缺少了英雄和诗人的年代，在一个消逝了梦想和神话的时代，在一个丢弃了灵魂与自由的时代，在一个虚伪麻木自大自利的时代，各种“奥秘”、“心经”、“谋略”、“捷径”、“骗术”……似乎成了越来越多现代人追求成功与幸福的依托。那些曾经塑造了古文明和推动了社会进步的精神意志和人格品质，也似乎越来越被冷落。然而，我们所面临的各种困境表明，恰恰是我们抛弃了多种优秀品行，才导致了我们今天在物质上和精神上的许多痛苦乃至不幸。
《自己拯救自己》这本书极具哲理性、现实性和现代教育意义，可以带给我们心灵的慰藉。作者塞谬尔·斯迈尔斯是英国伟大的道德学家，成功学的鼻祖。本书中作者以犀利深刻的眼光、幽默风趣的笔调从多个方面描述了众多出身贫寒低贱、伸出苦难无助的困境中的贫苦人士如何通过吃苦耐劳、不屈不挠、耐心宽厚、诚实公正、勤奋钻研去战胜人生路上的千难万险，最后走向辉煌成功的事例。本书首先以一句古训“自助者，天助之”开篇，表明了外来帮助只会使受助者走向衰弱，自强自立使受助者兴旺发达。然后通过各界名人生动而具体的事例，论述了只有不断的自我塑造，诸如勤劳创造、认真坚忍、宽厚自尊、力量勇气、合理的金钱观及良好的自我修养以及高贵的品格等所有年轻人必备的优良品质，铸造了一个人的成功与辉煌。
读了这本书，我深有感触。
正与作者所说，生活是一场“士兵似”的战斗，惟有发挥自己的勇猛才能取得胜利。顽强的意志可以使人成就任何事业，坚忍不拔是成功的最大动力，成功的道路时刻为那些能干的人敞开着。安逸闲适和奢侈浮华的生存状态无法把人训练成艰苦奋斗或敢于直面艰难险阻的人，也不会唤醒人们认识到朝气蓬勃、精力充沛和有效的行为在生活中所焕发出来的巨大力量。实际上，贫困非但不会变成不幸和痛苦，反而会通过吃苦耐劳、坚韧不拔的努力转化成为一种难得的幸福，它还能唤起人们奋发向上的激情，并为之勇敢的战斗。培根说过“人类没有很好的理解他们的财富，也没有很好的理解他们的力量。对于前者，人们竟把它信奉为无所不能的东西。对于后者，人们又太不把它当做一回事，对自己的力量太缺乏信心。自力更生和自己战胜自己将教会一个人从他自身力量的水池中吸取动力，从自己的力量中品尝到甜蜜蜜的面包，学会正确的劳动以供养自己的生活，并认真的扩展服务于自己职责的美好事物。”贪图安逸和自我放纵的人注定会被历史所淘汰，勤奋与实干定能走向成功。
锲而不舍和百折不挠贵有坚忍和耐心，专心致志和持之以恒是成功的保证。任何人，无论他从事什么职业，如果他没有忍受苦难与孤独、克服种种逆境的能力，都不能超凡出众。只有非凡的忍耐与坚定的决心和永恒的坚持等才能汇成一道耀眼的光芒，横绝天宇，令人钦佩。对于执着开辟新路的人们而言，生活总会给他们提供足够的努力机会和不断进步的空间。人类的幸福就在于沿着已有的道路不断开拓进取，敢于创新，永不停息。不要责怪命运的盲目性，其实盲目的是自己的思想。天道酬勤，命运掌握在勤勤恳恳踏踏实实的生活的人们手中。天才就是不断努力，有人曾这么说过。当有人问牛顿如何得到那些非同一般的发明时，他回答道，“总是思考着它们。”不要认为那只是机遇，别忘了牛顿一直在为重力问题苦苦思索、研究这一痛苦过程。只要坚持，就会成功。意大利有句谚语说得很好：“走得慢且坚持到底的人才是真正走得快。”
永远不要放弃自己的梦想。身处逆境的鞑靼人从蜘蛛那里学习不达目的誓不罢休的精神已家喻户晓，没有任何东西能弥补梦想的破坏。每个人都有自己的追求，目标是一直激励自己前行的动力。失败是成功之母，人生允许失败，但绝不容忍失败后萎靡不振。跌倒了，我们可以爬起来。努力了，我们才不会后悔。不要叹息生活不如意，不要轻言放弃，自强不息、勇敢向前才是我们大学生的面貌。
不要悲观命运不公平。很多出身低微的人都通过自己辛勤劳动和执著追求终于功成名就，出人头地。柏克在《家世沉浮》书中最鲜明生动的揭开了家族盛衰沉浮的历史；曹雪芹的《红楼梦》中也是荣华富贵一场空，到最后是树倒猢狲散，曲尽人亡。历史表明，尊荣显贵之家不一定的幸福，而普通百姓的日子虽然平淡，却是无形之洪福。很多杰出的人像爱迪生、菲利浦、徐本禹、湖北长江大学的十几个学子等，原本是普通的常人，他们没有头上的桂冠，没有骄人的头衔，但他们却以惊人的毅力、顽强的拼搏，孜孜以求终于功成名就；却以高尚的品格、崇高的精神，默默奉献终于感动世人。他们的名誉不是虚名，是用汗水和生命浇铸的王冠。
意志成就未来，世界属于勇敢者，一颗勇敢的心无所不能。目标的实现，正像许多人所做的那样，不仅需要耐心的等待，而且还必须坚持不懈的奋斗和百折不挠的拼搏，就像在滑铁卢击败拿破仑的惠灵顿将军那样。勇敢是人们行动的驱动器，是人们各种努力的灵魂。如果一个人下决心要怎么做，那么意志能促使他心想事成。虔诚的信徒总是习惯说：“无论你祈祷什么，你都能得到，因为这是我们意志的力量，上帝与我们同在。无论我们想做一个什么样的人，如果郑重其事，最终我们都能如愿以偿。如果一个人没有做一个谦虚谨慎、富有耐心的人或做一个自由人这样强烈的愿望，那么他是不可能实现自己的愿望的。”成功的决心往往就是成功的本身，“有志者，事竟成”。无论具有怎样的才华，无论处于怎样的环境，无论拥有怎样的机遇，只有力量和勇气与意志和努力并存，才能找到通往成功的捷径。
全球金融危机的爆发让我们再次将目光对准金钱。金钱的闪光只能吸引它的所有者毫无价值的注意力，正如萤火虫的辉光只能把自己暴露给它的捕捉者，很多人高估了金钱的力量。要想转动世界，必须首先转动自己。没有一分钱的胸怀，绝不可能得到二分钱的收获。我们不要成为金钱崇拜的牺牲品，不要让其他人想到贪婪的猴子，那是对某些人一幅绝妙的讽刺画。盖茨曾为世界首富，最后还是仁义施财，捐献了资产。可见，懂得金钱的妙用十分重要。懂得节俭，不浪费财富也很重要。
高贵的品格和良好的修养是一个人征服他人的武器，是一个人崇高地位的基础，是一个人魅力的展现，是一个人赢得尊重的资本。都说修养与品格是人性的最好形式，一个具有崇高生活目的和思想目标的人，毫无疑问会比一个根本没有目标的人更有作为。诚实正直的言行是个性的脊梁，勤奋自主的习惯是品格的保证。做一个道义的人，做一个热情的人，做一个友善的人，做一个正直的人。
《自己拯救自己》让我受益匪浅，感想颇多。最重要让我知道了从来就没有什么救世主，要创造幸福，全在于自己，自己才能拯救自己！
自己所犯的错 作文【四】
影片讲述了两位身患癌症的少年，在人生最后的时光里，相遇、相爱、相守，但始终逃不过疾病魔咒的命运的凄美故事。笔者无意想去歌颂这部影片在描述两个少年在面对绝症之时，尝试热爱生活的勇气，甚至是他们在最后选择快乐与选择受难的决定，因为生命的本真，比电影中呈现得艰难得要多。疾病真的可怕吗？正如Hazel最后描述Gus的一样：“正如癌症是他身体的一部分，它使作为他身体一部分的心脏也停止了跳动。”
很多年前听过这样的一句话，“如果一个人都没有爱过就去，那该多遗憾”。这里的“爱”一般是指代爱情，而世界的爱本就不止一种，对父母的爱，对朋友的爱，对兄弟的爱，对儿女的爱。而我觉得这句话更多是想强调一种亡总是遗憾的，你总是来不及去做很多美妙的事情，比如爱。
书中有着这么一段话，我偷懒就不翻书了大概回忆一下，“我知道我们注定亡，这是在劫难逃的，所有的挣扎都是无用，可我爱上了你”。电影更是大肆的渲染了两个癌症缠绕的年轻人互相感知对方的痛苦和希望对方快乐起来，这样的桥段想一想就幼稚又感动，谁也不知道什么时候走，而走的时候必然伤害那些爱你的人。
年轻如我们，每次提起“命运”二字，内心总是微微颤抖。我们相信它吗？那是否意味着我们早被安排，抵抗或者顺从，都是一种安排。我们不相信它？那为什么生活总是不如我们想象的那样进行。外部的苦难让我们警醒生命无常，而内部的苦难则提醒我们生命脆弱。
就像托尔斯泰那个伟大的开头：“幸福的家庭是相似的，但不幸的家庭各有各的不同。”我们在描绘幸福的时候，总是词汇贫乏，甚至我们不屑于描绘幸福，而人类却非常善于描绘各种不幸，仿佛在这个世界上，苦难总是以出其不意的形式出现，我们总尝试去预告它，克服对它的恐惧。
然而，Gus在最后却给出了我们答案，纵使命运使然，所有的遭遇都错落有致地安排在每个人身上，我们依然对自己有几分决定权，“你无法不选择被伤害，但让谁来伤害你，你却又几分选择权。我对我的选择很满意，希望她也满意自己的选择”。
自己所犯的错 作文【五】
突然间，两天的休息时间被压缩成了半天，任是谁也不会服气。压抑的越多，发泄就越大，越是被束缚，就越渴望自由。对于周末的补课，我除了不断地在随笔上抒发着不满，也很少认真地在周末听过课。即使是我最喜欢的奥数也是如此，因为太无聊了。哪里缺的就从哪里补，我可以在上课时做作业，已减轻课后负担，下课就心安理得得和同学们一起玩闹。
我无法适应这种生活，自然而然的，我的文章中就会时不时有意无意地露出一些对教育对社会的一些不满。我就像韩寒一般用我的文笔，讨伐着教育的弊端。我的文章或许在网络上能受到好评，但在学校中，我的考场分数却始终是一如既往的低。
我曾无数次被班主任找去谈心了，可我一直无法理解他口中的”叛逆”，就像上一辈的人无法理解我们为什么说他们”迂腐”一般。我只不过是将我自己的一些不同或别人想说又不敢说出的想法说出，或许在许多人的眼中，学生就应该是埋头苦读，服从学校，但对我来说，浪费我的休息时间就是一个很大的过错，所以每次周末补课结束后，我总是带头一溜烟地冲出学校。
外面还下着些小雨，天空呈现出一种有些暗淡的蓝色。坐在书桌前，我真的有些不了解自己在想些什么：同学们都很羡慕我，因为我的成绩和我的相对自由。可现在这样子我也不舒服自由但不自在，还得担心偶尔下降的成绩与随之而来的流言蜚语，压力自不是外人可以想象的.……
学校是社会的缩影，他就是一个小型的“个性粉碎炉”，很多人都是带着满身的棱角进去，然后被磨成圆滑的球体出来。难道有一天我的个性也将被这个社会磨平，年少的张扬也被淹没着时间的滚滚岁浪之中……
我“叛逆”，但我不叛道，我用我的生活书写我们的少年本色。
自己所犯的错 作文【六】
过年有走亲戚的习俗。年初亲戚来访时，主人家总会想方设法去热情相待。孩子也不会没闲着，打招呼、斟茶递水、陪食、送客，忙前忙后。待客有礼能体现主人家热情好客，但有些孩子的表现却偏偏“差强人意”，这时免不了会挨上一顿骂，而且往往是当着客人的面被数落一番的\'。骂得最多的就是：“你怎么那么嘴笨”“见了谁也不问，没礼貌”等。
孩子被骂后通常会躲一边黯然伤神，偷偷抹泪。虽然受了委屈，心里却暗暗较起了劲：下次一定不能再这样了。可真等下次又象泄了气的皮球，没了底气。结果在一次次骂声中慢慢建立起来的自卑感，成了成长中挥之不去的阴霾。
面对陌生人或平日里少见的亲属，活泼一些的孩子会放得开些，文静内敛的不免局促，甚至会不自觉地躲起来。通常这时父母们大多会流露出失望的神情来，忍不住说些中伤性的言语，肯抑制住情绪，待客人散去再来埋怨的已经算是很克制了。若能若无其事淡化处理的，甚至说上几句鼓励话的，皆大欢喜；若还能就事论事，推心置腹去施教的，一定是很有耐性的人了。
世上没有一劳永逸的捷径。除了耐心，还需寻求技巧才行，才能保证说教作用同时又没伤到幼小心灵。要把握好这个度，说来是件挺伤脑筋的事情，不过肯留心观察，生活中总能找到不少有借鉴作用的事例。比如之前看到的一个例子。一年轻妈妈带女儿外出购物，半路遇上熟人。妈妈唤来女儿叫“阿姨好”，不料孩子却拽着妈妈的衣角害羞地躲到了背后。妈妈并未理会女儿这一举动，而是继续与朋友聊了起来，等说完后才转过身去拉起女儿的手递向那位阿姨，阿姨当即心领神会呈出笑脸，伸手握着孩子的手。妈妈示意女儿说，我们要走了，跟阿姨握手说再见。阿姨率先说了拜拜，孩子没有说，不过却腼腆地笑了。
多有亲和力又值得学习和尊敬的一位母亲。碰到这样的情形，不是当面的呵斥，而是设身处地“护”着孩子，懂得如何引导与尊重她，给予肯定与鼓励，也没有为了自己脸面而为难孩子。虽然孩子最终没说什么，但她的笑容足已说明她内心是开心的，也算是对别人礼貌性的回应了。显然这位妈妈是知道“己所不欲勿施于人”的道理的，才没表现出盛气凌人的一面。人人都有童年，挨骂了难免闷闷不乐。我虽小，也有自尊心，经常无端受到责骂，潜意识里觉得自己是大人们的眼里是什么事情都做不好的蠢孩子。少了自信，以后不管遇上任何事，总怀疑自己能不能做好，唯唯诺诺的，原本该有的棱角与天性，丧失殆尽。所以以自身经历看根本是行不通的，足以引起反思。
可以理解，那个做父母的不希望自己的儿女彬彬有礼仪表堂堂呢。问题是，家长们是否有矫枉过正的嫌疑？人当然要有礼貌，平日里碰上相识的人要打招呼、跟别人交谈时不要转移注意力、尊重别人的正常发言等，这些最基本的做到就差不多了，无所谓苛求。相反，要求必须严谨客气，样样都要遵守固有的繁文缛节，反而会滑入“世故”的泥沼里，也会引起孩子们的排斥、厌恶与孤独感。
所以，有时候我们对孩子是不是太过刻薄了呢？只要他们稍有不合意的，就义正词严横加指责。教不好，是他蠢，教不听，是他叛逆，总能找到理由往他们身上推。从来很少或根本就没从自身找过原因，忽视了孩子的单纯性、承受力、微弱的判断力等多种因素。可见与其一味固守不变，不如寻机求变。过程难免艰难、迷惑，哪怕收获甚微，亦好过放任自流。
我觉得小孩没礼貌或使坏，家长应该承担主要责任，不应端起为人父母的架子强加“唯命是从”的指令，更不要为找台阶下而扯个堂而皇之的借口搪塞到孩子的身上，这样对他们很不公平。不是吗？
自己所犯的错 作文【七】
这本书是塞缪尔·斯迈尔斯写于十九世纪，虽然书中描写的人物所处的时代和环境已发生了巨大而深刻的变化，但是书中所展示出来的人生意义和奋斗精神却是超越时空的。
这本书描述了众多出身贫贱，深处困境、苦难无助中的贫寒人士如何通过吃苦耐劳、百折不挠、自强自救、耐心宽厚、诚实公正去战胜人生道路上的千难万险，最后走向辉煌成功的事例。
这其中令我印象最深的是安德鲁·约翰逊的故事。约翰逊的父亲叫雅各布·约翰逊，当过小旅店的堂倌。1811年12月约翰逊3岁的时候，父亲因奋不顾身跃入冰冻的水中抢救两个划船时落水的人，体力消耗过度，又加之经受了风寒，几天后就去了。约翰逊的母亲是个文盲，在父亲去世后，靠纺纱织布维持一家三口的生活。两年后，生活实在艰难，母亲改嫁，约翰逊的哥哥到一家裁缝店当了学徒。约翰逊14岁时与哥哥一起开始了为期六年的裁缝学徒生涯，经过多年的努力，约翰逊在克林威尔租了一间小屋，在门口挂起了牌子：安德鲁·约翰逊裁缝店，正式当了裁缝。
由于家境贫穷，约翰逊从未进过校园读书，他的两个好朋友利奇科德和科尔帮助约翰逊学习、教书还给他读报刊上的文章，这让约翰逊对学习产生了浓厚的兴趣。建立自己的裁缝店后，约翰逊与好友分别，没有人再教他读书，他开始自学。经过数年的努力，他终于在1828年21岁时当选为格林维尔市参议员。过了两年，又被选为该市的市长，以后步步高升。1835年被选入田纳西州众议院，1841年当选为该州参议员，1843年被选为国会众议员。1853年回到田纳西州任州长。1857年当选国会参议员。1864任副总统，1865继任总统……
约翰逊这种积极上进，勇于尝试的精神值得我们学习。约翰逊的故事让我明白，人只要有心，就没有什么做不到的。
遇到困难的时候不要气馁，不要抱怨，上帝在给你关闭一扇门的时候，一定会为你打开一扇窗，让我们克服困难做个栋梁之材吧！
