尊敬的青莲居士:
你好!
你我虽然素昧平生,可是我对你却是仰慕已久。看着你浪漫的诗句,品读着你潇洒的人生,我的心里总会涌动着一股抑制不住的激情,不吐不快。今夜,月光如华,万籁俱寂。想到你,我又情不能自已。于是泼墨记下对你的心迹,也许说的不对,只是期望月下吟哦的你不要见笑,我就知足了。
独上高楼,心鹜八极,仰望穿梭于氤氲烟云中的月。“明月出天山,苍茫云海间。”那皎洁的明月高悬天空,可望而不可即,自有文人墨客的清高傲岸之气。轻灵的月光温柔地泻在黑暗的角落,照亮了夜。“俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月。”面对明月,现实的困顿一扫而空,你有的只有那高亢的奋飞的鼓角。对月沉吟,你正如自己笔下的千古绝唱,夹杂着秦淮边琵琶女的悠悠弦音,却又不敢沉沦;蓦然思起,你就是那器宇轩昂,蜀道猿啼中隐现穿行的游侠。
青莲居士,你究竟是个怎样的人?我虽然有着一些认识,可是对你却又这般捉摸不透。身为儒家之士应修身养性齐家治国平天下,身为道家弟子的又不能背弃“远离凡俗,潜心修炼”之理。你扮演着这两种相互抵触的角色,在矛盾中苦苦挣扎,何苦来哉?退隐,还是济世?两种截然不同的抱负互相撕咬,迟滞了你前进的步伐。入世却又出世,我看不明白,我估计你也时时在其中挣扎吧。也许正是如此,才让你的命运多舛——十年漫游,一事无成。你不想挥霍青春,于是怀着“奋起智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一”的壮志,来到长安,开始了仕途生涯。你的才华赢得了玄宗的赏识,却又在冥冥之中注定你不属于官场。洒脱耿介,不屑于攀附权贵的你,率性而为竟让力士脱靴,让贵妃磨墨。以布衣之身取笑权贵,我们折服于你那一副顶天立地的傲骨。可是,却因此给自己的仕途投下了阴影,于是你弃官而去,愤然离开长安。面对冷酷的现实,你依然高唱着:“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。”开始了游历天下的旅程。
寻寻觅觅,飘荡四方,一时的落魄失意,丝毫未损你的豪情,依旧把酒临风空对月,对酒当歌伴花鸟。踱步于山林间,徘徊于醉乡中。我不知道,当时的你是否寻求到了精神的寄托,醉酒醒来是否忽觉处世若大梦,应好好把握。
应该有着这样的心怀吧。不然,在你发出“行路难,心茫然”的感慨之后,何必写出“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”这般意境开阔,奔放激越的文字来一抒怀抱呢?这些文字才是你真实的写照,乐观贯注了你的生命,融汇豪情而又执着于理想。你可知,你的诗篇不但流芳百世,还引领着一个个挫败者走出阴影之门呢?在你高歌积极入世的诗行里,我读懂了人生,也坚定了我的人生。
“问余何意栖碧山,笑而不答心自闲”,人生的乐趣只有自己去品味,人生之路也只有自己去选择。我想将你这枝出淤泥而不染的青莲铭记在心,只不过热爱自由的你在月光下渐行渐远。今夜,我对月仰望,终于赶上了你匆匆的脚步。
祝你今夜梦圆!
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20xx—5—24
李白爷爷:
你好!
我是九台市第三中学的一名普通学生,而你,则是一个流芳千古的大诗人,我就怀着无比兴奋的心情给你写封信.
李白爷爷,你是一名文人,却寄身于国家希望为国效力,但怎奈奸臣当道,你也我也可奈何。你有什文采,但为什么又持才自傲呢?你看不起朝廷之臣,却又想成为其中意愿一员,你想为国效力但过不给你机会。你可以成为一名文人,单纯的文人,但你没有,你仍置身于国家,虽然政治上无所成就,但你却在室温这一片天地中大展才华,这就是你——我敬爱的李白爷爷。
今天,我们了解您也都是在诗 这一片天地上。“诗仙”的您无可比拟,你代表了这一问的最高水平。你的诗充满着浪漫色彩,每一首都是精华的精华。如果没有您中国是个也不会这么辉煌,多少脍炙人口的诗句一直流传着,永远不会被岁月磨。你的诗在中华文化中是一盏长明灯,照亮了是诗文史上一条阳光大道。
李白爷爷,你一身才气也有一身傲气,你渴望得到任用,而那时高力士,杨玉环是多么有势力的人物,有多少人去巴结,但你却非但不巴结而且还要他们在大庭之下为你脱鞋,磨墨。你的傲,却又成了中中国民族史上一个经典。你从不巴结势力之人,而靠自己的实力。你终有一日“仰天大笑出门去”,但结果呢,只有为唐玄宗作诗取乐而已。但你为什么不放弃朝廷只做一个文人呢?这也许与你的抱负不相符合吧。你一个有才气有骨气有傲气的李白啊,今天的人尊敬你,就是因为你这几点。
李白阿李白,你放身于山水之间,不也留下许多千古名句吗?也许,也许你的性格后人无法理解,也许你的狂傲无法明白,但你就是你——李白,高洁有才的李白向你致敬!
此致
敬礼!
您的崇拜者:焦玉鹏
10月15日
李白:
你好!
首先,我自我介绍一下。我——你的忠实读者,真诚朋友,真挚倾听之人。我,喜欢听你慨叹你的人生,喜欢看你“描绘”宏伟蓝图,喜欢与你“共享”世事之实。写这封信给你,是在踌躇了好久之后,我想通过这封信,把我对你的理解描绘出来,以此来达到我们的共鸣。若有不妥,期望回复以改正。
你,是个极具浪漫主义气质的天才诗人。你追求个性自由,但又因受到传统文化的影响,有着远大的政治理想。“扶社稷,济苍生,积极用世”是你一生的理想。还记得,那一年(开元12年),25岁的你满怀政治憧憬,离蜀东游。当时,你对自己的文才武略充满信心,相信会大展宏图。在朋友吴筠的帮助下,你走进了朝廷,步入了仕途。你和大多数文人一样,以为会有所作为。但事与愿违,你虽是供奉翰林学士,你虽曾使力士脱靴、贵妃捧砚、玄宗调羹。可始终,你这一官职仅是一虚职——文学侍从而已!你一身正气,不愿“折腰事权贵”,结果,你被迫上书告退。于是,你很失落,纵然有千种豪情,纵然有万种志气,当贤人遭遇谗人,结果只有一种——仕途不顺!
此刻,面对美酒佳肴,你这个“嗜酒见天真”的豪爽之人,竟然“停杯投箸不能食”,以至“拔剑四顾心茫然”,你一唱三叹,“行路难,行路难!多歧路,今安在?”你吟哦的难道不是怀才不遇的人生哀愁么?你怀有伟大政治抱负,此刻却被无穷的才情所束缚。你联想到了那段充满哀愁的日子——你受诏入京、有幸接近皇帝,皇帝却不能任用;后来,你被“赐金还山”,这不是变相把你撵出了长安么?由此,你发出了“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山” 的感慨。于是,一首千古绝唱的《行路难》“横空出世”了。又《宣州谢朓楼饯别校书叔云》里,你郁愤理想不能实现,你感叹“举杯消愁愁更愁”,你“欲上青天揽明月”。你恃才傲物,蔑视科举入仕,希望遇上赏识其才的伯乐,但是你一直怀才不遇,郁闷的`你于是写下了《蜀道难》,“一夫当关,万夫莫开”表面上气势磅礴,情思豪壮,而实际上“锦城虽云乐,不如早还家。蜀道之难,难于上青天,侧身西望长咨嗟”哀愁却尽蕴其中。而《梦游天姥吟留别》是你南下之前作的,那句“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!”你唱出了封建时代怀才不遇的有识之士的心声,你又激励了多少个失意的文人墨客?也许你是受传统失意之人的影响,也许你是自己胸中之石难以消解,《月下独酌》、《梁甫吟》、《幽涧泉》等抒发你心中之闷的言语频出,何其悲已!
你很真诚。你的诗中充满着真诚,对自己真诚的自信和对小人真诚的愤怒。当年,李林甫的亲信欲拉拢王维,王维说是:“仙郎有意怜同舍,丞相无私断扫门。扬子解嘲徒自遣,冯唐已老复何论!”(《重酬苑郎中》)而你显然不喜欢王维这样的转弯抹角,你骂起小人来,可谓痛快淋漓:
“鸡聚族以争食,凤孤飞而无邻。蝘蜓嘲龙,鱼目混珍;嫫母衣锦,西施负薪。”(《鸣皋歌送岑征君》)
“鱼目亦笑我,谓与明月同。骅骝拳跼不能食,蹇驴得志鸣春风……孔圣犹闻伤凤鳞,董龙更是何鸡狗?”(《答王十二寒夜独酌有怀》)
你骂的确实很畅快,但是你别忘了,被骂的小人自然是恨你入骨。一有机会,就会不择手段地进行报复。果然,谗毁接踵而来。“白璧竟何辜?青绳遂成冤。”(《书情赠蔡舍人雄》)“君王虽爱峨眉好,无奈宫中妒人。”(《玉壶吟》)
当然,你赞美起自己也是毫不吝啬的。你不仅经常把自己与古代的英雄相提并论,还经常把自己比作大鹏,比作凤凰。当玄宗召见你时,你便觉得马上就能实现自己的宏伟理想了:“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人!”但你知道吗?玄宗为什么要召见你,你能辅佐他做什么,其实你是很模糊的。所以,你的自信是盲目的,这种盲目不仅会招致小人的忌恨,更会招致小人的轻视。你对小人的轻视在嘴里,小人对你的轻视却在心里。
你还很多“愁”。人生在世,譬如朝露,转瞬即逝。于是,人生易老,生命苦短凝成了你诗中的“愁”。“不以千里遥,命驾来相招。中逢元丹丘,登岭宴碧霄。对酒忽思我,长啸临清飙。”人生快事莫若置酒会友,你又正值“抱用世之才而不遇合”(萧士赟)之际,于是满腔不合时宜借酒兴诗情,来了一次淋漓尽致的发抒。你说“古来圣贤皆寂寞”,你愿“与尔同消万古愁”,可这一个“愁”字,却隐含着多少岁月蹉跎的感叹。又“白发三千丈,缘愁似个长”,你见白发骤长,宛若惊鸿一瞥,遂发出人生易老的悲慨。读罢,悲从心生。“今人不见古时月,今月曾经照古人。古人今人若流水,共看明月皆如此。”你认为月无古今,江月年年望相似,而人有生,人生并非无穷。“唯愿当歌对酒时,月光长照金樽里。”你又和往常一样,表面要及时行乐,狂欢痛饮,实际上却隐含着无限悲哀和无奈。于是,《宴郑参卿山池》、《夜泊牛渚怀古》、《前有樽酒行》等一系列“愁绪”展露于世人。你的此类诗歌别有一番滋味,或纵酒行乐,或寻仙访道,或苦苦呻吟,潇洒的背后,是无限的悲哀。
你,豪放不羁,
你,飘逸不群。
你,哀愁沉淀得挥之不去。
你,浪迹天下,以诗酒自适。
你,存于无形却荣于后世。
嘤其鸣矣,求其声已。如你。
期望,下一个路口,我们相遇。
而后,把酒畅饮,共抒心语也。
此,期复。
饮水晓汐
庚寅年 辛巳月 丙寅日
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