司马迁父亲临终嘱托作文【一】
《史记》是我国历史名著，文化瑰宝。史记作者是我国古代文学家司马迁。
史记中有许多个经典小故事。如烽火戏诸侯、刘邦的故事等。看史记故事，看每一篇故事我都会有不同的感受。看商纣王与妲己的故事，我为比干的直谏而感动。为商纣王的残忍而心酸。看到商纣王对妲己的痴迷为她做的一切。我心中充满了气愤。看到武王伐纣的故事，我感谢他的义举，因为他拯救了一方百姓。
看时，我有时会把自己当做故事中的人物，有时我会想如果我是妲己，我会劝商纣王以国事为重。如果我是商纣王，我会专心务国，以国事为重。
史记作者司马迁的坎坷人生让我感动万分。司马迁生于公元前145年，大约于公元前90年，字子长。司马迁出身与史官世家。汉武帝天汉三年曾因李陵事件被被捕下狱。司马迁痛苦万分，曾想过一了之。可他并没有那样做，因为他想到自己历经千辛万苦创作的史记还没有完工，所以打消了这个念头……
看了这本书，给我留下了深刻的影响。这本书中我最喜欢的一篇文章是刘邦的故事。这篇文章里的人物生动形象，故事活灵活现。所以我很喜欢。
司马迁父亲临终嘱托作文【二】
历史是一面镜子，观照祖国璀璨的古代文明，学好历史，擦亮智慧的眼睛，我们永远不迷蒙。今年暑假就好好地看了一回《史记》。
《史记》整理和保存了从五帝传说到西汉中叶三千多年的历史资料，全面而系统地记叙了我国这一时期政治、经济和文化诸多方面的发展历史，是一部伟大的史学巨着，是中华民族文化宝库中的瑰宝。它塑造了大量栩栩如生的历史人物形象，有荒淫残暴的商纣王，有礼贤下士的齐桓公，有大义灭亲的陈桓公，有卧薪尝胆的勾践，有机智勇敢的甘罗，有公正无私的石奢，有奉公守法的公仪休……都有十分深刻教育意义和强烈的艺术感染力。深深地吸引了我，让我久久沉浸在精彩的故事情节中。
《史记》作者司马迁为写此书经受的磨难同样也打动了我。司马迁曾经说过“人固有一，或重于泰山，或轻于鸿毛。”宫刑对司马迁来说无疑是奇耻大辱，这不仅催残了他的肉体，而且在精神上给了他极大的'打击。开头他简直感到痛不欲生，然而，当他想到《史记》还没有完成，使命犹在，他不能轻易毁灭自己的生命，多少个寒暑过去了，司马迁殚精竭虑，耗尽心，终于完成了《史记》这部内容浩繁的巨着。
从司马迁写《史记》中使我体会到：要取得好成绩，是不容易的，要有所成就，更不是轻而易举的，必须付出艰苦的。
司马迁父亲临终嘱托作文【三】
在这本书里，先提出问题，心在哪里？心有多重要？最后回答什么是稻盛心学，以及如何提高心性。其实所有的问题最后只有一个答案那就是，“扪心自问，不断进步”。
我也认可“相由心生，境随心转”，更多的时候，我们的烦恼就是来自内心不够冷静，不知道自己究竟想要什么，一切都来自感性的烦恼，所以告诫大家，不要有感性的烦恼。
从根本上来说，无论是人类个体，还是整体，生活状态都是两大因素决定，一是外部的客观环境，二是内在的主观意识，外部环境可能无法改变，但内在是可以通过读书来提高的，提高心性，就是向成功更近了一步。
那么如何提高心性，最重要的，应该就是书中的六个观点了
如何提高心性，只要坚持这六项修行，心性就能提升，事业就能成功，人生就能幸福。
①“付出不亚于任何人的努力”
全身心投入工作，精益求精，从中获得乐趣，就能抑制怠惰之心。同时，聚精会神，专注于工作，私心杂念自然就会消退。这是最有效的修行。
②“要谦虚，不要骄傲。”
努力工作获得了成就，特别是掌握权力以后，人就会傲慢起来，这简直是历史规律，连伟人也很难免俗。因此，抑制傲慢心、保持谦虚就是一项很重要的修行。
③“要每天反省。”即使很勤奋，
但人有时还是会偷懒;即使告诚自己要谦虚，但因为有小人奉承，人还是禁不住傲慢，有时还会发脾气。坚持每天反省，就不会让自己变得更坏。这条修行必不可缺。
④“活着，就要感谢。”
人若认真反省，意识到自己的成就和进步得益于周围人的支持与帮助，就会生出感谢之心。另外，如果把挫折和灾难看成磨炼心志、增益能耐的机会，因而由衷地说一-声“谢谢”并更加努力的话，就是非常卓越的修行。
⑤“积善行，思利他。”
这项修行中要注意的是，“大善似无情，小善是大恶”。分清大善和小善，真正为他人好，正利他，才是有效的修行。
⑥“不要有感性的烦恼。”
实践上述五项，烦恼就会大大减少。但人毕竟是烦恼的'动物，特别是遭遇失败、打击和委屈时，难免痛苦烦恼。这时候，以理性抑制烦恼，把精力投向新的工作，就是很好的修行。
只要坚持这六项修行，心性就能提升，事业就能成功，人生就能幸福。
那么人的幸福感来源又是在哪儿呢，我觉得就是不论何种情况，都怀抱强烈的信念。把“作为人应该做的正确的事，执行到底
本书总共有五个章节
我觉得都是围绕以上六点的阐释
第一章构筑人生的基础
阐释的是要努力拥有一颗具备感谢，谦虚，勤奋等要素的美好心灵，因为只有这样，利他之心就会慢慢锻炼出来，事业也会进一步取得成功。最终人生走向幸福
第二章动机善良
阐释的是善良的动机和愿望符合宇宙的利他意志，是持续成功的条件。人不能太过自私，只有拥有利他之心的人，人生之路才会走的更长，不然就会日渐没落
第三章以强大心灵成就未来
阐释的是强大心灵首先要有强烈愿望，符合宇宙成长发展的意志，同时，愿望要足够纯粹，以符合宇宙保持和谐的意志。
第四章贯彻正道
阐释的是如何贯彻正道，才能够帮助我们实现持续的良性发展。同时要太过自我以自己的过度，带来的阻力。
第五章培育美好心根
阐释的是如何成为合格的领导，以及如何培育这样一颗心。
读完此书，成长还是蛮多的，比如如何在以后为人处世，才能长久。
司马迁父亲临终嘱托作文【四】
??司马迁的一封信尊敬的司马迁先生：
您好！
我久仰您的大名，终掩饰不了心中的澎湃。
话说当年，李陵将军被迫投降。上至皇帝朝臣，下达平民百姓不理解。您一句：“吾为将军开罪。”引来皇帝勃然大怒。
当时，面对皇帝的大怒，您依然面无惧色，依然坚持着您自己的理想。最终受到了宫刑。但您虽受宫刑，可心中那股热火，那股强烈的信念依然支撑着您，就连巨大的挫折也屈服于您。从此，您在精神上更为奋发图强，想在史学上有“会当凌绝顶，一览众山小”的宏伟大志。于是乎，您便撰写《史记》。经过多少个昼昼夜夜。呕心沥。终于写成了《史记》。您欣喜若狂。可惜挫折还是没有远离您，不幸又再次降临在您身上。
在一夜之间，那几张包含了您若干年心的初稿在一夜之间竟不翼而飞。第二天清晨，您翻遍了整个家，但书稿还是不见踪影。
痛，发自心里的痛。瞬间您看起来已白发苍苍。
世人悉知，您已身心疲惫，皆认为您将绝望，将放弃，但您依然执着地追求者您自己的远大理想，再次拿起了笔，开始重新著作。
纵天下人无欲而您有欲！春花雪日再次拌您走过十数个春秋！三千多万字又将被您跃然简上。凭上次的，此次您下笔如有神。终于，您的心没有白费。《史记》这部记录着人类历史传奇的书籍，在您的笔下终将使历史绽放光彩，为后人留下一份无可估量的.价值文献。
在几经波折后，终于，您笑了，真正的笑了。
从古至今，您和您的事迹鼓舞了多少文人墨客，让他们有了前进的动力。当然，在中国已和平统一的今天，更是激励着我们这一代奋发图强！可见，您对后世的影响是如此的深远！
祝：您在天堂永远幸福安康！
一个当代中学生
20xx年5月25日
司马迁父亲临终嘱托作文【五】
最早知道司马迁的名字，是在上小学背诵“老三篇”的时候：“中国古代有个叫做司马迁的说过：‘人固有一，或重于泰山，或轻于鸿毛’”。在中学课本里，学了他写的陈涉起义、鸿门宴的故事，能记住的话是“苟富贵，无相忘”，“燕雀安知鸿鹄之志哉”，印象较深的人名字是刘邦、项羽、张良、樊哙、范增、项庄们。到了成年，读了他的《报任少卿书》，想象到了什么叫人生的和泪。直到最近随着人流走进陕西韩城的司马迁祠，听了导游小姐的讲解，一个“不完整”的司马迁却让人十分沉重起来。
据导游小姐讲，祠内的衣冠冢为元世祖忽必烈敕命建造。圆形的墓顶是蒙古人的习俗，司马迁真正葬于何处尚不清楚。墓祠附近有个徐村（即徐字拆开为司马迁“余下的两家人”），徐村住的“同”（“司”字左边加一竖）、“冯”（“马”字左边加两点）二姓，相传为司马迁的后人。从上世纪的1963年上溯到司马迁去世，同、冯两姓不通婚。他们用这种严格的习俗提醒后人，他们都是司马迁的子孙，他们是一家人。
回来查查有关几种资料，对司马迁的出生日期，一说为公元前145年，一说为约公元前145年或公元前135年；对于卒年，一说为“公元前87年？”，有的干脆用“？”。同为史学家，比司马迁出生略晚的班固，有确切的生卒日期；同为文学家，司马相如比司马迁出生略早，也有确切的生卒日期。由此可知，司马迁是在无声无息中悄悄离开人世的。后仍然蒙羞，没有哪个人愿意再提起他，甚至连他的后人也不敢再公开以“司马”为姓。司马迁38岁继父职为太史令，47岁时因李陵事下狱，受宫刑。47岁这个年龄，在西汉时期应该是子孙满堂了──没有资料记载司马迁是绝后的。可见，对司马迁的宫刑不仅连累到了当时与他有关的人员，而且殃及到了他的后人。
按照不很准确地推算，忽必烈定国号为元，距司马迁去世已有1300多年了。其间，两晋、南北朝，国家四分五裂，战争连绵不断，隋朝短命，不提也罢；后边常为人称道的'盛唐、大宋也似乎把司马迁给遗忘了，这修墓的善举却让少数民族统治者来做了。汉武帝不仅要消灭司马迁的肉体，而且还要消灭他的精神，从某种意义上来说，其目的是达到了，这1300多年就是明证。受过宫刑的人，仿佛得了什么可怕的传染病似的，谁都不愿与之为伍，更不要说修祠建墓。仅此而言，蒙古人比汉人统治者倒显得还更强健些。
汉武帝出生、驾崩的日期，记载自然详尽有加。陕西兴平，他的坟墓象一座小山，尸骨想来也安然无恙。这与司马迁的生前“身残处秽”（司马迁《报任少卿书》语）、而不知葬身之地相比，是何等风光。然而，中国皇帝有的是，司马迁却只有一个。有的人坟墓挺大，可不久便被人遗忘（或许还被能盗墓贼所惦记）；有的人后没有坟墓，许多年后，人们却为他修建了坟墓。有的坟墓仅供游览，有的坟墓却作瞻仰。这恐怕是汉武帝所始料不及的吧。
站在汉武帝陵前，放眼望去，眼前就是一座土山，往昔印象中的那点“雄才大略”，早已荡然无存。低首徘徊在那圆顶的司马迁衣冠冢前，《史记》仿佛一页一页向我们翻开，已翻了2000多年；2000年以后，还将继续翻下去。他没有完整甚至断断续续的履历，这不影响他的伟大。他没有留下尸骨，人们用《史记》为他塑了金身。他的后人隐姓埋名，中华儿女谁不因他而骄傲？
司马迁父亲临终嘱托作文【六】
貌似有“囧”字的片名票房都会不错，《人在囧途》、《泰囧》打造出了中国囧态“三人组”，而电影《临终囧事》的囧可谓事关生，一部不折不扣极具现实意义的影片。“让冰冷的人重新焕发生机，给他们永恒地美丽……”这是09年奥斯卡最佳外语片《入殓师》中的一句台词。
而《临终囧事》将视角对准了被日常生活所遮蔽的“丧葬文化”，细致入微地展示了入殓师这一职业的日程生活。在中国，从事丧葬的人都会被认为是一个比较丧气的职业，这一人群的内心世界和职业属性不如人熟知，普通大众总是带着有色眼镜来看待他们。而在电影中，包贝尔饰演的牛小波是“帮助别人踏上旅途最后一程的人”，他用双手温暖逝者，帮他们安然上路，让他们有尊严地走进另一个世界。该片，是国内首部关注丧葬文化的影片，是这一题材的先行者，真正的走入了“入殓师”的生活与工作。
电影《临终囧事》似乎是要为“入殓师”正名，电影全景式的展现了殡仪师生活和工作中的每一个细节，他们用最平常的故事感动着每一个人。该片深层次的探讨了生话题，虽然我们都未过，但都很想知道自己后将被如何处置。在处理亡命题的同时，电影描绘了一幅社会众生相，各种各样的是如何面对亲人的离世，他们又有哪些不为人知的悲欢离合。《临终囧事》的社会命题极其宏大，它勾勒出的社会画卷生动而鲜活，通过这部电影我们对亡会有一种超然的认识，它告诉大家不是结束，而是新的`开始。
还记得《非诚勿扰2》中李香山给自己举办的生前葬礼吗？《临终囧事》中也有这样一个情景，景岗山扮演的角色也得了绝症，为了看清楚自己后公司的员工是咋样对待他？他举办了生前葬礼，葬礼上让他见识了什么叫“人如灯灭”“落井下石”，同时也让他收获了儿子收获了真爱。
《临终囧事》这部影片定位是喜剧惊悚，内地惊悚片虽然不属于稀缺片种了，但惊悚喜剧还是显得独树一帜，但是能不能抓住观众眼球仍然是一大考验。看过该片的感受就是惊悚起来让你汗毛横立，囧事喜剧起来让你开心一笑，包贝尔这位不会笑的“入殓师”制造的笑果毫不逊色王宝强，这可能是第一次见到包贝尔在大银幕上饰演男一号，他是一位出色的演员。这是一部题材特殊很诚心的作品，影片用平视的视角去探讨对亡的态度，故事很温情。当你看过后，不自觉的会想如果我们自己去会是什么样？“入殓师”会怎样为我们送行？
任何职业都必须得到尊重，“入殓师”的职业跟其他职业一样，都是这个社会所不可或缺的一个行当，我们应该尊重为他人临终送行的人。
司马迁父亲临终嘱托作文【七】
去司马迁陵墓，也是出于朋友的邀请，自驾车去的。在韩城市，一路上的景色很秀美，山攀岩而上，山间云雾缭绕。刚到了地方也快2点了，吃了饭我们跟着一个旅游团队开始游行。
司马迁西汉夏阳人，于武帝元封年间任太史令，著有我国第一部传记体史书，后称《史记》司马迁墓在陕西省韩城市芝川镇南。现为全国重点文物保护单位。这里距禹鉴龙门不远，是太史公的故里。墓背依梁山，面临芝水，建筑于地势高畅、林木茂密的黄土岗阜之上。墓地与司马迁祠相连。在岗阜至高处。墓用砖砌成圆形宝顶，顶上植有古柏枝丫虬劲，浓密青翠，为宋元所筑衣冠冢。坡下台地上筑有寝宫、享堂和配殿，四周筑成带雉堞的高墙，如城似堡，道路蜿蜒而下。于此，踞高临下，极目千里，雄伟壮观。
这天的天气还是很好的，不是那么热，山很宏伟。游人也很多，那些古建筑保留的也很完整，也许也整修过。青瓦白墙也很干净，我很喜欢这里的建筑风格。
到了司马迁墓时，首先是个院子前立着一个碑可有“司马迁墓和祠”的字样，上面还有国家保护局刻得文物保护单位字样。院子外边的地都是用大小不一，颜色各异的石头铺成的。不过很干净，台阶也很干净，这里的松树很多，园内基本上都是松树，很绿很绿的，里面的人很多。我喜欢祠内的院子绿化带旁的一匹石马，我们还站在旁边拍照作纪念，那匹马神态安详，背上还有主人留下的坐垫，马的脖子上的毛一缕缕的很整齐，这可是雕出来的。缰绳越过鼻梁一直到马背上，坐垫上的花纹清晰可见，四角的花纹对称且好看。虽然马脖颈处有裂痕，这也不影响这匹马的美观。
园内各个古建筑都保持的很全，古建筑的风格完全是古代建筑，加上现代的维修和加工，可谓是雅俗共赏的结合。不管是门檐上，房顶梁柱还有瓦上，园内柱头的建筑都有精雕细磨的刻画，对称美观。
从侧门最上面往下看，远处的高速铁路作为慈安的背景，远处的田园一片生机勃勃的景象，给人一种田园生活的意境。
在里面的院内我见到了司马迁的雕塑，他站在一个石碑上面，衣冠整齐，神态庄严，目射前方，好似在看什么东西。他的脚下是这块生机勃勃的沃土，也许他还不知道从古到今人们都在祭奠这位伟大的史学家。他对成就一直激励着我们这辈人。
最后是从一个侧门出来的，每口不远处有卖很多古玩意的东西，其实我是不太喜欢这些东西。回望时让我瞧见了这么一个特写。看看图片就知道了，屋顶的瓦上色彩缤纷，雕刻的的好像是各异神态的龙。美观，庄重，生动，立体感很强，仿佛那就是只鲜活生命。给人充满了无限的幻想，它肯定有着我不知道历史记载，它的光辉故事将会随着历史永垂不朽。
今天的收获很多，感触很多，只感到这位伟大的史学家是在了不起！到了下午时分在夕阳的余晖下，我看到这片美丽的地方轻轻的被大自然披上了薄薄一层金莎，美丽极了，最后依依不舍的离开了，希望以后有机会再来。
司马迁父亲临终嘱托作文【八】
风和日丽，燕舞莺歌，好个晴朗而温馨的春日。汨罗江如一幅柔软而素洁的缎带向东悠悠地流淌，粼粼波光与蓝天辉映，显得格外明净。夹岸垂柳，似婷婷的少女，生气勃勃，舞姿翩翩。古老的土地仿佛从沉睡中醒来，欣欣向荣，气象万千。历史多情，穿越遥远的时空隧道，把两个“萧条异代不同时”的人物推至这里，——他们就是屈原和司马迁。于是，芳草萋萋的江滨，二人席地而坐，海阔天空地畅谈人生，旁征博引地论辩曲直，令江流屏息，天地动容。
司马迁俨然仙风道骨，精神矍铄，率先热忱问候：“屈翁您好!我虽为您作传，但不曾谋面，今日相见，幸甚!幸甚!”
屈原依旧形容枯槁，颜色憔悴，立刻温情答礼：“谢谢!谢谢!子长的冤狱，我于泉下亦有耳闻，我们的命运何其相似!”“是啊，您遭流放，我受宫刑，我们同是天涯沦落人啊!”司马迁愤愤不平，喟然长叹。屈原缄口不语，陷于哀思，两眼闪动着泪光，静静地凝视着江面。
沉默……“屈翁，恕我直言，蒙受冤屈，固然需要竭力抗争，但并不一定要以生命为代价。故我虽曾万念俱灰，却终未轻生。”司马迁态度从容，语气坚定。“不，君王昏聩，奸党嚣张，是非颠倒，黑白混淆，我岂能以高洁之躯蒙世俗污浊之尘!所以宁赴江流而葬身鱼腹。就像这滚滚滔滔的江水，遭遇乱山拦截也奋勇直前，粉身碎骨而在所不惜，只求撞溅一朵浪花以警世就够了。”屈原义愤填膺，辩词慷慨。“屈翁正道直行，以身殉国，高风亮节自然流芳万古!”司马迁满腔敬意溢于言表，“不过，愚以为您毕竟没明去就之分。古语有之：‘千金之子，不于盗贼。’为何?其身可爱，不足以，须留得青山，将以有为。我的耳畔也一直响着一个惊心动魄的声音：‘效法先贤，论书策，抒愤懑，述往事而思来者，表文采以昭后世，乃能偿前辱之债……’我恍然大悟，权且从俗浮沉，与时俯仰。由是闭门挥毫，完成《史记》，使生命大义在屈中得伸，难道不更像这奔腾不息的江水，遭遇绝壁阻挡就折向而走，一路放歌，归于大海了吗?”“是!子长所见极是!”屈原频频颔首。“其实渔父之言不无道理：‘圣人不凝滞于物，而能与世推移。’您若忍小忿而就大谋，养全锋以待其敝，什么昏君，什么奸党，就没有谏而不从，扫而不清的，而楚国兴隆，便指日可待了!”司马迁奋臂一挥，仰天大笑。“哦，以屈求伸，人生的大智慧!真犹醍醐灌顶，令我茅塞顿开!愿天下芸芸众生也能记取。”屈原连连抚掌，也仰天大笑。
于是两人敛衣拱手而立，望着汨罗江水一起纵情高吟：“逝者如斯夫，一去不复返!”那声音在天地间久久回荡。
