晋公子重耳流亡楚国作文的题目【一】
??原古城晋阳城游记20xx年5月16日下午携家人一行五人，游览了今年五一节开放的太原古城，徜徉于古城，那雄伟壮观的古城墙，旌旗猎猎，把人带入的烽火连天的古岁月，那游人如织的明清古街道，店铺林立，吆喝声彼伏此起，让人目不暇接。那鳞次栉比的明清古建筑，飞檐斗拱，钩心斗角，檐牙高啄，铁马叮当，雕梁画栋，美轮美奂。让人惊叹古人的建筑智慧。那穿越时空的古装表演，货郎担子，那五花八门的特色传统小吃，无不让游人流连忘返，叹为观止。重新体验了一回古晋阳城的繁华。归来游兴未尽，兴趣盎然，夜不能寐，遂作短文以记之。
太原古县城，位于太原市西南部的晋源区，是一座始建于明代早期的县城，也是晋阳文脉的发源之地。所以称晋源。她有着2500多年的造城历史，有五六百年的建筑历史。也就是说，古城是周朝的历史，明清的建筑。
公元前497年，晋国公卿赵简子的家臣董安于在西依悬瓮山、东临汾河地带据险筑城，因在晋水之阳，取名晋阳。以后，历经战国、秦、汉、三国、晋、五胡十六国、南北朝、隋、唐五代十国的两千多年的战乱，到北汉政权时代，晋阳城发展到鼎盛时期。
北汉（951年―979年），是五代十国时期的政权之一，也是十国中最后一个政权，史称北汉。都城晋阳城。领土为十二州，大致位于今天的山西省中部和北部。北汉是刘氏依附于辽国建立的小国，后被北宋所灭。历四主，共29年。历史有名的杨家将，杨业，就是北汉的大将，北汉之所以负隅顽抗，偏安一隅，最后才被北宋消灭，全依赖于杨家将的英勇。北汉灭亡，杨家将随之投降北宋，成为北宋抵御辽国的中流砥柱。宋太宗爱惜杨继业忠诚勇猛，封他任代州知州兼任三交驻泊兵马部署。986年，宋太宗决定北伐辽国，收复燕云十六州。以忠武军节度使潘美为云、应路行营都部署，任西路军主将，杨业为副主将，在金沙滩与辽国决战，兵败退到宁武陈家谷口，潘美畏敌逃之夭夭，失潘美接应，杨业被俘，宁不屈，绝食而亡。
宋太平兴国四年（979），宋太宗赵光义御驾亲征终于攻克久攻不下的北汉割据政权晋阳城，宋太宗由于气愤晋阳城军民一致抗宋，加之晋阳城又称龙城，有帝王之气，曾出了好多帝王，怕有人凭借晋阳城水深城坚再叛乱和割据，于是派人将这片晋阳古城付之一炬，大火烧了四十多天，烧光了这座古城当中的房屋草木，之后又将晋水与汾水引入城中，水淹晋阳城。这座古老的城市，在火烧水灌之下，最终变成了一片废墟焦土。使许多历史建筑和珍贵文物被摧毁殆尽。
随后在晋阳故城北，今太原市小店区一带，新筑了平晋县城，兴建了太原府城。赵光义又命人削去席舟山的山头，在新建的太原城内只修“丁”字路，不修“十”字口，谓之曰拔龙角、钉龙脉。
这座延续了数千年的悠久古城，最终在这位帝王的一番折腾之下，彻底变得黯淡无光，
明朝初年，平晋县城被洪水淹溢，山西巡抚和太原知府上报朝廷，请求朝廷重建。经核准后，公元1375年，开始在汾河以西晋阳古城遗址上的'南关村，建立太原县城。民国时期，沿用了1200多年的太原府被撤销，产生了太原市这一名称。1947年，太原县改为晋源县，意为“晋水之源”。新中国成立后，在太原县城设立了晋源镇。现在叫晋源区。
20xx年，太原古县城修复保护工程开工，历经8年建设，耗资300亿，现在基本完工。走进太原古县城，只见城墙绵延，城楼巍峨，护城河波光粼粼，周遭绿柳环绕，整座城池古朴雄浑，让游客穿越明清。感受明清古城文化。
太原古城城墙分东、南、西、北四面，城墙全长3700米，高11米，下宽13米，上内宽7.95米，城墙以石为基，采用梅花丁的砌筑方法建造而成，呈现出古朴威严的风格。城墙共计设有城楼4座、角楼4座、望楼36座、魁光楼1座、瞭望楼1座。
太原只所以叫龙城是因为山西是表里山河，西有黄河吕梁山之险，东有太行山之屏障，民风彪悍，古有得山西者得天下之说，先后有19位皇帝从这里起家。
武周武则天
前赵刘渊
汉景帝刘启
汉文帝刘恒
北齐开国皇帝高欢，高洋
隋炀帝杨广，原封晋王
唐朝李渊李世民父子从太原起兵
后唐开国皇帝李存勖
后晋开国皇帝石敬瑭
后汉开国皇帝刘知远
北汉开国皇帝刘崇及其后人刘钧、刘继恩、刘继元。
古人说，山西出皇帝，山东出皇后，陕西埋皇帝。山西是龙兴之地，自赵光义火烧晋阳城之后，破坏了太原古城的龙脉于风水，太原再没出过皇帝。古城修复后，但愿龙兴之地太原城恢复昔日之灵气。英才辈出，人杰地灵。让这座有着2500年灿烂文明的凤凰古城，凤凰涅槃，展翅飞翔。
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。
明朝杨慎这首临江仙道出了古今兴废之事。
当时奢侈今何处？只见草萧疏，水萦纡。至今遗恨迷烟树。列国周齐秦汉楚。赢，都变做了土；输，都变做了土。
人生在世，如白驹过隙，何必计较得失？何必争权夺利？想想那些叱咤风云的帝王将相，生前穷兵黩武，贪得无厌，寸土必争，后还梦想让天下一世、二世，以至万世传于自家，但还不是被滚滚向前的历史巨轮碾的粉碎，他们梦想长生不老，流芳百世，不也是区区百年，荒冢一堆草没了？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。历史永远是人民创造的， 江山永远是人民的。
晋公子重耳流亡楚国作文的题目【二】
一口气看完八集，最初还有不少感动和震撼之情，越往后就越来越矫情了。整体而言，我觉得本片基本上秉持文化决定论，文艺气息和煽情感太浓重，因而丧失了部分客观和中立。
以楚庄王时代为界，前半部分是楚国的崛起史。从先祖被殷商莫名奇妙驱赶（片里居然木有说明原因）、楚人为不被中原文化认可而苦恼和拼搏始，到楚人发奋图自强、以“你们不认老子，老子也不屑与你辈为伍”的气势自建风格迥异的楚文化，整个前半部的风格颇有浪漫主义的悲剧情怀，特别是配着前几任楚君令人扼腕的人生际遇，颇具感染力。楚人以置之地而后生的壮志豪情筚路蓝缕，从五里地的小村子一步步占铜山、逐蛮夷，扩展成占中华半壁江山的大国，直至楚庄王时代一度阅兵于周天子脚下，内政文化对外吸收对内创新以达到新高度，足够惊天地泣鬼神，令人叹为观止。
然后整个片子的解说就带着大家集体拜倒在大楚文化的石榴裙底下了。青铜器、漆器（大爱啊！）、章华台毫无争议代表楚文化的繁荣程度，笔者也绝对佩服楚辞在文学上出神入化的造诣，但是有必要最后为了力捧楚而那么费力的贬大秦吗？且不说大众对于秦的.印象是否正确（越来越多的考古证据表明秦政并没有后世所传那么残暴，焚书坑儒也不是通常所说的那样），为了抬高楚，至于把老子和刘邦也算作楚人吗。什么“楚文化充满了人道主义精神”，“法家文化缺乏人性必然失败”，“秦留给后世唯一的遗产只是统一的帝国”。我觉得我真的无力吐槽了好不好。 窃以为楚国之所以没能坚持到最后，就是当初楚庄王所说的国家兴衰皆系于一人，楚国没有完成将国家政治生活制度化的过程，以至于楚国的起起伏伏如同其似水的文化一般过于任意自由；或者说，楚文化没有跟上时代的要求而沉浸在以礼、德治国的窠臼里，以至于最多保持国家现状，而缺乏像秦一样明确的国家战略。
不是功利的一味成王败寇，但我觉得秦兴楚亡这种历史的选择本身已说明一切，所以没必要为楚国最后的失败而扼腕叹息。楚文化灿烂博大，早已融入中华文化的大熔炉，这也已经实现了楚的价值。
这片看到最后越来越觉得过于煽情而失理智，通篇文艺徘徊而缺少鞭辟入里的历史分析，所以导致看到最后几集，对该片的观感继续下降，所以忍不住在一开始就把各种缺点都巴拉巴拉吐槽一遍。当然该片都艺术性确实很高，从画面到音乐（尤其萌煽情部分的主题曲！好像是萧？谁知道在哪里能下载到请自觉或不自觉告知链接！），堪称视觉盛宴。还有就是里面关于楚文化繁荣程度的例证也颇让人惊叹，比如来自埃及的“蜻蜓眼”和骆驼造型的灯，确实让人大开眼界。唯一的缺点是但凡讲到楚国君的时候好像演员都是一个人。800年音容笑貌木有变过。大概是为了省钱&方便吧。而且演员气质稍稍有点呆萌，好像和楚文化气息不是太符吧。
综上，虽有诸多不足，但毕竟以难得的气魄梳理了楚国脉络，如果没有这片儿，有多少人愿意自己读《史记 楚世家》了解呢？批判别人的成果远比从无到有的建立实在是要简单太多，所以我也算是站着说话不腰疼了。
晋公子重耳流亡楚国作文的题目【三】
春秋战国时期，变法不断，时局动荡，连原本日不落帝国——晋国，也深陷沼泽之中。天下百姓也为之惊恐，朝廷中早已四分五裂支离破碎。此时晋公子重耳与随从们也在逃亡的道路上不断前行……
夜已深，一轮金黄圆月高挂，在这深邃静谧不着边际的夜空中繁星点点，重耳已不知道有多久没有停下慌乱的脚步来看看这美景了，秋容如拭，微风吹拂，吹起了公子的长衫，夜空中这单薄的`背影，在这旷野中如一株幼小的树苗随时倒下，望着远方，无法眺望何处是尽头，也不知该何去何从……
次日清晨，重耳早早就收拾起身，阳光透过熠熠生辉的绿叶打在他身上，他不断的摩挲着父王赠予的玉佩，他在晶莹透澈中看到了曾经的辉煌，却望着脚边的干枯野草，不得把他拉回现实。
他动身出发，他需要一个能庇护他的地方，他想到了卫国，那是昔日最好的同盟。不久，他站立在卫国朱红的大门前，却迟迟未有任何声响，他明白自己现在仅仅只是一个破落的公子，他不得不动身离开，绕开五鹿，他想维护他最后的一点尊严。不知道走了多久，脚已麻木，他倚靠在一颗大树下，看见了许多被战事所迫在路旁解饿的乡下人，他小心翼翼，尽量让自己看起来很和蔼开心，他走上前，礼貌的询问是否可给一块大饼来填饱自己几天没有进食早已饥肠辘辘的肚子，他不奢求多，只想有一点哪怕就一口。可是，那几个衣着破落的乡下人用满是鄙疑的眼神打量着他，用傲慢的语气很是无情的嘲笑了他更别说答应他。
此时重耳的心近乎崩溃，从不轻易落泪的他任凭那如掉线的泪珠从脸上滑落，他对着无尽的旷野，只能感慨“虎落平阳被犬欺”的惨淡。这时一个乡下人拿起了一个土块，递给了重耳，重耳顿时怒了起来，他的随从也为此而不平，这时，一个叫狐偃的人缓缓开声：“公子，泥巴即为土地，百姓都给我们送地，那这何尝不好呢？”重耳听后，怒气被压了下来，若有所思，恍若接受如此，对乡下人磕头致谢，他便派人把这里的土块运上马车。
马车在滚滚的烟尘中颠簸着渐渐远去，如一个蹒跚学步的小孩。远方，斜阳入山，火烧过一样的晚霞染红了西边的整个天空……
晋公子重耳流亡楚国作文的题目【四】
人连到一起．
夏天，晋阳湖的水变得更清了，湖水请澈见底，像是过滤过似的．由于天气炎人感到轻松愉快．
秋天，湖边果园里硕果累累，梨金灿灿的，好像一个个小葫芦挂在树上；苹果就像是小朋友的脸蛋儿，红红的．把树枝都压弯了，它们好像在说：＂快来摘我呀！
不然我就掉了．＂这时，晋阳湖在秋风吹拂下微波粼粼，显得更美了．
冬天到了，湖面结了一层厚厚的冰，吸引了许多人来滑冰．大雪过后，晋阳湖好像盖了一层厚厚的白白的棉被．这里又成了我们堆雪人打雪仗的乐园．
晋阳湖的四季都很美丽．我在晋阳湖边长大，我爱晋阳湖．以后，我一定要把晋阳湖建设得更美．
晋公子重耳流亡楚国作文的题目【五】
有句话我印象深刻，“中原文明太过精致，太重视物质精神饮食礼仪教化，楚之类的蛮夷一开始都走向中原化，然后真正成为文明人，却又堕落了，被后进的蛮夷-秦国吞灭，整个中原也被秦国吞灭”中央电视台这种观点非常新，但是我觉得十分正确，楚国最开始中原化，被中原各国排斥，被周天子歧视，为啥?虽然也是帝高阳苗裔，虽然也是中原正统后裔，但是迁徙到南方蛮夷地方，和蛮夷混合不免有些蛮夷化，文化发展滞后，在精致的中原文明面前显得粗鄙难堪，所以楚国一方面不断向北方学习，即所谓的中原化，另一方面那种凭着耻辱感混搭着蛮夷的新鲜干劲迅速走上富强道路，让北方诸侯刮目相看，而在北方，沐浴在文明的教化里，相对迂腐和堕落，和楚国形成鲜明对比。
可是等楚国人也学会了北方人的那套，成为文明人了，也堕落了，以至于被后起的蛮夷-吴国 弄得差点灭国，最后被更后期的蛮夷，秦国吞并。
然后拉长历史 ，我们发现，当中原繁荣，俯视四邻时候，常常沉迷于自身文明的自傲之中，不思进取，进而被落后于自身很多的蛮夷侵略，以致一次次的毁灭，重建，辉煌再毁灭重建，范围也渐渐扩大，历史已经无数次重演，在楚国八百年里面也得到详尽解答，错的不是我们辉煌的'文明，而是应该如何看待这份文明，看待这份文化价值。中华文明贯穿古今千年，深深影响东亚，绝对是人类文明历史上奇葩，如果没有中原文明，估计东亚就像东南亚那样，过去都是一群土著人，世界该有多单调，所以对于中华文明文化一切的糟蹋与否认都是愚蠢的，古人没有错，错的是今人不知前车之鉴。不知道端正文化遗产，不知道正视自身文明，不是一味吹捧自傲就是打压，我们是时候理性正面审视这些了，《观楚国八百年有感》。不带倾向的，试着用第三方的角度看待。
为啥对这些有感触，因为历史车轮仍然在向前，可以预见的将来，中国必然还要登顶世界巅峰，是不是到时候还会沉迷于自身的文明，浮华蒙蔽了双眼，偌大国家空有国力，却无斗志，那才是真的可怕，特别是在21世纪的今天，西方的皿煮思想更是犹如一剂興奋剂冲击全球，但是这种过分强调个人权利，个人价值的文明是否真的能适合人类，在漫长的人类文明史面前，这种皿煮历史才一百年，遇到中华文明，两者是否能很好融合在一起，是否能避免中国分分合合的历史杯具，中华需要凝聚力，在面对祖先留下的中华思想中华文明以及西方进来的自由皿煮思想，我们要如何取舍以及融合。
那些一味谄媚西方皿煮的人是否真正想过这些道理?那些一味拒绝皿煮思想顽固闭塞的家伙们是否也考虑过?留在国人面前是艰难的抉择，如果我们是小国可以随心所欲选择道路，难就难在这艘巨轮太过庞大，承载千年的梦。舵手必须比全民族所有人都要看得更远更深。
楚国八百年叙述了国家电视台对春秋历史的一些认知，虽然全篇都不是纪实，但是观点正确，引人深思。
晋公子重耳流亡楚国作文的题目【六】
看了楚国八百年，从春秋到战国的轮廓更清晰印在脑海中，给我留下最深刻印象的不是网友们争执的该不该凸出楚国文化地位，几千年之后的我们还去争执这些地域没有意义。说白了，什么楚国齐国鲁国秦国跟你有啥关系啊?咱应该关注深层次的意义。
有句话我印象深刻，“中原文明太过精致，太重视物质精神饮食礼仪教化，楚之类的蛮夷一开始都走向中原化，然后真正成为文明人，却又堕落了，被后进的蛮夷-秦国吞灭，整个中原也被秦国吞灭”中央电视台这种观点非常新，但是我觉得十分正确，楚国最开始中原化，被中原各国排斥，被周天子歧视，为啥?虽然也是帝高阳苗裔，虽然也是中原正统后裔，但是迁徙到南方蛮夷地方，和蛮夷混合不免有些蛮夷化，文化发展滞后，在精致的中原文明面前显得粗鄙难堪，所以楚国一方面不断向北方学习，即所谓的中原化，另一方面那种凭着耻辱感混搭着蛮夷的新鲜干劲迅速走上富强道路，让北方诸侯刮目相看，而在北方，沐浴在文明的教化里，相对迂腐和堕落，和楚国形成鲜明对比。
可是等楚国人也学会了北方人的那套，成为文明人了，也堕落了，以至于被后起的蛮夷-吴国 弄得差点灭国，最后被更后期的蛮夷，秦国吞并。
然后拉长历史 ，我们发现，当中原繁荣，俯视四邻时候，常常沉迷于自身文明的自傲之中，不思进取，进而被落后于自身很多的蛮夷侵略，以致一次次的毁灭，重建，辉煌再毁灭重建，范围也渐渐扩大，历史已经无数次重演，在楚国八百年里面也得到详尽解答，错的不是我们辉煌的文明，而是应该如何看待这份文明，看待这份文化价值。中华文明贯穿古今千年，深深影响东亚，绝对是人类文明历史上奇葩，如果没有中原文明，估计东亚就像东南亚那样，过去都是一群土著人，世界该有多单调，所以对于中华文明文化一切的糟蹋与否认都是愚蠢的，古人没有错，错的是今人不知前车之鉴。不知道端正文化遗产，不知道正视自身文明，不是一味吹捧自傲就是打压，我们是时候理性正面审视这些了。不带倾向的，试着用第三方的角度看待。
为啥对这些有感触，因为历史车轮仍然在向前，可以预见的将来，中国必然还要登顶世界巅峰，是不是到时候还会沉迷于自身的文明，浮华蒙蔽了双眼，偌大国家空有国力，却无斗志，那才是真的可怕，特别是在21世纪的今天，西方的皿煮思想更是犹如一剂兴奋药剂冲击全球，但是这种过分强调个人权利，个人价值的文明是否真的能适合人类，在漫长的人类文明史面前，这种皿煮历史才一百年，遇到中华文明，两者是否能很好融合在一起，是否能避免中国分分合合的历史杯具，中华需要凝聚力，在面对祖先留下的中华思想中华文明以及西方进来的自由皿煮思想，我们要如何取舍以及融合。
那些一味谄媚西方皿煮的人是否真正想过这些道理?那些一味拒绝皿煮思想顽固闭塞的家伙们是否也考虑过?留在国人面前是艰难的抉择，如果我们是小国可以随心所欲选择道路，难就难在这艘巨轮太过庞大，承载千年的梦。舵手必须比全民族所有人都要看得更远更深。
楚国八百年叙述了国家电视台对春秋历史的一些认知，虽然全篇都不是纪实，但是观点正确，引人深思。
晋公子重耳流亡楚国作文的题目【七】
课后作业：我们需要家国情怀
“世界只有两种感情随着岁月的流逝而有增无减，终生不变：一个是爱家，另一个就是爱国。希望同学们能从这堂课中感悟抗战期间爷爷奶奶们的家国情怀，也思考我们需要一个怎样的家国情怀。”
虹桥中学开讲——
学生惊诧：下大雨我们都停课，而他们……
为了迎接新学期的到来，皇姑区虹桥中学早早在宣传栏中贴上了刊有“从一所中学的流亡抗战看民族崛起”系列报道的报纸，引来学生围观。“没想到，打仗了，学校还要继续上课;没想到，学生还要流亡到那么远的地方。看这些战争年代的读书故事，我们感觉就是震惊!不可思议!”在橙黄色的报纸前，同学们议论纷纷。而读到《重庆那一天，如噩梦般存在》时，有同学的眼睛湿润了。
“有时候我们上课，听到火车的声音，都无法安心听课。而那些流亡学生一边躲避炮火，一边步行赶路奔赴好远的地方上学，我感觉到他们的心思是多么强烈，他们对知识的渴望和珍惜让我们汗颜!”
遇到战争，学校还正常运转吗?学生们还正常上课吗?播放《流亡抗战·爷爷奶奶当年读书报国的故事》纪录片前，记者在八年十七班做了个小调查。回答如下：“下大雨，学校都要停课，打仗了学校肯定不会上课了。”“万一同学们受伤怎么办?家长也不会同意的。”“我有个头痛脑热，我妈妈都会把我接回家，遇到战争怎么会有人去上课呢?”
短片开始播放，学生们的表情凝重起来，有惊恐，也有诧异。“真没想到，学校可以在那么艰苦条件下上课，我们看着都害怕。我懂了，学生只有通过知识来报国，才能改变国家命运。你看东北中山中学那么多学生最后成为科学家、工程师，他们成了国家的栋梁。”学生宋津桥说。
“我太喜欢短片中‘有了学生，就保留了民族元气’、‘楚虽三户，亡秦必楚’这几句话了。一个社会总要有点精神，一个群体总需要一些榜样。我要仔细阅读这些文章。”学生吕英哲说。
珠江五校：
看完纪录片，起立鼓掌
9月1日上午，皇姑区珠江五校学生们观看《流亡抗战·爷爷奶奶当年读书报国的故事》后，还在课堂上阅读了沈阳日报相关报道。
珠江五校六年九班刘子豪说：“姥爷说，日本鬼子侵占中国修‘围子’，设‘部落’，把群众赶进‘人圈’，老百姓过着牛马一样的奴隶生活。为了将侵略者赶出中国，这些学生到南方去求学，他们的爱国精神让我们感动、佩服。”
“我的家在东北松花江上，那里有我的同胞，还有那衰老的爹娘……”六年九班响起《松花江上》歌声。
“我以前觉得是为自己学习，看了这个纪录片后我明白读书救国的道理。”李启祥同学说。同学们上了特别难忘的第一课。
近20分钟的纪录片播完后，同学们起立鼓掌。
“开学第一课，我们要学生们铭记抗战历史，弘扬抗战精神，倡导天下兴亡、匹夫有责的爱国情怀，视如归、宁不屈的民族气节，引导学生培养出健康、乐观、勇敢、坚强的人格，将来学生们要为国家的强盛贡献力量。”珠江五校校长佟宁芳介绍，该校将在全校开展了解抗战历史、学习抗战精神的教育活动。
二经二校：
有这样一所中学?真没想到
开学前一天，二经二校就将刊登“从一所中学的流亡抗战看民族崛起”系列报道的报纸张贴到校园宣传栏。“东北还有这样一所中学?真没想到。”宣传栏吸引了不少老师和学生家长。
9月1日，该校组织学生观看了《流亡抗战·爷爷奶奶当年读书报国的故事》纪录片，并围绕“流亡抗战”在学生中开展征文、写活动，教育学生珍惜来之不易的幸福生活。
一六五中学:
“流亡抗战”是活动主题
走进一六五中学，操场上，几名解放军战士正在对刚入学的新生进行军训。
校长金至涛告诉记者，每年新生入学军训已经成为该校开展国防教育、抗战教育的一部分。今年该校又多了一项内容：组织学生观看沈阳日报、沈阳网和市教育局联合制作的纪录片《流亡抗战·爷爷奶奶当年读书报国的故事》，并围绕这个内容组织学生开展学习研讨活动，将其当成新学期开学的主要活动。
九年一班学生杨济同说，当年东北中山中学的学生流亡途中不忘抗争，不忘学习，千余名学生参加了拯救民族危亡的“一二·九”运动，在抗日救亡运动中写了浓重的一笔。今天的学生应该向他们学习。谈到“家国情怀”，九年三班学生童尧说，中华民族是一个大家庭，我们应该像爱家一样爱国。每一个人只有把自己的'事做好了，才能形成强大的合力，才能建设我们可爱的国家。
70年前“第一课”
谁见过大衣当黑板?他们见过……
这堂课的主讲人是沈阳日报记者周贤忠。他受几位参与流亡抗战的东北中山中学老校友委托，讲述70年前的“开学第一课”。
我们共走访了8个城市，采访到平均年龄达88岁的近40位校友，其中有四位校友提到了发生在不同地点的“开学第一课”。
南京板桥：上课时日本飞机来了
93岁的赵德本讲了在南京板桥的“开学第一课”。他是1937年从南京考入东北中山中学的。他入学上的第一课就是听老师讲“楚虽三户，亡秦必楚”的故事。老师说，秦灭楚，楚国虽只剩项羽等少数人家，但他仍带着大家不畏强暴，最终战胜了强大的暴秦。我们也一样，总有一天我们打败日寇、打回东北老家去……正讲着呢，日本飞机来了，但大家谁都没有动，老师坚持讲，同学继续听。为听故事不躲警报，那时的师生就是以这样的方式表达“抗战到底、读书报国”的决心。
广西怀远：黑板在老师的大衣上
82岁的穆杰校友讲了在广西怀远的“开学第一课”。穆杰是当时国文老师乌荫棠的儿子，怀远复课时，他最小的弟弟不幸夭折。乌老师忍着巨大悲痛，告别家人回校上课。这就是东北中山中学可敬的老师，无论正经历怎样的苦难，都永远把学生放在最重要的位置。而让穆杰印象最深的要属生物老师王虚中。当时在怀远，复课条件非常艰苦，上课没有黑板，学生问：“还上课吗?”他说：“上!”随后他用粉笔在自己的大衣上画图示，说：“黑板就在我的胸前!”
四川静宁寺：“第一课”是追悼会
93岁的白晶泉在沈阳金秋医院病房里讲述了在四川静宁寺的“第一课”。1939年5月3日下午，学校在重庆储奇门码头集合准备前往静宁寺，在等船的时候，遭遇日本飞机轰炸，五名师生不幸罹难。学校到静宁寺后上的“第一课”就是开追悼会。郝泠若老师还专门写了挽歌：你们安息吧，在荒原上，星寒兮月冷兮风雨兮凄凉!抗战的旗帜正在高张，报仇的单子让我们来承担。老校友白晶泉说，这场追悼会后来变成了声讨会。打倒日本帝国主义!打回老家去!抗战到底，收复失地!呐喊声在操场上空久久回荡。
沈阳：一堂校史课记了一辈子
85岁的高清宝讲的“开学第一课”就发生在这个礼堂。他是1948年秋考入东北中山中学的。那时东北中山中学已经北归沈阳。入学第一课便是听王虚中老师讲校史。高清宝说，这堂校史课让他记了一辈子，就如精神雕像，时时立在他的眼前。他为这所学校在抗日烽火中弦歌不辍而感动。虽然他只在这所学校上了三个月，学校并入东北实验学校，也就是今天的省实验中学。但他始终认为东北中山中学是沈阳最好的中学。一堂课竟对一个学生的一生产生了影响，这也是我们沈阳日报和市教育局开办这样的“开学第一课”的一个初衷。希望今天的“开学第一课”能在每个同学心中打下烙印。
