我与名著人物pk作文300字【一】
在网上看了史铁生写的文章《我与地坛》，禁不住泪如雨下。
一个双腿残废、身患尿毒症的人能写出如此深沉、凝重而又不失人情味的文章，简直就是不可思议。究竟是什么信念在支撑着他面对一次又一次的打击？他的意志是否在一次次的锤炼中得到磨砺？从他的文章中，更多看到的是他对生活的赞美和留恋，很少有埋怨和责备，面对困境，他选择的是理性对待，而不是盲目逃避，二十岁，是人生最美好、灿烂的年龄时候双腿残废，从此坐上了轮椅，轮椅伴随他走过了漫长的岁月，谁能体会他所承受的诸多痛苦？风干的岁月，似水的年华，没有人可以想象，一个原本风华正茂的青年，在一座荒芜苍凉的园子里孤独行走十五年是种怎样的生命煎熬？
生与是作者思考最多的内容，对生命的思考也一直贯穿全文。对生活的无所适从让他在煎熬中不断蜕变，由一个性格暴躁、意志消沉的人蜕变为一个热爱写作、珍惜生命、理性探讨生活、信仰、爱情的作家，由一个弱者成长为强者，需要经历怎样刻骨铭心的转变？用笔走出来的人生，是何其艰辛和酸涩，而他在轮椅上思索人生，从生命的绝境中突围的心路历程又不是常人所能承受的。
和史铁生相比，我所遭遇的只是微不足道的挫折，但它确确实实存在过，也曾让我深切体会到了什么是痛苦和折磨。两年前的意外导致我的右脚踝粉碎性骨折，突如其来的打击让我一蹶不振，以前的我兴趣广泛，爬山、打球、摄影都是我的最爱。可惜我的生活发生了彻底改变，那个生龙活虎的我不复存在，一切熟悉的人和事都渐渐淡出我的视线，生活中只剩下无休无止的伤痛的折磨和无数次的功能训练，我为此彷徨、迷失、消沉，对生活失去了信心，仿佛世界末日来临，我的人生从此一片灰暗。经过漫长的治疗和艰苦的训练，我已经在一次次的打击中学会了坚强和忍耐，意志更加坚定，从容走出人生的低谷。
人只有经历过困境的考验，才能更加珍惜目前拥有的一切，梅花香自苦来的日子不远了，现在迎接我的将是幸福的生活，希望就在脚下！
我与名著人物pk作文300字【二】
理性的分析，玉帝撞见上帝，扯皮的第一件事应该是争大小的问题，亦即二者权力孰大孰小。本来，生命才是最大的一件事，因为，命之长短是根本，关系着其他一切的有无与发展。不过神例外。神仙的世界没有生老病，也摒弃七情六欲，对于神来说，命之长短不是什么大事，无需特别关注。但神仙的世界里争权夺利却是很频繁的发生着，这或许是它与人类最互同的地方。事实上，神的世界里等级是非常森严的。不然，何以会有神与仙、佛与菩萨之类的区分呢。所以，玉帝与上帝见面后，一定会十万火急的去明确谁最大。
谁会更大呢？
从能力的角度去设想，上帝似乎应该更大一些。在西方神的世界里，上帝的法力无穷无尽，达到了不可想象的境界。世间的所有都为他所造，其它所有的神都依附于他，几乎没有谁敢去冒犯他。唯一的对头撒旦想干点坏事也不敢直接下手，只能去诱惑上帝身边那对尚不知羞耻为何物的人类始祖。可见，上帝的能力是最强的。玉帝则不同。中国神的世界里，法力比玉帝高的比比皆是，贵为万神之尊的玉帝经常还得依靠其他神佛的搭救才能脱离险境。若非如来现身，一个猴子精就差点抄了他的老家，这在诸如《西游记》之类的一些神话小说里都有大量记载。所以，在中国神的世界里，玉帝虽非低能儿，却绝非能力最强的。
从神际关系去推算，玉帝又似乎应该更大一些。西方人眼里的上帝，是一个孤独的神。独来独往是他最明显的行动特征，想要得到他的垂幸非得挑个良辰吉日（周末），静静祷告良久才行，气氛稍微热闹点，他就不现踪影了。不仅不惯于与众神相处，上帝与身边之人也相处得很艰难，千辛万苦造一对亚当与夏娃出来，没几天就将他们赶出了伊甸园。即便是家庭关系，上帝也没能做到尽善尽美，连想要个儿子（耶稣）都要偷偷摸摸的溜到凡间借民女玛丽雅的肚子生出来，完了还不敢声张，非得儿子被异教徒烧之后才不得不去相认。玉帝就高明多了。隔三岔五的与大小神仙同乐一回，变着法子和众神融洽关系，碰上高兴时刻，犒赏升职什么的应有尽有。所以神界虽不许谈情说爱，面对玉帝的妻女成群，自身的鳏寡终身，却没见哪个跳蚤出来跳两下。大概，不是神仙们没胆，而是他们早被玉帝宠络得屁颠屁颠的，压根就没往那边想吧。
玉帝与上帝权力孰大孰小，或许永远分辩不出。我们所能发现的只有游戏法则的不停取舍与重新适用，恰如佛所说：“世间诸无常，一切法无我。”
不仅如此，玉帝与上帝依靠截然不同的游戏准则成为各自世界的主宰，本质上还折射出东西方社会差异巨大的处世理念：中国人用人先看关系，西方人用人先看水平；中国人害怕脱离群体，西方人热衷于野外冒险；中国人告诫晚辈循规蹈矩；西方人注重小孩个性培养……很多很多。看来，人的思维注定不敢去亵渎神的意志。不知，这是信仰的悲哀，还是悲哀的信仰。
玉帝撞见上帝，扯皮的第二件事自然是争地盘的问题，亦即二者领土孰多孰少。生命之外，土地就是最大财富，这个道理再肤浅不过。神仙们既不担忧生老病，很自然就把关注目光转向了生存空间，因为它直接关系着生存质量，代表着自身地位。有史记载的神界地盘之争数不胜数。玉帝与如来争凌宵宝殿，逼得佛祖远走西天；通天要夺女娲江山，直折腾到三界之外九天之上；撒旦想占天堂，就去引诱亚当与夏娃，上帝要守天堂，就去赶走她们。可见，地盘之争历来就是神界一个不解的劫。
既然是解不开的劫，玉帝和上帝势必将在这场劫难中碰得头破流，倘若他们真的能够撞上的话。其实，宇宙浩渺无边，没有穷尽，后退一步即海阔天空，凡人们尚且能勉强做到，玉帝和上帝又怎么会不知道这个道理。不过，从神史与神界发展趋势来推断，他们依然会不断争夺下去，不不休，直到分出胜负为止。因为，“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”，皇帝老儿的玉榻下又岂容他人侧卧。神界的主宰和人间的王朝一个样，具备先天的唯一性。和上帝分享凌宵宝殿的玉帝，就不再是玉帝。同样，和玉帝共处天堂的上帝，也一定不再是上帝。
原来，争地盘不过是个幌子，掩藏其间的\'是万物对他物的排斥与悖反。这一点上，神性与人性始终都是相通的。
玉帝撞见上帝，扯皮的第三件事一定是争粉丝的问题，亦即二者势力孰强孰弱。因为，某种程度上来说，所有的神都是粉丝们顶礼膜拜出来的，没有了粉丝，也就没有了神。玉帝与上帝也不例外，粉丝的多少成为他们势力强不强大、地位牢不牢固的直接标志。为了吸引更多的粉丝来信自己，两位神界老大软硬兼施，用尽了五花八门的手段。玉帝一方面威吓粉丝们，不信自己下辈子就别想投人胎；另一方面小恩小惠收买人心，许下长生不老得道成仙的诺言。上帝也很高明，不仅从娘肚子里就栽赃给人类一项罪名——原罪，更假人之手大费周折的弄出一本神的默示——《圣经》来，馋得凡人们望着伊甸园直流口水。
中国人害怕再世做猪马牛羊，于是忍辱负重，办事中庸，求的是顺风顺水，福甲一方，荫庇三代，不留孽债，结果就去信佛道，做了玉帝的粉丝；西方人盼望来生重回天堂，于是做事张扬，崇尚个性，求的是净心节欲，释放自我，创造价值，赎尽原罪，所以就去信基督，做了上帝的粉丝。假如，中国人都去追星上帝，西方人都来热捧玉帝；或者说，玉帝生在西方，上帝迁到东方，世间的繁华会不会因此不可想象？
其实，信谁与不信谁，一开始就是两种文化的较量。这场较量从古至今，延续几千年，从来就没有停止过。
远不止这些。继续下去，还会有第四件、第五件……源源不断。玉帝不过也就和上帝见个面，麻烦为什么会如此之多？追根溯源，还在于双方及他们各自所代表的两个世界权、利、欲的冲突。纵观古今中外天地人间，神界也好，尘世也罢，正是无数次的权、利、欲的冲突引爆出数不尽的灾难与悲剧。而人类，越来越象一只惊惶失措的鸟，在广袤的宇宙里，如履薄冰的飞……
事实上，玉帝和上帝都是心机莫测高深，深知权、利、欲的泛滥意味着自身统治和神界秩序的毁灭性与灾难性。玉帝要求神仙六根关闭，摒弃七情六欲，做到无贪、无妄、无嗔、无我、无念、无相，诱导俗人去修来生，自己却乐呵呵的主宰今生。上帝要求众生遵守使徒的教训，彼此交接，擘饼、祈祷，做到净心节欲、仁慈博爱，欺骗人类去还孽债，自己却笑嘻嘻的安享太平。这做法和中国皇帝规定三纲五常、西方君主鼓吹君权神授源出一辙，本质上是一致的。就不知，倒底是神教唆了人，还是人启迪了神。神仙们没有了七情六欲，世人们忙着去赎原罪，自然，也就没那闲情逸致来抢玉帝上帝们的宝座了。于是，自盘古开天、上帝创世纪始，所有冒犯神颜的不得不去做畜牲与魔鬼。
不如，来一场玉帝与上帝的PK。虽然据说神仙是最无私最仁爱天下的，但我敢担保，假如他们终于见了面，谁也不能更不会做到无私无我，即便是最细小的一个让步也不会有。若真有那么一天，会不会是世纪末的来临？
我与名著人物pk作文300字【三】
看了《我与地坛》一文，我感受到了我与地坛的缘分，以及母亲的苦难与伟大。崇高母爱之美子女若似山边草，在母亲心中也象珠宝。儿子的不幸，在母亲那里是加倍了的。母亲对儿子是理解和尊重的。她理解儿子在特殊境遇中的烦躁、任性，用宽恕、顺从给儿子以尊重，心里却承受着超过儿子百倍的痛苦。她兼有痛苦与惊恐，祷求儿子能好好地活下去。
然而，母亲内心的斗争是何等的激烈，“可她又确信一个人不能仅仅是活着，儿子得有一条路走向自己的幸福，而这条路呢？没有谁能保证她的儿子终于能找到”。母亲是矛盾的，从感情上讲，她不放心儿子到地坛去，那是一个脱离了她视线让她力不能及的地方。“有一回我摇车出了小院，想起了一件什么事又返身回来，看见母亲仍站在原地，还是送我走时的姿势，望着我拐出小院去的那处墙角，对我的回来竟一时没有反应”；从理智上，她感到儿子需要地坛，需要一处可以在独处中完成人生再认识的地方。“她说：‘出去活动活动，去地坛看看书，我说这挺好’母亲的这话实际上是自我安慰，是暗自祷告”。
所以，她一方面有心忡忡，一方面深明大义。她需要反复说服自己才能看着儿子隐入地坛。母亲作对了选择，使儿子得以在地坛治愈了灵魂，然而母亲却为此押上了她最大的赌：“如果他真的要在园子里出了什么事，这苦难也只好我来承担。”作者在《秋天的怀念》中也说到，当作者暴躁砸东西时，“母亲这时悄悄地躲出去，在我看不见地地方偷偷地听着我的动静”，她隐藏着内心的痛苦，鼓励说：“咱娘儿俩在一块儿，好好儿活……”母亲完全是在这种苦难中度完了自己的余生。母亲的爱是一种艰难、坚韧而毫不张扬的爱，也正是这种沉默和深厚的爱使作者读懂了母亲，使作者有了活下去的精神支柱和经验储备。
我与名著人物pk作文300字【四】
正好看见刘备和诸葛亮正从他家出来，显然是刘备成功请到了诸葛亮做他的军师，两个人有说有笑的。
眨眼间，我到了“空城”上，见到诸葛亮在城墙上神情自若地弹古筝，只见诸葛亮身穿紫砂衣，头戴白素巾，手持朱雀羽毛扇，在古琴的衬托下，颇有一种神仙之感，再一看城下曹军的千军万马，与这形成了很大的对比，我不禁担心这样敞开城门会不会有危险，于是便上前问道：“诸葛亮先生，请问您有把握吗?”虽然已经知道结果，但还是有一些担心，只见诸葛亮神定自若地说：“小朋友，你放心，虽然曹操的兵多将广，但他自认为精通兵法，看我这打开城门，他一定会以为有埋伏而不敢过来，我诸葛亮一向谨慎，如今打开城门，必定让那曹操疑惑，而且万一曹操他真的过来了，城下还有我的心腹，一看曹军过来了，必定会马上将城门关闭，然后自刎而。”果真是高，真不愧是诸葛亮!
忽然，眼前一阵模糊，转眼间，我又来到了一条大船上，只见周围雾气朦胧，往船舱一看，正是诸葛亮和鲁肃，鲁肃一看我，立马站起来说：“你是何人，怎么进来的?”诸葛亮在旁边微微一笑：“没事，是自己人。”我仔细回想了一下，原来这个情节是草船借箭。我开口问道：“诸葛亮先生，您为什么就断定曹操会往船上射箭呢?”“呵呵”诸葛亮笑笑，“曹操生性多疑，我只不过运用了一点小计策，迫使曹操射箭罢了。”正说着，忽然，眼前又一阵模糊。
甩甩头，原来书已翻到了最后一页。
