“欣赏与被欣赏是一种互动之源。欣赏者必具宽容之心,成人之美之善念;被欣赏者则发起奋上之心,上进之力。”这是《欣赏是一种善良》文中的一句话。
虽然只是浏览了一番,但我总是难以忘怀。我也常想:生活需要欣赏吗?
林清玄在当记者时,曾经细致地报导过一个小偷在公车上作案的手法,还在最后感叹道:像这样心思如此紧密的小偷,如果干点别的,我想他一定会有所作为吧!正是这句话,使那个小偷金盆洗手,他还立意要重新做人。最后,他终于换骨脱胎,现在说不定还是北京的哪间羊肉火锅城的老板呢!他写了一封信给林清玄,非常感谢他的指引。要是没了林清玄对他的欣赏,他还会有今天的一切吗?
不再说别人了,我自己也曾有过当被欣赏者的滋味。我记得那是个晴朗的夏天,在这炎热的日子里,我却感觉不到一丝的暑气,心里总是凉丝丝的,因为我得到了别人的欣赏。在以前,我就已经非常喜欢写作文,常常一有空,就拿起笔写上一两篇,刚写完,就发表了我的作品,让哥哥看看,但是每一次都只是引来哄堂大笑,说我的作文不符合实际;则有时又遭来批评,说不要写这些乱七八糟的东西,现在要写的是激人向上的、有意义的。其实,我只是写出了我想到的、体会到的一切,但事实看来没人能看到我内心的世界。在我抱着这寂寞踏上了岁月的步伐的同时,也踏上了当六年级学生的学习路程,作文的难度也当然提高了。有一次,老师对我说:“你的作文写得挺好的,要是你能一直坚持着这种‘状态’,一定会有所提高,把挺好变成更好。”这些话成了我精神上的支柱,嘿!毕竟有人夸我了!我保持这“状态”下去,果然,写作能力有了大大的提高!也算是成功了。被欣赏这种滋味可真不错!
要是没了老师的欣赏,我还会有提高吗?其实,欣赏正是一种鼓舞,有了这鼓舞,也许就有人会面临成功。学会欣赏吧,让这世界多一份微笑,少一份怨念,让微笑灌溉这个世界吧!在学会欣赏的同时,我们也要明白:只要有“功”,就一定会有“成”。
瞧!生活中有多少人当过欣赏者与被欣赏者。可见,生活中需要欣赏。
第一次离开父母,住在学校的第一天晚上。熄灯后,躲在被子里偷偷哭的我,似乎把你吵醒了,你悄悄走过来坐在我的身旁,抚着我的头,安抚着我……直到我渐渐进入梦乡。从此,我们便成了形影不离的好友,虽然年龄相差4岁。
正值多“试”之秋。由于压力过大,紧张过度,我的学习成绩如跳伞般下滑。成绩落入低谷的我每天接受来自四面八方的讥讽,嘲笑。我的性格大变,从活泼开朗变得冷漠,不可理喻。晚饭后,斜阳将余辉撒向大地,绿茵茵的草地上撒满了金子般的余晖,我独自坐在墙角失声痛哭着。你悄悄地走到我身旁坐下,默默地接受了我的怨气。我倾诉完后,你说:“人生总有低谷,走过了就过去了。如果不行,你可以来问我啊。”尽管你的学习成绩也很糟,可你依旧说出了这了句话,我看着你关切的脸庞,扑倒在你怀里失声痛哭起来。
成绩渐渐好转,身边的朋友也如往日一般与我天高海阔,无所不谈。性格也如往日一般开朗,对你我却有了一层从未有过的疏离与冷漠,恶语相向,冷嘲热讽。但你似乎从不在意,依就对我掏心掏肺。
成绩单发下来,你的成绩不堪入目,但我却走到你身旁说:“你的分数真高啊!”你跑了出去,回来时没有生气,依旧笑着跟我说话,那时你的眼己经通红了。
在宿舍,我故意摔坏你的盆,还说:“活该,谁叫你把盆放在过道上的。”你没有生气,只是说:“盆坏了,再买一个。”那时我似乎没有意识到,对你来说再买一个盆是多么艰难。
再次开学,第一个消息就是你北上打工去了。我的心像是被针扎了一样。我向老师请了假,一路哭着,跑着,到你家才证实没人了。邻居告诉我:你幼年丧父丧母,唯一的爷爷前几天也走了。这几年的学费,生活费,都是你自己辛苦挣的,所以你的学习成绩怎么会好。
我飞奔向公路边,你刚要上车。我大声哭喊:“秋霞,别走,对不起!对不起!”你转过身来,含着泪对我说:“好好读书,我的好妹妹,永远不要忘了我。”
你走了,我追着车哭着跑了好久,好久……
秋霞的背影成了留在我心底最后的风景!
生活中其实并不缺少千里马,缺少的,是欣赏千里马的伯乐;生活中其实并不缺少伯乐,缺少的,是拥有欣赏的心灵;生活中其实并不缺少美丽,缺少的,是欣赏美丽的眼睛。所以,究其根因,是要学会欣赏,懂得欣赏!因为学会了欣赏,它可以使你学会欣赏千里马,借他人之力成绩自己的功绩;它可以使你学会欣赏芬芳世界,修炼自己,陶冶情操,净化心灵。
回望三国,在风起云涌,战火连年的历史里,刘备为成就蜀国大业,于茅庐三请诸葛亮。起初,刘备被诸葛亮置之门外,第二次亦如此。终于在第三次时刘备清楚了诸葛亮。为什么刘备最后成功请出了诸葛亮呢?这是因为刘备具有赏识人才的`慧眼啊!要不是刘备懂得欣赏诸葛亮这个谋士,他早在第一次受拒时转头就走了。而且他的蜀国大业还无法实现呢!况且真是这样,那损失的不止是功绩,更是损失了诸葛亮这个人才,谁也不愿看到满腹经纶的人郁郁寡在深山。正是刘备懂得欣赏,他的蜀国大业在诸葛亮的谋计下才如鱼得水啊!所以,欣赏很重要,它可以使你学会欣赏千里马,进而成就自己的功绩。
世间事物五彩缤纷,美丽与丑陋给你带来两种不同的视觉,关键看你怎么看待。美丽与丑陋就像一块铜板的两面,只有不懂得欣赏的人才会极端的把他们对立起来。梵高懂得欣赏在别人看来平淡无奇的向日葵,才能将其刻画得如火一般妖艳夺目,欧阳修懂得欣赏林壑之美、宴酣之欢、山水之乐,所以才得“醉翁”之美称。艺术家们懂得欣赏那微微一下的蒙娜丽莎,才使其成为无价之宝,为蒙娜丽莎的微笑蒙上了一层神秘的面纱。所以,欣赏很重要,它可以使你学会欣赏芬芳世界,修炼自己,陶冶心灵。
若是学会了欣赏,便不会有“冯唐易老,李广难封”的感叹;若是学会了欣赏,便不会有屈原含泪头汨罗江的悲剧;若是学会了欣赏,便不会有“长使英雄泪满襟”的悲鸣。所以,学会欣赏很重要。因为学会了欣赏,所以落花皆有意;因为学会了欣赏,所以万水千山总是情;因为学会了欣赏,所以天生他才必有用。
我把小鸡放了进去,它似乎很满意,开心地叫了起来,呆在里面也不肯出来。我打开“天窗”,只见它的'身子金黄金黄的,像一团黄色的绒球,黑宝石般的小眼珠转来转去,观察着四周。两只“小耙子”在不停地挖地,似乎在找虫子吃。我从“天窗”撒了点米。它好奇地叫了几声好像在说:“难道下米雨了!”
下午,我把小门打开,带它出去散步。我把它放在草堆里,一跳下去就吃了起来,吃到小虫子还不时叫了几声,好像在说:“我吃到虫子了,你吃不吃呀!”时间长了,我不带路,它都知道往哪回家。可真是老马识途呀!
有一天,我在训练它在一个有30厘米的桶里学跳高,开始它怎么跳都跳不高,就蹲在桶里不动了。没办法,只能出绝招。
就是一根菜叶,它一看到菜叶,就高兴地不得了,一下就跳出来了。咬住菜叶,跑到一个地方津津有味的品尝着。过了几天,它就胖了起来,更像个球了。所以我就叫它球球。球球似乎很兴奋,“叽叽”叫了起来,可能在说:“耶!我有名字啦!”
就这样,球球每天都陪着我一起玩,这就是我的小鸡。
喜欢在淅淅沥沥的小雨中漫步,喜欢在油亮的小路上独行。喜欢小雨拂面那种清新、自然的感受;喜欢那清凉的世界,那个不受任何玷污的世界;喜欢在小雨中感受它的清爽,它的净洁;喜欢在那样的环境中思考问题。
然而,一切在那天有了转变。
雨下得不算小,我望望外面泥泞的路,就是不想出去。
那雨声却一直回荡在我身边,雨的清凉浸透了我的全身,它诱惑着我。我裹得严严实实地走进雨地。温度确实下降了不少,不时地感到一丝丝凉意。一时间,不禁有些厌烦起雨来,心情也随之冷了下来。
猛然间,我发现雨中有两个人影,那分明是一个七八岁的孩子和一位三十多岁的母亲。她俩合撑一把伞,母亲拼命地将伞向孩子那一边歪,自己的另一肩却早已湿透了,她却全然不顾。那孩子多么幸福!
我心中暖和了一些。
走着走着,看见前面一片汪洋似的水——也许有些夸张,然而那片水的面积确实不小。我在远处看见了那片闪着光亮的地方,担心如何才能过去。到了跟前低头一看,那水中不知是谁码放了几块砖头。距离适中,正好引人过。我惊喜万分!
我心中一股暖流。
来到车站,这个世界,灿烂了许多。车来了,车上的人虽不少,但彼此之间有着默契:打伞的人宁可淋雨,也要在上车前把伞收好;穿雨衣的人尽量使自己不靠近别人;打伞的人上车后,将伞放到了一个远离人群的角落;穿雨衣的人在下车之前将座位上的雨水擦干……
我心中暖融融的。我心中的雨早已停了,太阳出来了,光线四射。
雨中多了一道新风景——人与人互相关爱。
在不同立场的人说出不同的话,反过来,从不同的人说的话里,能分析出不同的心态。无知者,无智者围观眼前的一切,怀疑眼前的一切,只看到自己想看的,只相信自己愿意相信的,用混乱的逻辑论证自己想要的结果。
鲁迅在《未有天才之前》说:大家要求批评家的出现,也由来已久了,可惜他们中很有不少是不平家。作品才到面前,便恨恨地磨墨,立马写出高明的结论道:‘唉,幼稚得很。’到后来,也并非批评家也这样叫喊了。似乎自鲁迅先生后,不少人都认为自己拥有如同先生一般的能力与魄力,将文字变欣赏为笔刀,却很少有人能学到先生的谦卑。
因此有
辛田露伴说:文明是所有人种植幸福的结果。带着审美的目光与谦卑的心将指尖的玫瑰赠给他人,不要让倒钩的刺肆意充塞于狭窄的心胸,刺伤了自己,也让别人对你敬而远之。而真正发自内心的欣赏,需要一颗怀柔他人的仁人之心。
欣赏是美德,而自省是品质。与欣赏他人伴生的自我反省,继而择其善者而从之,其不善者而改之。跳出现代社会的架构,这种由他而见我的思考方式古已有之。孔子有感于子贡的铺米,愈加坚定了甘贫的志向。伯夷、叔齐有感于周王以下弑上的无道,而坚实守节之义,不食周粟而亡。而当下,人们面对他人的缺憾,仅仅局限于嘲讽,却确实了一份含污纳垢的气度与自我反省的风度。挡人们对指责他人趋之若鹜,对其中动人之处吝惜目光,那么自省意识又从何而来呢?
欣赏作为我们社会生活中的一环,绝不能失去他的意义和功能。想起黑格尔所言:哲学即是哲学史。而欣赏他人,也不该局限于欣赏本身。欣赏的人性化将涵盖欣素材赏的客观性本身。当欣赏不仅仅只是一种旁观,而成为最深切真挚的关怀与理解时,这种过程就是种植幸福,幸福的结果,是文明。
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