大家好!
今天,我演讲的题目是“仁者无敌”。请大家注意,我说的是“仁者”,而不是“忍着”,是“仁义”的“仁”。
大家对“仁者无敌”这句话并不陌生,它出自《孟子》,完整的表述应该是“勇者无惧,智者无惑,诚者有信,仁者无敌”,是梁惠王向孟子请教如何为政时,孟子回答他的说。孟子想通过这句话告诉梁惠王:有仁爱之心的人是无敌于天下的。
“仁者”为什么会“无敌”呢?其中道理并不复杂。因为你施行了仁政,你时时处处坚持以民为本,你想人民之所想、急人民所急,人民自然会心平气和地接受你的领导,开心并情愿地为国效力,不仅国内没有了敌对势力,甚至于外敌也会因为你上下一心,精诚团结而放弃了与你为敌对的念头。于是,你便“无敌”于天下了。
其实,“仁者无敌”这句话不仅仅是针对梁惠王等国家层面的人物该如何提高自身修养而讲的,其中的道理同样适用于每一个人,当然也包括我们中学生。某机构曾就“同学关系”问题在几所学校做了一次调查,结果显示,60%的人表示满意,36%的人认为一般,4%的人觉得不满意。这组数据意味着什么?至少意味着4%的同学在“同学关系”方面存在问题!不是吗?因为同学没有按照自己的意图行事而恶语相向的为数不少吧?因为鸡毛蒜皮小事而动辄对同学动粗动手的也大有人在吧!还有那些发生在同学之间的诈骗案、投毒案、伤害案等,正充斥着网络,刺激着我们的眼球和神经!
有人说同学之间之所以会恶语相向是因为每个人都有极强的自我意识,有人说同学之间之所以会动粗动手是因为志趣不同、性格不合,还有人把同学之间的诈骗、投毒、伤害等归罪于各种激烈的竞争……我认为这些看法都有失偏颇,因为在种种现象的背后都存在“仁”的严重缺失!“以力服人者”,非心服也,力不赡也;以德服人者,中心阅而诚服也“,道德人格的魅力才是最为强大的感召力,自己不去追求”仁“、践行”仁“,又怎么会得到他人的仁慈、仁爱、仁义呢?
“仁也者,人也。合而言之,道也。“导致同学关系紧张的原因固然很多,但只要每个人都能够从自身做起,做到宽以待人,以德感人,讲仁德、有仁德,就一定能成为“仁者”并拥有和谐、融洽、友好、健康的同学关系,因为“仁者无敌”。
我的演讲结束,谢谢大家!
夏,一个多么美妙、动听而又让人充满幻想的名字!提起夏天,人们想到的可能是炎热的夏日、热火朝天的大火球,而现在,我们即将迎来温暖宜人的初夏。
初夏,它虽然不像春天那样春光明媚、春暖花开,不像秋天那样秋高气爽、硕果累累,充满诗情画意,也不像冬天那样美丽,处处闪着银光,可它却有自己独特的韵味。
初入夏天,天气并没有那么炎热,偶尔你还可以感受到一丝凉风从脸颊上轻轻拂过,这也正是人们外出旅游的好时期。在许多奇特的景点中,每时每刻无不洋溢着人们的欢歌笑语。假期里,人们都尽情地享受着旅途的欢乐,享受着初夏带来的数不尽的好处。
虽说是初夏,但是街上已经摆满了各种各样的冰淇淋小摊,小摊边挤满了人群,大家都在品尝美味的冰棒和雪糕,一路上的劳累和炎热,已经被冰淇淋的美味冲得烟消云散了。初夏,还没有正式进入夏天,但是已经拥有夏天独特的风格和韵味了。
人们都说六月份的天气就像娃娃的脸,说变就变。正如天真的娃娃,刚才都在哈哈大笑,一眨眼的工夫,就已经哇的哭了起来。夏天的天气不也是这样的吗?
初夏,也是一个热闹、悠闲的节季。听,夏哥哥威风地坐着轰隆隆的雷声,带着狂风妹妹来了,豆大的雨点在地上弹奏起一段段悦耳的乐曲,仿佛是在迎接夏天的到来。瞧,海浪正无声地拍打着沙滩,把那些精美别致的贝壳冲上岸来,引来了多少天真无邪的孩子们。小鸟正快乐地在树林中自由自在地飞翔着,从一棵树上飞到另一棵树上,轻轻地唱着初夏的歌谣&&
初夏,也是个多雨的季节。它并不像春雨那样缠绵,也不像秋雨那样飘飘洒洒,更不像冬天的雨那样似雨非雨。初夏的雨,淅淅沥沥,走在雨中,别有一丝韵味,漫步在雨中,梦幻一般。
初夏,最迷人的景色应该是夜晚了。凉风习习,轻轻吹过面颊,吹散了身边的炎热,带来几分凉爽和舒适,那天空,蓝得出奇,静谧的天空,那么静,让人沉醉,情不自禁的融入了这美好的夜色之中,金灿灿的星星顽皮地眨着闪闪的眼睛,慈详的月亮妈妈静静地为大地洒下一缕缕柔和的月光,那么美,留连其间,仿佛置身于仙界之中,那样令人向往&&
夜色,抹去了白天的最后一缕光辉,夜幕慢慢地笼罩了大地。
清晨下起了小雨。丝丝缕缕,好似要将寒意渗入人的内心。奈眯起眼睛,带走一朵小花,捂在怀里,往学校跑去。昏暗的教室随着灯光的开启变得透亮起来。透过窗户上映出的那张苍白的脸,外面的世界一片混沌。
奈把小花小心地植进白色的小花盆里,摆在窗台上,然后趴在桌子上,做起了习题,脑海里挥之不去的是洛洛的笑颜。她站在朝阳映照下的花丛里,挥舞着身体问眼前的男孩:是花美,还是我美?.奈抬起头来,红霞如画。
南方的夏天总是让人胸口闷得像随时会爆炸。一团又一团的黑虫子爬满了心脏,在寻找一个开口,摄取新鲜液。对于像奈这样的高四学生来说,再也不能失败。大家在教室忙完沉闷的每一天,然后奔出教室,等待着来给自己送饭的父母。唯独奈,静静坐在教室里,低下头,奋笔疾书。他不愿想起父亲,在失业多年后终于被母亲抛弃,变成一个满脸胡碴酗酒的男人。他常常打奈,吼他滚出去找回他的母亲。
于是,奈学会了抽烟、酗酒、打架。他以为生活一直会这样下去,直到高三时,一个叫洛洛的女孩出现在他的身边。
那是又一个午后,酗酒的父亲又一次对他拳打脚踢,忍无可忍的他终于奋起反抗。然而,当他抹着嘴角的迹跑出家门的时候,一个女孩光着脚站在隔壁打开的门前,轻声但一字一顿地说:你就不能为自己活着吗?想要摆脱苦难,就得奋起!奈迅速跑掉了。
过了几天,他竟然发现那个女孩与他同在一栋教学楼。他再一次拿起书本,坐在教室的角落里慢慢地翻着,那个女孩则利用课余时间过来给他补课。她叫洛洛,一位优秀的应届生。
尽管他一年来尽心竭力,但无情的高考还是那么冷静、公允。奈送洛洛上火车的时候,说:等着我,看我成功的那一天!洛洛笑了,说:我从没想过你有不成功的可能……盯着眼前的花盆,奈忽然想起了一句诗:忆当时,垂柳丝,花枝,满庭蝴蝶儿。这一年来,洛洛不知道,就在她所在的这个城市里,有一个高四生在一直努力着。
当又一年的高考过后,奈提着行李来到了洛洛所在的大学,她却早已等在校门口,对着他,笑出了泪来。更让他没有想到的是,在洛洛的身后,站着那个奈又恨又舍不下的男人。奈抬起头,望了望那天边的红霞,然后对着洛洛说:你真美!
假如你随便找一个中学生,问他什么是对数,什么是洛仑兹定律,什么是原子核式结构,他一定能够把这些东西给你讲得头头是道,让你惊叹当今青少年个个都是科学家的料。可是,你找个辅导生,问他在野外被蛇咬了如何办,他也许会搔搔脑袋瓜,苦想各类化学反应式,然后淡茫地对你说声“不了解”。那么,“青菜多少钱一斤?”“不了解!”“被子如何叠”“不了解!”“为什么啥都不了解?”“也不了解!”
这便是中国教育的一个现状:对科学知识抓得狠,也把各类奥赛搞得红红火火,但却似乎对常识的教育力度不够。学校的课程包罗万象,能够独缺“常识”。学生们便所以被搁在高高在上的“象牙之塔”,只搞着高端学问。当今中国要强国,靠的是飞机、大炮、火箭这些高科技,似乎就应该给学生“喂饱”科技知识。“常识那些小事儿,何足挂齿,成大事者不拘小节嘛。”每当看到这些言论,我真想拍案而起,高呼一句:“此言谬矣,别拿常识不当干粮!”
常识是一门指导我们生活得更好的艺术。衣、食、住、行等日常行为,无一不需要常识的引导。我们现在洗衣煮饭等家务活能够由父母包办,各种各样事宜能够由父母操劳,俨然一个个不问政事的小皇帝。但父母不能照料我们一辈子,长大后还是要靠自理。倘若不懂常识,将来岂不是要处处碰壁?难道还事事都找个电话问父母?而连自身都照料不太好,生活一塌糊涂,又怎有心思搞学问?
常识也是科技的基础。科学却没有“空中楼阁”,而是广生于人们对身边事物的实践与探索。牛顿从苹果落地的常识中归纳出万有引力定律;鲁班从叶子会割伤手的常识中发明出锯子。离开常识而空谈高科技,就像盖楼房不起地基,是靠不住的。
由此观之,在素质教育制度中,增加常识的普及,是很有意义的。应做到常识与科技知识两手抓。但另外,我们还要培养学生的创新意识以及独立思考能力,使他们能在平凡的常识中归纳出科学规律,又或者让他们大胆质疑常识,不要囿于常识。当年伟大的物理学家伽利略,正是在对常识的质疑中提出了新的思想。历史也证明了他的这一大胆质疑是正确的。
常识是人们生存的基础,是科技发展的基础,其对于人的意义堪比干粮。别拿常识不当干粮,用它来“填饱”学生的脑袋,用它来支起科学大厦的腰腹吧!
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