宁夏高中作文语文常考类型【一】
大家应该都知道，现在中国面临一个很重要的问题越来越冷落自己国家的传统文化。
我国的传统文化可说是丰富多彩，上到节日下到名胜古迹。这么丰富多彩的传统文化我们怎么去继承和弘扬呢?首先，我认为可以建立一个网站，然后写上中国的传统文化之类的一些文章，这样可以弘扬我国的传统文化。
其次，想要继承我国的传统文化，先要请全中国人注意，我们可以适当的去了解别的国家的传统文化，但是不能丢掉了自己国家的传统文化。打个比方吧，比如大家都对圣诞节比较感兴趣，而却越来越冷落了中秋节，端午节，重阳节等中国的传统节日，以至于端午节的申遗产文化权给了韩国江陵，这难道还不足以说明问题吗?所以，要继承我国的传统文化，请所有的国人多了解我国的传统文化，只有这样才能很好的继承中国的传统文化。
最后请大家一起行动起来，为了继承和弘扬我国的传统文化，多多宣传，多多了解一下我国的传统文化，千万不要冷落了自己国家的传统文化!
宁夏高中作文语文常考类型【二】
这个由人组成的社会上，每个人根据自己的家事、背景、资质、境遇等等都在社会上出任一个角色，给自己订立一个位置、一个生活方式、一种幸福的方式，然后就做着，最好能乐在其中，从而拥有一个快乐的人生。这就是大多数人的人生的意义吧。
当我们拥有一个温暖但规则的环境，我们可能会腻味，就象对甜蜜的食物。从而想追求些放任、改变的东西，没有规则框框的东西，让心性放任表达的东西——所以，我们有文学、有艺术、有唱歌跳舞电影电视等等精神食粮。就象风筝，放出去了还是要回来的，必定我们是人，人有基本需要，如果你不循规蹈矩地做你该做的事情，你就可能失去最基本的生活，比如吃、穿、住、配偶、孩子等等，这些个东西平时你不会太在意，但一旦失去却是真的不行。
的`确，这个社会有极少数对基本需求完全漠然的神一般的人物，相信这类人物跟常人有本质的差别，天生的差别。他们负责牺牲自己的常人幸福，创造杰出的精神食粮，这样大众的人生就不会太过贫乏。
比如艺术家，与常人思维不同，他们有强烈想表达的东西，但又困扰于自己的人的肉身需求：“叫我来说吧。我猜想你是这样一种情况。一连几个月你脑子里一直不想这件事，你甚至可以使自己相信，你同这件事已经彻底绝缘了。你为自己获得了自由而高兴，你觉得终于成为自己灵魂的主人了。你好象昂首于星斗中漫步。但是突然间，你忍受不住了。你发觉你的双脚从来就没有从污泥里拔出过。你现在想索性全身躺在烂泥塘里翻滚。于是你就去找一个女人，一个粗野、低贱、俗不可耐的女人，一个性感毕露令人嫌恶的畜类般的女人。你象一个野兽似地扑到她身上。你拼命往肚里灌酒，你憎恨自己，简直快要发疯了。”鱼与熊掌不可兼得，艺术家脱离寻常越多，艺术成就越高。所以，大凡成就卓越的艺术家都是精神病，如画家梵高、音乐家舒曼。法国作家普鲁斯特说过：“所有杰作都出自精神病患者之手。”总之，天才异于常人，他们过着疯狂的日子，创作出疯狂的作品。
天才或常人，各自选择了自己的生存方式，各得其所。毛姆大概是把艺术比做月亮，把常人生活比做六便士，文中有对画家的前妻、儿子世俗行为的讽刺挖苦，其实我觉得大可不必，画家为了艺术不再是人，成为神，而那些妻子、儿子还是人。没有、也不应该有什么道德对错之分。
宁夏高中作文语文常考类型【三】
相传周定王元年，楚庄王平定叛乱大捷，特宴请众将，百官，并让爱妾许姬敬兴。突然一阵狂风将所有的蜡烛吹灭。黑暗中，一个人拉住许姬的衣袖调情，许姬不许，顺手扯下了那个人的一个衣角，并请庄公检查每个人的衣服。
‘‘酒后狂态，难免如此，若治罪，必伤人之心，百官不欢而散，得不偿失。”许姬听后叹服。日后吴兵伐楚的战场上，有位战士异常奋勇，为保卫楚国立了大功。
其实，做到宽恕并不困难，也不需要付出很多，用一扇敞开的心扉多包容一些，一切够了，但是并不是所有人都拥有像楚王一样理智的处事态度和宽容的胸襟。
当年的猛将众多，谋士如云的项羽曾拥有过韩信等一大批勇士，可他霸气冲天，处处不能容人，使众多谋臣良将纷纷挂冠而去，最终落得四面楚歌，自刎于乌江。屠格涅夫曾说：“不会容忍别人的人，就不会得到别人的宽恕。
卡耐基曾说人格成熟的重要标志是宽容，忍让，和善。
常言道“君子坦荡荡，小人常戚戚。
宁夏高中作文语文常考类型【四】
俗话说：“没有规矩不成方圆。”可是有的人不懂规矩，不守纪律，我行我素，自由散漫，还自以为得意，不仅破坏了集体，而且自毁了前程。
规成圆矩出方，若无规矩则圆方不成。有一则寓言故事讲的很有道理：河水认为河岸限制了自己的自由，一气之下冲出河岸，涌上原野，吞没了房屋与庄稼，给人们带来了灾难。他也由于蒸发和大地的吸收而自绝身亡。
规矩是人类社会得以正常运行的必不可少的前提条件。国有国法，家有家规，而又的人确认为法律和纪律限制了他们的自由，以为自己违反纪律是占了多大的便宜，其实他们不理解，风筝掉线就到临头了，火车掉了道就是灭顶之灾。
由于一小缺失严格的家教，有些90后对自由的理解片面，他们认为自由就是任性而为，想干啥就干啥，谁也管不着也管不了。殊不知他们幻想的自由，过去没有，今天没有，将来也不会有。无规不成圆，无矩难出方。他们无视组织纪律，放任自流，等待他们的一定不是好果子。
宁夏高中作文语文常考类型【五】
【例句】
17.The teacher told us to be careful when we did our exam.
The teacher told us to do our exam.
【正确答案】17.carefully
【规律分析】这部分要求考生掌握一些基本的构词法。词汇学习中构词法是最重要的方法之一。通过加前缀或后缀的方法可使一个词改变词义或词性。考生应能根据句型，将某个词语变为所需要的形式。
宁夏高中作文语文常考类型【六】
飘散而过的光阴无情地流动，徒留一祯祯孤独而美丽的风景，不知何人驻足而坚守，何人又在风中荡漾，最后仅留下留恋的目光和一串串远去的脚印……
不愿放弃的一寸光阴，依旧坚守的\'一片风景，永远定格在心口。
像是一杯历经千年依旧醇香的美酒，苏轼的词依旧在我耳畔回荡着一抹余音袅袅的浪漫，想必是想让后人看看他的豪迈风姿，他放言“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”，我仿佛看见他的背影盛开在烟火四射的夜幕。
他奔波官场，正如他从未放弃过雄心壮志的夙愿，依旧坚守在淡泊的仕途，屡次被贬，抹不去他追逐的背影。
唱着一曲波澜不惊的小调，风抹净的是尘埃，雨荡漾的是人心。
几十年后，昔日黄花早已凋尽，杜子美蹒跚着脚步，拖着病弱的身体流离人世。但他依旧是几十年前忧国忧民的子美，他苦吟“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山？呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻亦足”。
子美不似苏轼，他不够豪迈，所以他活得很辛苦，但他又何尝放弃过报国为民的心？
我们踩过的土地，可有一寸是当年子美奔波过的？细嗅一片泥土，光阴早就湮没了汗之泪，但依旧铭记的是那一心为民的背影，依旧熠熠生辉。
但我们拥有一个贯彻一生的信念时，坚守便成了家常便饭，而放弃却成了一种禁忌。
我依然相信，你可以为了信仰坚守数十年换得一次赏识；我依然相信，你可以为了信仰面对官场残酷意志坚定。
那么为何要放弃呢？
信仰是值得我们去坚守的，正如邓稼先放弃留美的机会，留守在中国，最终完成了信念，成为了“两弹元勋”；正如勤勤恳恳的海军一样，坚守在国家的边线，即使归心似箭，仍不忘坚守祖国的重责；正如我们周围的很多人一样，做好自己的本职工作为先，坚守的是一片拳拳真诚之心……
光阴湮没的是远去人的脚印，定格的却是那祯驻留的风景。
宁夏高中作文语文常考类型【七】
【例句】
13.Don’t forget to bring your book！
to bring your book！
14.My mother is not in/at home.
My mother is.
【正确答案】13.Remember14.out
【规律分析】这部分要求掌握一些基本的反义词，然后通过否定反义词的方法达到肯定的目的。
宁夏高中作文语文常考类型【八】
跟岗培训期间，宋老师送给我们的书中有一本是《中学语文名师教学艺术》。我如获至宝。
读《中学语文名师教学艺术》这本书是让人愉快的，其中我最受启发的是钱梦龙老师的导读艺术部分，即全书的第一部分。
在理论与实践上，钱先生都展现出一副 “举重若轻，行云流水”的姿态，真让人神往。 钱先生是一个在语文教学上有大抱负的人，经过孜孜以求的努力，经过寂寞与痛苦，他终于达到了一种高度——“举重若轻，行云流水”。正如武林高手，轻轻一措手，实已蕴涵深厚内力，能将理论与实践如此出色地结合，确实让人叹服。
不同的老师，不同的教育，不同的结果，但对学生的影响都是终生的。一件件事例，一遍遍反思自省，也使我对教师的责任有了更加清醒的认识。语文教师的责任不仅仅是指导学生学好语文，更应该重视对学生心灵上的关怀，对学生个性发展的关怀，尊重差异，尊重个性，尊重天性，尊重人格，激发学生的自尊心，激起学生的自信心，激励学生的上进心，使学生的潜能和个性获得充分发展，让心灵之花充分地绽放。
信息时代高速发展的今天，知识更新是如此之快，我们教师就应该及时更新观念，多一些探索，让教学方法、教学情景适合学生健康成长的需要，满足学生在原有知识能力上有所提高的需求。教学中，少一点权威，多一分民主；少一点统一，多一分个性。少一分歧视，多一分尊重，让学生生命更鲜活。生活中，给孩子创造活动空间，让其拥有奇特的幻想，多一分主动探索，勇于创新的精神，让学生主动去迎接挑战。
作为老师平时要经常从自己的教学实践出发，总结出一些行之有效的方法。当然，要每个同仁都认同你确实也是比较难的，但不管如何，这些都不是问题。真正的问题在于，我们不能搞花架子，弄形式，为改革而改革，今天弄出个什么法，明天发明个什么模式，这些其实是非常可笑的，而发生在具有较多知识的语文教师身上更是可笑。可是，我们常常在不自觉中就犯了这样的毛病，以后应引以为戒。钱先生也一直强调不要在一些概念上作过多的争执，他本人就很不在乎别人在概念上对他的“导读艺术”的指责，正如他自己说的，能把学生教的聪明了，这样的教学法就是好方法。这实在是举重若轻的一句话，是高手的“四量拨千斤”。所以，像钱先生这样从教学上升为理论高度固然是好，但假如暂时达不到这种境界，也不要硬要弄个什么名目来表明自己的教学改革的立场。扎扎实实地教书，能带领学生走进文学的殿堂，这就是最好的教学方法。
钱先生说：“我是一个精神上的长途跋涉者，我的脚下永远是起点。”在今后的教学工作中，我将以此勉励自己。
