在丽达瑜伽工作,精神上的收获大于经济的收获,感谢有这样一个空间,汇集了智慧的人,很感谢在我对儿子成长过程迷惑时,有一位伽友为我介绍了这样一本书——《完整的成长》,不仅帮助我更好的给儿子一个成长环境,也帮助了我自己重新省视我的童年并更好的让自己成长。
我们成年人选择灵修或选择信仰或选择瑜伽修行等等,大多数人是因为心灵的困惑和痛苦不解,才去修的,只有少数人是为了更高一层的精神。
因为我自己就是这样,修来修去,仍然迷惑,控制来控制去,感觉压抑,当看过这本书以后,我才明白,原来是因为自己的内在一直都没有长成熟,长成熟的只是一个躯壳,我们的内在世界:情绪、感觉、心理、认知、精神,都没有很好的成长。
没能很好的成长,是因为我们小的时候,还很弱小的时候,被比我们强大的人给剥夺了。常常听到大人不让孩子哭,不让孩子闹,不让孩子这样,那样,却没有很细心的奈心的关注一下,孩子心里在想什么?他们想认知什么,感觉什么?今天还听到爷爷奶奶,为了孩子顺从他们的心意,而恐吓他,如果你要哭,爷爷就走了,如果你要和妈妈,奶奶就自己出去玩了,就带别的小朋友去玩了,孩子整天活在恐吓中,在他需要照顾的年龄,那么孩子就慢慢失去了自我,为了讨好大人的心意,去做违背自我的事,那我们小时候,可想而知,我们更是在这样的环境中成长出来的,所以我们没有了自我,会变成或倔强,或脆弱,或强势。
“在生活中,如果我们回到我们的内在,我们发现的应该是这样:我们有时是情绪的,有时是感觉的,有时是思维的,有时是心理的,有时是精神的……由于我们反它们看成是我们自己本身,所以它们便学步丰统治我们。所以,一会儿我们被情绪控制了,一会儿我们被心理控制了,一会儿我们被头脑控制了……就像我们很多人的生活一样。有时我们被别人控制了,有时我们控制了别人,有时被外在的环境控制了……内在也有着“权力斗争”。我们的内在也常常相互控制着,“政变”、“篡夺王位”,这就是我们内在的挣扎和焦虑。”
我们的身体里真的会有很多个小我,我自己清楚的感觉的到,出了事情的时候,常常会纠结,矛盾,痛苦,难过,或否定自己,降低自己的价值感,这种情绪却又找不到出口,于是只能把自己变的情绪化,因为内心的事情,可能牵连到一个和这个事无关的事情上,常常会想别人怎么怎么样,怎么怎么了,会抱怨,可能很少的面对自己的内心,问问自己内心怎么了?
没有诞生自我的人,依然可以依靠外力驯化成长,只是成长起来的人是一个“小我”,小我就是我们不自觉得在处事说话的时候,会反射出生命中某个人的影子,可能是妈妈,也可能是爸爸,或老师,或在你成长中侵入你精神里的一些人。
“由于小我是由外力促成,由外力驯化而成,因此小我就自然地时刻感应着外在的变换。外在的世界就是小我的镜子:外在的赞美,小我就倍感有价值;(我想这也是为什么很多人喜欢听好听的话,喜欢人拍马屁)外在贬斥,小我就倍感自卑;(所以,如果遇到一点别人对我们的否定,就会燃起内心的怒火或难过)外在风云变幻,小我的情绪、感觉、心理、念头也变化无常……你永远是外在的反应,你就没有尊严,没有自我价值感。想想我们成人,想想我们面对每一种关系时内在的变幻无常和动荡,我们自主、独立、定力的如如不动空间依赖什么?我们的喜悦、幸福依赖什么?我们的尊严和价值感空间依赖什么?我们空间是谁?”摘自《完整的成长》274页
现在我们要考虑的是,如何做自己的主人,重新的把真正的自我找回来,那样,我们有一个完善的自我,就会是安宁的、安然的、清明的、喜悦的、理智的、智慧的、和谐的。我们的灵修也好,佛性也好,必自然的显现出来。
至少有两样东西可以帮助你成为自己的主人,以完善自我:内在的力量和爱。摘自《完整的成长》272页
“完整”的成长,我们完整吗?----似乎还在发展,完善中。像书中最后一段所说:“人永远不会变成一个成人,他的生存是一个无止境的完善过程和学习过程。人和其他生物的不同点主要是由于他的未完成性。”更多文章上太原幼儿园哈福屋国际蒙特梭利幼儿园 网站了解。
看到这时就会想起身边所发生的真实故事:
我朋友曾说过他姐姐的孩子,在小时候常被寄养于奶奶、爷爷家,而爸爸、妈妈为了生计忙于工作,到六岁时发现孩子有些自闭,不愿与人交流、沟通,同时与爸爸、妈妈的关系也是淡淡地。
我身边的小孩儿,小时候不管吃什么都是切得碎碎地,或是打成汁喝,到现在四岁了咬一些青菜都很费劲。
抛开小孩不讲,看看成人又如何呢?
闲娱时间朋友们出去玩、吃饭,在饭桌上有位朋友尽然说:“我不会用筷子。”天哪!不是吧,你都25岁啦。原来是小的时候奶奶常追随于喂饭,自己吃饭的时候很少,那使用勺子、筷子的机会更少。
想想他们的童年是怎么过的呢?
再回头看看《完整的成长》发现,证实,童年是人生基础的奠定,人的童年不是跟随在父母及朋友、老师的指定、计划,而是跟随于自己的内心,遵循于内在自然发展规律。
像上面示例中的人,他在创造自己的时候,谁阻碍了他---成人;他在认识、感知自己身体时,谁控制了他---成人;他在体会情绪、情感时,谁抑制了他---成人;他在感觉时,谁又阻止了他---成人······难以想象,他的主人是谁?
相反,从《完整的成长》中我们获得:孩子的童年过得好与不好,影响着他成长后的人生、心理、身体。
请记得,今后成人要站在孩子的角度想,而孩子也要在成人的角度,看到成人的问题。
请记得,滋养孩子的心、身、灵。
请记得,让孩子去自我创造。
请记得,让孩子去探索、发现、感觉、感知再感觉。
请记得,耐心等待孩子,多给他些机会。
请记得,尊重孩子,真爱孩子。
请记得,给他爱和自由的环境。
给予这些时,他至少是朝完整靠近,不近乎完善只需完整。
“十里溱湖,啊……无限风光,千里古镇,百代文昌……”多么优美的歌曲呀,有否让你想起了绿意渐浓、生机盎然的美丽溱湖?“水上狂欢到溱湖,百舸争流看会船”让我们沿着这样的标语去美丽的溱湖湿地公园拜访春天吧。
刚进入大门,映入我们眼帘的是:落叶的树们正悄悄地吐着新芽,飘摇了一个冬天的芦苇花也渐渐换成新叶,翠绿的柳条垂头站在湖边梳头,柳姑娘的倩影倒映在碧波中。池塘边,荷花展示着它婀娜多姿的身影,亭亭玉立的站在水中,有的全开了,露出一个个小莲蓬,有的只开了几片,像一个害羞的小姑娘,有的含苞待放,鼓着大腮帮子。
热闹的还是天空,看见燕子不足为奇,但走近湿地公园,你会感觉燕子特别的多,在天空中翻卷,在水面低掠,因为飞得快,数量又多,好象整个天空都是它们的。小的脸一直红到脖子,鹭类前卫时尚,小白鹭头上戴上白色的长辫,平时总喜欢穿着灰褐色衣服,伪装得与枯草般的池鹭则披上枣红的婚纱,夜鹭则把灰麻的衣服洗成灰白,再在头上披上深青的厚纱。白天鹅在水中无忧无虑的嬉戏,还时不时转过头来,似乎在对我说:“你看我多美!”黑天鹅在梳理羽毛,比白天鹅还爱美呢。而丹顶鹤却像哨兵一样机警的在河边站岗,目不转睛的盯着水面,等着鱼儿过来,好发动突然袭击,再美餐一顿!
路边的灵猴岛、农家乐、赛马场里更是另一番景象,我就具体不说了,你亲自来感受吧,一定不会让你失望的。来吧,让我们相约湿地公园,一起寻访春的踪迹。
姜堰是我的故乡,而坐落在姜堰城西北部的溱潼,则是一个令每个姜堰人都引以为豪的地方。
溱湖风光瑰丽,景色宜人,是江苏省省级旅游风景区,被列为国家森林公园。风景区面积26平方千米,而这其中让每个游客叫绝的莫过于溱湖湿地公园了。
湿地被人们称为“地球之肾”,可见湿地的重要性了,溱湖居然存在一处湿地公园!怪不得溱湖素有“苏中周庄”之称。湿地公园里四季分明,温和湿润,光照充足,空气清新。园内有观赏植物113种,各类野生动物73种等等,而我印象最深刻的却是这湿地公园中的野生动物,真是一座自然生态园。
我大概记得9岁去溱湖时看野生动物时的情形。因为参观了很多动物,时间又隔了很久,所以其他地方参观的内容都不太记得清了,我只记得参观了“麋鹿园”与“鳄鱼生态园”两处。起先,我对观看动物不以为然,只想着玩。可直到我们离舟登岸,走进溱湖湿地公园时,我才真正领略到湿地独有的魅力。那时正值春天,阳光柔柔地洒在身上,我闻到了一种独有的气息,那是一种纯天然的气味,是从湿地里的那一百多种草木中散发出来的,这种感觉是我从未到的,让我感觉到投入到了大自然的怀抱。我闭上眼睛,牵着爸爸妈妈的手,闻着这种令人心旷神怡的味道,慢慢地沿着石子小路向前走,当我睁开眼睛看时,却看到了另一幅怡人的画面,原来,爸爸已经把我领到了麋鹿园。我在一大片开阔的草地上看到了麋鹿。它们有的立于高处眺望天边,也有的一起嬉闹,冲在最前面的那只,也许就是鹿王。还有些聚在一起安详地吃草,颇有点悠然见南山的隐士风范。多么可爱的麋鹿啊!想起曾经从一些文章中读到麋鹿的外形特点:“角似鹿,面似鹿,蹄似牛,尾似驴”,我头脑中总会不由自主地出现我看到的麋鹿,真是意犹未尽!
看完了麋鹿,我们又去了“鳄鱼生态园”,我看到了一个大大的,像“房子”一样的水池,里面注着浅浅的水,我看到的鳄鱼与我想象中的差远了。他们没有动画片上的那般凶神恶煞,微微张着的嘴里露出几颗并不尖锐的牙齿。我还以为我走错了地方,这是其他动物呢!鳄鱼哪有这样安详、平静的呀?爸爸解释道:“这是‘扬子鳄’,性格温顺,是国家一级保护动物。不过不要小看它,不要忘了它们毕竟是鳄鱼嘛!它们捕食时,也是很凶猛的!”听完爸爸的介绍,我对鳄鱼有了新的认识,同时也惊叹着我们姜堰溱湖湿地公园竟有这么多的珍稀动物!
我为我们家乡能有这样如诗如画的风光名镇——溱潼,而感到骄傲!更为那里的湿地公园而发出由衷的赞叹!
啊,溱湖——我的湿地家园!我的自然生态之园!我以你为傲!
老母鸡孵了一窝小鸡,一只只小鸡逐个从蛋壳里出来了,老母鸡开心极了!一个小朋友想摸摸小鸡,老母鸡露出发怒的样子,想要啄那个小孩的样子似的,看来母亲都很爱和保护自己的孩子啊!一会它们都能跑了。
小鸡可真厉害,我们人类也能这样就好了,刚孵出的小鸡真的很可爱,奶油似的黄黄的毛,尖尖的嘴巴,唧唧的叫声,一会儿,来了一只大公鸡,老母鸡立马露出警觉的神情,咕咕的直叫,身上的毛都炸起来了,很凶的样子,大公鸡吓得远远的躲开了。跑起来有些不稳,看着它们我真想抱抱它们,可是我也怕老母鸡啄我啊。老母鸡想教孩子们跑步和捉虫子吃,虽然小鸡们跑得不好,但是不长时间它们就跑得相当稳了,还不时的在地上吃东西,太喜人了。
老母鸡和小鸡们开心的跑向了田野,在那里它们快乐的奔跑着、追逐着,小鸡们想要飞起来似的,那里才是它们的地盘,它们多开心啊!
2母鸡和小鸡
奶奶家的两只母鸡孵出了好几只可爱的小鸡!
它们可是鸡妈妈辛辛苦苦孵了整整三个星期,才孵出来的鸡宝宝!听奶奶说,把两个妈妈的.孩子放在一起,它们就会立刻打起来,真是“不团结”。有一次晚上睡觉时,奶奶把其中的一只小鸡放错了窝,它们就一直叫个不停,打来打去,看来它们跟人一样,也会想念自己的妈妈,离不开妈妈。
它们出生才四五天,就会吃,会喝,还会走路了。身体小小的,只有拳头般大小,全身毛茸茸的,像一个个小毛线球。它们可爱极了,母鸡走到哪,它们就跟到哪。母鸡吃东西,它们也吃东西,真像一个个“小跟班”。它们吃东西的样子滑稽极了,又尖又小的嘴叼着小米一个劲的甩来甩去。
看着这些顽皮可爱的小鸡,我真想抱抱它们!刚伸出手,母鸡就用翅膀牢牢地盖住小鸡,冲上来啄我。眼中闪着凶恶的神情,好像要跟我拼命似的。小鸡们“叽叽”叫个不停,仿佛被吓着了,一个劲地往母鸡翅膀里钻。我也被母鸡吓了一跳,连忙缩回手,心想:母爱的力量可真大呀!
我想,有这么慈爱、勇敢的妈妈,小鸡们一定会茁壮成长的!
3母鸡和小鸡
看看这雨后的蓝天白云,绿树红花,闻着这芳香的泥土,大自然就像一幅美丽和谐的图画。
当我正被大自然的美景所陶醉时,忽然听到鸡雏的叫声,我循声望去,发现一只母鸡带着一群小鸡在我家庭院里晒太阳或觅食。看着它们,我想起了小时候在幼儿园学过的一首儿歌:“小黄鸡,小黑鸡,欢欢喜喜在一起,刨刨土,捉捉虫,青草地上做游戏。”
瞧两只小鸡在鸡妈妈的带领下,用稚嫩的爪子刨开角落里的泥土,边刨还一边仔细地看着脚下的泥土,生怕漏掉了什么似的。它们不厌其烦地用小爪子刨来刨去,一声欢叫,一只小鸡终于发现了食物——一条细小的蚯蚓。只见小鸡快速用嘴刁起这顿丰盛的美餐准备吃掉,谁知半路出一个程妖精,一张小黄嘴抢先一步一把夺过,不分青红皂白就干掉了,还得意的扑扑小翅膀,在原地跳了几下似乎向同伴表示感谢呢!这时只见母鸡朝着它们走过来,咕咕地尖叫了几声,似乎在责备那只抢食的小鸡,又似乎在安慰那只刨食的小鸡。
呵呵,小鸡真可爱。
4母鸡和小鸡
今天,下着淅淅沥沥的雨,爸爸妈妈带着我来到奶奶家吃晚饭,一到奶奶家,一阵“叽叽叽”和“咯咯咯”的叫声把我吸引到了门前一块空旷的草地上。哇!原来是一只母鸡带着它的独生子——小鸡正在觅食呢!它们的头一点一点的,好像在欢迎我们的到来。
当我来到它们的身边,而母鸡却带着小鸡飞似地逃走了,而我却不肯罢休,追赶着它们。“我愿意和你们交朋友的。”我喊道。而母鸡似乎听不懂我的话,带着鸡宝宝进了它们可爱的家---鸡窝。
“吃饭了!”母鸡带着小鸡也重新围绕在桌子底下,“叽叽叽”小鸡的叫声越来越响,似乎在叫:“小主人,我好饿!我好饿!”不一会儿奇迹发生了,母鸡竟奋不顾身地拍打着翅膀,飞到了我的凳子上,来寻找桌子上的食物,那敏捷的动作把我吓着目瞪口呆,当然母鸡的计划落空了,但我还是被它的母爱行为所感动,奖励了许多食物。
外面依然下着小雨,天色已变黑,立秋已过的天气渐渐变凉,被雨打湿的小鸡已冻得瑟瑟发抖,母鸡带着小鸡回到鸡窝,一场感人的场面又在我的眼前出现了,母鸡竟不顾自己的寒冷张开丰满而又温暖的翅膀抱着小鸡,小鸡在妈妈的怀里甜甜地闭上了眼睛。那场景真叫人羡慕!
母爱是伟大的,何时何地都能到。
在丽达瑜伽工作,精神上的收获大于经济的收获,感谢有这样一个空间,汇集了智慧的人,很感谢在我对儿子成长过程迷惑时,有一位伽友为我介绍了这样一本书——《完整的成长》,不仅帮助我更好的给儿子一个成长环境,也帮助了我自己重新省视我的童年并更好的让自己成长。
我们成年人选择灵修或选择信仰或选择瑜伽修行等等,大多数人是因为心灵的困惑和痛苦不解,才去修的,只有少数人是为了更高一层的精神。
因为我自己就是这样,修来修去,仍然迷惑,控制来控制去,感觉压抑,当看过这本书以后,我才明白,原来是因为自己的内在一直都没有长成熟,长成熟的只是一个躯壳,我们的内在世界:情绪、感觉、心理、认知、精神,都没有很好的成长。
没能很好的成长,是因为我们小的时候,还很弱小的时候,被比我们强大的人给剥夺了。常常听到大人不让孩子哭,不让孩子闹,不让孩子这样,那样,却没有很细心的奈心的关注一下,孩子心里在想什么?他们想认知什么,感觉什么?今天还听到爷爷奶奶,为了孩子顺从他们的心意,而恐吓他,如果你要哭,爷爷就走了,如果你要和妈妈,奶奶就自己出去玩了,就带别的小朋友去玩了,孩子整天活在恐吓中,在他需要照顾的年龄,那么孩子就慢慢失去了自我,为了讨好大人的心意,去做违背自我的事,那我们小时候,可想而知,我们更是在这样的环境中成长出来的,所以我们没有了自我,会变成或倔强,或脆弱,或强势。
“在生活中,如果我们回到我们的内在,我们发现的应该是这样:我们有时是情绪的,有时是感觉的,有时是思维的,有时是心理的,有时是精神的……由于我们反它们看成是我们自己本身,所以它们便学步丰统治我们。所以,一会儿我们被情绪控制了,一会儿我们被心理控制了,一会儿我们被头脑控制了……就像我们很多人的生活一样。有时我们被别人控制了,有时我们控制了别人,有时被外在的环境控制了……内在也有着“权力斗争”。我们的内在也常常相互控制着,“政变”、“篡夺王位”,这就是我们内在的挣扎和焦虑。”
我们的身体里真的会有很多个小我,我自己清楚的感觉的到,出了事情的时候,常常会纠结,矛盾,痛苦,难过,或否定自己,降低自己的价值感,这种情绪却又找不到出口,于是只能把自己变的情绪化,因为内心的事情,可能牵连到一个和这个事无关的事情上,常常会想别人怎么怎么样,怎么怎么了,会抱怨,可能很少的面对自己的内心,问问自己内心怎么了?
没有诞生自我的人,依然可以依靠外力驯化成长,只是成长起来的人是一个“小我”,小我就是我们不自觉得在处事说话的时候,会反射出生命中某个人的影子,可能是妈妈,也可能是爸爸,或老师,或在你成长中侵入你精神里的一些人。
“由于小我是由外力促成,由外力驯化而成,因此小我就自然地时刻感应着外在的变换。外在的世界就是小我的镜子:外在的赞美,小我就倍感有价值;(我想这也是为什么很多人喜欢听好听的话,喜欢人拍马屁)外在贬斥,小我就倍感自卑;(所以,如果遇到一点别人对我们的否定,就会燃起内心的怒火或难过)外在风云变幻,小我的情绪、感觉、心理、念头也变化无常……你永远是外在的反应,你就没有尊严,没有自我价值感。想想我们成人,想想我们面对每一种关系时内在的变幻无常和动荡,我们自主、独立、定力的如如不动空间依赖什么?我们的喜悦、幸福依赖什么?我们的尊严和价值感空间依赖什么?我们空间是谁?”摘自《完整的成长》274页。
现在我们要考虑的是,如何做自己的主人,重新的把真正的自我找回来,那样,我们有一个完善的自我,就会是安宁的、安然的、清明的、喜悦的、理智的、智慧的、和谐的。我们的灵修也好,佛性也好,必自然的显现出来。
至少有两样东西可以帮助你成为自己的主人,以完善自我:内在的力量和爱。摘自《完整的成长》272页。
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