关于安庆迎江寺的作文【一】
大年初一的迎江寺香客很多，在门外的'空地上有很多鞭炮留下来的“开门红”。我们等爸爸买好门票后就进去了。迎江寺的香客大多是自己从外面带香进来的。
我跟着他们走过了天王殿，大雄宝殿，毗卢殿，在这中间，我认为最有趣的就是点蜡烛了。拿出被报纸包裹得严严实实的蜡烛，借着别人的蜡烛点燃自己的蜡烛。然后拿出“香”点燃，在朝着四面八方的殿鞠躬。
最后一件事就是登塔了。振风塔共有七层，有着胜造七级浮屠的意思。
在建振风塔之前，据说安庆还没有出过一个状元，风水师看过安庆的地图说：“要以建塔来镇。”本来是不信风水之说的，但是说来也怪。自从建了振风塔后，安庆年年初状元，有方苞，刘大槐，姚鼐，吴汝纶。。。。。。
从此安庆文风一振。
在日寇侵略安庆时，人们曾将大量的历史名书藏于振风塔的第七层，而香客也照样游览，日寇也没有发现。
我们继续沿着楼梯慢慢往上爬，发现每一层都有很多的石碑，佛像。到了第六层，我们站在它的边缘，看到了方圆十里的景象，人像蚂蚁甚至是比蚂蚁还小，万里长江一眼望不到边。当我们想再爬上一层，却发现楼梯被铁门锁了起来，虽然很遗憾，但是却还是很开心，因为见到了国家重点保护文物。
欢迎你们有空也多来迎江寺玩玩！
浙江温州龙湾区温州市育英小学五年级:轻舞指乐
关于安庆迎江寺的作文【二】
哈哈！五一劳动节我和母亲、父亲一起去无锡玩，游太湖。
太湖，大家见过吗？听导游说：太湖有两个澳门，一个香港那么大！太湖无边无际。又听导游说：原来太湖叫“大”湖，太湖实在太大了，又在“大”字上加了一点，就变成了“太”字，所以现在叫太湖。··········
听着，听着，我开始激动起来。我真希望汽车轮子抹了油一样，跑得飞快，想早点到达目的地。
美丽的太湖到了，我们先来到无锡最著名的风景区----鼋头渚。那里，人山人海，黑压压一片，他们都准备去坐游船，我兴高采烈来到长长的队伍中，焦急地等候着。盼望着、盼望着，游船你快点来呀！船来了。轮到我们，我像一只快乐的小兔，飞奔着跑到了游船里.游船开了一个小时左右,我们看见了中央电视台影视基地------水浒城、三国城，小学二年级作文《游太湖》。游船继续开，到了一个小岛-----太湖仙岛。我们一边走一边欣赏美丽的风景，岛上树木郁郁葱葱，山花五彩缤纷，小草绿茵茵，还有别具一格的厕所，形状各异的菩萨，《西游记》中的人物，蔚蓝色的天空，棉花似的白云。组成了一副色彩艳丽的画卷。我好像在画里游玩一样。父亲和母亲不断地给我拍照留念，把美丽的'倩影带回家。
时间太短了，我们的游程结束了。我们恋恋不舍地离开了太湖仙岛。
太湖真美啊！美就美在太湖水。我要把这太湖风光永远留下来，留在我的脑海里。
关于安庆迎江寺的作文【三】
第一天很幸运来到长江边老大的家乡，让我的国庆不会无聊那么多天。晚上到汤沟，吃过晚饭后去黑暗一片的路上行了一圈，嗯，值的一提的是差点被当作小偷了。
第二天，去钩鱼，运气不错，比老大人品好，我终于钩到几斤重的大鱼了，很开心。哈哈。
第三天，在长江，本来上了长江黑船，不过因为可能长得不是很帅的原因，船老大不给我们站在甲板上，所以最后坐车渡了，因为能站在甲板看到长江，还省去了船费。说到船费，值的一提的是，从池州回来也是坐这船，他还是没收我们船费。除了我们长得比较吓人的原因，我实在想不到他为什么收别人而不收我们的船费，而且我们还跟别人站一起。
最后我认为还是老大的这个不坐黑船的'决定有先见之明，我是这样理解的，如果我们坐黑船的话，我们肯定没那船老大长得吓人，说不定他还会收我们多一倍的钱。在池州，我为政府提供免费自行车这个政策感到无比的支持，不然我跟老大就不会在只有60块的情况下而游了一天的池州，最后还留有20多。
回来汤沟，想不到还有惊喜在等着我，老大邻居在办酒席，老大带我去见识了一下我以前听宿松的某人说的安庆传说中的喜庆酒席，酒席还没结束，而我们那桌的人都几乎吃饱走光了，而菜还没上完。我完全按照老大说的，“只要埋头吃就行了”，但最后我还是没等菜上完就饱了。没将那桌酒菜完全吃光，不得不说是一个我的一个最大的遗憾。只能感叹它的菜真多。
关于安庆迎江寺的作文【四】
大年初一的迎江寺香客很多，在门外的空地上有很多鞭炮留下来的“开门红”。我们等爸爸买好门票后就进去了。迎江寺的香客大多是自己从外面带香进来的。
我跟着他们走过了天王殿，大雄宝殿，毗卢殿，在这中间，我认为最有趣的就是点蜡烛了。拿出被报纸包裹得严严实实的蜡烛，借着别人的蜡烛点燃自己的蜡烛。然后拿出“香”点燃，在朝着四面八方的殿鞠躬。
最后一件事就是登塔了。振风塔共有七层，有着胜造七级浮屠的意思。
在建振风塔之前，据说安庆还没有出过一个状元，风水师看过安庆的地图说：“要以建塔来镇。”本来是不信风水之说的'，但是说来也怪。自从建了振风塔后，安庆年年初状元，有方苞，刘大槐，姚鼐，吴汝纶。。。。。。
从此安庆文风一振。
在日寇侵略安庆时，人们曾将大量的历史名书藏于振风塔的第七层，而香客也照样游览，日寇也没有发现。
我们继续沿着楼梯慢慢往上爬，发现每一层都有很多的石碑，佛像。到了第六层，我们站在它的边缘，看到了方圆十里的景象，人像蚂蚁甚至是比蚂蚁还小，万里长江一眼望不到边。当我们想再爬上一层，却发现楼梯被铁门锁了起来，虽然很遗憾，但是却还是很开心，因为见到了国家重点保护文物。
欢迎你们有空也多来迎江寺玩玩！
关于安庆迎江寺的作文【五】
太湖，一个美丽的湿地景区。暑假里，我就和父亲母亲妹妹，一起去了太湖游玩。
刚到门口，我就迫不及待的和妹妹奔上前去，欣赏美丽的太湖风光。长长的木吊桥咿呀咿呀的唱着老掉牙的歌，耳边不时传来嬉戏声和汽艇的突突声。
我们走上木桥，桥两旁是一些纤细的芦苇微风吹过，芦苇就像是一个个穿着绿色连衣裙的小姑娘。攀爬而上的紫杜鹃则成了美丽的装饰品。芦苇门乘着微风，扭动着纤细的腰肢，好像在欢迎我们的到来。芦苇旁有一池白荷，白色花瓣的顶尖有层胭脂淡淡的弥漫开来，像是小姑娘羞红了的脸蛋。一朵朵荷花竞相开放，带点亭亭玉立的温柔。这不禁让我想起一首诗出淤泥而不染，濯清涟而不妖。荷花与芦苇互不相让，好像在开选美大赛，而憨厚的荷叶则成了她们最忠实的观众。
看大船！妹妹的欢呼声把我从美丽的景色中拉了回来，望向那飞驰的快艇。只见那快艇向右侧立，激起数米高的浪花，一会儿又想左侧立。耳边不时传来兴奋地尖叫。
我们乘了农家船。农家船行驶到太湖中央便停了下来。我坐在船头，将脚伸进水里，一丝丝凉意蔓延上来，舒服极了，脚边还不时有水草拂过太湖真好玩，不仅有娱乐，还有美景，我下次还要来！
关于安庆迎江寺的作文【六】
早闻南山寺是座古刹，清幽安静，于是便在古寺山脚下的村子里订了住处。刚到那天恰是下午，山前停车场上的车辆很少，人也很少。
沿着林间小路，依山坡上行。走到一个叉路口，几分疑惑，究竟从哪条路上山呢？偶遇一翁，背着竹筐采了一些绿色的枝叶，头上却戴了几朵山野的花朵，哼唱着小调下山。不由向他寻问。翁说，哪条路上寺，得看你选择何种方式上山。若开车而行，继续前行，若爬山入寺，请转向而上。不由笑了，多看了老翁一眼，忽然觉得这老人家的话里有几分禅意。
南山寺依山势而建，林荫覆盖，高低错落，各殿之间，迂回曲折，小径通幽。山上长满了狂野的小花，五颜六色，都是那么无拘地盛开。成荫的小路，清爽的山风，让人心醉。空气清新，山野纯净，更让人快乐。
门前有一条碎石堆成的小路，45度倾斜，坡陡路滑，需要格外小心谨慎。仿佛是让人们在入寺前，收敛心性，放弃红尘杂念，怀着一颗纯净的禅心而来。
山门素净，“南山寺”三字古朴美观，又隐隐透出气势。南山寺是五台山的一座大寺，始建于元代，后经几代人的重建及维修而成。寺院七层，共有三部分。下三层是极乐寺，中间一层善德堂，上三层佑国寺。殿堂窑房300余间，规模宏大。据说，此寺最引人入胜的，是其中的石雕，泥塑及其宏伟的气势。
来南山寺，选择山脚下而居，主要是慕名而来。这里没有“香火旺盛”的纷扰，也无旅行社带团前来的聒噪，格外地清静。山间小路，只有几家当地卖山货的村民，卖佛家用品的人家，倒也是悠闲安静的。
五台山寺院多有影壁，南山寺门前一处最大。上面的砖雕，题词，都让人眼花缭乱。转过影壁，便是宽大宏伟的108级石阶，仰头是白牌楼。
走在石阶上，可以看到墙外的松柏，看到远处的山脉，对面山顶露出的建筑。天上的云朵自由飘浮，视野开阔。我们一边向上走着，一边倾听不远处的梵音。也许是习惯，每到寺庙，总会收敛起自己的性情，怀着一颗虔诚的心，让自己变得温和起来。走进大山，走进古寺，远离了红尘，感受天地之广阔，聆听梵音之袅袅，沉浮的心，也变得悠然自在起来。
继续向上走，南山寺的牌楼气势逼人。汉白玉雕，主次分明，雕刻精美细致，雄伟壮观。经过鼓楼，又进入南山寺的主院。这里有大雄宝殿，有精美的彩绘塑像和雕像。送子观音，十八罗汉，造型各异，给我留下深刻的印象。穿过善德堂，来到最上三层的佑国寺，这里是石雕的世界。据说这里有石刻千幅，件件刻工精绝。
每进入一道院门，总会有种恍惚，回首处是红尘，而这里只有清幽。那一刻，我自己也会想，究竟是红尘好呢还是寺里的清修安宁呢？站在门前，能够看到门里的香火，又回首看到门外的天空。一边这样想着，一边不觉微微笑了。何必拘泥呢，若心中有禅，又何必拘泥于是红尘还是世外呢？
经过极乐寺大雄宝殿，特意去寻了“真如自在”的牌匾，据说是慈禧太后御笔恩赐，上面慈禧太后的御笔之宝，笔力老道。我不懂书法，对佛教更了解不深，但是对这四个字颇感兴趣,因为这四个字是该寺的镇寺之宝，有着普济和尚修持得道，慈禧太后恩赐的故事。“真如自在”是佛教的术语，寻书看到解释：“‘真如’意为佛的本来面貌；‘自在’意即人在消除烦恼、彻底了悟之后的仪态。合起来为‘这就是佛的本来面貌和仪态。’”普济和尚，学识渊博，静心打坐几十天不吃不喝，了悟诸法，能够挣脱了身心烦恼的束缚，让人向往。人生在世，总有些牵牵绊绊，而真正的挣脱，我想不是抛弃，而是坦然面对，笑对人间。
也许因为人少，我们在南山寺逗留了很久。穿过院子，看到老和尚坐在院子里睡着了，两个和尚在不远处下棋，旁边是盛开的花朵，一种安祥的味道，从心底涌起。想起前一日去对面山上拜佛，香火旺盛人头攒集的景象，而这里的静谧，让我们身心欢喜，微笑也变得安然，祥和，自在起来。
在佑国寺的门口，我们遇到了一钵法师，他爽朗的笑声，让我们停住脚步。他身穿各色碎布补缀而成的僧衣，吸引了我。后来我在网上查询才知，一钵法师是位让人尊重的苦行僧法师，因为长期苦行，内心慈悲并有所领悟，被人称作憨愚禅师，憨愚大师，佛教三藏法师。“他有超常乎寻常的毅力，修类似古人修道所行一样的苦行。”他身上穿的各色补丁的僧衣，也是如古人修道时那样，只为御寒，安守清苦。佛家的“百纳”是指由许多碎布片补缀成的僧衣，后来才有了定制，被称作了“三衣”、“福田衣”之类，甘守清贫的僧人所穿的衣服。
沿级而下，恰路过他的身边，七岁的开心对着他双手合十，尊重地唤了声：“师傅好。”他朝着小开心的脑袋上轻轻一击，开心笑着“哎”了一声，却没有躲开，只仰脸笑着看他，以为自己做错了什么。他却笑着说：“阿弥陀佛。”后来，我知道这是高僧给我们加持，也是对我们的祈祷祝福。我曾经查过一些说法，据说这样“摸头”可以给不可思议的加持力，可以消灾免难，也可以从烦恼痛苦中解脱，是很难得相遇的事情。一钵法师是个苦行僧，并不常在南山寺落脚，而我们这次能与法师相遇，只能说是有缘了。他转过头去，又轻轻地在开心爸爸的头上，轻轻一击。我笑着给法师问好，也等待他的加持。他却温和地对我说，把帽子摘下来，然后在我头上一击。我们向法师道过谢，继续往前走，回头仍看到法师在我们身后微笑点头。
夕阳西下，老寺静谧，巍然挺立。我们仍沉迷于生动的石雕间，沉迷于石雕里雕刻的故事中，仿佛几千年的华夏文明，几千年的时光凝固眼前，不由感慨又惊叹。坐在石阶上，仍去看连绵的山脉，回首看到房顶上也长了绿草野花。院墙上斑驳的苍苔，各色山花绽放，倒垂的花束的绽开笑颜，更象是一幅富有禅意的画。佛乐声声入耳，又轻轻落入心间，山林寂然，内心安然。
渐渐地，夜暮降临，我们坐在一角休息。月亮升起了，林海，清清的流水，石板铺就的小路，山鸟清脆，渐渐迷蒙。“月出惊山鸟，时鸣春涧中”，那一刻虽然不是春天，但是画面映入眼睑。一位僧人穿过院子，看见我，双手合十，点头问好。我亦微笑着回礼，有种莫名的感动。
仍是坐着，倾听梵音，隔壁院里正在做法事，为红尘中的.人祈祷。微有些恍惚，抬头看到天上的明月，在静静的蓝色里，清亮的感觉。许是淡淡的梵香迷惑了我，我一直浸于
虔诚的意境里。静静仰望，仿佛一双眸子注视着我，安然地看着群山，看着寺庙，看着渺小的我。这样的环境，内心里的浮躁收敛，沉静的感觉一直包围着我。几乎没有什么人，儿子小开心也与我一同坐着。下面是长长的石阶，隔了灰墙看到远处，模糊的山形，一丝云烟围绕对面的山头。
仍然看着月亮，格外幽静。山风吹过，些许寒冷。静静地，仿佛听到月亮轻微地叹息。“多少人来看明月，谁知倒被明月看。”这样的诗句在心中涌起。不知看过多少次月亮，而在这样清幽的古寺里读着月亮，又是不同的心境。我仍是月亮眸中的我，多少年来不变。寂静的山里，冰盘般的明月，透出清寒，而此时的内心，也变得格外皎洁。没有红尘牵绊，没有繁华或是萧落的感慨，仿佛内心中也升起了一轮圆月，如同点燃了一盏心灯。
安然静坐，山风为伴。我仍是我，那个来自红尘的女子；月亮仍是那个月亮，每晚依窗而望的月亮。只是此刻朦胧间，我已不是我，月亮也不是月亮，耳畔梵音，心头温柔。每个人的心中，都有一个月亮，也都有一盏凛凛的，远离尘嚣的明灯。
回到住处，依然倚窗去看窗外的山，看山上掩入夜幕的老寺。静静地倾听着不远处的梵乐，内心仍会涌出真实的感动。
临走的那天清晨细雨霏霏，天还未亮，我和开心爸爸一早起床再登南山寺。上山的路口安静无人，我们发现前几日购买台蘑的地方，货物都被露天放着，只蒙了个塑料布。这里的民风纯朴，台蘑是村民们在山里采的天然的蘑菇，好的能卖到几百元一斤。他们心思单纯，只是露天掩着，并不怕人拿。这样的信赖，这样的诚信，不由让人感慨万分，由衷地感动。
沿着林荫一路向上，清冷的雨打在伞上，山花更加烂漫，鸟儿不停地欢叫。进了寺门，爬上一百零八级台阶，才发现中间山门未开。里面梵音响起，山寺的师傅们在作早课。
静静地站在汉白玉的牌坊下，眺望周围，群山苍翠，开阔安宁。深深地呼吸，不由想起了那四个字：真如自在。
