通过物品展现其中的真意的作文【一】
第一天爸爸开始讲解拳法，拳分为直拳、钩拳、摆拳。爸爸边说边做示范，开始练习了我和表哥你一拳，我一拳的来回打，但怎么打也打不出爸爸教的动作。就这样爸爸一遍两遍三遍……重复的'给我们示范，但我还是学不会。可我一看打拳击并不是我想的容易。唉！学习拳击这不容易。
第二天，我和表哥睁开眼就练、吃完饭也练，只要有时间我们就练，就这样我们坚持了第三天、第四天……我们像着了魔一样重复的练。
一周后，爸爸让我和表哥比赛，表哥先，“预备开始”我喊道！表哥一拳一拳地打着，哇！真标准，打的力气也很大，我对表哥刮目相看。该我了，不管我怎么打也打不好，我失败了。
虽然这次失败了，但我不气馁，我决心好好学习，以后我每天只要有空闲时间就练习，比前几天更刻苦。功夫不负有心人。我的动作越来越标准了。
又过了一周，我和表哥再次比赛，这次是我和表哥对打，“预备”听到口号，我和表哥迎面站立，拿好架势，再次听到“开始”我紧张了，生怕再次出错，我狠狠地打着每一拳，终于打了两个来回，最终我赢了。
通过学打拳击，让我明白了要认真对待做的每一件事，“世上无难事，只要肯登攀”最后就会成功。
通过物品展现其中的真意的作文【二】
妈妈提议带我去东方画廊看看，因我写的字太差，让妈妈很担心。
我三步并作两步，赶紧下楼，让妈妈带我去看，我们边走边说话，我问妈妈在哪？她说应该在我们学校那边，因为我的学校叫东方小学，都有“东方”两字，呵。。。
我焦急地找啊找呀，一路上还观察景物，突然妈妈说“这不是吗？”，我抬头一看，真的'呢，就在旁边一棵大树边。然后我们停好车走进去了。接着妈妈与那里的两个老师谈论起上课的时间和费用等，我隐隐约约听懂他们说的一些，因他们讲白话。我还欣赏了那画廊墙上的好多优秀作品呢。好羡慕别人能画这么好的画和写得这么漂亮的一手好字呀。
回来的路上，我妈妈又给我讲了一下他们谈论的内容，然后妈妈由我决定是否报名。最后我决定不在那报名，原因一：时间是规定在每周日晚上7：0-9：0，这时间我不喜欢，原因二：连续一下要上课2小时，写字也太累了吧。原因三：费用600元/期，有点贵。原因四，这样我就没更多的时间看课外书。唉，还不如在家每天自己好好练15分钟呢。
从这事我也明白了一个道理，不管做任何事都要用心。也不管在哪学，都要付出努力才能有收获！
通过物品展现其中的真意的作文【三】
就是上周星期五的时候，我们中自习的时候，邹振文给了我一张小纸条，说要我去给熊健超。我就把小纸条拿着去给了熊健超。后来，纸条被胡馨丹从熊健超的手里抢了过来，她看完了以后，又去给魏红瑶看，魏红瑶刚把纸条的内容看完，熊灿又拿去看，看完了又准备还给唐小俨，这样传来传去的把教室的纪律打乱了。
这次我做的十分的不对，我在管纪律的时候还去给别人传纸条，这是千不该万不该的，完全没考虑后果，不但没起到带头作用，而且还产生不好的影响。但我不是像有个同学说的这个纸条是我在他手中抢的`，在这一点上我觉得很冤。今天，我认识到了自己的不对，希望晏老师原谅我！
通过这件事情，我好好反省了一下自己，我没加以思考做出了带头传纸条这种可笑的行动，遇事容易冲动，没有平和的心态。静下心来我为自己的行为感到愧疚！我一定会改的！
通过物品展现其中的真意的作文【四】
在全世界都在谈论女性主义的情况下，中国近期的电影却鲜少涉及这一主题。中国没有女性主义吗?《七月与安生》还有目前没上映的《我不是潘金莲》甚至《大鱼海棠》都有涉及到女性主义，但是无一例外，这些电影的女性主义视角并不突出。
所以，今晚，我们来从女性主义的视角谈部老电影。
《大红灯笼高高挂》电影改编自苏童的中篇小说《妻妾成群》。
“红灯笼”这一意向贯穿整部电影的始终，可见，其象征意义绝不简单。影片中，每当红灯笼被点亮，被挂起的时候，就意味着有新人要进入这个院子了，意味着有人要得宠了，有人可以点一份自己喜欢的菜了，同时也意味着有人要失宠了。仅仅一个红灯笼，却几乎牵扯了这个气沉沉的大院中所有女性的神经，此时的它代表着权利，代表着地位，就是不像红灯笼。
红色给人的感觉是热烈，是激情，是情欲。影片中，只有被陈老爷点中的院子才可以点红灯笼，陈老爷的到来意味着性，而红灯笼就是一种无处不在的性暗示。在这种暗示下，女人不得不顺从男人，因为男人决定着女人什么时间可以有性，什么条件下才可以有性，女人在这种压抑下渐渐沦为男性的玩物，而在以陈老爷为代表的男性眼中，院中女人确实只是性玩物而已，因此，雁儿活着陈老爷可以明目张胆的占她便宜，雁儿了陈老爷连见都没见一面。对于男性来讲，薄情是生理决定的。
高高挂起的红灯笼就是高高挂起的性，大家心照不宣，却又无人不心知肚明。在这种直指女性的暗示下，女人在这个红灯笼下变得一丝不挂，其自尊也被一点一点燃烧殆尽。红灯笼凭借着男人的特权愈加鲜红，在这种情况下，女人只能“以色事人”，只能“你算计我，我算计你”。性压抑压抑的绝不仅仅是女人的本性，还有女人的尊严、善良。从这个角度看《甄嬛传》，后宫的争斗就更好理解了。
南唐以来，女性的另一苦难就开始了，那就是裹小脚。几千年以来，脚成了另一束缚女性的工具。电影中并没有涉及裹小脚的画面，但没出现就意味着男性不再关注女性的脚了吗?当然不是。
颂莲刚刚入府，迎接她的不是老爷，而是捶脚。捶脚那在陈府可不是小事，在他们的规矩里，脚要被精心缝制的红绸子盖好，就像盖着红盖头的新娘，外人可是不可以看见的。捶脚有专门的人服侍，有特制的工具，它会发出急急令般的声音，整个院子的'人都听得见，可见其待遇级别之高了吧。所以，就连受过新式教育的颂莲也被其俘获了，为了捶脚，她绞尽脑汁，耍尽手段。在某些情况下，人性的恶显露无疑。可悲，可叹。而回想颂莲刚入府时，陈老爷是怎么给她解释捶脚的，他说：“女人的脚捶好了，才能伺候人。”哈，原来还是脚。
当女人的脚被一层一层裹上，女人行走甚至站立的权力就已经被剥夺了，一个不能站不能走的女人除了依附男人还有别的选择吗?而当影片中的女人越来越依赖于捶脚时，其命运也在那一声声急急令般的捶脚声中越来越无法被自己控制。
“女人不是天生的，而是被塑造成的。”波伏娃的话今天看来依然不过时。电影唯有比生活更真实，才会更有力量。
