淘宝街是一个卖各种小百货的自由市场,里面的小商品特多,品种特全,我们班好多同学都来过,每个人来的时候都流连忘返。
一进淘宝街,我就看到了一个专门卖棒棒糖的地方,柜台里面摆着差不多一百多种棒棒糖:圆形的、方形的、三角形的。不同的.形状还伴有不同的颜色黑色的、黄色的、彩色的……以前,老爸老妈不让吃糖,怕把牙给吃坏了,这次只要我愿意的话,掏出钱就能买好多好多,一口气吃个够。不过,还是先到处逛逛,今天我们不是来吃糖的……
接着,我们走进了一个卖发卡的小店。店里到处都开着灯,把所有的发卡都照得亮晶晶、光闪闪的,非常炫目。我觉得,无论哪一个别到我的长头发上都很好看。不过,我们更向往下一家小店的精彩……
然后,我们进了一个卖毛绒玩具的小店。一进去,我们五个人都要疯掉了,因为货架上摆着那么多大大小小的毛绒玩具,兔子、小熊、七仔、喜羊羊、大猩猩……我们指指这个,又指指那个,兴高采烈地叫个不停:
“啊,你看,你看这个好漂亮啊!”
“这个好好看!真可爱!”
“好可爱啊,毛好软啊……”
可是,一问价钱我们都傻了眼,因为这里的玩具好贵啊,小的二十多块钱,大的一百多、两百多呢,我们五个带的钱加起来,也只够买两个大毛绒玩具的。
于是,那个卖毛绒玩具的大姐姐直接就说:“小妹妹们,你们选的这些都很好看,可是我猜你们都买不起。”
晕,好没面子呀!我们五个全都悄悄地脸红了。(小学生 因为人家说的没错,我们都买不起,只好就——闪!
我们逛了一大圈,累得眼发花,腿发软,可是什么也没有买到,好多东西都相中了,但是钱钱不够,毕竟我们是小学生,每次出门,家长只给个吃零食的钱——吃?说到吃,我们的肚子就开始咕咕叫了,于是,我们就去吃中式快餐永和豆浆。
在永和豆浆店里,我们找了一个多人专用椅,大家围成一个圈,就像在幼儿园里那样,排排坐,吃果果。可是,在这里又发生了一件可怕的事。
永和豆浆店里面很热,婷茹要把衣服脱下来的时候,一下子碰到了桌上的饮料,饮料还一口没喝呢,就直接洒出来,洒得桌子上和地上全是,把婷茹的衣服也弄湿了。天哪,搞得一团糟,我们赶紧拿着纸巾擦呀擦……
吃饱后,我们再次冲进淘宝街。这次我们是专门冲去买手表的,因为上周班里的同学过来玩,每个人都买了一块手表呢,很漂亮的呢。咦,找了一大圈,连二楼都去过了,就是没找到卖手表的。再次下楼的时候,才发现原来卖手表的就在永和豆浆旁边,我们竟然还没有看到。
我在柜台里看到了一款手表很好看,它有着纯白色的表盘、黑的两颗心型标志,一眼就看中了。我们五个原本想买“闺蜜表”的,意思就是说五个人都买同一款表,周一一起戴到学校去。可是,那款手表只剩下一只了。我们只好“独蚕”那一款表,朋友们就挑了另外的表。
今天我过得很开心,不只是因为买到了好看的手表,而且因为能跟好朋友一起探索外面的精彩世界,人生中第一次单飞——没有老爸老妈跟着,自由又快乐。我相信,以后这样的机会还很多,好期待下一次啊!
哈哈,你知道吗,虽然这是一篇流水账,但还是掩饰不住自己的快乐心情:我们成长,我们快乐,我们是张开翅膀茁壮成长的零零后一代!
前两天《牯岭街》4k修复版即将面世,并在北京、上海电影节上与观众见面的消息不胫而走,我也着实兴奋了一把。不少人愿意尊杨德昌为台湾新电影的旗帜性人物,华语电影界的大师—过蒙拔擢,事情本来的面貌便会籍此模糊不清,所以,不希望被符号化为盛名所累的杨德昌,应该更喜欢我们称他为“洞见世相的社会旁观者,一位从市井走过又返归市井的哲人导演。”
我们习惯于跟从一位导演的镜头,走入那每秒24帧编织的,充斥真实与荒诞的世界。但杨德昌的镜头,与同时代的侯孝贤相比,却有共同之处,固定机位的长镜头,大量的空镜,极少使用近景特写;仿佛不近不远的位置,脚步飘忽,漫不经心地向着街口转角处,向着空旷的回廊投下一瞥,就这样,若即若离地注视着那行色匆匆的身影,那窃窃私语的男女。生活中,我们又有多少次地流连街头,小心地打量这个世界与我们擦肩而过的人们,于是,在那一刻,一个再普通不过的看客视角却将不相熟识的命运相连。毫不相干的生命,便在彼此之间留下了交集。我们虽是看客,却都在这样的窥视行为中,变成了参与者,也书写了故事的一部分。
法国社会学者皮埃尔·诺拉(Pierre Nora)曾提出“记忆之场”的概念,大意是说时间空间的了流变所留下的记忆、场所都是构建历史的重要条件。与历史本身的指向性不同,旁观者透过场所窥见的“记忆”,往往与客观存在的`历史存在不可弥合的距离。杨德昌电影中常用的看客视角,正是利用一个多少有些出离的视角,在无形之中塑造着属于每个看客自己的记忆,冲淡、反抗着直截了当气势汹汹的历史叙事。
对世事的洞察,造就了杨德昌的隔岸观火式的,近乎残酷的冷静。降生时的颠沛流离,童年时由家庭至社会无孔不入的压抑气氛,演化成了七部长片种随处可见的阴郁气质。对于这个贯穿了他整个成长历程,令他又爱又恨的“第二故乡”,杨德昌倾注了全部心,以贾岛、孟郊式的苦吟,十年磨一剑的创作,极力刻画这个社会城市中产的方方面面。起初他透露出对少年乡土纯真年代的眷恋,后来他撕开社会的虚伪面具,控诉日益沦丧道德的集体性迷失,尔后他又透过孩子天真无邪的眼神,告诉你自己所看不到的另一半世界......他会一个接一个地戳破面前的所有幻想,哂笑着“这世界并不值得你留恋”,他又会在弥漫着悲情的城市中,让男女主人公相逢在街口,在霓虹中拥吻;也会偶尔展示温情的一面,一句稚嫩的“我好想你”瞬间融化冰冷了太久的现实。
一路走来,有笑有泪,有寂寞寥落有困顿迷失,最后所有的情绪交汇出了《一一》中的温情与平和,汇成了生命的和谐。《一一》有着大彻大悟的禅意,中年男人的事业家庭危机,少女误打误撞纠葛不清的恋情,儿童无邪的目光……人们各有各的纠结,各有各的生活要过,或喜或悲,总要一一来过;新生儿的一声啼哭,老人在睡梦中溘然长逝,依旧生存在这片土地上的人也不知道要经历多少这样的大悲大喜,然而新的太阳总在升起,明天睁开眼睛,依然要去面对尘世的挣扎,总要挨过那些柴米油盐的日子。
这世界总有太多遗憾,抱憾时间太短,感叹生命一点点流逝,双手只觉得日渐空虚;投缘的人只能聚散匆匆,相爱的人只是相视一笑后转身离开。人人都困在自我的“局”中,苦苦冥思不得出路,但儿童稚嫩的质问却可以瞬间击碎这日渐僵化的迷局,“为什么我们只能看到一半的世界?有时是前面一半,有时是后面一半,总有一半是看不见的。”恍然之间,你好像什么都明白了,有些尴尬又颇为释怀地挠头笑笑,日子如流水涓涓,悲伤喜悦的戏码交替上演,最后却总是归于平静。就这样,从开始到结束,不增不减,从一个“一”,到另一个“一”。
从电影建构的世界中抽身出来,你也不由释然,这三四个小时盛放的,是整个世界的容量。
月河街是植物的天堂,动物的乐园,同样也付有“美食一条街”的称号,是一条古色古香的老街。
一进去就能看到一座桥,这就是“月河桥”,月河桥多么像一位德高望重的老人。月河桥的石墩上蹲着许多栩栩如生的小石狮子:有的与对面的小石狮子好像在打招呼、聊天、嬉戏;有的正欢乐地唱歌、跳舞;有的正张牙舞爪像在炫耀:“呵呵,你们看我是森林之王!”
边走边看,我又看到了许多用菱角做成的纪念品。上面有许多不同的花纹:有的是许多淘气的孩子在欢乐地玩耍;有的`是一位老爷爷正在观景;有的是一只小免子正在蹦蹦跳跳地玩耍……
哦,这香味是从哪儿传来的,真香!我马上朝这香味跑去。哦,原来有一位老爷爷正在做糖画呢!看着美味的糖画,我忍不住咽了一口唾沫,问妈妈:“妈妈可不可以买一个糖画?”妈妈同意了,我立马挑了一个小白免,看着这栩栩如生的小白免,我真不忍心吃它,可这么诱人的香味我还是吃光了,真恨不得把所有的糖画都吃个够。
月河街还有许多古色古香的房屋。灰灰白白的墙壁,青黑色的瓦片重叠得整整齐齐,棕红色的木门摸上去很粗糙,远远看去这些房屋静静地肃立着,像着穿过时光隧道来到几百年前的老街。
植物的天堂里有许多美丽的植物。龟贝远远望去就像乌龟的背壳;还有许多“肥胖”的发财树;还有含羞草一碰就合上叶子,活像一位害羞的小姑娘。还有许多见也没见过,叫也叫不出来的植物。
动物的乐园里有许多小动物,小白免的耳朵又白又长,眼睛红如钻石,一身雪白的茸毛好像雪花一般。还有小金鱼,有橙的,有红的,有黄的,有蓝的,还有粉的。肥肥的大蜗牛多才多艺:有的正在互相嬉戏,有的在喊:“闷了,闷了,快放我出去!”有的正对着“镜子”自我夸赞……还有可爱的小苍鼠可胆小了。我想把手伸进去摸摸它那灰白的茸毛,谁知一碰它就逃进了最里面。
月河街里还有许多美食。有闻着臭,吃着香的臭豆腐;有又香又甜的棉花糖;还有又香又辣的羊肉串……
月河街真是一个古色古香的有趣老街,以后我一定多去游览月河街。夕阳西下,我和妈妈怀着依依不舍的心情,踏上了回家之路。
清晨的中央街上,人们忙碌着,把孩子们送往学校。这时,几乎所有的车都上路了,因为这里是德惠的.交通枢纽,公交车中的1路、2路、7路等都在这里开始工作了。中央街还有多所学校:实验小学、一中、三中、二十九中,所以早晨是最忙的地方。
中午,中央街非常热闹。这里有商贸大厦和工商大楼,是购物的天堂。这里还有百姓超市,里面的商品多极了。所以人们喜欢到这条街上购物。紧挨着商贸大厦的旺旺快餐店,那里卖的东西特别好吃,人们来购物之后,纷纷赶到这里吃午餐,所以中午时中央街可热闹了。
晚上,中央街是美丽的。美丽的路灯像一个个圆月亮,如果坐在车里看那些灯,一盏连着一盏,像一条长龙。而那些各种颜色的车灯,照耀着前方,形成一条五彩的飘带。车灯、路灯、红绿灯,组成了灯的海洋,像个童话世界。
哦,我喜欢中央街的忙碌热闹和美丽。
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