二元转化的作文【一】
毕业前，我把旧书拿出来整理，看到一本本装订好的学习单，从字迹中，我看到自己六年来的变化，感觉是那么模糊，又好像似曾相识，让我不知不觉的跌进了记亿的深渊。
因为妈妈的关系，刚入学的我，对学校一点也不陌生，但是样子像极了木头人，下课时间就做在教室，哪里也不敢去。二年级的我已经知道下课先去上厕所，在去荡秋千，但是偶而会玩到四下无人，才知道要回教室。
三年级是加入武术队的第二年，在懵懂的情况，参加几次比赛和表演都得到大家的肯定，更提升了我对武术的热爱。四年级的时候，因为同学的妈妈很会做点心，所以我学到很多制作点心的方法，也品尝到“铜锣烧”、“姜饼屋”的美味等等，至今心中还浮现一道道香喷喷的甜点，让我不禁想流口水。
分班后的五年级是再次面临另一种心情的开始，因为这时的我们好像长大的更多，已经是学校的高年级。印象最深刻的是运动会的大队接力，在我们同心协力的合作 下，打进了强敌环伺的绝赛，最后夺得冠军。升上六年级后，我也成熟了不少，已经懂得做读书计划的重要性，凡事都能在自己规定的时间内完成。最近刚结束的园游会，是六年来最后一次，也是最精采的活动。那一天，大家在叫卖声、欢笑声及喧哗声，让心中的情绪“HIGH”到最高点。
六年即将过去了，虽然心里有百般不舍，但是现在回想起来，在这些日子里，我学会了适应新的环境，也学到了如何过团体生活，更知道如何关心週遭的人事物，也能适时的原谅别人。最后我将带着六年的“学习财富”及满满的祝福，展翅高飞。
二元转化的作文【二】
何为艺术冲动？我理解，那是主体无意识脱离世俗而又高于世俗的意志表现。正如梦中人都将自己当作艺术家，不分阶级差别一样，而在醉中，人自己却成了艺术品，一个是个体化原理的静穆智慧的造型艺术，一个是个体化原理崩溃，意志成为主体的酒神音乐艺术，随大自然将自己随意重塑。
酒神的艺术冲动不仅是世界意志的体现，同时也具有十分强大的本能破坏力，这一点可以从各个种族的类似酒神节的表现即可说明。比如巴比伦的萨凯亚节。“在那里，在持续五天的节庆中，任何国家和社会的束缚皆被扯碎，其核心就是性的原始状态，全部家庭意识一朝毁于无节制的淫欲。”这段话正是在春情与酒精的双重刺激下，醉的艺术冲动带来的破坏力。
但希腊人却是例外。他们在自然的艺术冲动中，达到了别人难以企及的高度，诞生出悲剧音乐。在别的种族任由本能实施破坏的暴行时，他们却用美的枷锁套住了人类那强大的本能。
希腊人为什么会如此？
皆因他们同时具有精致的艺术能力和深刻的生命感受，而这两样很不幸的，比世界上其他种族更精致也更深刻。
“希腊人的`眼睛具有令人难以置信的准确可靠的造型能力，他们对色彩具有真诚明快的爱好，我们不禁要设想，他们的梦也有一种线条，轮廓，颜色，布局的逻辑因果关系。倘若能够用比喻来说，他们的完美性使我们有理由把做梦的希腊人看作许多荷马，[www.i1766.com]又把荷马看作一个做梦的希腊人。”这段话无疑是高度肯定了希腊人在梦的造型艺术方面已经具有完美性，荷马史诗无论何时何地都是日神艺术的巅峰作品。
在梦的艺术中，造型艺术即美，美是第一要义。即使表现忧愁、彷徨、悲伤，外观也要披上美的面纱。日神在梦的艺术中，完全是发光者，美是他的要素，永恒的青春与他相伴，同时不可逾越的界限在提示：适度的节制，对狂野激情的摆脱，造型之神的智慧和宁静。
这一切即是希腊神话中阐明的一句要义：认识你自己。
而当酒神带着强大的破坏本能汹汹而来时，阿波罗的智慧使得酒神兄弟慢慢平静下来，最终产生了兄弟联盟，放弃了自身那种低级的粗野本能，他们在与自然的和解中展现出天性中极其精致的本能。
酒神的迷狂舍得一切信徒都与自然达成和解，贫困和专制消失，人人都是自由人，都是更高更理想的共同体成员。信徒觉得自己已经成了自然的艺术品。
对于荷马时代的希腊世界来说，他们看到了一种全新的东西，那就是酒神信徒在酒精亢奋或春情澎湃是，生灵意志的整体表现，他们此起彼伏的轰鸣便是痛极生乐，乐极生悲的呼喊，个体化原理彻底崩溃，认识你自己的日神戒律完全被丢弃一旁。
音乐，这酒神意志的直接表达震撼了所有的希腊世界，信徒的呼喊和释放是东方来的全新之物，他们最终靠自己的节奏力和造型力量将其征服。
希腊人驯服了大自然醉危险的元素和最凶猛的野兽。
从欧里庇得斯的《酒神侍者》中，你便可看到一个入魔的世界里，大自然是如何庆祝他与人类的和解的。
二元转化的作文【三】
这时，我突然想起来了：“上次，我和妈妈去买发夹的那家店好像在好又多超市后门对面。”于是，我二话没说便拉着妈妈从前门进好又多超市，又从后门出好又多超市，把妈妈弄得丈二和尚摸不着头脑。我们站在后门很快找到了那家头饰店，抬头一看，只见上面挂着个招牌“二元超市”。妈妈好奇地问：“是怎样记住这家店的！？”我用手指只好又多超市，说：“是因为上次我们也来过这家店，而且是在超市对面，所以我很快就找到了！”
说完，我便自豪地领着妈妈进去了。女店主——一位老奶奶颤巍巍地走出来说：“小姑娘，是不是要买头花？”我点点头说：“还要一些扎头的牛筋。”老奶奶沙哑地说：“那你自己挑吧！”
我便挑了一袋牛筋，我问老奶奶：“老奶奶，这一袋牛筋多少钱？”老奶奶说：“5角钱一袋。”接着，我又挑了朵粉红色的头花，拿起这朵头花仔细端详了一番，决定买下它。于是，我又说：“老奶奶，这朵头花多少钱？”老奶奶说：“2元，不过，我优惠你，那个花和牛筋一起算你2元吧！”我心里乐滋滋的，嘻嘻，这个老奶奶可真好，本来2.5元，竟然只算了二元！妈妈听了呵呵地笑了：“这是商家的生意经，你看那头花估计本钱最多5角，那牛筋差不多2角，你算算她的利润是多少！优惠了你，她仍然赚了不少！”
二元转化的作文【四】
短短的初中三年的时光已如风般悄然逝去，而那些青春的回忆，却永远留在了我的心底。每当独自一人时，眼前总会像放电影一样，闪现出曾经的一幕幕，或是某一次运动会，或是一次小小的争吵，或是一次和老师的短短谈话，亦或只是一次的简简单单的几句调侃...
在初中，我们的班几乎被公认为是全年级最乱的`一个班，因为我们班经常出现打架事件，或有些坏事总能牵扯到我们班，而我们的平均成绩也总是倒数(即使班里有几个顶梁的精英。除此之外，我们班的风气似乎是最不好的，在初一时曾几次众人抵制班主任，黑板上写满了尖锐的字眼;在一次两个班之间的拔河比赛中，我们故意输给别人好让班主任难堪...
但有时我们班同学的行动也是别的班所想不到的。
在初二时，我们换了个班主任，也是教英语的，她是个很要强的老师。但有一次，她竟被我们气哭了。我记得很清楚，他的眼睛通红，但却有强忍着不让眼泪掉下来，说了几句话，然后就跑出了教室。与平常不同，教室里静得出奇，几乎听得见自己的心跳声。接着，两个班长互相低声说了点儿什么，然后也慢慢走出了教室...
后来的几节英语课，老师仍每节课都准时出现，只是不像从前那么有激情了...
几天后，正巧是圣诞节。不知是谁发起的，买了棵圣诞树，装饰得挺漂亮，上面还挂了一个圣诞果，班里所有的人都在上面签了字，还附了一封信，由两个班长送到班主任办公室...
美好的初中生活，留下了许多美好的回忆，他们将被我藏在心底，直到...永远...
二元转化的作文【五】
寒假来临，在家拜读了伟大的教育家陶行知先生的文章，觉得陶公虽已离开了我们这么多年，但他的思想放在我们今天还是非常实用的，他在转化后进生的问题上颇有独特见解。
陶行知曾经说过：要蹲下来和学生说话，要和学生做朋友。确实如此，作为一名教师，如果不走进学生的心灵，就无法和孩子沟通，更无法真正的让学生掌握知识，尤其是对后进生，这一点就更为重要。
我们班有一个姓张的同学作业完成的非常慢，每次交作业，他都是最后一个，而且要老师和组长三番五次的催，他才会慢吞吞的做完作业。有时他不想做时，动之以情晓之以理也好，严肃批评也好，他就是无动于衷，好像任何批评表扬都与他无关，你越是急他就越是慢。静下心来我决定不再盯住他，开始几天，他照例不能按时完成作业，后来，发展到什么作业也不做了，我估计他这样做是为了引起老师的注意，于是，一天放学后，我把他带到办公室，和他聊聊天，问一问他最喜欢干什么，说实话，这孩子见我跟他笑眯眯的，一点都没有以前催作业时的严肃样，他完全放松了警惕，像朋友一样的和我聊起了天，此后，我一有空就找他聊天，上课也多找他的闪光点，并不适时机的当众表扬他，渐渐的，他的作业再也没有拖拉的现象。
让后进生体验成功。陶行知有句名言：你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑里与爱迪生。的确是这样。每个孩子都有自尊心，可是好学生与后进生相比，好学生得到老师的表扬和同学的赞扬要更多一些。而后进生就经常成了被人遗忘的对象，在他们的内心深处，他们更渴望得到老师的理解和呵护，他们如同一棵小树，被风吹斜了、被雨淋湿了，如果经常有温暖的阳光照耀，他们定会和那些好学生一样，会成为有用之材。我在上课时，经常提一些简单的问题，只要他举手，就喊他回答问题，即使回答错了，也要给他一些鼓励。经常会对后进生说：“你真聪明！”“再想想，你就会想对的”“你的进步真大！”“你真棒”……
班上有一个女生上课时不是走神，就是做小动作，因为长期养成了上课不听讲的习惯，久而久之也在后进生的行列中。但是她很聪明，只要认真动脑筋，成绩就会上升。一次，在辅导作文时，我说我们写作文时尽量用跟作文有关的\'学过的字词句，如：描写秋天的小河，用《北大荒的秋天》中的一段，我让她背那一段，她很快就背出来了。我说：我们今天的作文就可以用这一段。在让学生们试写过后，我让一些成绩较好的学生站起来念作文，然后再让她站起来念，结果，她真得把描写小河的那一段写了上去，我当着全班同学的面说：“你们看，某某同学真聪明，她真会活学活用。”她听了，喜悦之情溢于言表，从此，上课比过去进步多了。
给后进生制定学习目标，激发他们的学习兴趣。一个称职的老师像磁铁一样把学生吸引到他的周围，一起走进知识的殿堂。我让后进生制定学习计划，课前做好预习，课后做好复习。这样他们上课时心里有了底，我讲课时尽量讲的生动些，激发他们的学习兴趣。在做作业时多面批，帮他们分析错误的原因，批语多用褒义词，用老师的热情去融化他们的心，让他们在学习中找到乐趣。我坚信，只要老师积极想办法，耐心帮助，以火热的情感去温暖他们，再发动周围的同学帮助他们，组成“一帮一”的小组，后进生一定会有所进步的。
“捧着一颗心来，不带半根草去。”这是陶行知先生的座右铭，也是他一生献身人民教育事业，寻求探索中国教育之光明大道的生动写照。作为一名新世纪的教师，在新课改的推动下，我们要学习陶行知先生高尚的道德情操，以高度的责任感和敬业精神做好后进生的转化工作，为提高全民族的素质尽心尽力，使自己成为心灵世界的开拓者，智慧田野的播种者，人类文明的传递者。
二元转化的作文【六】
“在梦与醉中，人能获得生存的极乐之感。”尼采的话正式说明了梦与醉是自然界本身即有的艺术冲动，自然界的灵性之物自然是人。
何为艺术冲动？我理解，那是主体无意识脱离世俗而又高于世俗的意志表现。正如梦中人都将自己当作艺术家，不分阶级差别一样，而在醉中，人自己却成了艺术品，一个是个体化原理的静穆智慧的造型艺术，一个是个体化原理崩溃，意志成为主体的酒神音乐艺术，随大自然将自己随意重塑。
酒神的艺术冲动不仅是世界意志的体现，同时也具有十分强大的本能破坏力，这一点可以从各个种族的类似酒神节的表现即可说明。比如巴比伦的萨凯亚节。“在那里，在持续五天的节庆中，任何国家和社会的束缚皆被扯碎，其核心就是性的原始状态，全部家庭意识一朝毁于无节制的淫欲。”这段话正是在春情与酒精的双重刺激下，醉的艺术冲动带来的破坏力。
但希腊人却是例外。他们在自然的艺术冲动中，达到了别人难以企及的高度，诞生出悲剧音乐。在别的种族任由本能实施破坏的暴行时，他们却用美的枷锁套住了人类那强大的本能。
希腊人为什么会如此？
皆因他们同时具有精致的艺术能力和深刻的生命感受，而这两样很不幸的，比世界上其他种族更精致也更深刻。
“希腊人的眼睛具有令人难以置信的准确可靠的造型能力，他们对色彩具有真诚明快的爱好，我们不禁要设想，他们的梦也有一种线条，轮廓，颜色，布局的逻辑因果关系。倘若能够用比喻来说，他们的完美性使我们有理由把做梦的希腊人看作许多荷马，又把荷马看作一个做梦的希腊人。”这段话无疑是高度肯定了希腊人在梦的造型艺术方面已经具有完美性，荷马史诗无论何时何地都是日神艺术的巅峰作品。
在梦的艺术中，造型艺术即美，美是第一要义。即使表现忧愁、彷徨、悲伤，外观也要披上美的面纱。日神在梦的\'艺术中，完全是发光者，美是他的要素，永恒的青春与他相伴，同时不可逾越的界限在提示：适度的节制，对狂野激情的摆脱，造型之神的智慧和宁静。
这一切即是希腊神话中阐明的一句要义：认识你自己。
而当酒神带着强大的破坏本能汹汹而来时，阿波罗的智慧使得酒神兄弟慢慢平静下来，最终产生了兄弟联盟，放弃了自身那种低级的粗野本能，他们在与自然的和解中展现出天性中极其精致的本能。
酒神的迷狂舍得一切信徒都与自然达成和解，贫困和专制消失，人人都是自由人，都是更高更理想的共同体成员。信徒觉得自己已经成了自然的艺术品。
对于荷马时代的希腊世界来说，他们看到了一种全新的东西，那就是酒神信徒在酒精亢奋或春情澎湃是，生灵意志的整体表现，他们此起彼伏的轰鸣便是痛极生乐，乐极生悲的呼喊，个体化原理彻底崩溃，认识你自己的日神戒律完全被丢弃一旁。
音乐，这酒神意志的直接表达震撼了所有的希腊世界，信徒的呼喊和释放是东方来的全新之物，他们最终靠自己的节奏力和造型力量将其征服。
希腊人驯服了大自然醉危险的元素和最凶猛的野兽。
从欧里庇得斯的《酒神侍者》中，你便可看到一个入魔的世界里，大自然是如何庆祝他与人类的和解的。
