北师大版高中英语必修三18页作文【一】
一片绿油油的草地上，竖立着一块碑子，上面写着几个歪歪斜斜的小字“小草微微笑，请你绕一绕”不远处，几只青年在草地上嬉戏，小草在痛苦地呻吟着，一个接一个都被践踏折了。
——题记
那次，我上肯德基去买汉堡，我看到了牌子上写的“请自觉排队，不要拥挤”我站在队伍的未处，看着长龙般的队伍，不仅对自己来迟的结果后悔，下一次一定要早点来啊！几分钟后，三个年轻人破门而入，横行霸道的插到中午前排，后面排队的嚷嚷起来，可是三个青年不但不让，还吼我们。服务员看到了善言相劝，可是没有一个人来主持公道就这样让他们最先买到了汉堡。
这些人为了自己的一己私欲，横行霸道，我们这些人只能无奈的看着，这些人就是我们生活中的实在“假文盲”明明认得字却要故意逆行。我们原来那个可爱美丽善良的世界去哪里了？难道我们真的只能买看着那些人胡作非为？
谁都希望世界是一个和谐美丽大家庭，没有纠纷，没后仇恨每个人都会幸幸福福清平的过完一生。但老天我让我们清贫，让我们每个人都做选择，一条是清贫的路，一条是危险恐怖的路，人们大多数都为满足自己的好奇心，走上了这条路，因而越走越深最后害了全家人，但有的人能时刻保持清醒的头脑，走上清平的路。促使走第二条路的不是别人就是你自己，就是你自己身上的正能量！
小朋友们千万不要做“假文盲”哦——我们要学以致用，不能学了，不用，做一个懂事的乖孩子。
北师大版高中英语必修三18页作文【二】
通用技术；必修模块；教学北师大版高中英语必修三18页作文【三】
培养学生的创新精神是技术设计教学的重点。设计是技术的核心，技术设计也是培养中学生创新精神和创造能力的有效教学载体，是通用技术课程的一个闪光点。
教材中的技术设计内容是根据《通用技术课程标准》为高中学生精心编制的一般设计过程与方法。所以，在教学中要紧紧把握一般技术设计过程中的核心、关键和方法，积极组织学生全员性和全程性参与，让他们亲历设计方案的构思过程、方案转化为模型的过程、技术试验的过程、交流和评价过程等技术设计过程，并从中体验和领悟技术设计的本质。
改变“重视操作训练，轻视创新设计”的旧的技术教学观念，大力加强学生的设计活动。教师要采取有效的教学方法，诱导启发学生构思，启迪学生的发散性思维活动，鼓励大胆创新，指点学生从人、物和环境三个方面系统地进行设计分析，不断地促进构思的发展，形成多方案的设计思路，通过比较、权衡和决策，产生技术设计方案。
教学中特别要重视多方案的形成，它是衡量技术设计教学是否成功的一个重要标志，力求避免全班只形成千篇一律的结果。
北师大版高中英语必修三18页作文【四】
华君武是我国有名的漫画家，他的漫画多含讽刺性，让人捧腹大笑的同时也同时让人沉思。华君武先生在1984年会画的《假文盲》也是如此，让我们一起去看看吧。
这幅漫画描绘了一个社会现象，几个大男人居然和一个抱着小孩的妇女挤在母子上车处，那几个男人不识字吗？不认得“母子上车处”这几个字吗？
不，绝对不是，你看排在前头的那个男人，他一看就是文化程度很高的男人，看起来就像一个商人，怎么可能不识字？后面那个戴口罩的男人，一看像一个医生。后面那两个人估计是贪方便，也挤在了母子上车处。他们都是有文化的人，都不是文盲，他们是多么不应该呀！
我的心却有些颤抖，这些人都那么自私，如果人人都学习他们社会的秩序就要大乱了。因为他们只顾自己的便利，不顾他人的感受，甚至剥夺了他人的权利。现在的社会文明程度如此之高，却依旧有着不尊重他人的现象，那还谈什么发展？人们连基本的公德心也没有，就不要谈什么文明了。
想到这里我的心又在震动，这些举动似乎我也做过，我也是一个假文盲。木牌上明明写着“不准脚踏青草地”，我却依旧在草地里奔跑，在公共车的椅子上，明明写着“残疾人专用椅“，我却依旧坐了上去……
不过，做个文明，有公德心的人并不是那么难。也许你的一些小举动，会使他人少一些负担。就在那一天，我走上公交车，车上挤满了人。突然来了一位白发苍苍的老爷爷，我连忙让出位置，因为我不想再做假文肓了。老爷爷十分感激我，夸奖我，我的心里也美滋滋的。
你瞧，文明就是如此简单。我们不要做假文盲，我们要做个文明，有公德心的人。
北师大版高中英语必修三18页作文【五】
星期天早晨，我去上英语课，来到公共汽车站，我呆住了。
在“母子上车处”的栏杆里站着四个男人。第一位男士穿着一件肥大的棉袄，长得又胖又矮。他把手深深地插进口袋里，一脸的默然，两只眼睛直直地盯着前方，有点阔老板的样子。跟第一位比起来，第二位就显得瘦小多了。他头上顶着一顶大棉军帽，穿着一件军大衣，整个人就像缩在这衣服里一样。他紧闭双眼，两手缩在袖子里，生怕别人认出他来。
第三位是四个人中最矮小的一位。他穿着羽绒衣，叫上瞪着一双擦得亮亮的皮鞋。他的脸上有一种心虚的表情，但还是旁若无人的样子，借着前面的高个子来挡住他。看起来，他像一位知识渊博的教授。第四位最让人可笑。他戴着一副口罩，穿着一件白大褂，脚上一双名牌鞋子。虽然他没有闭上眼睛，但还是装作没有看到“母子上车处”这五个字。
更让人可气的是，在牌子旁站着一位一位妇女抱着孩子！她在这么冷的天，一个人站在车站外吹冷风，而那四个身材魁梧的男人，却视而不见！他们虽然看起来很有文化修养，但他们失去了最重要的道德！良心！
在我们身边经常又一些这样的假文盲出现。在公共汽车上，有3个“老、幼、病、残、孕”的座位。可经常看见一些健全的中年人、年轻人当假文盲，有老人来了也不让座，有的还两眼装作看着窗外。在草坪上幼一些牌子上清清楚楚地写着：“禁止踩踏花草”的字样，可仍有些“文盲”随意踩踏……
这些假文盲虽然物质生活丰富，但他们的精神生活是贫穷的，思想是肮脏的！他们失去了我们中华民族的传统美德！我们不应该学习他们，毕竟“心盲”比“文盲”更可怕！
北师大版高中英语必修三18页作文【六】
其一，新版与旧版的差别在于它们给人的感受，旧版很注重细节，像老版的《红楼梦》中，贾母携带女眷去道观上香，行的是正宗道家抱拳礼。旧版能成为经典，跟我们现在所处的年代也有关，老版的四大名著身处20世纪八九十年代。那时中国经济刚改革开放，人们的心思纯朴少杂念，拍摄的古装剧能更尊重和还原文学作品本身。那时国人的思想还较传统，更能理解中国五千年来传承的文化，注重每一个人物的形态和神韵，并且那时的演员都很用心去拍，更显自然。古装古装，要的便是前一个字，那个字体现不出来，便失去了古的韵味。
而现在是物欲横流的时代，投资商赞助电视剧拍摄更关心的是它所能带来的价值，去迎合观众的口味。现代作品也能称为商业作品，所以现在更多的翻拍失去了对历史的感悟和认识，硬生生的加入言情内容更是破坏了历史的原貌。
谁还能理解陶渊明“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山”那种超脱世俗的追求?完美的生命，也只能在归复自然中求得。
其二，一个好的演员，他的面部表情会让观众尽可能感受到更多的信息，也许是情绪表达，也可能是眼前发生了什么事。而只能通过对白，才能知道他的表演，很难让观众有情绪上的代入。恰巧的是，近年来翻拍的古装剧，都没有很好的视觉体验。
其三，原版是它的第一次，大家都会有先入为主的'观念，再翻拍也是无法超越。可是你想到老版的《西游记》，六小龄童饰演的悟空，真的难有人超越。他的家族被称为猴王世家，从小就开始演猴戏，各种逼真的模仿。他在《西游记》中所扮演的孙悟空，不仅是经典的艺术形象，是中国几代人的经典记忆，更是传递了拼搏、进取、不屈不挠、永不言败、乐观向上的中华灵魂。这种精神正是我们所缺的，更是我们难以超越的艺术形象。
翻拍的古装剧很多，能超越经典的却几乎没有，不是你一人不好，而是大家的心境和所处环境都变了。不过，既然阻止不了翻拍，那就希望能更认真、用心去拍，甚至超越原版。
