议论文作文第一自然段多少字【一】
今日，观看了《大自然在说话》这部纪录片，心中顿时被震撼了，像是被掀起了波澜，久久无法平静。这部纪录片从大自然的角度，以第一人称与人类进行心灵的交谈，道出了大自然的心声，及当今世界上存在的种种问题，引人深思……
“大自然不需要人类，人类需要大自然。”这时各个片段结束后都会出现的一句话。这句话贯彻整个影片。一直以来，人类肆无忌惮的向大自然索取着一切，并且现在变本加厉。人类的行为使美丽的大自然千疮百孔。大自然也将反击，受伤的将是人类自己。出来混，迟早要还的。这是一句真理。
如今看来，2003年的非典，2020年的新型冠状病毒，次数日益增多的海啸、地震、台风……不正是大自然给予人类的警告吗?大自然已经忍无可忍了。人类向大自然索取了太多太多了，若不悬崖勒马，回头是岸，将迎来更加沉重的灾难。因为大自然不需要人类，人类只是无限宇宙中微小的一粒尘埃，无权一次又一次挑战大自然的'底线。
保护大自然，应从我们做起，从身边做起。作为新一代人类的接班人，从今天开始，我们应拒吃野生动物，节约用水，少用一次性用品，少用塑料，减少砍伐树木以及对能源的过度利用……只有这样，人类才有可能在这个星球上继续生存下去。大自然是宝贵的，娇嫩的，我们应保护它，而不是让它遍体鳞伤。
保护大自然，就是在拯救人类自己。人类啊，醒悟吧，别再执迷不悟了!
大自然，在说话……
议论文作文第一自然段多少字【二】
当岁月的音韵穿过青苔，当青春的轮轴轱辘辘的旋转，当窗外的杨柳抽发忍冬的新芽，那向往春天的燕子就急匆匆的掠过我们的心湖。听！那有最真切的呼唤：“无论走过多少荒芜，不放弃不抛弃，让我们一泻千里奔腾不息！”
当满青色的藤叶爬上我们的书桌，06年的风就吹着，就那么略带点清纯的吹着！可那如一指碧波的清纯，我们又在什么时候给遗忘了？哦！那肯定是因为白炽灯苦苦的煎熬，师长不厌其烦的劝导，还有如糖纸一般精彩的世界，还有，还有那成长的烦恼，成长的无奈！06年的'风吹到了08年，08年的我们又该如何回顾我们的06年？是的！保儿的那句我们可以这样说：人最宝贵的东西有初中三年，那三年啊，每个人都只有一次，他应该这样度过——当他回首这三年的时候，他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧；这样，当他离开的时候，他就能够说“我把我三年的全部精力都已经献给了世界上最壮丽的事业——为中华之雄于地球而读书。”
“今日之责任，不在他人，而全在我少年，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球……美哉我少年中国，与天不老；壮哉我中国少年，与国无疆！”
梁启超的训诫如同华贵的豹尾，狠狠的抽打在一个腐朽王朝的脊梁上，就在那连弱小的星星也容不下的夜空中留下了震慑天地的绝响！
少年的我们，激昂的我们，坚守了三年的我们，站起来吧！像初升的太阳，挣脱云雾的纠缠海平线的抑制；像奔腾的大河，碾过荒漠险涧的阻击花丛幽竹的迷惑；像归来的春天，击败冬雪寒冰的束缚人烟三两的寂寥。
少年的我们，果敢的我们，拼搏了三年的我们！无论我们走过多少荒芜，我们不放弃不抛弃，勇敢坦率的迎上去，管他什么风卷云吼浪打雷击；哪怕我们就还有一片废墟，哪怕我们已单膝跪地，只要我们不放弃不抛弃，用钢铁的汉怀承担钢铁般的重击。少年的我们，奋起的我们，辛苦了三年的我们，又何尝不能昂起骄傲的头颅，踏着荆棘果敢的嘶中考？
当瞬息悄然从我们忙碌的影子上越过，当清晨朦胧的雾气酝酿着我们笑的酒窝，当沉重如铁锈的粉笔也突然潇洒的和我们谈笑风生，那六月的号角不再急急的吹起急急的恣睢。听！那有最真切的呼唤：“无论走过多少荒芜，不放弃不抛弃，让我们一泻千里奔腾不息！”
议论文作文第一自然段多少字【三】
李泽厚先生曾指出
犬儒学派的摩尼莫斯曾发出这样的论断：“万般如是，皆因人们认为如是。”可见从众的消费从来不缺市场。从古至今，历来如此。对真理的渴求和对群体的归属感像是一对孪生兄弟。越是在真假难辨的时代，拥抱的越紧，却又像奥勒留所言“两支反方向的箭”朝着截然相反的目标发射。提出观点，形成阵营本无可厚非，却在无知的看客的影响下不自觉地引发了道德站队和认知偏差：一旦陷入“多数人”的“群众广场”之中，冷静理性的分析、辨伪鉴识的能力便荡然无存。真理面前神圣的博弈，终不免落入小丑狂欢的窠臼。成为巴赫金所言“把肉搬走”的闹剧。
囿于“少数服从多数”之如洪水猛兽，又有人提出“真理掌握在少数人手中”的论断。此言不虚，服毒自的茨威格、葬身鲜花广场的布鲁诺、被推上断头台的拉瓦锡，都牺牲于“多数人”的淫威和迫害。却最终被历史正名。可反观当下，掌握真理的少数人却早已变质，成为所谓“少数群体”抵抗质疑和讨论的挡箭牌，异化作其“拒绝与世界和解的”特赦令。于是历史的悲剧再次上演，只是角色悄然间已发生了转换，少数人站在“我就是真理”的道德制高点上，对着看似人多势众的多数人口诛笔伐。大肆批判，早已失去了理智和清醒，遑论对真理的求索。
严苛的社会制度体系，复杂的舆论生态环境，沉重的历史背景，很难说是什么让“多少之争”的悲剧不断重演。但正如余秋雨所言“大道向来是寂寞的。”我们也许无力改变这个世界，却也无需改变，“纵使你勃然大怒，他们依然无动于衷。”脱离群体，成为“畸零人”固然不可取，吠声吠形，沦为群体的附庸亦非良策，唯有携剜肉补疮的决绝，刮骨疗毒的清醒，秉“在无物之阵中左突右冲”的勇气，怀洞悉一切的'理性主义，方可做出无愧于心的裁决。我们不妨做扎米亚京“全是直线的世界”中唯一的曲线，力图证实自己存在的合理性，去做点燃火把的人，照亮柏拉图暗无天日的洞穴。“世界一直在变，可它千般变化，终不及你的些许改变。”
“这个时代被它奚落了，但他情绪低落。”时代与社会的变奏离不开每个人的参与，“天命反侧，何罚何佑”，历史的长河终会涤去浮于表面的流言，沉淀真理。要相信，人的灵魂是“直指向上的球体”，只要有越来越多的人挣脱“以多少论是非”的桎梏，那个迷茫的世界就会土崩瓦解，不复存在。而每个人的
议论文作文第一自然段多少字【四】
??红楼梦》的伟大有多少泡沫议论文在中国，恐怕连目不识丁的文盲，也能一知半解地听闻《红楼梦》是本奇书。至于稍识三两个字的国民，自然更会知晓《红楼梦》是中国文学史上最伟大的古典名著，并且在世界文学史上也占据重要地位。再读点书，没人不知道在本国古往今来的作家之中排名论序，曹雪芹先生倘若是亚军，那么冠军位置铁定空缺无人。换言之，《红楼梦》在中国文学史上的地位犹如泰斗，凭你学者专家，抑或百姓平民，若有只言片语的只弹不赞，便是冒天下之大不韪的亵渎，那些红学家们的痛心疾首状恐怕立时三刻就能令你无地自容。
《红楼梦》究竟有多伟大？有例为证，譬如人家托翁在世界文学史上的地位举足轻重，巨著甚多，流传其广，尤其是《战争与和平》，连诸多文学大师包括诺贝尔文学奖得主的一干人等皆推崇备至，万千读者更是顶礼膜拜，怎不见出来个“托学会”抑或是“战学会”？偏偏本国之中，一部残缺之作竟有数百年的研究，其评点、评论、题咏、索隐、考证的范围之广，人员之众，绝对堪称前无古人，后无来者。单是这一条，可见它的伟大之处莫说当世谁可比肩，就是后世也可断言无人望其项背。
《红楼梦》的伟大之处林林总总，难以一言以蔽之，其中之一便是开篇即埋下草蛇灰线，暗示了最终诸人的结局。从主角到配角，无一遗漏，可见曹公心思之细密，的确令人叹为观止。然则流传后世的版本中，痛失了三分之一以上的部分。作为文学作品而言，凭你有多优秀伟大，也该遵循“文无第一，武无第二”的原则，然一部数百年前的残缺之作却被奉若神明，冠绝天下，甚至到了“连一个标点符号也改动不得”的.地步，其伟大程度难免有若干泡沫之嫌。
一部作品最最重要的便是大结局，盖因或有作者开头尚能字字珠玑，句句锦绣，写到后来不免才思枯竭，虎头蛇尾，当不起一部好作品之说；或有作者开头言语钝涩，写到后来反倒愈来愈流畅通达，不失为一部传世佳作。是否功亏一篑或者扭转乾坤全在结局的安排和功力，失去结局，犹似一个正常的健康人失去了下半身，完全不能行走站立，纵然有十分伟大，此时也去了三分。你几时见过一个残疾运动员再优秀，再能创造奇迹，因而成绩便能超过一个同样优秀的健康运动员？此乃客观事实决定，并非人力所能改变。
红迷常振振有辞，《红楼梦》缺失又如何？维纳斯断臂，残缺之美可不是依旧闻名天下，无人能及？此语实是大谬不然。维纳斯是一件活生生的艺术品，眉目分明，形象具体，美丑妍媸令人一目了然。《红楼梦》却完全不同此类，其抽象性注定了“一千个人心中就有一千个哈姆雷特”，它的缺失之憾与维纳斯的残缺之美绝无可比性。故而，以此强辩，徒增笑柄。
《红楼梦》被翻译成多国文字，在世界文学史上分量颇重。独此一句，便可见泡沫。且不谈中西文化的差异，单是谐音人名这一节，洋人就不知所云，何谈理解，欣赏乃至推崇？曹公固然是功力已臻化境的语言大师，他又岂能一应周全到举世上下人人能读？莫说洋人，就是本国之内的同胞，若属少数民族不谙汉语，恐怕也是如对天书。换言之，一部不能在全世界普及的名著岂能妄称“在世界文学史上占据重要地位”？诚然，曹公将汉文学博大精深和美妙绝伦的魅力发挥到极至，可惜只能由汉语读者孤芳自赏，《红楼梦》虽伟大，局限性也可见一斑。与其鼓吹这部连完整译本尚空缺的奇书乃世界名著，不如放下妄自尊大的心态，潜移默化宣扬汉文化，直至洋人都十之八九成为汉语通，谁还敢质疑《红楼梦》并非世界名著？
《红楼梦》的伟大也在于曹公的创造力独步天下，这一点迄今无人敢比。此话当真有过满之嫌。李太白一代诗仙，尚因珠玉在前，不敢题诗，然后效仿崔氏作出“凤凰台上凤凰游”的名句。曹公的功力尚未达仙境，哪里就能才思泉涌到面面俱到的程度？譬如黛玉葬花，甄士隐顿悟后的“什么好什么了”的好了歌，在全书中虽属画龙点睛的神来之笔，然细究之后，原来这些是人家冯梦龙三言里早已用过的桥段。其余细节不胜枚举。曹公借鉴引用他人的创意原也无可厚非，只是一味撇清，堆砌盛赞他的伟大，泡沫不免又多了几分。
本国风俗，习惯造神。N年前，国际歌里分明写道：从来就没有什么救世主。我们却偏偏大唱“人民的大救星”。造神的结果是举国上下走火入魔，大伤元气若干年。将《红楼梦》的伟大渲染到登峰造极，一览山小无异于造神，其结果同样有人重蹈覆辙。譬如刘心武先生。昔日的“刘心武”三字是一块响当当的金字招牌，他的作品甚至被翻译成十种以上的文字出版发表。如今刘先生沉迷于红学研究，迹近走火入魔。先是丢掉自己的金字招牌，然后时不时语不惊人不休地俨然以红学家自居高谈阔论，虽屡遭正宗专家的驳斥，却依然孜孜不倦。本国就此少了一个优秀的一流作家，却多了一个可有可无的三流红学家，也不知是《红楼梦》的伟大遗留出的泡沫，还是泡沫堆砌出了伟大。
还原历史真相，研究科学真理，为了这两样一味使出钩深索隐的态度，倒也算是严谨可爱。然一部文学作品，再多的假语存，再多的真事隐，终逃不了虚构的环节。用钻牛角尖的较真精神去研究这点虚构，自然是无穷无尽没完没了，继而派别丛生，你方唱罢我登场，接着各执一词，研究成果滚滚来。譬如起初是研究作品本身，结论可得出“连一个标点也改动不得”，再开始研究曹雪芹本人，莫说曹氏的六亲九族，只怕连与曹家沾边的阿猫阿狗也有来龙去脉。如此研究，最终既不能在官方的史书上添记一笔，也不能出来个某某原理造福后代，只不过在《红楼梦》的伟大上堆砌一层又一层的泡沫，留给国人闭门欣赏罢了。
议论文作文第一自然段多少字【五】
那么，成年人得到又懂得多少呢？从一个故事开始……
一个十四岁的女孩，因白病不能坐在明亮的教室里，曾经，她把她的汗水和激情都挥洒在篮球场上。然而，一个噩梦让她不得不收回她所有的锋利。于是她的同学、老师和家长把唯一的希望都寄托在这个社会上，他们渴望能得到这个社会的帮助，并且一直期待着。就这样，他们携着一份希望走在大街小巷，那么大的一张倡议书，那么大的一个募捐箱，但是，我看到的……
只有一些学生，分明只有学生，而那些自认为懂得很多的大人，依然保持他们的冷漠和高傲。我动了恻隐之心，把身上仅有的零钞捐了进去，离开募捐箱的那一瞬间，我的心中多了一份释然，少了几许迷茫，那种心情是成年人不到的。就在此时，我分明听见那个女孩爽朗的笑声，笑得那么纯真，那么自然。
此时，捐款的仅仅是一些学生，而成年人——自称比我们懂得很多的人，却视而不见。街上熙熙攘攘的人群，为什么我却看不见曾经那些教导我们的人呢，哦，他们似乎也会忘记，忘记最美好的`东西，忘记曾经的款款诺言。怎么就一瞬间，这个世界就颠倒了。
眼前又浮现出那一双渴望的眼睛，我看见那个女孩躺在床上，静静地看着一个地方——蓝天，也许我知道她在想什么。
那募捐箱前稀稀落落的人，我看着心疼，或许那个女孩的希望就掌握在我们这些人手中。可是，自认为比我们懂得很多的人，现在却变得那么幼稚无知，他们以无动于衷的形式把自己赤裸裸的展示了出来，我不明白，真的不明白，这到底是怎么啦？是因为这个世界变得物欲横流，还是人变得魑魅魍魉！！！
这倒让我看清了这个社会。成年人和未成年人谁懂得更多，孩子们有一颗纯洁的心。至少，他们不会忘记，不会忘记这个社会曾经给过他们的恩惠。而成年人却做不到！
曾经自认为比我们懂得多的人们啊，你们究竟比我们懂得多少？！
