孙子文化园游玩感想作文【一】
亲爱的可心孙儿：
你快满8周岁了，暑假之后就是小学三年级的学生了。你上学快满两年了，基本上可以看懂书信了，所以在“六一”儿童节到来之际，爷爷给你写一封祝贺节日的信，祝你节日快乐!健康成长!
自从2006年8月5日你来到这个世界之后，爷爷就时时刻刻地牵挂着你，关心着你的成长，关心着你的一切。你就像小天使一样给我的生活带来了无穷的欢乐，让我感受了全然的爱的滋味。回忆几年来你的一些有趣往事，我的心中就会油然生出无限的愉悦和惬意，使我其乐融融、陶醉不已……
2006年8月，你在北京出生时，爷爷远在福建，没有在你的身边。之后，爷爷仍在福建工作，一直没有见过你。2008年8月17日，当爷爷去北京照顾你的时候，你已经过了2岁的生日，已经能够走路，能够说话，已经是一个扎着小辫子的小姑娘了。自此开始，爷爷与你有了几次亲密相处的机会。每次相处，你都会给爷爷留下一些难以忘怀的记忆。每每回味这些“记忆”，爷爷就像船儿似地荡漾在幸福的海洋中，都会情不自禁地暗暗失笑……
自2008年8月起，大半年的时间里，爷爷每天用自行车接送你来往于家与幼儿园之间。一路上，我们爷孙俩说说笑笑。爷爷边走边给你教一些小诗，你就一字一句地跟着学。半年的时间，你就能够背诵20多首小诗了。至今回忆起来，你那一字一句背诵小诗的样子，仍然让我感到欣慰，感到有趣。
你也有一般孩子的恋母心结，常常不愿去幼儿园，希望妈妈整天陪着你。有一次，在送你去幼儿园的路上，你说“爷爷，叫妈妈在家，不要上班了!”我说“妈妈不上班，没有钱给你买东西呀!”你突发奇想地说“妈妈有卡，就用卡买嘛!”(卡—指购物卡我听后只能哑然失笑……
小时候你是一个爱哭的孩子，晚上睡觉时常常哭得让妈妈心烦。妈妈为了“惩罚”你，有时就把你关在了妈妈的门外。这时你往往会推开爷爷的房门，边哭边说“爷爷，让我和你睡吧!”这样的时候，妈妈把你抱起，你就会比较老实地睡觉了……
2010年7月，妈妈为了丰富你的生活，使你得到多方面的锻炼，把你送到我们的身边，让你接触大自然、接触田野。当时，你是一个刚刚4岁的孩子，从来也没有离开过妈妈。你来到渭南之后，常常想念妈妈，晚上有时哭闹着叫妈妈。陪你睡觉的奶奶有时有点烦，就说“你去找爷爷睡吧!”你常常会说“我不，爷爷还要上班呢!”当时，爷爷正在单位返聘上班，小小的你就知道体贴爷爷，怕影响爷爷的休息，怕耽误爷爷的工作。你真是一个有理智的孩子……
你在渭南的时候，爷爷每天下班以后，就领着你到附近的田野里，接受大自然的沐浴，看树木，看庄稼，看蝴蝶飞舞，看小鸟掠过天空，看……有一次，爷爷领着你从外面回到小区的院子里，碰见卢奶奶，卢奶奶问你“你领着爷爷到哪儿去玩了?”你一本正经地纠正说“你说得不对，不是我领着爷爷玩，是爷爷领着我玩!”小小年纪的你，就知道谁“主”谁“从”，你是一个有头脑的孩子……
2012年12月，爷爷奶奶又去了北京，与你又共同生活了几个月的时间。当时，你已经是个小学生了。每当你放学回来，一推门进来，一声“爷爷奶奶，我回来了!”就会像一股温暖的气流扑面而来。此时，家里顿时就会热闹活跃起来。
有一天，你在写作业的时候，突然对旁边的我说“爷爷，你过来，我给你说句话。”我看到你神神秘秘的样子，不知是怎么回事。我走到你身边，你俯在我的耳边，小声说“爷爷，我喜欢你!”听到这个声音，我的心呀，真有说不出喜悦!
爷爷与你常常是离多聚少，爷爷奶奶在渭南，你和妈妈爸爸在北京，电话成为我们联系沟通的主要工具。从你会说话时开始，在妈妈每次打电话的时候，你都会向爷爷奶奶问好，都会在电话里给我们唱唱新学会的歌儿，背诵新学会的诗词，等等。随着你慢慢长大，你逐渐取代了妈妈，成为给我们打电话的“主角”。电话里，你报告你在幼儿园、在学校的活动情况和学习情况，说说你和爸爸妈妈的奇闻轶事……每到周末，我们都会等待你的电话，百听不厌地听你那稚嫩的、有板有眼的声音……
每年的过年时节，如果我们没有去北京与你们同过话，你就会与爸爸妈妈到爷爷奶奶这里来给我们拜年。在这暂短的几天相聚时光里，我们充分享受到了儿孙绕膝的天伦之乐，你带给了我们无穷的欢乐，你也体验了无限的快乐。
今年的春节，我们全家齐聚宝鸡的大姨妈家，过了一个欢畅淋漓的年。其中，带给大家最快乐的“元素”就是你!你的小品表演，使大家捧腹;你的歌声使人忘忧;你即时的绘画剪纸，使人觉得你是一个有点“天赋”、感情细腻的孩子。最最难以忘怀的是，我们爷孙俩一起上宝鸡塬挖野菜的快乐场景……之后，你再三地说，你要在暑假期间到爷爷这里来，来这里再体验体验一下田野生活，现在已经做起了准备。现在距暑假只有一个多月了，你期待着，爷爷也期待着……
可心孙儿，每当爷爷想起你，就会想起你的一些往事趣事……可心，这些你可否记得?!
亲爱的`可心孙儿!因为工作的原因，爷爷经常要到一些偏僻地方去，在那里常常看到如你一样的同龄孩子，他们有的不能上学，有的爸爸妈妈出外打工，他们常年过着苦寂的留守生活，他们没有什么玩具，他们没有新衣服穿，他们有时连饭都吃不上，有的几乎一年四季都光脚穿着一双破鞋……他们没有快乐的童年。爷爷想起你，想起这些孩子，爷爷的心里真的觉得很疼。爷爷希望你要珍惜你所拥有的一切，好好学习，长大后成为一个有知识、踏实诚信、对社会有用的人。
可心，希望你看到这封信的时候，能够回忆回忆小时候的快乐时光，也希望你继续健康快乐地成长，希望你永远健康快乐!
这是爷爷第一次给你写信，希望到了某个时候，你也给爷爷写写信，倾诉倾诉你对爷爷的思念。
本来只想给你说几句祝贺节日快乐的话，说着说着就一发不可收拾，一下子就嗦了这么多。这么多，对于你来说，也许有点理解不了，那就为难小可心了。如果这封信能够保留下来，等你再长大一点，你返回头来再看看它，或许能够真正理解其中的含义，理解爷爷的一片用心。
好了，让爷爷再一次地祝你节日快乐!
爷爷
20XX年5月31日
孙子文化园游玩感想作文【二】
《孙子兵法》作者是春秋时期的孙武，后又经曹操修改批注流传至今，我阅读的这本书由上海古籍出版社20xx年7月1日出版。
第一次接触这本书还是小学时，在家里的书堆中我翻出一本泛黄的《孙子兵法》，当时书里的文字还是从右往左。看着其中的文字，一句也看不懂，但是还是将其中的三十六计的名称背诵了下来，喜爱象棋的我经常和同学切磋棋艺，每当我走出妙招时，那些妙计的名称就在脑海中若隐若现。转眼间，我上了高中，买了这本通俗易懂的比较现代的《孙子兵法》，慢慢的了解了孙武，了解了《孙子兵法》。
《孙子兵法》是中国古典军事文化遗产中的璀璨瑰宝，是中国优秀文化传统的重要组成部分，从战国时期起就风靡流传的军事着作，其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨。全书共十三篇。《计》讲的是庙算，即出兵前在庙堂上比较敌我的各种条件，估算战事胜负的可能性，并制订作战规划，这是全书的纲要。《作战》主要是庙算后的战争发动。《谋攻》是以智谋攻城，即不专用武力，而是采用各种手段使守敌投降。《形》、《势》讲决定战争胜负的两种基础因素：“形”指具有客观、稳定、易见等性质的因素，如战斗力的强弱、战争的物质准备；“势”指主观、易变、带有偶然性的因素，如兵力的配置、士气的勇怯。《虚实》讲的是如何通过火散集结、包抄迂回，造成预定会战地点上的我强敌劣，最后以多胜少。《军争》讲的是如何“以迂为直”、“以患为利”，夺取会战的先机之利。《九变》讲的是将军依据不同情况采取不同的战略战术。《行军》讲的是如何在行军中宿营和察看敌情。《地形》讲的是六种不同的作战地形及相应的战术要求。《九地》讲的是依“主客”形势和深入敌方的程度等划分的九种作战环境及相应的战术要求。《火攻》讲的是以火助攻。《用间》讲的是五种间谍的配合使用。正所谓大道同归，在这部经典的着作中我学到了很多，总结为以下两个方面：
一、《孙子兵法》与为商之道
俗话说商场如战场，我作为市场营销班的学生，感受颇深。如《计篇》中“夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜。”指的是在作战前经过认真的研究，分析有利和不利的因素，制订出详细的作战方案，胜利的把握就大，否则，胜利的可能性就小。这就好比我来做项目策划以及预算，准备的越充分，越有可能获得成功。《作战篇》中“因粮于敌，故军食可足也。”指的是远征军队的粮草应在作战国征取，如果从本国运至战场就劳命伤财。这点就拿超市来说，一个超市的流动资金是有限的，不可能全部用来存货进货，所以他们用供货商的钱来赚钱，先供货后付款，多退少补，所以他们可以拥有资金周转，使超市运作越来越好。《地篇》中“为兵之事，在于顺详敌之意，并敌一向，千里将，此谓巧能成事者也。”指的是集中优势兵力朝一个方向进攻，就能长驱直入，取得胜利。这个是我以后拥有自己的公司后公司内部施行的精神方案，现在看来有些遥远，但一个公司如果上下一心，不管经历何种风浪定能取得一定的成就。《作战篇》中“敌者，怒也；取敌之利者，货也，得车十乘以上，赏其先得者，而更其旌旗，车杂而乘之，是谓胜敌而益强”。指的是军队应制定奖励制度，明确对那些英勇善战，立下赫赫战功的将士给予奖励，鼓励他们今后奋勇敌，再立新功。作为公司的管理者，如果赏罚分明，那么不仅能收拢员工的对公司的忠心，更能让他拥有更大的创新动力。《谋攻篇》中“知己知彼，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼，不知己，每战必殆。”意思是说，在军事纷争中，既了解敌人，又了解自己，百战都不会失败；不了解敌人而只了解自己，胜败的可能性各半；既不了解敌人，又不了解自己，那只
有每战必败的份儿了。就说两个超市打价格战为例，如果华联能及时获知苏果搞活动的货物价格，制定出更有利的价格，那么这次活动中华联便能获得极大的优势。
二、《孙子兵法》与做人之道
《计篇》中记载：“为将者，智、信、仁、勇、严也”。这表明做人不仅仅要有智慧，重要的要有信用，诚信乃为人根本；做人要有广阔的胸襟但是要有原则，该严的时候必须严格；做人还要有追求，不可惧怕困难，勇于探索。缺了其中任何一个，想做一个成功的人是不可能的。《谋攻篇》中记载：“知彼知己，百战不殆”。这是对自知之明的概括。知彼，要求你客观的分析别人；知己，更要求客观的评价自己。“知彼”是对人的基本要求。社会是一个群体集合，不是某一个人的私有物品。你和别人生活在一个社会中就必须客观地分析别人；不能因为别人和你的某个意见不合就轻易否定别人，更不能因为别人某个方面的欠缺而瞧不起别人。每个人都有自己的长处，你要做的不是指出别人的缺点而是学习别人的长处。“知己”更重要，想想一个人连自己都不了解自己又怎能奢望别人来了解自己呢！更可怕的是，当自己取得一点点成就时便忘记了深入的分析一下自己，认为自己什么都会，什么话都是对的，自我膨胀相当严重。其实究其原因，就是没有好好地了解自己。一个有自知之明的人才会做到“知己”，才可能“百战不殆”。《势篇》中记载：“乱生于治，怯生于勇，弱生于强”。《谋攻篇》中也有“不战而屈人之兵”的语句。这其中都显现出一个人要想有成就必要提高自己的能力，可以主宰自己的命运。“乱生于治，怯生于勇，弱生于强”表明别人的慌乱、害怕、示弱完全决定于你的实力，这也证明一个人要想真正有所作为，必须自己有能力，这样才可以让别人乱、怯、弱！只有加强自己的修养，提高自己的实力才可以成功。运气是必须的，但是等待运气的人绝对等不到运气，“守株待兔”是最好的例子。孙子主张“不战而屈人之兵”，要做到“不战而屈人之兵”必须是对方认识到无法战胜你，总之当你拥有强大的实力可以自己主宰命运了，你才可以做到“不战而屈人之兵”《地形篇》中记载：“进不求名，退不避罪”。意思说应以国家民族利益为重，从大局出发，不应考虑个人的功名、得失。我的理解就是，做人应该负责任，有强烈的责任感，我认为这是一个人做人的基本要求，拥有一颗负责任的心，才有可能上不负国家，下不负良心。
三、心得总结
《孙子兵法》是一部千古奇书，不是三言两语可以感受的了得，就如同品茶，得慢慢品味，才能品出味道。高尔基说书籍是人类进步的阶梯，我们只有通过阅读书籍，无论书籍是何种方式，才能真正充实自己。一部经典是作者智慧与心的结晶，在阅读的同时，我们不仅要学习作者的精神，更当以作者为榜样，有什么事比提高自己的能力更让人快乐呢。在今天这个物欲横流的社会，那些优美而哲理的文字却离我们越来越远。无论今天作为学生还是以后走向社会，都应抽点时间静下心来，阅读一些经典，俗话说活到老学到老，让阅读融入液，做一个真正拥有内涵的人。时间可以负我，我却不会辜负青春，只此言语，以求自勉。
孙子文化园游玩感想作文【三】
《孙子兵法》是春秋末期我国古代大军事家孙武所著的一部军事经典著作。 孙武的生卒年月现已不可考。他本是齐国人，后移居吴国，因擅长兵法，被吴国大臣伍子胥推荐给吴王阖庐。孙武将其所撰兵法13 篇献给吴王，阖庐遂以孙武为将，出兵西破强楚，北威齐晋，扬名诸侯之间。孙武最后终老于吴国，葬在吴都巫门外。
孙子在开篇即提出了作战取胜的五个重要因素。“一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。”“道”指的是好的出兵理由，使民心倾向你这边。道是为了得民心，做到上下同欲。“天”、“地”强调作战的天时、地利条件。“将”说的是领导者的策略、领导能力。“法”强调法规纪律。
“ 凡 此 五 者， 将 莫 不 闻， 知 之 者 胜， 不 知者 不胜”。在古代，将领只要熟知上面五点作战的时候就可以取得胜利。
在计篇中孙子提到“兵者，国之大事，生之地，存亡之道，不可不察也。”说明孙子战争保持一种谨慎的态度。“上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法为不得已”这表明孙子对于是否进行战争相当审慎;“兵贵胜，不贵久” 、“以迂为直，以患为利”则表明孙子对如何进行战争相当谨慎。
孙子认为战争胜败的五项基本因素是：一是政治，二是天时，三是地利，四是将帅，五是法制。政治，是讲要使民众和君主的愿望一致。天时，是讲昼夜、阴晴、寒冬等季节变化。地利，是讲远途、近路、险要等地形条件。将帅，是讲才智、诚信、仁慈等条件。法制，是讲部队的编制、将帅的职责等部队基本情况。
孙子认为用兵作战不单是军事力量的对比，它主要是政治、经济、文化等多因素的决斗。战争是以有生力量为主的物质基础上进行的智力斗争，使用诈术是它的特征。用兵作战以欺诈为原则，要领在于诡诈(欺骗。其诡道思想在“诡道十二法”中得到了充分体现。“诡道十二法”：1、能而示之不能2、用而示之不用3、近而示之远4、远而示之近5、利而诱之6、乱而取之7、实而备之8、强而避之9、怒而挠之10、卑而骄之11、佚而劳之12、亲而离之。诡道“前四条”是以相反的形象迷惑对方，使对方不辨真假。“后八条”是因势利导造成不利于对方而利于我方的假象。
孙子探讨了与战争有关的一系列矛盾的对立和转化，如敌我、主客、众寡、 强弱、攻守、胜败、利患等。《孙子兵法》正是在研究这种种矛盾及其转化条件的基础上，提出其战争的战略和战术的。《 孙子 》认为，要取得战争的胜利，关键在于正确地认识战争情况。它提出一些正确认识战争情况的原则和方法。1、 “知彼知己，百战不殆”。强调在敌对双方激烈对抗的战争中要取得胜利，作战指导必须建立在对彼己双方情况的全面了解之上2、 “践墨随敌，以决战事”。即善于根据战场敌情的变化，去运用适宜的战法。为此，作战必须要预有准备，“先为不可胜”，但决不能墨守成规，一切都要以敌情的变化为转移。3、 “智者之虑，必杂于利害”。《孙子》认为：“军争为利，军争为危。”两军相争，双方都存在有利的一面，也存在危险的一面。聪明的战争指导者应该把利弊俩方面都考虑到，而不能只看到有利的一面或有害的一面。4、要善于观察敌人并了解敌人行为的本质内容。《孙子》认识到既要了解战争中的现象也要了解现象背后的本质。但是要了解本质通常要费一番功夫。“见日月不为明目，闻雷霆不为聪耳”。它强调认识战争情况必须把一切不易注意到的细微现象都收集到,全面了解敌情,并且要对收集到的情报“微妙”一番，即经过认真的思索，以抓住本质，抓住敌人的真实意图。
《孙子兵法》开篇就强调战争是国之大事，必须慎重对待。其后，它又不断强调难关，“无恃其不来，恃吾有以待之;无恃其不攻，恃吾有所不可攻也”，告诫君主和将帅，对待战争要“非利不动，非得不用，非危不战”，兵凶战危，“主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战”。
不战而屈人之兵的全胜思想，是一种人道主义的军事思想。它强调不需要战争,就使敌人俯首称臣，这是战争的一种不战而胜的思想。这样就不用伤害百姓人民、下属甚至自己。其实这是一种人文主义精神。
《孙子兵法》是现存中国和世界军事理论史上最早形成战略体系的一部兵学专著，寥寥千余字，但内容包罗万象、博大精深，涉及到战争规律、哲理、谋略、政治、经济、外交、天文、地理、等方面内容，堪称古代兵学理论的宝库和集大成者，在世界广为传播。《孙子兵法》有极大的历史和现实意义，我们从中能够得到很大的启发。
孙子文化园游玩感想作文【四】
孙子在他的兵法思想中，论述了对待不同的敌人要采取不同的战略战术。而在商场中面队不同的竞争对手，同样也要采取不同的应对策略。在激烈的商业竞争中，企业要立于不败之地，最重要、也是最困难的事情就是要分析自己在市场中所处的地位，对于强弱不同的竞争对手，要采取不同的商业策略，以求在市场中赢得一席之地。比如商战中经常采用的“避实就虚”等策略就是孙子兵法思想的运用。
任何事物都是不断发展变化的，商场也是一样，没有永远的胜利者，也没有永远的失败者；没有永远的强大，也没有永远的弱小。在现代社会，企业必须不断创新，在产品、服务、管理等各个方面都跟上时代发展的.需要，否则，任何一个实力强大的企业，都会因停滞不前而被市场淘汰。因时而变，因势而变，“饱能饥之，安能动之”。总之只要有利于达到自己的目的，一切手段都要加以利用，这就是商鞅的成功之道。
企业的经营者是企业的组织者和管理者，也是企业决策的核心力量，如果企业的领导感情用事，将会导致决策的失误，从而给企业造成重大损失。
“兵不厌诈”在商战中，设下圈套，从而达到自己的商业目的，正是孙子所言的“登高而去其梯”。对于企业的经营者来讲，一定要弄清对手的真实意图，避免上当。
