二七塔的一篇作文【一】
读了这篇文章我陷入了深深的沉思，二个硕大的字映入了我的脑海，那就是“珍惜”。
我止不住的在思考，敦煌文物的大量流失这究竟是谁的过错呢？是王道士的愚昧无知？还是那些欧美国家的学者像强盗一样的掠夺；像骗子一样的骗取？都不是，要怪就怪那些政府官员吧，是他们的自私自利和不懂得珍惜把国家珍贵的文化遗产硬生生的“推”给了别人。
文章里面有这么一句话让我感触特别深“那天傍晚，当冒险家斯坦因装满箱子的一队牛车正要启程，他回头看了一眼西天凄艳的晚霞。那里，一个古老民族的伤口在滴。”这些官员的这些愚蠢的做法，不正是在撕开自己民族的伤口吗？只是他们还没意识到而已。，是啊，任何一个有气的中国人都会为此而感到痛心，我虽不知道作者在写这句话的心情是如何，不过一定不会是轻松的吧。“珍惜”这两个字再一次的体现了它的价值。
的确，我们有能力去创造辉煌，却在历史的长河中选择遗忘，我们有能力去守护文化，却在时间的流逝中拱手相让，我们有能力传播文化，却断送在当时无知的社会中。只因我们不懂的珍稀文化。
历史虽然是一个残酷的事实，但它又让我真实地接触到了历史的阴暗面，那是一段可怕的、灾难的岁月，但愿它不再发生。
二七塔的一篇作文【二】
对于广州的印象，在我这个外地人的眼里，并不会那么深。川流不息的车，匆匆忙忙的人们，街头的地铁口……这些景象在每个大城市几乎都能见到。要说比较有特色的景点，我觉得除去长隆，就是珠江边的广州塔了。
广州塔的两端较粗，中间较窄，用十几条略微有点倾斜的灰黑色钢筋搭成塔身，配上可撑天般的高度，十分引人注目。也因而得了小蛮腰的美名。远望过去，隐隐约约的看到灰黑色的广州塔，立在乳白的雾里。如同一块染上墨的布条飘在清水里。
再走到珠江边来看，在这里几乎看不到广州塔的顶端。据周围人说，广州塔是中国第一高塔，总高度600米。到了晚上，塔身会亮起五彩斑斓的霓虹灯。真想去看一看亮灯之后的美景。晚上七八点左右，霓虹灯刚刚开起来，那时候天色还没有黑，塔身的灯光也是淡淡的，不会那么明显。起先塔身是淡淡的红，一眨眼就变成了淡淡的黄，再一转头，就变成了淡淡的紫……这就像是一幅会动的水粉画，又像游满了各色鱼群的池塘。光线是那么的柔和，仿佛和天空结合在了一起，让人看了真舒服。
天慢慢的黑了下来，广州塔的灯光也慢慢的耀眼起来。灯光变成了朱红、霓黄、葡萄紫……当这些颜色汇在一起的时候，就像一条彩虹，就像一场灯光秀，更像黑夜做的彩色的梦。当这个调色盘耸立在黑夜印黑的江面上，谁都会着迷在这美景之中。再乘着珠江夜游船，驶在广州塔底下，可以更清楚的看到这个擎天柱。在塔底看，又别有一番风趣。塔底的钢筋纵横交叉，不像在远处看的只有十几条那样，而这些钢筋上闪烁着五彩斑斓的光，那光就印在你的身上，就印在你的船上，似乎摸得到那美丽的灯光。可是却又摸不到它。仿佛把人带入了梦境中。在这里你会忘记一切，心中只留下你和广州塔……
二七塔的一篇作文【三】
读了余秋雨的《道士塔》，我的心和指间都是苍白的。
我看见了一个民族的痕，深深的，还渗着。
二七塔的一篇作文【四】
“历史已有记载，他是敦煌石窟的罪人。”这个人的名字的确是足以令人唾骂万年的。如今流落到海外的敦煌国宝们终日的抽泣，很多是因为他，才用不幸的自己见证了一段屈辱的历史。
他是一位道士，却看管着佛教的圣地。与其称他为道士还不如说他是地道的农民，那个时代到处可见的农民。当一个农民把持着一个民族最灿烂的文明时，其实悲剧列车就无可挽回的向前开动了。
不对，不对！王道士“只是这出悲剧中错步向前的小丑”。当我们咬牙切齿地痛惜。撕心裂肺地愤恨时，“最大的倾泻也只是对牛弹琴，换得一个默然的表情。”我不禁苦笑，敦煌之不幸，文化之不幸，民族之不幸，怎能由这位认认真真做错事的农民扛起？他扛得起吗？
华美的壁画，是这位老农仔细地用石灰刷抹，他不喜欢艳丽。那唐代的笑容，悲苦地向惨白的墙壁叹息一声，隐在了王道士满意的粉白中。“乓乓”几锤下去，“婀娜的体态变成了碎片，柔美的笑容变成了泥巴。”在她们的位置上，王道士膜拜的灵官、天师稳稳坐定。
读到这里，我恨不能早生一个世纪，飞身夺下他手里的刷子和铁锤，大声呵斥：“你这愚人，你知道你在干什么？住手啊！”
谁知道呢？或许，他却会迷惑的反问上一句：“我在整理我家院子，关你何事？”说罢，拾起地上的刷把，得意地望着白灰刷过的墙，“啧啧”地盘算着刷墙的花费，漫不经心地把散落的雕塑随片踢出洞外，踢入凛冽的溯风中。
想到这里，我突然发现，我脑子也一片惨白。
