热闹的西安大唐不夜城作文【一】
与家喻户晓的神话故事《西游记》有云泥之别的玄奘法师西行取经的故事相比，真实的故事虽远不如传说中那般精彩纷呈，却同样令人叹为观止口耳相传。《大唐玄奘》与其说是一部潜心打造的历史大电影，毋宁说是一部传统历史电视剧的片段集锦。作为一段不畏艰难险阻、历经重重磨难、跋山涉水、九一生、求佛之心坚定如磐石、对中国乃至世界的佛教发展都作出过巨大贡献影响千年的伟大高僧玄奘来说，他的故事更适合拍摄成一部电视剧而非仅两个小时的仓促的电影，或者可以这样说，作为电视剧的《大唐玄奘》可能会更加详实而具象化。但作为电影版的《大唐玄奘》，黄晓明所卖力刻画的玄奘法师就难以达到如此深入人心的效果了。这样的遗憾并非是演员本身的技差一筹，而是电影艺术时长客观的局限。
作为一部故事片而非纪录片的电影叙事，导演该如何演绎好玄奘法师前后历时19年途径110个国家路遇无数传奇总旅程达五万余里的伟大事迹？这种题材如果拍成纪录片一定能尽善尽美，但若拍成故事片，那只能差强人意了。世界上没有哪个导演能将此题材拍得面面俱到左右逢源，如果定要拍得独树一帜鹤立鸡群的话，只能从某一方面入手，去剑走偏锋以点破面。所以，霍建起导演正是因为太深知这种“一碗水端平”的难处，才在自己最擅长的领域中一枝独秀、大展宏图——色彩、色调与画面构图上齐头并进。
影片的色彩运用非常考究，无论从各位演员的着装、服画、道具、动物，还是宏观的天地、山川、河流、沙漠、阳光、星辰等，都在后期调色的过程中不遗余力、匠心独运：初唐时节的繁华与玄奘法师灰衣行囊的对比形成强烈的视觉反差；一望无垠的茫茫大漠的黄沙与远方天空中款款落幕的夕阳西下带来的色彩冲击；绿洲的苍翠欲滴生机盎然与沙漠中森森白骨寸草不生的气既分庭抗礼又交相辉映；西域民族服装的色彩各异与众不同与中原汉服及天竺服饰的强烈落差既碰撞激烈也同样令人留心和好奇。
色调的把控和色彩的搭配有相辅相承的效果，色调必须通过影片的宏观调控来达到相得益彰的有机分配。如果色彩美得出其不意可色调的比例分配上却难以适销对路相匹敌，那么最终呈现的视觉效果也必将一败涂地。色调的调控最困难的地方除了要与色彩相互协调之外，还与影片中故事情节具体呈现的环境和周遭人物心理活动等都有不可分割的密切关系，比如影片中表现玄奘法师一人一马艰难跋涉在沙漠中缓缓前行时的色调时影片的色调是偏暖色调的，暖色调烘托了玄奘法师不畏艰难险阻一心向西的坚强信念和矢志不渝的精神力量，是正能量，鼓舞人心积极向上的，但在中间一段玄奘法师因为流沙的突袭导致水囊掉落水散落在沙里绝望悲观地哀嚎时色调转变成了冷色调，冷色调特定的悲观、失落、绝望、难过等一系列负能量能指便通过具体的意象辗转呈现了出来，电影艺术的表达方式也得到了恰如其分水到渠成的呈现。
最后是画面构图。画面构图又是通过景别的形式一一呈现。因为电影是由一个个镜头组合而成的，但一个单个的镜头又是由若干幅静态的图片组合而成，当这些静态图片的翻页速度达到了每秒25张时，就形成了我们现在所看到的动态电影。我们之所以感受不到电影是静止的其实是基于一个1824年由英国伦敦大学教授提出的科学理论——视觉暂留现象。电影作为美学的一部分必不可少的基础其实就是源于静态图片本身美学讲究的不可或缺。言归正传，影片中表现玄奘法师在西行路上的艰辛的画面镜头大多采用了大全景和近景与特写的拍摄手法构成，大全景用以表现人物的艰难和渺小以及环境的险恶，近景用以表现人物的精神面貌是积极向上还是失魂落魄或者五味陈杂，而特写则是加强和升华了这几种情绪的效果，以达到渲染的目的。
影片中，最让我感动和震撼的地方是玄奘法师在印度待了5年即将归家时忽然在一走廊上看到了一个印度小孩蹲在地上一动不动好奇观察踽踽独行缓缓挪动的小蜗牛，此时天空下起了雨，雨丝如珠帘滴答洒落大地，小孩的眼里只专注于那只微不足道的小蜗牛，仿佛那个蜗牛就是一个大千世界。此时的背景音乐舒缓昂然，应运而起，玄奘法师慈悲的微笑着，望着庙外河渠中纤尘不染的莲花，刹那间，思乡的情感喷涌而出，化为一线热泪，在苦难的娑婆世界中串联不息……
热闹的西安大唐不夜城作文【二】
早就听说西安曲江新区的大唐不夜城十分好看，这不今天我们全家吃完晚饭就乘车向大唐不夜城出发。
在车上，导游说：“大唐不夜城位于西安市曲江新区举世闻名的大雁塔脚下。是西安最繁华的地方，也是西安的‘富人区’是一条商贸街，周围有酒店、宾馆、酒吧、别墅、音乐厅、超市。这里的建筑颇具盛唐风格，有十分繁华，所以叫‘大唐不夜城’。
我怀着迫不及待的心情和爸爸妈妈哥哥一同来到大唐不夜城。一下车，我就被眼前的美景怔住了！只见大唐不夜城热闹非凡，大路两旁停满了车，步行街上，人们摩肩擦踵。
我们边看边走，首先映入眼帘的是唐明皇李隆基和文武百官的雕像，导游介绍到：“它的名字叫‘开元盛世’‘开元盛世’高12.95米，站在这座雕像的最顶端的是唐明皇‘李隆基’，唐明皇李隆基高4。59米，象征着九五之尊。”只见唐明皇听着一个将军肚，双手放在龙袍上，两眼直视前方，好像在看着从远方赶来的游客们；有的武官一手叉腰，一手指着前方；还有的与身旁的官员说些什么。爸爸提议，说走近一些瞧瞧那些雕像。我们走近了一些，还看到了雕像两侧有许多表演舞蹈和弹奏乐曲的宫女们，我看了后觉得有点奇怪，问道：“为什么那些人都个个挺着大肚子？”“导游回答道：“因为唐朝以胖为美，人人都喜欢胖。”哦，原来是这样，怪不得杨贵妃这么胖，也不减肥。我们继续向前走。突然，我的眼前一亮，一种强烈的的震撼感袭来。“太漂亮了！”“太美了！”我们情不自禁地叫了起来。只见街市上灯光璀璨，音乐，光电，流水，喷泉交相呼应，到处流光溢彩！那路边一排排小树，在灯光的衬托下，显得更加美丽，因为它们换上了漂亮的彩虹衣服，红橙黄绿青蓝紫，色色俱全，一会变成红色，一会变成黄色，真是“孙悟空的脸——说变就变啊！远远望去，挂在树上的灯犹如一颗颗彩虹糖果挂在了树上，一颗颗五彩的珠子飘荡在树上。我陶醉在这美景之中。这儿的雕像实在是太美丽了，太不可思议了。那雄伟的雕像：有李白醉酒写诗的情景，有一将统帅三军的画面，有王安石题词的场面，还有。那雄伟的雕像，他们有的骑着马，有的吹号，有的拿着兵器！真酷！他们中间有个高大的柱子，上面刻的是位将军，骑着马，眼睛严肃的向远方望着。真是好看极了！
大唐不夜城真是太迷人了，这精美古朴具有盛唐风韵建筑，这鬼斧神工、精美绝伦的雕塑，这说变就变的灯光。都给我留下了深刻的印象！
热闹的西安大唐不夜城作文【三】
中华五千年的历史，就像浩瀚的银河一样，其中大大小小的朝代，就是银河中闪闪发光的星星，而在它们当中，有一颗最璀璨、最明亮的星星，它的名字叫作——大唐。
唐朝，一个鼎盛的朝代，在几代皇帝的励精图治下，国力十分强大。它海纳百川，将世界各国的文化汇合在了一起，并将自己的文化也传播了出去，使唐朝的首都——长安成为了当时全球瞩目的巨大贸易中心。
而今天，我也要前往西安，也就是当年的长安，我此行的目的就是去大唐不夜城一睹大唐的风采。
在今天的西安，有一条现代唐人街，又名大唐不夜城。我们激动地走进了这条两边仿唐建筑，以盛唐为背景的街道，一下子就被它给迷住了，各种各样的商品，琳琅满目、五光十色，畅游其中，仿佛置身于幻想的海洋，倘佯在中外文化融合的世界里，使我再一次感受到了大唐海纳百川的文化氛围。
大唐不夜城的雕塑也很吸引人的眼球。快看！唐太宗李世民的仪仗队从远方浩浩荡荡地行驶过来，坐在高头大马上的唐太宗威武端庄，目光凝视着远方，两侧的号手、鼓手一起演奏，气势磅礴，后方的文武百官，声势浩大。仪仗队的后边，有着一系列的雕塑群，有出名的诗人、画家、书法家以及重要官员等雕塑，体现了昔日的大唐人才济济。
夜幕降临，一瞬间，灯火通明，大唐不夜城这时才将它最美丽的一面展现了出来，放眼望去，整个大广场一片光明，细细观赏，彩灯的种类大不一样，五颜六色的动物、丰富多彩的人物，每一个彩灯都是一道美丽的风景。大唐是灯火辉煌的！
我虽然没见过真正的大唐，但是，我却在大唐不夜城看见了昔日大唐的风貌。我爱多姿多彩的大唐不夜城，更爱千姿百态的昔日大唐！
热闹的西安大唐不夜城作文【四】
??碎西安·忆大唐关于旅游记叙文700字飞机舷窗中完美的侧脸，广场上无数人在表演，雨碎了江南，碎了西安。
——题记
这是我初中时代的最后一个真正意义上的暑假，也许，这是我最后出游。
我一直想来西安，因为大明宫，因为她是万朝古都。
约了几个毕业班的同学，一起来到了这万朝古都，西安笼罩在雨中，像是一个妩媚的女子罩着面纱，在招呼远道而来的客人，去揭开她的面纱。
雨滴打在油纸伞上，发出嗒嗒的声音，我们踏着像结了霜似的冰凉古砖，登上城楼，来看这历经沧桑的西安。“好美啊，如果这里都是古城原貌就好了。”阿灵妹妹说到，“是啊，唐长安城可壮观了。”盈莹接着说道。“可惜了长安了。”面对雨蒙蒙的西安，我只能如此感叹。
“姐姐，唐朝不是非常兴盛吗，为什么她会灭亡呢？”
阿灵的问题着实戳中了很多喜爱长安的同袍的心疾，唐长安城的兴盛，大明宫的辉煌，付之一炬。大明宫就这么消失了，就像圆明园，在一个飞花散落，雨蒙蒙的季节里。长安就像一个身着嫁衣的美人，等待那迎娶她的人，却听见火光飞回的雁呜咽，哭声传出甚远。
“李煜啊，真是有幸听那兵戈之声了。”
这是我面对已经变成废墟的大明宫所发出的感叹，如今的大明宫，已经不再是气势恢宏，金碧辉煌的大气宫殿，而是一片荒凉，一片青灰色的废墟，只有神兽瓦当与大理石还在驻守这个曾经辉煌的土地。踏着细雨登上大明宫废墟的顶端，没有人在说话了......
“何时能知道，何为君临天下？”
盈莹嗫嚅的说了一句，雨却在这个时候停了。
四下里看看，我似乎又看到了大唐长安的华美与祥和，似乎又与李世民的眼神擦肩而过，明月郡主与康国王子的爱情缠绵。也许，长安就是这样把自己刻入史笺，成为一首唱不完的清弦吧。
我在大明宫的废墟迟迟不愿离开，我宁愿多感受一点，大唐盛世，雨碎的西安......
我的旅行_旅游记叙文700字
从小梦想有一对翅膀，飞到世界每个地方，去看那美丽的日出和日落。
爸爸总对我说：你现在还小，等你长大了再说。现在，我对爸爸说：我长大了，可以一个人了。我在爸爸的叮嘱下坐上了开始旅行的第一趟车。第一站，我到了鲁迅的家乡，浙江绍兴。我去了西施故里，那里很美，让我舍不得离开，最后留下了那时最好的景色在我的记忆里。
我在那里停留了三天，坐上车，前往下一站。坐车一天，我到达了目的地，这里是演员的天堂：横店，在那像故宫一样的地方。我被人拉去当了群众演员，我在想，原来当演员也这么累啊。小时候不懂事，说着以后要当个大明星，可从来没实现过。横店那古老而又浓郁的气息，使人爱上了这里。可我不能停留，还有好多地方在等着我前往。在横店停留只有两天，我要继续进行旅行。
第三站，是不为人知道的威海，我在来的过程中很颠簸，最后还是到达了。我跟闺蜜说，我要去找网名叫做时光的人。当时，我觉得我到不了，毕竟经济有限。可我还是拗不过自己内心的决定，我在横店演群演的钱都用在了来威海的.车费上，明明知道见不到他，却还是来了。不过威海很美，无染寺的水干净的像玻璃一样透明，我不后悔把钱花费在这个地方。我在这里停留了好久才离开。我再次坐上车离开了这个山清水秀的地方。我像一只来回不定的鸟儿，东跑跑，西跑跑，上跑跑，下跑跑。最后一站，中国的首都，北京。我去了北京的乐视体育中心，那里有我最喜欢的明星开过的演唱会，当时，我还在上学，来不及去他的演唱会现场。不过现在去了，倒是后悔那时候没有去，那里依稀还能听见粉丝的尖叫声和歌唱声。心里有着小小的激动。
我的旅行接近了尾声，我的心里不满足于一个国家，我的记忆也不满足于一个国家，我等着大学毕业，那时我将满足我的心，我将在整个世界遨游。
我的假期结束了，记忆里却忘不掉。
热闹的西安大唐不夜城作文【五】
五四青年节那天，我赶上末班车，邀友人到电影院看大唐玄奘。走进电影院，空旷的大厅，除了我们一行4人，其他观影人寥寥无几。我想一部与宗教有关的电影，在缺乏信仰的社会里，问津者少是不足为奇的。但作为一个对佛学越来越感兴趣的人，我却是带着无比景仰的心态走进电影院的，期待一代伟大僧人的生平事迹，去顶礼他的光辉人格，并增进对佛学的领悟力。
影片用平铺直叙的方式，讲述了玄奘法师，西出长安历经艰难险阻到达天竺国，取回真经，并带回长安翻译传播的故事。在长达两个小时的观影过程中，我没有激情澎湃，更没有被点燃智慧思绪纷飞的情况，连准备好的纸巾也未派上用场。走出电影院，我有一种落寞的感觉。为什么如此好的题材却拍不出我心目中的味道？
我不是专业的影评人，没有资格对电影制作提出专业意见。但作为普通观众，我应该有资格问问导演这部电影到底想要表现什么？突出什么？既然是一部人物传记类型的电影，刻画人物的个性品质就应该是这部电影重中之重。历史上的玄奘法师，不畏艰难险阻，跨越千山万水求取真经。毫无疑问，他除了是一个意志坚强、坚韧不拔之人，更应该是一个有坚定信仰，心怀天下大慈大悲之人。
在创作的时候，我想导演必定也应思考诸如以下的问题：法师他独自一路西行，都遭遇了哪些困难？他是如何化解？内心又有什么样的情感变化？他遇见了哪些人，他们各自的命运是否因为这样的交集而产生过影响？他可曾遇到过意志动摇之时？又是什么支撑着他继续前行？这样的经历对他关于佛学、人生的理解又有什么样的帮助？一个好的导演，电影就是他内心世界在幕布上的投射。他一定会精心挑选素材，努力向观众传达他对一些问题的思考与见地。
可纵观全片，说实在的，《大唐玄奘》的导演让我十分怀疑它的立意和取材能力。导演花了很多时长交代法师经过的路线，并用许多笔墨描绘法师在途中遇见的形形色色的人们，透过这些表层的故事线索，我理解到取经确实不易，不易来自于人为的阻挠。而法师如何感化这些阻挠的人们放他西行，影片处理得有些含糊不清，前后对照变化有些更是生硬突兀。对于人物设定方面，除了一个戌卫将军以及小国国王，我看不出其它人物对突显主角的个性有什么助益。
再比如穿越沙漠这一幕，本应该是全片的亮点，而导演的处理却令人大失所望。干裂的嘴唇——抱着抛洒的水袋无声哭泣——叫天天不应，叫地地不灵——恍惚中见到母亲，昏迷——被马儿叫醒——驮到饮马泉。导演这样的取材，真是让我啼笑皆非。尽管演员极力表现，但我也只读到了人类在对大自然时的无助与悲伤，没有其它。似乎这场穿越生的考验与信仰的力量无关，无梦想无关，只是一场侥幸。
终于到达了天竺，玄奘法师在这里渡过了人生最重要的十几年光阴——在那烂陀寺的佛教经论学习，成为通晓三藏的十德之一；游历印度各国，访师参学，完善自己的知识体系；在曲女城的佛学辩论中，任人问难，无人能诘难，从而名震五印；无遮大会成为归国前的谢幕演出。可以说，玄奘法师在天竺的学习与游历，不仅将他推向了人生的巅峰，也深远地影响了之后中国佛学的发展。
可是再回头来看看电影的处理，如此丰富的人生经历，导演处理起来有些轻描淡写。如果表现法师努力钻研用了几组与僧人讨论的画面还算差强人意的话，对于访师参学这一部分，只想通过解释一个名词“刹那”就来阐述深邃的佛学，制作人也太小儿科了。另外，对于巅峰对决的曲女城佛式辩论，它之于法师与印度的深远影响，基于影片的基础，我想一个对佛学不了解的人大约也是没有多大感触的吧！
也许我的观点对于电影人而言会觉得有些委屈。但是影片的好坏也是不以我的个人意见所左右的，票房从一定程度上也能反映出人们对一部电影的认可程度。对于拥有庞大数量的佛教徒而言，这部电影定是他们无论如何都会抽空去看的一部。除去这一部分人群，还有多少人真得会为这部电影点赞呢？我只期待我们中国电影人有一天也能生产出一部有真正文化。
热闹的西安大唐不夜城作文【六】
国庆期间，我和爸爸妈妈去了大唐不夜城游玩。
我们先去不夜城的一家影院看了一场名字叫做《黄金兄弟》的电影，我看得很入迷，被他们四个人和养父之间的感情感动着，还流了两次眼泪。
从影院出来，我们去了美术馆，正在进行《城墙之外》的画展。我们看了用的纸雕的人头作品，每一个角度都可以看到人物的不同表情，真是栩栩如生啊。画展还有一部分是介绍关中农村风俗，让我长了很多知识。最有意思的是点子图，顾名思义就是有一堆点子组成的图面，你想看懂图面必须站在3米以外的地方，否则只能看见无数个点点。我认为这个点子图很新奇，很有创意。
华灯初上的时候我们终于等来了期盼已久的音乐表演，我们兴高采烈地奔向了民乐表演区。四个阿姨手上个拿着古筝、二胡、琵琶、笛子，盛装而来，为我们演奏了中国经典乐曲《彩云追月》。美妙的音乐吸引了许多外国游客，他们纷纷拿起相机拍照录像，嘴里还说着：“Vere Good！”，我听了很骄傲，因为我们民族的东西被外国人认可。我最喜欢也觉得奇特的表演是一位阿姨坐在一个弯弯的凿空的小船造型的舞台上吹笛子。你走到她面前抬腿时，激光感应到就出现水波，你再甩腿，几条小鱼出现在水波中，太好玩了。
这次大唐不夜城的游玩，让我感受到科技的先进和快速发展，它们和音乐在一起为大家展现了一个奇妙的世界。
热闹的西安大唐不夜城作文【七】
这几年我对佛学兴趣渐浓，关注玄奘自在情理之中。去年我看过央视拍的12集大型纪录片《玄奘之路》(很震撼的，近期听完了钱文忠教授讲的36集《玄奘西游记》。我了解到，作为一名高僧，玄奘不像大多数高僧那样平静，他的一生可谓波澜壮阔，值得反复学习和回味。听说电影《大唐玄奘》上映，心怀期待，便去看了。
成功之处有二：一是电影的配乐;二是风景画面壮阔唯美。仅凭这两点，这部电影值得收藏。
一部关于玄奘的电影仅取得上述成功，当然不算成功，具体说来如下：
一、编剧缺少重点，情节矛盾缺少力度。以我现在对玄奘的了解，他一生“拍点”很多，如果表现他的一生，电视连续剧恐更为适合(具体可参照钱文忠教授的讲座。如果拍成电影，需要精心选择玄奘人生经历中的动人情节。应该说，这部约两个小时的电影基本涵盖了玄奘的几个重要“节点”，内容足够全面，但感觉哪一段都没表现到位。我个人认为拍玄奘可以重点表现三个节点：第一，九一生西行路(重点表现野马泉地而生，克服人与自然关系;第二，感动高昌王，克服人与人之间关系;第三，执意回国。主线是求取真经。比较可惜的是，如此宝贵的电影时间竟然加了个毫无意义的印度图书馆的开头和那位对玄奘含情脉脉的少女，这两个情节实在是不可原谅的败笔。
二、黄帅哥的表演远未成熟。这部电影的一大看点是黄晓明如何演绎玄奘这位旷世高僧。我的感受是黄仅仅表现了玄奘的“帅气”，而远未演绎出玄奘的内涵。黄还没有学会表达深邃复杂的心理活动。黄在表情、台词方面均存在严重不足。他的台词风格更适合演现代剧。他的表情浮在脸上，怎么也不发自内心深处。上天给了黄无可挑剔的帅气外表，但没有给他太多表演才华，可惜，也可以理解。他还年轻!
三、配角几成道具。这部电影更像一部有角色扮演的纪录片，配角的戏份设计的非常呆板，整个电影感觉就是玄奘一个人。这显然不符合戏剧的经典要求。没有好配角的电影也不可有好主角。
最后，我不得不说，这部电影比较失败，没有塑造出丰满的玄奘形象，也没有从玄奘跌荡起伏的人生经历中导示佛理。当然，拍好玄奘很不容易。从表演角度，演员很难了解高僧的内心世界，对一千多年的高僧更是难以琢磨。虽然黄晓明没有演好，当下谁能演好呢?我期待有人重拍此片。
像玄奘这样的高僧，能演好他的人也许只有他自己。
