关于实践劳动作文题目【一】
暑假是快乐的，是有趣的，是多姿多彩的，也是俱有“酸甜苦辣”的。在我的暑假里，就有这样一件事。
每年夏天，都是玉米大丰收的时候。今年，我随母亲到外婆家帮忙掰玉米。到了玉米地外，我看见它们一动不动的伫立着；走进它们，你会发现，每个玉米杆上只有一个玉米棒，它们像一群捉迷藏的小孩子，躲在玉米叶里，不时的探出头来，好像窥探着美丽的小乡村。清晨，空气清新，我闹着掰玉米，外婆只好依着我，穿上长衣长裤长袜子，并叫我穿上这一身，我才不穿呢，这么热的天气，穿上这一身，我一定中暑。
外婆说：“地里有虫，会咬人”我只好穿上长衣长裤。我背上背篓，外婆带我来到玉米地里，教我怎样掰。哇！玉米娃娃的衣服可真多，一层又一层，剥完玉米皮，一个金灿灿的玉米娃娃才就露出了脸，玉米粒金黄金黄的，像一颗颗小珍珠，在轻轻一掰，玉米就挣脱掉了它的衣服，被丢进背篓里，我心里挺高兴的。看看外婆，她已经掰完了三个玉米了，看来，我要加油了。
便又开始掰第二个，第三个……掰完第一排，掰第二排。这第二排可没可没第一排这么好掰了。我问外婆这是什么原因，外婆说：“今年的玉米种有的不同，所以刚才那一排要比这一排好掰。”没掰几个，我的手便很疼了，很想放弃，但看看外婆，她的背篓里已经有很多玉米了，但却任然继续掰着，我便又重拾信心。
努力的掰着一个又一个玉米，火辣辣的太阳从山后升了起来，我满头大汗，手背被虫子咬得通红，手心也被累红了。一直到中午，我才和外婆背着满背篓的玉米回家，可玉米很重，我只能背五六个，所以只有分批背，背起我的小背篓，来回四五次。回到家时，我手痛，肩痛，还很热，立刻洗把脸，跑到电风扇面前去和电风扇打交道了。外婆呢，则到厨房去做菜了。
妈妈告诉我，她小时候，每天走几十里路上学回家，一回到家，就放下书包，和姐姐们去割兔儿草，一直到黄昏才回家，回到家，就帮外婆去烧火做饭。一到夏天，也是帮着外婆掰玉米，虫子咬得痛，也没办法，再热再累也得干，那时候还没有电风扇吹。不一会儿，热腾腾的玉米煮好了，我吃着自己掰的玉米，心里美滋滋的，尽管很累，很辛苦，但也很快乐。
我原以为干农活很简单，但干起来觉得并不容易，这次来外婆家帮外婆掰玉米，体会很深，我亲身体验了一次劳动，才真正感受到了“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”诗句的含义。
每粒粮食都来之不易。这使我想到了我自己，我经常都浪费粮食，不爱惜粮食，我真是惭愧，现在才知道粮食的来之不易，今后，我要珍惜每粒粮食，珍惜一切劳动果食，不能浪费，不能破坏，对公共财物也要珍爱，这就是我这次劳动的收获。
关于实践劳动作文题目【二】
我在很小的时候，就常常听见大人们说：“劳动最光荣，只有劳动才能创造美好的明天！”如今，我已经渐渐懂事了，也逐渐对劳动有了许多新的理解。
劳动是探索与科研成功的奠基石。19世纪的著名发明家爱迪生为了发明出电灯造福一方百姓，不懈地探索与追求，通过数千次的实验，发明了用钨丝制成的白炽灯，安迪生的成功无疑是劳动的结晶。
同是身处19世纪的物理学家诺贝尔为了发明更先进的引爆物——**来代替威力较低的火药，坚持不懈地在试验室里进行实验，甚至为此付出了极其惨痛的代价，但加倍的劳动使诺贝尔在众多科学家中脱颖而出。到如今，我们依然将他铭记于心。作为21世纪的我们，更理应扬起风帆，朝着目标勇往直前，而能通往成功彼岸的唯一道路即是劳动。“天才只是1%的灵感加上99%的努力”。
其实，劳动不仅使许多科学家摘得了成功的桂冠，劳动同样也是享受生活时不可缺少的调味品。如果大家多多留意一下在零食专卖店中的一些有趣的现象，我们不难发现：“手剥杏仁”总是比“杏仁肉”卖得好；“手剥小核桃”也总是比“核桃肉”卖得快……导致这些现象产生的原因并非是价格与质量，而更多的来自于人们对生活的享受与品位。
在生活节奏快，物质需求大的现代社会，人们追求的已不再是简简单单的吃饱喝足，而是生活质量的不断提高。人们更希望于享受生活，而非成为生活的奴仆，被生活中的种种所操纵，所控制。有时，能拿着铁锹去社区的草坪里种上些花花草草，虽是体力劳动，也体味到了生活的意义；有时，读着小说，手剥着小核桃，虽过程麻烦，但动动手也能品味出生活的快乐……劳动并非直接意味着钱，有时用劳动换点生活的乐趣与快乐也未尝不是一件好事。劳动能丰富生活，调动情调。
也许，劳动在有些人看来只是一盘散沙，毫无价值。但事实上劳动不仅能创造物质财富，更能建立起一个完美的精神世界。一个乐于劳动的人无疑是一个勤奋、坚持的人；一个善于劳动的人无疑是一个聪慧、善思的人；一个坚持劳动的人无疑是一个坚韧、顽强的人。有时，一个人的精神品质能够在劳动中得到展现与诠释，劳动也同样会在精神的支柱下得到升华与凝练。雷锋的光荣事迹之所以被我们中国人代代传颂，就在于雷锋的精神在劳动中展现，劳动在精神下更加激动人心。
无论是体力劳动，还是脑力劳动，都能给我们的生活增添一道不一样的虹彩。作为青少年的我们，更应在人生的“黄金时期”努力劳动，获得学习、生活、精神的三丰收。在劳动中探索发现，在劳动中体味生活，在劳动中铸就人生……
关于实践劳动作文题目【三】
《实践论》是毛泽东写于一九三七年七月。《实践论》以认识和实践的关系为基本线索，系统地阐述了马克思主义认识论的主要内容，本质特征和重要意义，坚持和发展了能动的、革命的反映论。毛泽东在《实践论》中阐述这以下四个基本问题：
(1实践的观点是辩证唯物主义认识论的基本观点。
2认识的辩证过程，即从实践认识的过程，又从认识到实践的过程。
(3批判“唯理论”和“论”。
(4改造客观世界和主观世界的关系
毛泽东在《实践论》中总结了，通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。
在过去的高考课本里，我们学大多数都是为了应付，对于一个没有任何社会经验的人，学这些理论无异于纸上谈兵，即使当时记得很牢，但是如果没有实践，你就学不会真正的知识，因为你没有形成共鸣，而知识和经验的掌握大多来自于亲身实践。现在你回想一下高考的知识你还记得多少。如果现在让我们去再考又可不可以考到原来的分数呢?所以实践是重要的。
“实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。”这是正确的实践观。“自觉投身社会实践中去”,相信这也是对于我们年轻人的一个要求,同时也是我们进步的一个最好手段.所以,在实践中进步,从现在开始。
《实践论》论文的语言不仅直白生动，还准确。对于论文而言，语言的准确性是第一位的。毛泽东通篇用的都是常见的词汇，但却十分精确地表达出了作者的思想内涵。比如说，“秀才不出门，全知天下事，在技术不发达的古代只能是一句空话，在技术发达的现代虽然可以实现这些话，然而真正亲知的是天下实践着的人，那些人在他们的实践中间取得了‘知’，经过文字和技术的传达而到达于‘秀才’之手，秀才乃能间接地‘知天下事’。如果要直接地认识某种或某些事物，便只有亲身参加于变革现实、变革某种或某些事物的实践的斗争中，才能触到那种或那些事物的现象，也只有在亲身参加变各现实的实践的斗争中，才能暴露那种或那些事物的本质而理解它们。”简洁精确的例子把要说的问题一语道破，这也算是毛泽东的高明之处了吧!
“你要知道梨子的滋味，你就得变革梨子，亲口吃一吃。你要知道原子的组成同性质，你就得实行物理学和化学的实验，变革原子的情况。你要知道革命的理论和方法，你就得参加革命。一切真知都是从直接经验发源的。但人不能事事直接经验，事实上多数的知识都是间接经验的东西，这就是一切古代的和外域的知识。”实践，不论是怎样的工作都离不开实践，实践出真知!
实践也是要求我们对于时间和空间有个统一,因为不同的时期和地点则要求我们进行不同的实践,在整篇实践论当中,也可以看到很多符合当时历史背景的具体实例,用那些实例说服人们,我们也知道,要用发展的观点看问题,所以在不同的时期地点,进行不同的实践.
只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。”毛泽东同志对于这句话给了更加深刻准确的诠释：在社会实践过程中，人们达到了思想中所预想的结果，于是认识被证实了，如果达不到，就会在实践中失败，在失败中得到教训、改正思想，然后取得成功。
许多人总埋怨机会太少，机会从来就不是少，而是机会来了我们没有信心和能力抓住它。机会是留给有准备的人的。我们要积极提升自我，积极了解各方面知识与经验，这样当机会来临时，我们才能把握机会，创造成功。我们要抓紧机会实践、认识、再实践、再认识，才能做有准备的人。
《实践论》谈到，“感觉只解决现象问题，理论才解决本质问题。这些问题的解决，一点也不能离开实践。无论何人要认识什么事物，除了同那个事物接触，即生活于(实践于那个事物的环境中，是没有法子解决的。”这说法看似平淡无奇，实际上正是许多人忽略了的真理。
《实践论》引导我们现在、将来各种实践活动有着极为深远的意义。我们要认真学习它，并领悟其中的思想，应用于我们的实践，从而使我们更好的参与实践，在实践中获取成功，在实践中得到经验。
关于实践劳动作文题目【四】
走过秋天的成熟，经历冬天的沉寂，终于迎来的春暖花开时，田间地头到处一片忙碌的景象，农民用勤劳的双手，编织着春天的梦想，播下丰收的希望……
“别磨蹭了，赶紧把饭给你爷爷送过去。”妈妈对着坐在门口逗猫的我喊道。我不情愿站起身来，接过妈妈手里的饭盒，出了门，一路上，我感受着风从耳边呼呼吹过，陶醉在风中花草的香味之中，蓝蓝的天空中，不时掠过几个小黑点，“燕子回来了……”看着它们远去的身影我又开始无端的感叹起来，而对学习压力手足无措的我，是多么地羡慕燕子，羡慕它有一对剪刀似的尾巴、羡慕它那一身乌黑高贵典雅的燕尾服、羡慕它有一双能够自由自在飞向远方的翅膀……徘徊在绚丽的青春年华里的我，却迷茫了，父母的压力让我喘不过气来，老师的指责让我畏惧向前，我不知道自己该何去何从，是该继续奔跑，还是止步不前？缀学的念头不止一次地出现在我的脑海里。
沿着小河向前走，一片绿绿油油的秧苗映入眼帘，上了年纪的爷爷，正弓着腰慢慢悠悠地把秧苗往田里插，哼着小曲儿的他，轻松自如地行走于田间，丝毫没有老态龙钟的样子，如果不是看到他不时地直起背来捶捶发酸的脊背，还真以为在田间劳作的是一个正值壮年的小伙子呢。“爷爷，快过来吃饭了。”我冲着正在劳作的爷爷大声喊道。爷爷放下手中的活，冲我笑着摆摆手。
“爷爷，今年您怎么还要搞有机种植呢？”看着那片绿油油的稻田，我好奇地问道。“去年是第一次尝试，经验不足，失败难免，去年的失败，可是让我见了不少见识呢！只要播种，就会有希望，等着吧，今年，爷爷一定会让稻谷产量涨上去的！”爷爷信心满满地说道。爷爷是村子里一个搞有机种植的，对七十多岁的爷爷来说，种地已经三四十年的他，时隔二三十年，又一次像年轻时那样，不施化肥，不打农药，用有机肥来种植水稻，初初听到“有机种植”这个名词时，他也弄不明白“有机种植”是个什么概念，后来通过学习，他才明白了“有机”的意思，爷爷告诉我，二三十年前，他们就是这样种地的，后来由于产量较低，而逐渐被杂交稻所取代，再后来为了提高产量人们开始使用化肥、农药。去年的有机种植，产量极低，没能给家里带来多少收益，全家人都反对爷爷搞“有机种植”，可“生态环保健康”的概念已深入爷爷的心，这一开春他一口气种了两亩的有机水稻，虽然大家对爷爷的做法，大多抱着一种看笑话的心态，平时免不了对爷爷冷嘲热讽，但爷爷却没这些放心上，依旧快乐地在田间忙碌着。
看着在田间快乐劳作的爷爷，我突然醒悟了过来：只要有萌发的理想，梦想的种子便会在辛勤的耕耘中长出嫩芽，然后用生命的热情去灌溉，最终就一定能蓬勃成一片灿烂的希望！
关于实践劳动作文题目【五】
在暑假里的`一天，我骑着自行车出去玩耍，碰到了比我小两岁的聪聪。他开着她妈妈的电瓶车在小区里横冲直撞，就好像和动画片里的唐老鸭一样蛮不讲理。
突然，他从我的身边滑过，向我做了个鬼脸，然后拐到另一条路上去了。我气冲冲地骑回了家，发誓也要学会骑电瓶车。
当我坐到电瓶车的座位上时，十分信心已经失去了七分，我在心中默默地想着：这应该和自行车差不多吧。我把车头刚调好，手就不由自主地往下一扭，车就“跑”了起来，我也跟在后面跑了起来，但最后难逃被摔。这时，爸爸刚好回来了。
他对我说：“自行车与电瓶车最大的特点就是自行车要用脚蹬才可以行走，而电瓶车不同，省去了这个步骤，用手一扭就可以行走了，所以在行走的过程中必须要坐稳，手千万不可以抖……”我顿时恍然大悟。
我照着爸爸的说的又练习了几次，终于能够控制电瓶车了。
百闻不如一见，百见不如一干，只有我们不断地尝试，去实践，才可以熟能生巧，正所谓实践出真知。
老师点评：关键处精雕细琢，文章主题鲜明，重点突出，中心明确。
关于实践劳动作文题目【六】
最近读了彼得德鲁克大师的著作《管理的实践》，曾被人们与于高度赞扬的、为后世留下不可磨灭的功绩的著作，也给了我很多很多的益处。这本书写于1954年，那时的中国经济还是一片萧条，这本书不仅启发了一代又一代的西方企业家，同样也给当时中国社会的萧条带来希望的阳光。这本著作奠定了德鲁克在现代管理学学术史上的`奠基人地位。
《管理的实践》是第一本视管理为整体、率先说明管理是企业的特殊功能。德鲁克指出：“管理是一种器官，是赋予机构以生命的、能动的、动态的器官。”这本书中体现到管理者肩负了明确责任的管理书籍。本书以实际案例的实践为基础，以“管理企业、管理管理者、管理员工和工作”三项管理任务为主线，提供了管理观念、原则和工具，揭示了管理的本质，是一套极具系统化的管理知识。现代所流行的那些所谓的管理思想，比如说业绩考核、职业生涯管理、事业部制分权管理、企业文化、自我管理团队等等之类的都在大师的著作中崭露头角。这样就表明了大师的管理思想才是当今经济社会的主流意识。
通读这本书之后，发现这本书主要分为三大块：概论、分述、总结。概论以管理之本质入手，阐述了管理世界的角色、职位、职责以及未来面临的挑战和发展的趋向。分述也就是本书的主体部分，而这部分内容又可分为五个部分：
第一部分以西尔斯公司的故事为实例，为我们说明我们的事业是什么？我们的事业将是什么？我们的事业究竟应该是什么？以及企业的目标、成果与生产的原则等等。
第二部分以福特汽车的故事为例，阐述了“目标管理与自我控制”的有效性管理，同时也呈现了组织精神（即企业文化）的完整性。
第三部分以活动分析、决策分析与关系分析入手，阐述了企业建立组织结构的要求、选择原则，分析了几种不同组织结构的优缺点及适用条件。
第四部分以其“绩效为核心的整体观”，主张雇佣整个人而不是一双手，以IBM的故事为例，描述了创新的实践价值，使员工有成就感和满足感，进而创造颠峰绩效的组织。
第五部分描述了管理者及其工作、决策及未来的管理者是什么，尤其一再主张“责任”的重要性和必要性。
最后一部分是本书的结束语，他主要强调的是企业管理者的社会责任以及企业的社会责任，他充分认识到了企业的社会责任。一个有责任感，敢于担当，对顾客高度负责的企业更能得到社会的尊重，得到顾客的认可，因此也能活的长久。
企业是什么？是盈利能力？还是利润最大化？盈利不是企业和企业经营活动的目的，而是企业的一种约束因素。利润是对企业活动的检验。企业的主要职能一是营销，创造顾客；二是创新。企业存在的目的不能从自身寻找，只能从外部，从对社会的贡献中寻找，从客户那里寻找。要满足客户的要求，简单的各种生产要素组合是不能创造价值的，只有依靠企业的创新。如何实现创新，只有依靠管理者的管理和员工主动性的发挥。管理不是一件由许多体力劳动者从事的工作，而是一件需要由具有想象力和受过教育的人员进行理性分析和概念思考的工作。我们习惯上将管理者和员工看成根据指示行事、没有责任、不作出决策的人，这只能消除企业的精神和创新。如何检验管理和创新的成果？不是知识，而只能是业绩和成就。那种试图向管理人员颁发许可证，没有专门学历的人员不能从事管理工作会对社会造成极大的破坏。管理本质上是一种实践而不是一种科学和专业。任何热衷于将管理科学化或专业化的尝试，试图消除所有的波动、风险和不可知的措施也就是在消除自由、创新和成长。管理本质上是依据目标、业绩和责任进行的管理。管理者和员工在本质上没有差别，只有责任上的差别。员工的权利不是来自于管理者授权，而是来自所承担的责任。区分高层管理者和基层管理者的唯一标准在于时间。管理者的重要任务就是将员工的目标引向组织目标。管理者需要在现在和未来之间取得平衡。因为管理能力是一种稀缺的资源，因而越是高层管理者越是应该集中与组织长远目标。管理者必须在多种目标、现在和未来之间取得平衡。
管理企业的过程就是将社会利益变成企业的自身利益。而管理企业的终极之善是改变他人的生活。鲁克帮助我们充分的认识到个人和组织的关系，那就是组织要求员工要主动积极，以企业的目标为努力的方向，同时要求员工要自愿接受改变，而员工对组织的要求一般较为弱势。德鲁克却有着非常精辟的总结，首先，员工是一个人，通过职位建立地位，希望公平，正义，做事有意义，其次，员工要求企业建立标准，对员工良好业绩的关注。而公司部门在关注企业的目标过程中，在员工对企业的要求上是否可以再努力提高呢？两者在辩证统一中发展，缺失了其中的一个部分，企业管理就会面临困难，所以二者缺一不可，这有这样，企业才会更好的发展，才会创造出更大的自身利益。
《管理的实践》这本书更突出了“人”，充分体现了人本主义精神的光辉，同样也非常注重企业文化。企业文化这个词也是来自于德鲁克理论中。一个好的企业文化能唤醒企业员工内在的激情与奉献精神。一个好的组织精神应该强调个人的优点，强调他在这个组织能做什么，而不是他不能做什么，应该让员工取长补短，以此来协调组织内成员。好的企业文化必须让个人的长处有充分的发挥空间，肯定和奖励卓越的表现，让个人的卓越表现对组织其他成员产生建设性的贡献和引导作用。企业文化的目的，不在于营造“良好的人际关系”，而在于凝聚共同的愿景和一致的努力方向，使组织具有高绩效，且通过良好的工作绩效给员工带来满足感和成就感。最重要的一点企业文化中一定要有创新精神，这样企业文化才是一个企业的活力所在，企业才能不断创新，创造社会财富。
“全世界的管理者都因该感谢这个人，因为他贡献了毕生的精力，来理清我们社会中人的角色和组织机构的角色，我认为彼得。德鲁克比任何其他人都更有效地做到了这一点。”这是通用电气前首席执行官杰克。韦尔奇对德鲁克的评价。一个管理学人才都如此说我，们又何不一读呢？一本优秀的著作就是一座挖不尽的宝藏，可以陪伴人的终生。这样的著作一旦诞生，就已经独立于作者、独立于时代，属于每个读者自己。这样的书是永恒的、跨越时空的。我想，“管理学大师中的大师”的彼得·德鲁克先生的《管理的实践》就是这样的一本书。
关于实践劳动作文题目【七】
人们常说：劳动是伟大的，是光荣的，没有劳动，就没有我们这个丰富多彩的世界，然而，劳动是辛苦的，你想啊，要付出多少的汗水和心啊，有的时候，甚至，会献出自己宝贵的生命，因此，我认为，任何人的劳动我想理应受到称赞，任何人的劳动，也更应该受到尊重。对我来说，劳动不仅伟大而且神圣，从某种意义上来讲，劳动人们是用自己辛勤的双手和丰富的智慧，去创造美好的世界，辛勤劳作，艰苦奋斗，创造文明，创造自然，对人类，对整个世界，做出了无比巨大的贡献。
有句话说的好，有耕耘就有收获，有劳动就有成果，而这成果是劳动的结晶，任何一种劳动对人类贡献，所以说，任何一种劳动都应受到尊重，劳动果实，应该备受珍惜，因为劳动是不分高低贵浅，你像工人做工是劳动，务农也是劳动，教书育人也是劳动，当太阳还没升起的时候，那些被称为“美容师”的清洁工人，早已忙碌起来，投入到了清扫街道，拆除垃圾的劳动中了。
当人们呼吸着新鲜空气，走在清洁的马路上，心情无比的舒畅，他们悄然隐去，人们应该意识到，是这些“美容师”，付出了辛勤的劳动，美化了我们的环境和生活，然而，那些建筑工人，冒着严寒酷暑，将一砖一瓦盖成大楼，那些雄伟壮观的高楼大厦，如果没有他们辛勤的劳动，做出的贡献，不可能会有我们别致的房屋，还有那些铺路建桥的人，跟我们带来了方便，也让我们的车辆通向全国各地，这些也是他们付出的心，才有今天的交通便利。
还有那些整洁内外的墙壁，是多么的壮观，美丽动人，还有那些雕刻在公园马路旁，用一刀一石雕琢修饰，是那么的栩栩如生，生龙活虎，无以不给我们带来美的享受，所有的一切一切都是我们这些劳动人们辛勤付出的成果，这些用辛勤和汗水换来的成果，是多么让人敬仰和感激呀，对我而言，这种称赞是理所当然的。
然而，像有一些人，恰恰相反，不管在任何场合，都会随地吐痰，你想，有些人，在墙上乱涂乱画，我想：这种人根本就是不尊重别人的劳动，是不文明的，也缺乏公共道德的表现，来推而广之，不去爱护公共财物，不珍惜粮食，不会去拧紧水龙头，也会随便说话，这种种的做法，都是不尊重别人劳动的表现。
总的来说，我们要不断的去提高觉悟，加强的修养，让我们养成良好的习惯，去爱惜别人，去尊重别人的点滴成果。
最后，我在这里，由衷的说一声，朋友们请你们一定要记住，尊重别人的劳动，也就是尊重自己的道德，让我们共同努力，共同奋斗，让我们的世界，更加的美丽壮观，让我们的生活，变得亮丽多彩，变的有声有色，我相信，让我们的祖国，更加的繁荣昌盛，更加的辉煌腾达。
