当今社会,人们的需求几乎全部能够得到满足,如果仅仅出售质量好的产品,顾客是不会购买的——产品质量固然重要,但如果背后没有一个故事,那就无法打动人心。
哈佛商学院在经过很多年的研究发现一个现象,幸福感强的成功人士,往往居家环境十分干净整洁;而不幸的人们,通常在凌乱肮脏中。结论是:你所居住的房间正是你自身的折射,你的人生其实就像你的房间。
歌德曾经说过一句话:人生最大的罪是不快乐!作家山下英子的《断舍离》,通过整理家中的物品,该扔的东西就扔,不用的东西让它离开,让心理空间自由,人生由此变得开心!断舍离的主角并不是物品,而是自己;所谓断舍离,便是主角与物品的相处方式。
断=物品要用才有价值,是为“断”,断绝想进入自己家的不需要的东西。舍=物品要在此时、当下,应出现在需要它的地方,是为“舍”,舍弃家里到处泛滥的破烂。离=物品处于恰当的位置,才能展现美感,是为“离”,脱离对物品的执念,处于游刃有余的自在空间。
除了物品之外,每个人都可能还会有一些看不见的东西,比如一些才下眉头却上心头的情绪、当断不断反受其乱的关系、左顾右盼反复为难的选择,也会在经常缠绕着我们,烦着我们,让我们不快乐。
判断一件物品或者一段情感该不该断舍离的标准就是,它是否给我们带来了快乐和幸福?这里,可以用一个坐标来理解。
在关系轴里,分清“我要用”和“可以用”。比如家里的厨房有一双一次性筷子,显然它是可以用的,但是我现在并不需要,就该果断地“舍”。既然最终都要舍,那么下次去外边吃饭时,就不要再多拿一次性筷子了,让它出现在真正需要它的地方,此为“断”。
在时间轴里,分清“当下用”和“留着用”。为了活得快乐,每一个人都要去适时地活在当下,那些以后未来可能用得着的,可以收纳在一个整理箱内,腾出空间。在眼前出现的,只需要是当下用的。是为“离”。
活在这场人生风雨中,一切过往都是心路历程,那些曾经的不断、不舍、不离,都会在生命成长中变成一堆一堆垃圾。不仅无法腾出新的空间来盛载新的正能量和积极的生活理念,而且,原有的各个通道和回路种种淤堵和不通。身体和情绪的能量不畅通,无法新陈代谢,旧的出不去,新的进不来,身体怎么好得了?情绪怎么好得了?
断舍离是一种自在的境界。人与物品的关系,其实是隐喻人与生活的关系。断舍离可以清心自在、清空环境、清空杂念,过简单快乐的生活,享自由舒畅的人生。由此,整个精神面貌、心灵成长,从上到下焕然一新。
心若不动,烦恼枉然,心更像是一面镜子,菩提无树,明镜非台,浮云来往不着痕迹。没有人可以生活在别处,所以,断纠缠,舍固执,离烦恼,活好生命的此时、此地、此刻。
面对人世的纷纷扰扰,需要从内心的觉知和慈悲去活好生命的这一场缘起,不纠缠、不对立、不悲观。用生命中的那些温暖光明的信念和力量,化解生活中的愤怒、浮躁、不安、沉浮,活出生命的自在力、决断力、爱和喜悦。
一句话描述:通过断、舍、离做好物品的整理,让生活更有品质。
重点内容:
断:不买不需要的东西,不要不必要的东西。舍:舍弃掉没有用的东西;离:脱离对物品的执着。断+舍=离。
如何判断扔掉哪些东西?看看之前一年有没有用过,想想之后一年会不会用到,要是没有,就扔掉。改变对物品的看法,我们要最大限度的利用物品的力量,对于一些我们无法最大限度利用的物品,我们应该把它放到最合适的位置,比如送给需要的人。不做断舍离的后果:1.没有收拾的屋子会释放废气。满屋子都是破烂,会释放影响心情的废气。2.环境中会产生灰尘。3.影响运气。杂物堵塞了运势,旧的不去,新的不来。
做断舍离的好处:
1.时间充裕了。东西更少了。家务简单了。
2.提升内在能量。好的空间离,人会感觉更平静、愉快、自在。
3.提升自己的品味。会更加严格的筛选自己真正喜欢的东西。
本书的内容比较简单,也容易懂,不过却不容易做到,我感觉基本思路是把自己的精力放到真正重要的事情上来,物品也是一样。对我们真正有用的东西可能只有20%,我们要把注意力放在这些地方,人生才能更有效率。
如今,比起“大树底下好乘凉”的生活方式,越来越多的人选择勇敢承担责任、不断提高自身实力积极迎接挑战的生活方式,其中坚定的勇气和竞争意识是必不可少的。
我时常大言不惭的自诩自己是个能干的女人——家务一把手。
家里纵使“杂物万贯”,都能分门别类的整理好,放在固定的位置,列入固定的收纳,甚至还会贴上明确的标签。很不谦虚的说:看上去多而不乱,杂却有序。
地面每天一小擦,每周一大擦,不说蹭蹭的亮吧,也真能恰如其分的称得上干净整洁、窗明几净。
但是这个状况自从有了攸攸就被打破了,小孩子乱翻,大人(专指小建建)用完不归位,而我那会大部分的时间忙于孩子。导致家里开始小范围的脏——乱——差。
过程中收拾过一次,决心放手扔掉那些尘封已久的物件。然而,我前面扔,后面跟着我那亲爱的娘亲捡。最终从我们衣柜里扔出的东西,成功的都到了娘亲那旮瘩(屋)的柜子里。
再后来,又有了小墨墨,东西不约而同的更多了。这么多年以来,房子属铁公鸡一般只进(买东西)不出(处理掉东西),偶尔反胃吐一点代谢产物(生活垃圾)。
房子说:我真累。
房子说:我便秘了。
房子里的女主人说:我不开心。
房子里的男主人说:我不同意扔东西。
讲真,在这样子的环境下生活,好想炸啊。
于是我决心要来一次真正意义上的断舍离修行。
话说时代长河中的每一次变革,都会面临诸多前所未有的困难和阻力。
外部阻力:我亲爱的爸爸说,东西不能乱扔,能吃的就该吃到肚子里,能用的就要努力尽其用,不能铺张浪费,不然就会“欺天”,会受到惩罚。
我亲耐的老公说,你这个败家的老娘们儿,别乱扔东西,扔了等到时候用的时候还得买回来,浪费我的钱。
内部阻力:我抚摸着自己那一堆尘封已久的衣服:夏天掏出来、冬天摞进去、冬天搬出来、夏天叠进去,如此往复几年。以至于我刚毕业那会的衣服还留存着,每次收拾衣服都能勾起那时那刻有关于它的美好回忆。可压根儿也没再鼓起勇气“宠幸”于它。
每次我的内心还伴随着纠结:它们又没有被穿破,就是丑了点儿,土了吧唧了点儿。可万一哪天时尚轮回了,姐的衣服不小心走在了时尚列车的头等舱呢?
然鹅,时尚大浪一浪推过了一浪,一滴浪花也没打到我的身上。倒是家里的衣服越摞越高,住的空间愈来愈小。
这不,最近我一口气读完了日本山下英子编写的《断舍离》。这本书成功打破了原来我误以为的断舍离就是(没用的东西)扔,或者说断舍离就是全部物品被很完美的收纳管理的偏见。
原来,世上万事万物,每一件物品都是有其生命力的,我们作为它的主人,不能让人家在其位尽其用,这是在强盗式的耗费资源。就像在职场,我相信没有人愿意被搁置,整天的无所事事吧。
那么何为断舍离?
断,就是切断自己的,不是自己非用不可的东西就绝不要带回家。凡事站在自己的角度思考,自己是否真的非他不可。而不是站在物品的角度,觉得它好就要带它回家。
舍,就是舍得将这些东西处理给最需要它的人,让它的价值发挥到极致。不要让资源囤积浪费。
断舍离是一种态度,一种哲学。让我们放下内心的和执念,让环境变得清爽,给我们的内心少一些压力。
所以,李大凤,请鼓足勇气践行断舍离,践行极简生活作风。
比起商品本身的价格或是附加价值,以自我为轴心的利用价值才是最重要的。
善待自己,比奖励自己更好。给自己一个舒适生活的好环境,才是重中之重。
现在我们需要的,是有意识生活的态度
断舍离的目标是培养觉悟和勇气,做脚踏实地践行的乐观者。其中,最重要的是以自己的意志去接纳以及收拾、善后的态度,并且其实付诸实践,通过对物品进行取舍选择、去粗取精地训练让自己更具意识性,不再逃避不舒服和罪恶感,主动做出选择和决定。
非得想法设法第一时间去控制或去除这些负面情绪,只能让自己更加勉强。
(对特价品和积分卡说不)
积分就能换来好东西——我们总是无意中就抱有这么个期望,但或许我们可以回到原点,想想攒的那些积分到底能换来多少好处呢?商家推出积分卡的目的就是留住更多客源,那些积分卡并不是真的如他们嘴上说的感恩回馈,而仅仅是一种营销策略罢了。
(不幸亏也许更有趣)
无论是否拥有某样东西,心怀希望都是好的。以长远的眼光、广阔的视野去看时,最好选择可以让自己更积极、更轻松、更自在的做法。俗话说:“不完美的女人更吃香。”要是我们都能从不足中找到乐趣的话,往往能够为我们带来更多意想不到的收获。无论别人的评价是好是坏,或是东西本身是贵是贱,只要自己真的喜欢,那对自己而言就是有价值的存在。无论什么样的物品,它的价值都是由我们自己决定的。这样的信心,可以帮助我们快速提升到一个比自我评价更高的境界。
场力:生命的支柱
现在我们再次回到断舍离的原点——住所。为什么断舍离会以物品和住所为基础呢?我认为,一切生命都在受着“场”的影响。为了活下去,人需要三种生命(肉体、社会、精神),而支撑着这三种生命的力量,可以利用断舍离有意识地去磨炼。
我们必须要向我们的内在寻求力量,而不是游走于在外的世界中苦苦寻觅。
断舍离中的“三分法”和“七、五、一”原则,在面对庞杂的物品时,我们需要冷静下来将物品分成三类,再分成三类,以此循环下去,在提高自己收拾动力的同时,也能顺利地制定出一个最适合自己的收拾标准;
而在摆放物品时,除了要考虑“好进好出”的原则之外,还应该注意美观,按照“七、五、一”所给出的标准,把生活过成艺术。
那么除此之外,断舍离还会教我们什么神奇厉害的收拾法则,以帮助我们摆脱混乱呢?
断舍离在经历无数次失败后,总结出“一个动作原则”。
无论是取出物品还是收回物品,我们都希望能够尽可能快地完成,可是如果需要完成打开柜门、取出盒子、打开盖子等一系列动作才能拿到要用的东西的话,人们难免会觉得麻烦,收拾的时候大概也会觉得麻烦,所以干脆就随手把东西乱放了。
而断舍离追求的是一个动作就能完成,花心思去掉多余的动作,我们就不会产生不必要的压力,惰性也就很难作用在我们身上了。
所以,尽量把物品的收取限制在一个动作就能完成的范围内,会在很大程度上减少断舍离的阻力。
为了让断舍离能顺利地进行下去,自立、自由、自在的原则也是必不可少的。要有意识地让收纳工具里的东西在任何时候都能“立起来”,也就是让物品“自立”。
那些东西要卷起来,自在地放。内裤有卷起来不会散开的叠法,我们可以把它们卷起来放在抽屉里。T恤、裤子都可以用同样的方法达到自在。
我们之前就有提到过,物品的整洁程度能够影响一个家庭的运势,而自立、自由、自在这些通过物品表现出来的形象,仿佛也能进入我们的内心。
担心可能会不够用,所以买了一大堆东西,因为舍不得放弃所以就把东西都囤在家里,这些都是人的本性。断舍离的出现就是为了遏制这种不知不觉、只靠本能和物品打交道的行为。
第十篇:《断舍离》从“拥有”这种观念中解放出来
通过物品确定自己本身真实的价值观,以及思考问题的方式之后,就能进化到下一个阶段,接下来你会慢慢开始肯定相信自己,不仅是自己,就连整个世界都变得可信了。
住所里到处泛滥着不需要东西的时候,也就是潜意识被堵塞的时候,家里到处散布着小压力,比如说打开橱柜的门,有可能因为囤积的物品过多而拿不到东西。人会变得烦躁不安,碍事,这个词字面上看起来很可怕,但是我们平常会经常用,最后还是”反正都打开了就不管他了”,“感觉到那个人有点怪怪的”,虽然有这种异样感,最后就这样通过思维把直觉敷衍了过去。
碍事,这种异样感否定掉的思维方式,就像是清除掉附着在“直觉这根管道上的铁锈”,因为直接原本已经告诉我们,“应该消除掉”的存在了,所以只有除掉那个碍事的东西的时候,直觉才会像灵光乍现般回到我们身边。
碍事的东西都在家里,造成潜意识的堵塞,因而每拿掉一样东西,潜意识堵塞物也就被清走了,看不见的世界,你也可以把它叫做神的领域,或者叫他未知的伟大,或者叫它集体无意识,因为我们一直都在接收它的支援。
我们可从拥有这种观念中解放出来,重要的是要察觉自己心底深处真正的想法,通过对物品的拷问,竟然可以进入如此之深的心灵,这真是耐人寻味,物品当中蕴含的力量果然是不可小觑的。
如果再进一步做深入思考的话,就会想到,如果能够通过断舍离打破固有拥有这种概念,那我们将来也会越来越好,也可以称作是吸引力法则的一种吧。
所有物品归根到底都是我们从神,从地球手里借来的,比如买土地、买房子,说到底拥有就是深信不疑的一种错觉,因此归根到底,如果能够认为一切物品都是向地球借来的,就能自然而然的拥住感谢与敬畏之情。
物品要用才有价值,是为断;物品在此时、当下、应出现在需要它的地方,是为舍;物品处于恰当的位置,才能展现美感,是为离。--《断舍离》
总结:
《断舍离》就如同拿一把手术刀拯救自我,是心灵自我修行必读经典。唤醒沉睡的自己,遇见更好的自己!\"断舍离\"成为我们生活中常见的词汇,意思是\"断绝不需要的东西,舍弃多余的废物,脱离对物品的迷恋\"。不仅对于收拾杂物,\"断舍离\"渐渐成为了一种现代生活的理念。
《断舍离》不但是对物品,更是对自己的一场自我探寻,这本书还令我们不断自问:自己真正迷茫的是什么?对物品断舍离了,那对自己的过去,是否也勇敢地断舍离了?那些负面思想,“不需要、不适合、不舒服”的人生模式替换为“需要、适合、舒服”的心灵环境,这些都可以断舍离去探索。
通过实践,你可以开启全新的人生,清空杂念,享受简单舒适的人生!
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