扁鹊逃到秦国不久,蔡桓公就病了。扁鹊在秦国为当地百姓治病,他的名声越来越响,找他治病的人越来越多。
有一天,秦国国王派人把扁鹊召进宫,秦王见到扁鹊后问:“听说你懂医术,看看我的身体如何?”扁鹊看了一会儿说:“您有些小病,需要治疗一下。”秦王笑道:“呵呵!我没有病。我好得很!”扁鹊说道:“您是不是每晚都很难入睡?而白天有精神不好,有些头痛?您的病如果不及时治疗,会越来越重的。”秦王有些生气,说:“我说了,我很好。你回去吧!”扁鹊走后,秦王有些疑惑,因为他每天晚上都睡不好觉,白天又会很疲劳。
过了几天,秦王的病越来越重了,派人又召来扁鹊。扁鹊给秦王看了一下说:“您的病还不算重,只要按时服几副药就会好。”扁鹊开完药后又对秦王说:“药要坚持服用。”秦王每天都坚持服药,他的病越来越轻了,过了几天病就好了。
扁鹊又一次来看望秦王,秦王对他说:“是我小瞧你了,你还是有些本事的。”扁鹊说:“人都会得病,小病时要积极治疗,病久了就不好治疗了。”从此,扁鹊留在了秦国,为秦国人治病。
我们千万不可以讳疾忌医啊!
扁鹊跑到了秦国后,成立了一个属于他自自己的诊所,为老百姓治病。
在秦国,扁鹊有了熟人,慢慢的,扁鹊在秦国也混出了名堂,在那里也是鼎鼎有名的,因此很多人都想做扁鹊的徒弟。
有一天,一个人急急忙忙地跑到扁鹊的诊所,大声对扁鹊说:“扁鹊大夫,老百姓们不知得了什么怪病,还有……”“你别说了,我们去看看吧!”扁鹊说。
其实,那里的人都没有得病,只是那些人想,拜扁鹊为师,也做大夫,扁鹊答应了。扁鹊先教徒弟们怎样做汤药,而且告诉他们,一定不要给老百姓添乱或找麻烦。
慢慢的,扁鹊的徒弟也成了才,也成立了一个诊所。
他们都是治病救人的医生,他们从来都没有向老百姓要过报酬,只是想让老百姓都健健康康的。
在秦国,扁鹊师徒都非常受欢迎,每到过节的时候,就会有许多人去拜访他们,有的人会问:“如果扁鹊去世了,谁来继承扁鹊呢?”遇到这个问题,徒弟们就会说:“我相信其他学弟都不会继承,因为我们继承不了。”而扁鹊的回答是:“所有人都可以继承。”
有一天,扁鹊召集所有徒弟,问他们:“你们在这里好好给老百姓治病?”一个徒弟说:“那师傅你呢?”扁鹊说:“我得回自己家乡,给蔡恒公写病情。”徒弟们议论起来。最后,扁鹊说:“你们想让我回去吗?”徒弟们连连摇头,一个徒弟说:“师傅,你可不能走啊!你走了,要是遇上什么我们治不好的病,老百姓怎么办?”扁鹊说:“那好吧!我留下来。”
从此以后,扁鹊留下来和他的徒弟们一起为病人服务。
前日,偶尔在网上发现了经典老电影【神医扁鹊】,很感兴趣,看了一遍。即为扁鹊的高超医术所折服,又对庸医的行为感到愤怒。
扁鹊(前407—前310,汉族,姬姓,秦氏,名越人,又号卢医,魏国三川郡(今河南省汤阴县人,春秋战国时期的名医。
因他医术高超,被认为是神医,所以当时的人们借用了上古神话的`黄帝时神医“扁鹊”的名号来称呼他。少时学医于长桑君,尽传其医术禁方,擅长各科。在赵为妇科,在周为五官科,在秦为儿科,名闻天下。秦太医李醯术不如而嫉之,乃使人刺之。
扁鹊奠定了中医学的切脉诊断方法,开启了中医学的先河。相传有名的中医典籍《难经》为扁鹊所着。河北省《博野县志》载:其墓在博野芦村,毁于大跃进时期。
别看秦越人被人们尊称为神医扁鹊,其实扁鹊就是一位乡野郎中,并不被中医界所认可,甚至遭到了几乎所有正统医界的‘羡慕嫉妒恨’,遭到了御医【过去叫太医】、巫医的一致排挤和打击,最后在秦国被太医雇佣的手暗害了,其著名的医学经典着作《内经》和《外经》,也被太医焚毁了。真是可恶之极!
扁鹊留下了许多脍炙人口的行医故事,被老百姓广泛流传,其中最著名的就是韩非子的【扁鹊见蔡桓公】,记载了扁鹊四见蔡桓公的故事:
扁鹊见蔡桓公,立有间,扁鹊曰:“君有疾在腠(读音cou理,不治将恐深。”桓侯曰:“寡人无疾。”扁鹊出,桓侯曰:“医之好治不病以为功。”居十日,扁鹊复见曰:“君之病在肌肤,不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出,桓侯又不悦。居十日,扁鹊复见曰:“君子病在肠胃,不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出,桓侯又不悦。居十日,扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之,扁鹊曰:“疾在腠理,汤熨(中医用布包热药敷患处之所及也;在肌肤,针石(中医用针或石针刺穴位之所及也;在肠胃,火齐(中医汤药名,火齐汤之所及也;在骨髓,司命之所属,无奈何也。今在骨髓,臣是以无请矣。”
居五日,桓公体痛,使人索扁鹊,已逃秦矣,桓侯遂。
现在许多中医都会拿御医说事,用来影射自己是御医的传人,医术是多么的高超。
其实,御医和庸医是划等号的。
首先,真正的名医都来自于民间,如扁鹊、华佗等,还有金元四大家中的刘守真、张从政、李东垣、朱丹溪,一直到清代康熙年间的名医叶天士无一例外均是在民间行医的神医。
这样一个怪异的现象,人们为啥没有反省过呢?
我说御医等于或基本等于庸医。
首先,相当御医的人都是想走仕途的,都是想升官发财的,都是想混日子的。
御医或太医可能医书读得并不少,一些医学知识懂得也很多,但是,那都是知识,他们大都是闭门造车的书呆子。即便其中有那么几个有些才华的,在官场打磨了几十年,也都变得圆滑了,没有了科学的棱角。
再者,给黄帝看病,那可不是小时,一旦出岔,可是要掉脑袋的。所以,这些御医变得谨小慎微,不敢越雷池半步下药时,能给一钱就不给一两,保命要紧,医道却放在了脑后。年轻时仅有的一点才华也消失殆尽,一辈子恪守中庸之道,中规中矩,忘记了中医是需要思想的,是需要辩证法的。
神医喜来乐进宫行医,还有宫女苏麻喇姑用简单的中草药就治好了康熙的绝症,也从一个侧面说明了御医等于庸医的说法。因为每到黄帝濒的关键时刻,那些个御医都不知道钻到哪个地缝里去了。
御医往往只会锦上添花,而不会雪中送炭。日常保健还凑合,一到要紧处就掉链子了。要不怎么那么多短命的黄帝呀。
但凡御医,总会拿康熙、乾隆、慈禧老佛爷说事,为啥?因为这三人都长寿。其实,他们是因为长寿才长寿的,是自身的正气足;而不是因为御医的医术高超才长寿的。
没有哪个御医的传人说自己的祖上是御医,是给咸丰皇帝看病的‘神医’。这会辱没了自己的祖先的。因为咸丰在位11年就归天了,年仅31岁。谁叫他碰上了倒霉的御医了呢。
和慈禧老佛爷同年代的光绪也是个短命的皇帝,才活了37岁。慈禧却活了73岁。难道这御医也看人下菜碟儿?其实不是。那是因为慈禧本身会保健,而不是御医的功劳。至于传说慈禧的长寿是源于其爱吃什么药膳,爱吃什么保健品,其实不然,我看慈禧长寿的秘诀就是吸烟,不单是一般的吸烟,慈禧还酷爱吸大烟,只是专家们都不愿意提罢了。
扁鹊最最厌恶的就是巫医了。虽然在春秋战国时期,中医还是在打基础阶段,巫医,巫医,也就是说,巫和医是不分家的,在社会整体认知上,巫和医是一个概念,但是睿智的扁鹊却早已认识到了巫医的危害。巫医打着鬼神的旗号,散播着迷信的理念。虽然有时候巫医也能‘显灵’,但是大多是心理暗示的结果。人们往往在正确的认知上不能解释一些事物时,就会与鬼神挂上钩,这也成了众多百姓的宿病。即使是科学非常先进的现代,仍有大量的人群迷恋鬼神的力量,这恐怕也算是遗传吧。巫医文化也给后世的许许多多邪教提供了理论基础。
巫、医分开,也就是科学与迷信的分道扬镳。扁鹊在那个还处于愚昧混沌的社会大声疾呼:巫、医必须分开!是扁鹊得道的体现,是他的辩证唯物主义世界观的使然。道法自然才是中医的精髓所在。
自从扁鹊到了秦国以后,就在一家医馆医从半年多了。
有一天,扁鹊被召进宫里,给少妃娘娘医治头疼症。
扁鹊在李娘娘两米之外的地方拿一根银线,在这里诊断,发现娘娘因为气不足,睡眠又少,太思念家乡而导致头昏脑热。
于是,他对娘娘说:“娘娘,您有头疼,胸闷的病,是不是因为思念家乡而起的?”
娘娘说:“对呀,因为我太想家了,不喜欢这里的生活和饮食,这都跟我的家乡完全不一样,所以还有一些不适应。”
扁鹊对娘娘说:“娘娘,我建议您吃一点补的人参和一些红枣汤,姜水等,稍微吃一点就行了,这样可以缓解您的头痛。”
娘娘听了后,她连续吃了好几个星期的红枣小米汤和姜水,还有补的'人参。
不到一个月,她的病就完全好了。后来,娘娘让扁鹊在宫里当了太医。
扁鹊逃到秦国后,只是自己一个人给老百姓治病,治了许多许多的重病,于是扁鹊刚来到秦国,不久就成了老百姓里的名人。
有一天,秦国一个大官长了一种怪病,每天傍晚和白天中有一段时间肚子非常痛,许多名医都没有办法。这位大官的一个手下打听到了扁鹊,于是向大官儿介绍了一下,大官一听是名扬天下的扁鹊,于是就让手下把扁鹊给请来了。
扁鹊来到后,先用手把了把大官的脉象,然后说:“您的体内好像是有蛔虫啊!这可不是病。”大官儿说:“”那这可怎么办呀?”扁鹊说:“没有什么大事儿,我给你开几副汤药就可以了。”说着,扁鹊就用纸和笔写着汤药需要的药材。
开完后让大官儿喝了下去。喝下去后身体里的蛔虫,不一会儿就全都了。于是大官儿对扁鹊说:“真的是太谢谢你了。”扁鹊说:“没事儿,医生就是要给别人治病,不需要谢。”大官儿听到后说:“您可真是一位好医生啊!”
于是扁鹊在秦国的地位蒸蒸日上,日益升高。
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