扁鹊素材作文【一】
扁鹊逃到秦国不久，蔡桓公就病了。扁鹊在秦国为当地百姓治病，他的名声越来越响，找他治病的人越来越多。
有一天，秦国国王派人把扁鹊召进宫，秦王见到扁鹊后问：“听说你懂医术，看看我的身体如何？”扁鹊看了一会儿说：“您有些小病，需要治疗一下。”秦王笑道：“呵呵！我没有病。我好得很！”扁鹊说道：“您是不是每晚都很难入睡？而白天有精神不好，有些头痛？您的病如果不及时治疗，会越来越重的。”秦王有些生气，说：“我说了，我很好。你回去吧！”扁鹊走后，秦王有些疑惑，因为他每天晚上都睡不好觉，白天又会很疲劳。
过了几天，秦王的病越来越重了，派人又召来扁鹊。扁鹊给秦王看了一下说：“您的病还不算重，只要按时服几副药就会好。”扁鹊开完药后又对秦王说：“药要坚持服用。”秦王每天都坚持服药，他的病越来越轻了，过了几天病就好了。
扁鹊又一次来看望秦王，秦王对他说：“是我小瞧你了，你还是有些本事的。”扁鹊说：“人都会得病，小病时要积极治疗，病久了就不好治疗了。”从此，扁鹊留在了秦国，为秦国人治病。
我们千万不可以讳疾忌医啊！
扁鹊素材作文【二】
扁鹊跑到了秦国后，成立了一个属于他自自己的诊所，为老百姓治病。
在秦国，扁鹊有了熟人，慢慢的，扁鹊在秦国也混出了名堂，在那里也是鼎鼎有名的，因此很多人都想做扁鹊的徒弟。
有一天，一个人急急忙忙地跑到扁鹊的诊所，大声对扁鹊说：“扁鹊大夫，老百姓们不知得了什么怪病，还有……”“你别说了，我们去看看吧！”扁鹊说。
其实，那里的人都没有得病，只是那些人想，拜扁鹊为师，也做大夫，扁鹊答应了。扁鹊先教徒弟们怎样做汤药，而且告诉他们，一定不要给老百姓添乱或找麻烦。
慢慢的，扁鹊的徒弟也成了才，也成立了一个诊所。
他们都是治病救人的医生，他们从来都没有向老百姓要过报酬，只是想让老百姓都健健康康的。
在秦国，扁鹊师徒都非常受欢迎，每到过节的时候，就会有许多人去拜访他们，有的人会问：“如果扁鹊去世了，谁来继承扁鹊呢？”遇到这个问题，徒弟们就会说：“我相信其他学弟都不会继承，因为我们继承不了。”而扁鹊的回答是：“所有人都可以继承。”
有一天，扁鹊召集所有徒弟，问他们：“你们在这里好好给老百姓治病？”一个徒弟说：“那师傅你呢？”扁鹊说：“我得回自己家乡，给蔡恒公写病情。”徒弟们议论起来。最后，扁鹊说：“你们想让我回去吗？”徒弟们连连摇头，一个徒弟说：“师傅，你可不能走啊！你走了，要是遇上什么我们治不好的病，老百姓怎么办？”扁鹊说：“那好吧！我留下来。”
从此以后，扁鹊留下来和他的徒弟们一起为病人服务。
扁鹊素材作文【三】
前日，偶尔在网上发现了经典老电影【神医扁鹊】，很感兴趣，看了一遍。即为扁鹊的高超医术所折服，又对庸医的行为感到愤怒。
扁鹊(前407—前310，汉族，姬姓，秦氏，名越人，又号卢医，魏国三川郡(今河南省汤阴县人，春秋战国时期的名医。
因他医术高超，被认为是神医，所以当时的人们借用了上古神话的`黄帝时神医“扁鹊”的名号来称呼他。少时学医于长桑君，尽传其医术禁方，擅长各科。在赵为妇科，在周为五官科，在秦为儿科，名闻天下。秦太医李醯术不如而嫉之，乃使人刺之。
扁鹊奠定了中医学的切脉诊断方法，开启了中医学的先河。相传有名的中医典籍《难经》为扁鹊所着。河北省《博野县志》载：其墓在博野芦村，毁于大跃进时期。
别看秦越人被人们尊称为神医扁鹊，其实扁鹊就是一位乡野郎中，并不被中医界所认可，甚至遭到了几乎所有正统医界的‘羡慕嫉妒恨’，遭到了御医【过去叫太医】、巫医的一致排挤和打击，最后在秦国被太医雇佣的手暗害了，其著名的医学经典着作《内经》和《外经》，也被太医焚毁了。真是可恶之极!
扁鹊留下了许多脍炙人口的行医故事，被老百姓广泛流传，其中最著名的就是韩非子的【扁鹊见蔡桓公】，记载了扁鹊四见蔡桓公的故事：
扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠(读音cou理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功。”居十日，扁鹊复见曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见曰：“君子病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨(中医用布包热药敷患处之所及也;在肌肤，针石(中医用针或石针刺穴位之所及也;在肠胃，火齐(中医汤药名，火齐汤之所及也;在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请矣。”
居五日，桓公体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣，桓侯遂。
现在许多中医都会拿御医说事，用来影射自己是御医的传人，医术是多么的高超。
其实，御医和庸医是划等号的。
首先，真正的名医都来自于民间，如扁鹊、华佗等，还有金元四大家中的刘守真、张从政、李东垣、朱丹溪，一直到清代康熙年间的名医叶天士无一例外均是在民间行医的神医。
这样一个怪异的现象，人们为啥没有反省过呢?
我说御医等于或基本等于庸医。
首先，相当御医的人都是想走仕途的，都是想升官发财的，都是想混日子的。
御医或太医可能医书读得并不少，一些医学知识懂得也很多，但是，那都是知识，他们大都是闭门造车的书呆子。即便其中有那么几个有些才华的，在官场打磨了几十年，也都变得圆滑了，没有了科学的棱角。
再者，给黄帝看病，那可不是小时，一旦出岔，可是要掉脑袋的。所以，这些御医变得谨小慎微，不敢越雷池半步下药时，能给一钱就不给一两，保命要紧，医道却放在了脑后。年轻时仅有的一点才华也消失殆尽，一辈子恪守中庸之道，中规中矩，忘记了中医是需要思想的，是需要辩证法的。
神医喜来乐进宫行医，还有宫女苏麻喇姑用简单的中草药就治好了康熙的绝症，也从一个侧面说明了御医等于庸医的说法。因为每到黄帝濒的关键时刻，那些个御医都不知道钻到哪个地缝里去了。
御医往往只会锦上添花，而不会雪中送炭。日常保健还凑合，一到要紧处就掉链子了。要不怎么那么多短命的黄帝呀。
但凡御医，总会拿康熙、乾隆、慈禧老佛爷说事，为啥?因为这三人都长寿。其实，他们是因为长寿才长寿的，是自身的正气足;而不是因为御医的医术高超才长寿的。
没有哪个御医的传人说自己的祖上是御医，是给咸丰皇帝看病的‘神医’。这会辱没了自己的祖先的。因为咸丰在位11年就归天了，年仅31岁。谁叫他碰上了倒霉的御医了呢。
和慈禧老佛爷同年代的光绪也是个短命的皇帝，才活了37岁。慈禧却活了73岁。难道这御医也看人下菜碟儿?其实不是。那是因为慈禧本身会保健，而不是御医的功劳。至于传说慈禧的长寿是源于其爱吃什么药膳，爱吃什么保健品，其实不然，我看慈禧长寿的秘诀就是吸烟，不单是一般的吸烟，慈禧还酷爱吸大烟，只是专家们都不愿意提罢了。
扁鹊最最厌恶的就是巫医了。虽然在春秋战国时期，中医还是在打基础阶段，巫医，巫医，也就是说，巫和医是不分家的，在社会整体认知上，巫和医是一个概念，但是睿智的扁鹊却早已认识到了巫医的危害。巫医打着鬼神的旗号，散播着迷信的理念。虽然有时候巫医也能‘显灵’，但是大多是心理暗示的结果。人们往往在正确的认知上不能解释一些事物时，就会与鬼神挂上钩，这也成了众多百姓的宿病。即使是科学非常先进的现代，仍有大量的人群迷恋鬼神的力量，这恐怕也算是遗传吧。巫医文化也给后世的许许多多邪教提供了理论基础。
巫、医分开，也就是科学与迷信的分道扬镳。扁鹊在那个还处于愚昧混沌的社会大声疾呼：巫、医必须分开!是扁鹊得道的体现，是他的辩证唯物主义世界观的使然。道法自然才是中医的精髓所在。
扁鹊素材作文【四】
自从扁鹊到了秦国以后，就在一家医馆医从半年多了。
有一天，扁鹊被召进宫里，给少妃娘娘医治头疼症。
扁鹊在李娘娘两米之外的地方拿一根银线，在这里诊断，发现娘娘因为气不足，睡眠又少，太思念家乡而导致头昏脑热。
于是，他对娘娘说：“娘娘，您有头疼，胸闷的病，是不是因为思念家乡而起的？”
娘娘说：“对呀，因为我太想家了，不喜欢这里的生活和饮食，这都跟我的家乡完全不一样，所以还有一些不适应。”
扁鹊对娘娘说：“娘娘，我建议您吃一点补的人参和一些红枣汤，姜水等，稍微吃一点就行了，这样可以缓解您的头痛。”
娘娘听了后，她连续吃了好几个星期的红枣小米汤和姜水，还有补的'人参。
不到一个月，她的病就完全好了。后来，娘娘让扁鹊在宫里当了太医。
扁鹊素材作文【五】
扁鹊逃到秦国后，只是自己一个人给老百姓治病，治了许多许多的重病，于是扁鹊刚来到秦国，不久就成了老百姓里的名人。
有一天，秦国一个大官长了一种怪病，每天傍晚和白天中有一段时间肚子非常痛，许多名医都没有办法。这位大官的一个手下打听到了扁鹊，于是向大官儿介绍了一下，大官一听是名扬天下的扁鹊，于是就让手下把扁鹊给请来了。
扁鹊来到后，先用手把了把大官的脉象，然后说：“您的体内好像是有蛔虫啊！这可不是病。”大官儿说：“”那这可怎么办呀？”扁鹊说：“没有什么大事儿，我给你开几副汤药就可以了。”说着，扁鹊就用纸和笔写着汤药需要的药材。
开完后让大官儿喝了下去。喝下去后身体里的蛔虫，不一会儿就全都了。于是大官儿对扁鹊说：“真的是太谢谢你了。”扁鹊说：“没事儿，医生就是要给别人治病，不需要谢。”大官儿听到后说：“您可真是一位好医生啊！”
于是扁鹊在秦国的地位蒸蒸日上，日益升高。
