中国著名景点写作文【一】
有一只小猴子住在山林里，它非常羡慕人类。它觉得，人实在太快乐了。果实熟了的时候，他们可以一担一担往家挑，不像小猴子，一年到头四处寻觅食物，找一个吃一个，饥一餐饱一餐的；冬天里刮风下雪，人可以呆在自己的家里，一家人亲亲热热在一起，家里有过冬的粮食，不像小猴子，一到冬天，只能冷冰冰地蜷缩在石洞里，又冷又饿。这只小猴子想，来世我一定不再做猴了。
后来，这只小猴子真的了，它去到阴间拜见阎王。阎王问小猴子说：“来世你还想做猴吗？”小猴子连忙说：“不想做猴了，请大王让我变人吧！”阎王说：“也好。不过想变人有个条件，那就是必须将你身上的毛全部拔掉。”说完，阎王命一个夜叉将小猴子带到掌管超度变人的地府去。
小猴子到了地府，接受地府鬼的“超度”。地府鬼让小猴子趴下，准备给它拔毛。可是刚被拔了一根毛，小猴子便大叫起来：“哎哟，受不了，受不了！”地府鬼叫它忍耐一下，小猴子哭丧着脸说：“这么痛苦，实在不能忍受！”地府鬼只好把小猴子又送回阎王那里。
阎王笑着对小猴子说：“看你一毛不拔，又怎么能成人呢？”
中国著名景点写作文【二】
目前阅读教学追求“个性”“创新”成了一股时髦的风，“写字教学”常常被人们忽视，平时的教学中尚能在课尾提一提并布置学抄写默写，但在“课改”研讨课之类的阅读教学中越来越成了麟毛凤角了，生怕学生的“创新”的热情，弘扬的个性受到它的破坏。在于老师的课上“写字教学”不仅受到了重视，而且贯穿在整 个教学过程中。
如于老师在导入新课后即板书课题，他是这样教学的，“请同学们一起看一下‘荷花’怎么写的”。随即在黑板上书写，“‘荷’字上面是草字头，下面是‘何’字”。“现在我一起读题目。”这样的写字教学一点不刻板又起到了识字的效果，做到“润物细无声”，教学过程中的也是这样。
于老师让学生把课文中自己认为用得好的词语划下来，然后指名学生把自己划的词语写在黑板上。一个学生写了“白荷花在这些大圆盘之间冒出来”中的“冒”字。于老师相机进行写字指导。“这位同学‘冒’字写得很好，很正确。对学生的好的写字习惯给予表扬，激励和引导学生注重写字“‘冒’字的上部的两横不封口的不要写成‘曰’字，随后又书写‘帽’字”，“这个字很形象，你看眼睛上（书写‘目’）戴着一顶帽子（画个半圆，再画两横作帽沿），帽口是不能封的，又因为帽子是布做的要加个‘巾’字 旁，这就成了一个‘帽’了”。形象的\'“字理教学法”即教会了学生识字，更教给了学生识字的方法，是真正的“为学生终身发展服务”。课程最后于老师和学生一起把文中的生字书写了一遍，提出了一些注意点，并让学生认真描红才结束此课。
中国著名景点写作文【三】
万里长城的雄伟无人不知。可是，大家有是否曾留意过站在长城上所看到的美景呢？嘿嘿，我就看过！
那是06年的秋天，我的爸妈趁着国庆假期，带我到八达岭长城游玩！
刚到入口，又高又陡的台阶就“出现”在我眼前，让我浑身充满冲劲，一口气冲到了第二个烽火台！
我“扑”到城墙边，不经意地往下望……天啊！这……这也太可爱了吧？！一片宽阔的“树海”呈现在我面前！而且，树的叶子都各有不同的色彩哟！有黄的，有红的，也有绿的……树是那样的茂盛，看不出一丁点儿的“衰老”。一个个树冠“挤”在一块儿，犹如一幅巨大的彩色拼图，美极了！
望向远处那条蜿蜒盘旋在山上的“巨龙”，十分壮观！附近的山都披着橙黄的衣服，还有一些“绿星星”作装饰，仿佛是一个个侍女在“巨龙”身边待命……
抬起头，空中那光芒四射的太阳似乎是一个熊熊燃烧的大火球，傲视着人们，令人不敢直视它！
这样的景色让我深深地陶醉在其中，流连忘返……
中国著名景点写作文【四】
以前的阅读教学往往以“讲解”为主，而剥夺了学生“品读”“体味”的权利，现在的一些阅读教学则因追求“创新”和“个性”而剥夺了学生“品读”“体味”的机会。《荷花》的教学为“呼唤回归阅读权”的阅读教学留下了深刻的启示。
教学中于老师介绍了叶圣陶是我国著名的文学家，他的散文语言清淅流畅，平实淡雅，写景状物细致优美，耐人寻味。然后说：“《荷花》就是一篇描景的‘美文’，我们要能读出他的‘美味’来”。这给阅读教学下了一个总的要求，然后又介绍方法说：“古人把读书叫估‘煮书’（板书），书越‘煮’才越有‘味’”。在“煮书”过程中，于老师分三步走进行教学。首先是熟读课文。“现在请大家认真读课文，不懂的地方多读几遍，把课文读熟（板：熟读）。”在读书过程中于老师边巡视边指导让学生读进去，然后指名几位同学读文。
在“熟读”课文的基础上于老师要生再品读课文。
“同学们，请你们细细品味文中的语句（板：“品读”），把你认为写得好的句子或语句划出来。”“同学们读得很仔细划得认真，再请你把自己的内容批注在旁边。”这里于老师提出更高要求，继续“煮书”，深入“体味”。在“品读“的过程中于老师让学把一些好的词语写在黑板上。当“品读”告一段落后，让学生共同交流从划出的词语中“体味”到了什么，并让学生练习如何把体会到的东西通过朗读表达出来。“品读”逐渐进入了高潮，“煮”出的味道越来越美了。如：
一个同学在课文第一部分划出了“赶紧“这个词，并说到：
“我体会到了，‘我’迫切的心情，巴不得一下子跑到，同时也好像‘闻’到了塘里的荷花的淡淡清香，荷花一定美极了。”（赢得了同学们一阵掌声）。于老师继续引导，“你能把迫切又美的感受读出来吗？”他试着读到：“赶──紧──”（“赶”字读得很急切，“紧”字则舒缓，赞美的读出）。
于老师这时竖起了大姆指，然后又带领大家读了两遍。此外于老师还引导学生“品读”了“挨挨挤挤”、“冒”、“饱胀”、“翩翩起舞”等关键词语及第四自然段中的优美语句。在细细“品读”读出“味”之后，于老师再让学生美美地读课文读出“美味”来。（板“美读”）在学生朗读的过程于老师给予指导，并范读，如第四自然段要轻声读，用气读，带着想象读。通过于老师的引导学生不仅自己陶 醉在优美的文中，听者也被深深的吸引了。
中国著名景点写作文【五】
狐狸先生好贪吃，傍晚回家，他大老远就开始叫：“太太，太太，今天晚饭吃什么?”
狐狸太太说：“哎，今天晚饭，吃烤鸡——”
“太太，太太，我爱你，我爱吃烤鸡。”
第二天，狐狸先生大老远又开始叫：“太太，太太，今天晚饭吃什么?”
狐狸太太说：“今天晚饭，吃熏肉——”
田鼠先生听见了，他开始动脑筋了。
田鼠先生，直接到狐狸家去了。他悄悄进了门，看见了好大一块熏肉。
啊，真香啊，他迅速跑上前。不料，突然被狐狸一家抓住……
中国著名景点写作文【六】
有一个人十分擅长捕鸟，他编织了捕鸟的罗网，那罗网上结满了密密匝匝网眼，捕鸟人拿了这张网去捕鸟，每次都能捕到不少鸟雀。
这一天，捕鸟人又守候在树林里，他张开了他那张捕鸟罗网，又在网下撒些食物。不一会儿，有一群鸟雀飞下来了，果然，有不少的鸟雀撞到了网上，成了捕鸟人的囊中之物。
有个人一直在一旁看捕鸟人捕鸟，他觉得十分有趣。可是，他却发现了一个“秘诀”，那就是：一只鸟头只钻进一个网眼就被捉住了。于是他想道：既然网住一只鸟只需一个网眼就够，那干嘛还要去编结那么多的网眼呢？成百上千个网眼，难道一次能网那么多鸟吗？那个捕鸟人也真是不嫌麻烦，实在太笨了。现在看我的吧。
于是他回到家里，将捕鸟的罗网来了一次“革新”。他将麻绳一根根结成单独的小圆圈，然后把这些小圆圈分别系在一根长竹竿上，准备也到树林中去捕鸟。
他把长竿靠在树桠上，守候着鸟雀撞在那一个个的圆圈里，可是一批批的鸟飞下来，又都飞走了，他在树林里守候了一天，连一根鸟羽毛都没得到。
他沮丧地扛着长竹竿回家。路上别人见了都觉奇怪，问他：“你这个东西是做什么用的？”
他回答说：“捕鸟用的。”
别人笑着说：“新鲜！还没见过这种捕鸟的东西呢。”
他说：“这是我改进后的独目网。一只鸟只需钻一个网眼，我做的这个网不是比一张连结许多网眼的大罗网省事多了吗？”
别人问他：“那你捕的鸟呢？”
他惭愧地低头不语。
中国著名景点写作文【七】
在山西省境内，而今耸立着太行和王屋两座大山，占地700余里，高逾万丈，据说是从冀州与河阳之间迁徙而来。
那还是在很久很久以前，有位名叫愚公的老人，已经快90岁了，他的家门正好面对着这两座大山。由于交通阻塞，与外界交往要绕很远很远的路，极为不便。为此，他将全家人召集到一起，共同商议解决的办法。愚公提议：“我们全家人齐心合力，共同来搬掉屋门前的这两座大山，开辟一条直通豫州南部的大道，一直到达汉水南岸。你们说可以吗？”大家七嘴八舌地表示赞同这一主张。
这时，只有愚公的老伴有些担心，她瞧着丈夫说：“靠您的这把老骨头，恐怕连魁父那样的小山丘都削不平，又怎么对付得了太行和王屋这两座大山呢？再说啦，您每天挖出来的泥土石块，又往哪儿搁呢？”儿孙们听后，争先恐后地抢着回答：“将那些泥土、石块都扔到渤海湾和隐土的北边去不就行了？”
决心既下，愚公即刻率领子孙三人挑上担子，扛起锄头，干了起来。他们砸石块，挖泥土，用藤筐将其运往渤海湾。他家有个邻居是寡妇，只有一个七八岁的小男孩，也跳跳蹦蹦地赶来帮忙，工地上好不热闹！任凭寒来暑往，愚公祖孙很少回家休息。
有个住在河曲名叫智叟的人，看到愚公率子孙每天辛辛苦苦地挖山，感到十分可笑。他劝阻愚公说：“你也真是傻冒到家了！凭着你这一大把年纪，恐怕连山上的一棵树也撼不动，你又怎么能搬走这两座山呢？”
愚公听后，不禁长长地叹了一口气。他对智叟说：“你的思想呀，简直是到了顽固不化的地步，还不如那位寡妇和她的小儿子哩！当然，我的确是活不了几天了。可是，我了以后有儿子，儿子又生孙子，孙子还会生儿子，这样子子孙孙生息繁衍下去，是没有穷尽的。而眼前这两座山却是再也不会长高了，只要我们坚持不懈地挖下去，还愁会挖不平吗？”面对愚公如此坚定的信念，智叟无言以对。
当山神得知这件事后，害怕愚公每日挖山不止，便去禀告上帝。上帝也被愚公的精神感动了，于是就派两个大力士神来到人间，将这两座山给背走了，一座放到了朔方的东部，一座放到了雍州的南部。从此以后，冀州以南一直到汉水南岸，就再也没有高山挡道了。
