我们这个星期的影片叫做《一个都不能少》,这是一部十多年前的片子。该影片讲述了一个发生在贫穷山村小学里的一个故事。女主角魏敏芝老师因受高教师的托付,努力维护这个小学里的每一个学生都能够在校读书。她从头到尾都在坚持,要让学生一个都不能少……从而发生了她历尽艰辛找回一个因家里贫穷而辍学到城里打工的学生。
一年级到六年级只有二十多个个学生,所有的课程都由高老师承担。可以见识到这个山区的贫困程度。更加可贵的是高老师的坚持的精神,再三叮嘱代课老师要让这个学校的学生,一个都不能少,这是一种尽心敬业的精神,是我们学习的榜样,在现代社会中没有人愿意去到这些穷山区,只赚几十块钱的工资。因此,又有一个男学生因为家庭的贫困而选择辍学,离开学校,离开了村子,踏上了去城里打工挣钱的路。因为高教师最后离开学校时的叮嘱,代课老师魏敏芝毅然决定要去找回辍学的男学生,尽管他是班上最淘气的学生,因为“一个都不能少”,她坚持着。他想要到城里去将学生张慧科找回来,可是这来回的路费是谁付呢,这又成了一个问题,于是她和学生们一起去为砖厂搬砖挣钱,可他们没弄清楚状况,反而帮了倒忙,最后老板还是将工钱发给他们了,只不过给的有些少,于是他们一起去买汽水喝,当老板报出价来时,差点没把我吓,那个年代的汽水竟然比我们现代的汽水还要贵,于是他们买了两瓶,一人喝了一口,到最后老师却没喝到,后来老师说:那时,农村的运费是非常贵的。
当他们吃饱喝足后就去了火车站,终于努力所付出的汗水得来的钱还不够买到一张车票。这并没有让魏老师打消找回张慧科的念头。她选择走到城里去,一百多公里的路,又花了她一天一夜的时间。坚定的信念,支撑着她。不管路多遥远,她的想的只有一个,那就是“一个都不能少!”
终于历尽艰辛,走到了城里,可是如何才能找到张慧科呢?于是他决定去找他的住处,可到了那之后,他的同伴说他在火车站时就走丢了,于是魏老师仍不放弃,让他的同伴与他一起去找,可是那个同伴却要魏老师给他找张慧科的小费,本来只剩下那么点钱的\'魏老师毅然决然的答应了,到了火车站,由于已经丢失了两三天,根本不知道去哪找,于是他们到了广播台,让大喇叭找,可一天过去了,还是没找到,反而让他的同伴拿了两天元钱走了。后来他又有个法子,贴布告,(他将剩下的钱全部都用了,买了笔和纸,写了好多布告,可别人都说,那东西找人没用,根本没人会去看,于是他决定去找电视台做一个广告,来找张慧科,可他又没钱,又没证件,固执的营业员不让他进,还说自己去找台长。于是他不放弃,在门口见人就问是不是台长?功夫不负有心人,终于被台长发现了,善良的台长无条件的做了一个专门属于魏老师的一个视频,让所有的人看见,后来张慧科也看到了,他与魏老师终于见到了。后来许多人都知晓了这件事,也有许多善心人捐了文具盒和钱,就因为这个故事,让很多城里的人开始关注农村教育。
在这部影片中我认识到在农村的生活条件是如此的艰难,再想想现在我们的学习条件,我们更应该好好学习了。
“一根筷子轻轻被折断,十根筷子牢牢抱成团”的道理谁都明白。只靠自己一个人的力量,难成气候,但如果有几个志同道合的朋友一起努力,成功就不是可望而不可及的人。正如萨迪所说:“蚊子一起冲锋,大象也会被征服。”
21世纪是个人才竞争激烈的时代,正如《进代论》中“适者生存,不适者淘汰”的道理一样。因此,要想有自己的立足之地,不仅要有扎实的基础知识,到位的课外延伸,以及把握机遇的能力,敏锐的观察力外,还要有一批朋友。因为只有拥有朋友,才能同他们共同学习,共同进步,才能让自己的层次不断提高。朋友之间不光能互相帮助,而且能发现对方缺点,使之能及时改正,这对于21世纪想尽量完美自己的人来说更是不可缺少的好条件。
只要朋友交得对,则有百利而无一弊。俗话说:“近朱者赤,近墨者黑。”如何来衡量朋友的“质量”呢?孔子曾说:“益者三友,损者三友。友直、友谅、友多闻、益矣。友便辟、友善柔、友便委,损矣。”可见,古人认为真正的友应是正真、诚实,或学识渊博的人,而与那些伪君子,谄媚逢迎的人或巧嘴利舌的人交朋友,是有害的。因此,在日常生活中,你就可以观察到,那些见到你的错误向你提出,并诚恳地希望你改正的人,做错事敢于承认的人,积极上进、学识广博的人才是你交友的对象。在朋友间的不断交流中,你就会收到潜移默化的效果,同样变得诚实、正直,并拥有越来越多的知识,或是在学习生活中得到对方的意见或建议,不断完善自己。同时,在你有困难时,也会有朋友帮你承担。不要总以为那些说你好的人是你的朋友,虽然朋友之间的确需要称赞、鼓励,但如果对方只吹捧你,而对你的缺点熟视无睹,这种人我以为也不必和他交朋友,和这样的人交朋友只会助长你的虚荣心,搞不好就骄傲,不但不能前进,反而还要后退……
试想,如果你不仅有非凡的才能,周围还有许多好友,在你欢乐的时候,他们与你一同分享;在你悲伤的时候,他们与你一同承担;在你进步的时候,他们向你祝贺;在你做错的时候,他们向你提出意见和建议。就在这样的环境下,大家共同进步、共同成长。三个臭皮匠,就能顶一个诸葛亮,何况你的朋友也许不只三个,也许有三十个、三百个……
交友的益处如此之多,还等什么,留心观察你周围的人,看看你们能不能交朋友。
“千里难寻是朋友,朋友多了路好走……”
有一个农夫,养了一头牛和一只鹦鹉。这是农夫最值钱的东西了。老牛每天都要去地里干活,勤勤恳恳,任劳任怨;而鹦鹉什么也不用做,只要在每天农夫回来的时候,说一些好听的话哄农夫开心就好了。
一次,老牛从田里干活归来,刚一进院,便躺在地上,累得站不起来了。
鹦鹉见它汗流浃背,气喘吁吁,十分感慨地说:“老牛呀,你那样吃苦受累,可主人说你什么呢,说你干活慢,有牛脾气,你呀,可真是出力不讨好呀!你再瞧瞧我,不用干活,还让主人伺候着,主人还经常表扬我,说我真会说话,会学舌,太可爱了,你说我是不是比你聪明多了?”
老牛说:“我知道自己傻,但我相信主人不傻,靠说漂亮话只能得宠一时,不能永远得宠。”
鹦鹉不以为然地想:“它肯定是嫉妒我呢。”
一天夜里,农夫家里来了、一伙强盗,抓住了农夫,他们逼迫农夫交出-件值钱的东西。否则就要农夫。鹦鹉看在眼里,心想:“农夫最不喜欢老牛了,他肯定会把老牛交给强盗的。”
可没想到,结果大大出乎它的意料,农夫将鹦鹉交给了强盗。
鹦鹉不服气,就问农夫:“你为什么不把牛交给强盗呀。”农夫说:“没有牛就不能耕田,我就得挨饿,甚至被饿,而没有你,我只不过少听一些漂亮话而已,无关紧要。”
心灵丝语:
在工作中,少说些漂亮话,多做些实在亭才是最重要的。我们只有一步一个脚印,实实在在地工作,才会使自己更加充实。也会带来更多的机遇,取得事业上的成就。
在一定的物质生活基础上,精神生活的幸福程度标志着生活质量。精神生活的内容很广泛,交友之道是其重要方面。马克思说,人是一切社会关系的总合,所以,从一个人的朋友往往可以照出他的影子,从一个人的朋友圈子往往可以看出这个人品位的高下。哲人有言:“未见其人,先见其事;未见其人,先见其友。”确是很有道理的。
有道是:“国破山河在,势败友朋存。”世态炎凉的烦郁,正需要用友情来消解。越是在环境险恶、天地翻覆的时候,越是需要有一班“铁肩担道义”的知心朋友。
检验友情的方法很简单,只要问问自己的心就知道了:相交相处之后是兴奋了还是沮丧了,是进步了还是下坡了,是得益了还是受牵连了?
我是友情重于亲情论者。朋友是自找的,遂心;亲属是造化安排的,核桃栗子都搭配。我只亲近那些纳入友情情分的亲属,绝不让亲情遮蔽了理智。
人与人的差别,根本在于思想。主义真,主意正,便是聪明人。智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。朋友之间贵在主义和主意的支援。
对于朋友的不可信的话,哪怕他是抱着友好的愿望对你讲的,也决不要听。更要从心理上谢绝那些蹩脚的“义务参谋”送到耳边的添乱的话。这也是考验一个人是否真聪明的地方。
朋友之间的物质交流算的是减法,即未给你以前我有你无,给了你以后你有我无。而精神交流算的是加法,即未给你以前只有我的一个,给了你以后变成你的加我的两个。
朋友之间重在道义上的支援,特别是当一个人身陷逆境、含冤受气时,作为朋友是仗义执言还是袖手旁观抑或落井下石,便是检验朋友人格和骨气的时候。只想得到朋友的支援却不愿支援朋友的朋友是不够格的。
“海内存知己,天涯若比邻”,多一个朋友多一条路,多一个朋友多一分力量。在这个节奏快速的当今社会,我们为了梦想奔走疾呼,为了愿景风尘仆仆,为了更好地实现我们的梦想和愿景,我们需要结交朋友。交友是了解的过程,结交一个好朋友,会开阔我们的眼界,让我们“更上一层楼”;结交一个好朋友,会增进我们的力量,活力四射;结交一个好朋友,会提高我们的境界,让我们“不畏浮云遮望眼”。没有好朋友的人只会单兵作战,不能与团体相抗衡;没有好朋友的人孤立片面,如同田埂中的稻草人,随风摇曳;没有好朋友的人如同一汪水,暮气袭来。可是,我们也要防备一些坏朋友,他们阻碍我们前行的脚步;折断我们飞翔的翅膀;搁浅我们游离的小舟。我们要学会区分这两类朋友,做一个有心人。
友情如诗如画如歌如舞,滋润我们干瘪的心灵,让我们开始逍遥游。
我们要结交益友。如果你想提高学习成绩,不妨与同学们结为益友,你帮助我翻译一段英文,我帮助你对对联,在相互资助中增进友谊,让思路开阔,让心情愉悦;如果你喜欢下象棋,不妨与其他一样喜欢下象棋的人结为益友,你告诉我如何开局,我教你如何防守,在相互传授中增进友谊,让我们棋艺大涨,兴趣倍增;如果你喜欢中国足球,不妨登录QQ,加入一个聊国足的群,你说出心中偶像,我提出不足意见,在相互交流中增进友谊,让我们了解知识,让我们提高认识。
我们要结交诤友。唐太宗赏识魏征,一次,魏征当着众多大臣的面斥责唐太宗,口气平直,不留余地,让唐太宗没有面子,唐太宗怒火中烧,但为了不破坏广纳众言的形象,隐情藏锋。退朝之后,唐太宗终于发作了,宣称总有一天会了魏征。长孙王后听闻了,劝诫唐太宗不要发怒,而且恭喜唐太宗拥有魏征这位诤友,“夫以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失”。唐太宗细细一想,认为长孙王后的话充满道理,从此接纳了魏征这位诤友,利于国家的发展与建设。诤友的话让我们无比清醒,免去了俗套;诤友的话一针见,直中要害;诤友的话实为苦口良药,帮助我们。
我们要结交知心朋友。和知心朋友可以无话不谈,不用考虑寒暄与客气。当我们陷入困境,遇到阻碍,知心朋友第一个伸出援助之手;当我们遇到成长的烦恼,我们可以毫无顾忌地向知心朋友诉说;当我们取得巨大的成就时,知心朋友第一个来祝贺你。知心朋友是一米阳光,让我们感到温暖;知心朋友是一首动听的歌曲,让我们神清气爽;知心朋友是一捧清泉,散发出无尽的芬芳。
我们不要结交损友。有的人自私自利,没有一点奉献精神;有的人冷酷无情,没有爱心;有的人变为名利的奴隶,自缚手足。我们要远离这些人,或者选择“和而不同”,不要让他们的品行影响我们,永保高尚的情操。
不要结交酒肉朋友。酒肉朋友让我们玩物丧志,让我们浪费时间,醉生梦,让我们麻木不仁,失去方向。
交友有原则,交友有分寸,交友有技巧。选择好友,远离恶友,让我们踏歌起舞,收获美好。
粉雕玉琢的女童终究被时光塑造得翩若惊鸿、婉若游龙;意气风发的少年儿郎,金戺玉阶顾盼飞扬,依红揽翠快马疾驰,稚翎轻裘指点江山——却也熬不过一段段十年时光的残忍,终究发丝落霜,平头甲子垂垂老矣。
\"十年\"是个沧桑的词。一段人生不过数个十年,却尚且还要留有时间去向往未来和怀念过去,那么一个人又有多少余下的日子来好好度过现在呢?穿花拂柳的是指尖翻转飞驰的光阴,你却因为年少轻狂不去留意;而斜阳花影下,闭上眼睛听到岁月的声音,你又是否能安定下张狂的心,黯然垂眸,细数蹉跎?
我暂且只拥有一个十年,摸爬滚打在这段人生最稚嫩的岁月里,不得要领。但在逐渐成长时,我却也慢慢懂得时光的残酷。
因为时光终究会带走身边的人——不论是咫尺天涯还是天人永隔。
因为时光终究会打破一个孩子最纯洁无知的世界,让他由懵懂无知不谙世事变得老练圆滑。
因为时光终究会磨碎一个人的棱角,让人戴着面具无喜无悲。
但你不能怨怪谁,因为世上有许多东西一旦掉了就再也捡不起来。像掉在地上的嫩豆腐,像碎成一片片的镜子,像,像太多流失的时光,以及那么多时光带走的东西。十年太短暂,如一片云霞,一滴露珠,如捧在手心的\'晨曦;然而它又有那么大的影响力,将物事发展得美好,也将粲然星光,终究磨砺成冰冷刀光。
但我感激生命,感激人生中的十年。
摸爬滚打是我所拥有的第一段十年,那么接下来我该成长,该发展,该为年少仰望云端的心情奋斗。一个个十年所沉淀下来的,该任我在尘埃落定之时,抚着积灰的沙漏静默,拾取曾经那些依稀沉浮的光影,遥想当年如何如何。
漫漫时光会将所有欢乐和痛苦凝成阳光,温柔地照拂我们的生命;它会将曾经年轻动人的眉眼镌刻成星辰,静存夜空。而我们要在意的,应是如何编制这一个个十年。
我想我在这漫漫时光河中会遇到何其艰难的困境,忍受谁的流言蜚语,又要牢记什么样的真挚情谊,珍藏怎样的人生风景。十年狂澜暗潮汹涌,但我心怀信念,所以不曾畏惧。
你可以独自一人走一条陌路,你可以为一次失败嚎啕大哭,你可以在沙发枯坐着想一夜前途,但求十年后落幕无悔——你可以站在万人聚焦的舞台上拍着胸脯朗声说,你不后悔。
十年之前,你不谙世事天真纯洁,这很好。
十年之后,你圆滑处世玲珑待人,也不怪你。
十年之中,却是一番你想要的人生风景,你该努力。
无论三国时期,还是春秋战国,亦或是当今的和平年代,女性的生活,地位总会受到伤害与质疑。古代的四大美女,西施,貂蝉,杨贵妃,王昭君,在她们的身上已烙上了深深的时代象征,贴上了红颜祸水的标签。可谁又能明白,在那样的时代,她们的经历与遭遇呢?
西施,她的未婚夫范蠡为了越王勾践,为了越国的复兴大计,设计将她献给吴王夫差。最终她的一生,郁郁寡欢,终日泛舟游湖。
王昭君,她曾出塞,为了人民,为了国家,在边塞生活中,在丈夫去,因地方习俗被迫嫁给自己的儿子。也许你了解,也许你不了解,但在世人的眼中,这是有违人伦道德之举,可也无可奈何。在这样的一位女子面前,我为她惋惜,也为她骄傲自豪。
还有一位,你我都知道,在封神榜上有名的.,苏妲己。她,本是一位户候之女,因美貌而受害,成为世人眼中的红颜祸水。
清水出芙蓉,天然去凋谢。天生丽质,有错吗?没有,的确没有,时代总是将罪状,责难强加于这些手无缚鸡之力的柔弱女子身上,不曾听说过对男性的质问,也不曾做出任何举动。
近来看到许许多多,有关女性的事例,无论是演戏,还是真实发生过的,都让我深思不已。难道红颜就多祸水吗?在如今的时代里,不是男女平等吗?为何一幕幕还在上演?有时候,无论怎样,对女性朋友的责难永远超过男性?这是怎么了。 但愿用心去发现,去关怀身边的女性朋友们,因为在那里有你的外婆,你的奶奶,你的妈妈,你的姨姨,你的姐姐,你的妹妹,你的全部,你的一切。
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