大学堂尼山圣境作文【一】
《大学》是国学“四书五经”之首。相传《大学》最早是由孔子收集、整理编入《礼记》的文章之一。后人把它和其中的另一篇——《中庸》，从《礼记》中抽出来单独成书，并和《论语》、《孟子》合称“四书”。“四书”是我国古代教育理论重要著作，其内容和著述目的不仅在告诉人民怎样做人？怎样齐家？而且还告诉有邦有国者怎样安邦治国？同时还提示天子怎样做才能国泰民安，明德于天下的基本原则和根本办法。此书从“修身、齐家、治国、平天下”的角度看，可谓一部全方位的理论教科书。因为他的教育对象下从庶民起，中到诸侯、士大夫、上到天子，都包括了。而且他的理论对谁都适用。
首先想谈一下个人对《大学》这部经典的感悟，此经开篇便挑明主题：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，完全围绕着发扬德性的原则，是为《大学》三纲，随后展开的“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”是为《大学》八目，而八目却是以修身为中心，阐发修身办法与修身目的的所有内容，由此可见，修身，是儒家极为重要的一个核心理念，唯修身才可齐家治国平天下，在修身中融入仁义礼智信孝悌忠等中心思想，才能成为真正的仁人。
需要注意的是，我们读《大学》时绝不能把“大学”这个概念理解为国民教育的“小学”“中学”“大学”的“大学”。《大学》的“大”是高大的大，是至高无上或第一的意思。《大学》是研究和探讨人和人类社会最高大、最高深道理的教科书。书中既教给老百姓如何做人？如何齐家？如何修身？的方式办法，又向君主和君主阶层讲了如何治国、平天下的大道理。回顾我国五千年历朝历代，下从平民上至国君其兴衰成败的经验教训无不证明《大学》讲述的道理非常准确。哪个成功人物不以修身起家？哪个兴国之君不以爱民为本？
从成功与失败的古今人物身上我们不难发现，凡成功人士都曾自觉不自觉地遵照《大学》所说的“修身是为人之本”的要求修炼过自己。由此可知今人只要怀有“齐家、治国、平天下”的理想抱负，并想尽早实现自己的理想，认真学习和研读一下《大学》，并按照《大学》所说的原则修炼自己，定会起到事半功倍的效果。“修身、齐家、治国、平天下。”修身是一切的根本，欲修其身，先要获得完善的知识，只有用知识武装自己，完善自己，提升自己的德行，才能再谈家国天下。正所谓千里之行始于足下，再远大的理想，再美好的打算，在没有实现之前一定要先把眼前的做好。知识能够让你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之处从而去完善。例如；在工作中，我们要做的不是发怒不是指责，要从自身找不足，或是制定一个短期和长期目标，放在一个最显眼的位置，能够时时的看到，这样你就能比较容易的实现目标。
通过学习《大学》，我明白了许多人生道理，如对自己的父母应该以感恩的心去对待；对有困难的人应该从乐于助人的心去对待；对犯错的人应该以宽容的心去对待……在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。孩子从小就被教育要讲礼貌，尊敬长辈等。它在教我们如何做一个善良的人、做一个孝顺父母的人、做一个有礼貌的人。可以说，国学知识里面对人生道理仿佛是指明人生方向的一个指南针，在你看不清前方时，为你拨开眼前的迷雾，为你指出正确的方向。
《大学》是我们中国人特有的国粹，它承载着中华五千多年的文化内涵。今后，我要多加学习，让“国学经典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生轻松而洒脱。
大学堂尼山圣境作文【二】
当自己的全身心的觉察，把自己的注意聚焦了，就开启一个完满的内在世界，一个无法想象的世界。
这是世界是分享的世界，是不用去争夺别人的爱的世界。
是一个灵魂的世界，不用多说，我懂你的心。
是一个自然和谐的世界，从一颗树我看到自己。
是一个没有愤怒怨恨的世界，我是这样的美好分享给你全是幸福。
这是世界不是再有孤单，我跟你在一起时分享的全是快乐，因为我的内在有太多的美满，溢出来了，所有分享给你，而你收到后也分享给我们，我们在一起循环了，无穷无尽了。
这是世界是觉悟的世界，是觉悟到的自己的内心，是观察到身边的一切东西，是全然的打开的，是跟你一起我懂你心，心完全的打开接纳一切东西，是可以看到一起看到不到的东西，比如可以看到愤怒的能量，看有看到欢喜的能量，《觉悟开启一个新纪元---《圣境预言书》电影观后感》。是一个完全灵魂的状态，是善于的种子播种的世界，是可以从因推果的世界。
是一个全然的带来自己身边一起幸福的世界，就如天堂一般给身边带来快乐！
电影过完，一副立体画在自己的脑中展现。
爱情是这样的美好，全然不渴望从你那期待什么，不占领是一个全然的分享，一个全然的幸福交织，那样光彩动人，那样的纤纤细语。
是开悟的，是觉察的，是觉醒的，从一滴水看到整个世界，是全然的觉察，从声、色、味、触、整体全局全方位的觉察。
是一个全然乐观积极的'世界，从那黑云密布，可以看到那黑云旁边的阳光是如此的灿烂。
美好还是美好，这电影似乎是特为天堂岛的居民打造的，他向一本说明书，告诉着天堂岛的参观者，这个美好不久就来了。
这是一个预言，如2012一样蛊惑人心的预言，拉起巨大的潜意识，展开无限的美好，预示着一切即将发生。
如果您在学佛，您一定从电影看到西方极乐的美好！
如果您学教练技术，您一定看到全然开启后的自然！
如果您是天堂岛的参观者，这个语言让你跃跃欲试天堂岛的幸福！
如果您是灵修方面的修炼者，也许这就是最给力的精神粮食！
大学堂尼山圣境作文【三】
知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。
翻译：知道所应止之处则志有定向，志有定向后心不妄动，心不妄动继而安定自在，安定自在然后智虑明澈，智虑明澈便能思而后得。事物都有本末终始，如果能知道事物的轻重缓急便接近于大道了。
止、定、静、安、虑、得既是个人修养的次第，也是取得事业成功的次第。止，说文释为“下基也”，即在下的基础。许慎释其篆形为草木在下的根基，而甲骨文之“止”则象足趾形，那人在做一件事时要止于何处呢？朱熹在《四书章句集注》中释“知止”为“止者，所当止之地，即至善之所在也。”至善并不是一个（唯一的）终极目标，而是在任何一事，任何一物中要求个至善的所在。朱熹称此为天理，天理这一概念既包含事物的规律，也包括人的道德责任。
故知止即在做任何一件事时要先清楚自己应该承担的是什么？《大学》在下文中释“知止”为“为人君止于仁，为人臣止于敬，为人子止于孝，为人父止于慈，与国人交止于信。”一个人随其身份的不同而要承担不同的责任，如作为教师，承担的是教育学生的责任，作为司机，承担的是维护乘客安全的责任，在承担责任的同时也就是自己的事业获得成功的时候。故而，一个人的事业并不只是为了实现自己的私人目的，而是以此为基础，同时承担起对他人及社会的责任。
我们能够知道止于何处，心灵便能够定、静、安，从而能够虑——理性地谋划事业。虑，许慎释为“谋思也”，虑难曰谋，即对困难的审慎思考，也即自己的“知止”最终落实于行动，最后能“得”——有所得——获得成功。故而“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”给我指出的是具体落实修身的操作方法。
大学堂尼山圣境作文【四】
齐家、治国、平天下这句话不知道在电视里面听了多少遍，已经熟悉的不能再熟悉，然而，自己却从未认真想过，这句话的前后来源，也并未深入了解这些词的真正含义，直到开始品读国学经典——《大学》，才开始有了点点认知，虽然理解浅薄，但也希望持续学习能够有所进益。
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。
大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人能够弃旧图新，使人能够达到最完美的境界。人要知道自己想要达到的的境界，只有这样才能够使自己意向坚定；然后镇静不焦躁，心安理得，思虑周翔，最终能够有所收获，万物都有根本和直接，事物都有先后，我们只有弄清楚事情的本末始终，才能更加接近事物发展的规律。
这里虽然是说光明正大的品德，然而所有的事情都一样。无论你想做成什么事情，你都必须要知道自己的最终目标，定下目标之后，然后静下心来，慢慢筹划，梳理事物的本末始终，做出思虑周翔的方案，无论工作、生活都会大有好处。我们时常被很多同时并行的事物缠身，工作中亦是如此，尤其创业公司，产品兼运营、运营兼销售这是非常常见的事情，一人身兼多职，有时候会觉得工作无从下手，那么你就要开始梳理这么多事情的细枝末节，优先级等，一次只能做一件事情，列出详细的项目管理方案，这样便能轻松处理好事情。
之前在学校一直看到格物、致知这两个词，但却从未细细深究。直到看了《大学》，才知道这也是儒学中对“三纲八目”的追求中的两个点。古人所谓的三钢就是指：明德、亲民、止于至善；而所谓的八目就是指：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。格物致知，不知道被多少大学引做校训，但是确实很多人并未深入了解，这又多么可笑呢。
我们只有正确的认识了万事万物，将其研究透彻之后，才能获得更多的知识；只有获取知识之后才能让自己的一年更为真诚；意念真诚之后才能心思端正，心思端正之后才能让自己更好的修养品行，只有品行修养好了才能更好地管理自己的家庭和家族，学会管理好家庭和家族的方法之后才能治理好国家，掌握了治国的方法之后才能让国人过上太平富足的生活。
虽然这里讲的是治国、平天下之道。但是万事万物无不是如此。格物、致知、诚意、正心，强调的其实是内修，而齐家、治国、平天下是外治，而中间的“修身”是链接内外的枢纽，和前面的相连接就是“独善其身”，和后面的相连接，便是兼济天下。现实生活中，也很少有人将治国、平天下作为自己的梦想与抱负，这世界，毕竟平凡人居多，但是却一点都不妨碍这套方法的实行。因为不管任何人，都必须具有良好的品德。想要出人头地，就必须将自己修炼好。去修养好的品行，永葆赤子赤心，去学习，钻研，丰富自己，让自己更学识更加丰富。
所以，我们要做的就是格物、致知，抱着一颗正念的心，去学习，去分享，去帮助。
大学堂尼山圣境作文【五】
当新学期来临时，许多学生对新生活表现得很兴奋。在大学，新生快乐地享受着自由。在接下来的四年里，他们希望过着高中描绘的'美好生活。但事实是，大学生活中有很多东西要学。
First, the major knowledge occupies the most important role. As a student, learning knowledge is their job, while many students focus on playing cellphone in the class, or just sleep. They lose interest in studying when they come to the free environment. Mastering the professional skill helps them to be competitive. The sad thing is that most of them can't realize it.
首先，专业知识占据着最重要的角色。作为一名学生，学习知识是他们的工作，而很多学生在课堂上玩手机，或者睡觉。当他们来到自由的环境后对学习失去了兴趣。掌握专业技能帮助他们提高竞争力，可悲的是，大多数人没有意识到这一点。
Second, as there is much free time, they can make use of it and gain the valuable experience. Students can join some clubs to develop more interest, or find part-time jobs. It is better than to stay in the dorm and play computer games all the time.
第二，由于空闲时间多，他们可以充分利用好这些时间，并从中获得宝贵的经验。学生可以参加一些活动来发展更多的兴趣爱好，或找份兼职工作。比呆在宿舍玩电脑游戏好多了。
A lot of students feel lost in the campus, because they don't plan campus life well. The things you learn will make you different in the future.
很多学生因为没有计划好校园生活在所以迷失了。所学到的东西会让你在未来有所作为。
大学堂尼山圣境作文【六】
“理想”，这是纪录电影《大学》留给我的印象。无论是刚刚考入清华大学的严洲，还是博士毕业生宋云天，无论是旅美青年教师蔡峥，还是荣院士钱易，他们的眼睛里，都喑藏了对理想的坚持，他们的身上，都闪耀着理想的光茫。
梦想可以天花乱坠，她是纯粹的狂妄的浪漫主义者。理想则不然，她是更加理性的，是摆脱不了现实又放不下梦想的人，是八岁的少年最常见的模样，纵然如此，理想亦是难以实现的哪怕是为此作出尝试，也需要莫大的勇气。这一点，在宋云天和蔡峥身上体现得淋漓尽致。
“我想去基层政府，服务造福一方姓。”这是宋云天的理想。父母，老师，女朋友的建议，奶奶的心疼与劝告，留校面试的通过……一次又一次的纠结，一次又一次的犹豫，即使影片的内容有限，我们仍能从中见这个选择背后的.艰难。“和大多数人的选择不一样，可能会不被理解，甚至会被误解，但依然要坚持自己的路。”这是宋云天的答案。
“想要领先就要有自己的设备和技术，中国一定要有人做。”这是蔡峥的理想，“有可能最后我们没有做成功，但是我还是要坚定地做下去。”这是蔡峥的勇气与信念，也是他加入清华大学天文系的动力。
宋云天热爱人民，蔡峥热爱祖国，他们选择了自己的路，用自己的行动诠释这份热爱，是因为他们同样热爱着自己的理想。拥有理想并为之付出努力是一件很幸福的事，即使旁人只能看到过团火燃烧时的烟尘，我们也无法舍弃这团火带给我们的温暖明壳。
影片结尾，四人的身份发生了改变，代表着他们对理想的坚持。那我们呢？电影监制、清华大学尹鸿教授曾说：“这是一部清华题材的纪录电影，但又远不只是与清华有关的电影。正如其名《大学》，它是写给大学的一封情书，也是大学写给观众的一封情书。”对我们来说，大学是近在咫尺的第一个路口，它通往理想，又或许是别的什么地方，这全凭我们自己选择。我们应该“在追求真理的过程中，成就有意义的人生”，哪怕做不到，“亦余心之所善兮，虽九其犹未悔”，也应当是“虽不能至，心向往之”。
