处女座开始写小作文【一】
爱是令人陶醉的，爱是温暖的。
在生活中，父母给我的爱是无声的爱，不需要太多的语言，有时只是关心的眼睛，兴奋的拥抱，可能是慈爱的问候。
那天晚上，我和父母来到了陌生的城市--广州旅行。在这个大城市玩了一天，大家都高兴地准备坐地铁回酒店。复杂的安全检查合格了，我们家合作默契，你买票，我拿包。爸爸妈妈和我笑着走向6号线的地铁。来到等待区域，我停下来凝视着，看到地铁前面的灯离我们越来越近，伴随着清晰的咚咚声，门慢慢打开，人群涌出。车外的我静静地等了10秒、20秒、30秒……看到人流涌出，我头脑混乱，一步一步地进来了。这时，恶魔的声音突然响起，像五雷轰鸣一样，地铁门在我面前迅速关闭。我顿时不知所措，慌了神。
我转过身来，发现父母还没有上车的时间，很快就感到不安。妈妈看起来很着急，好像在大声对我说什么。隐约可见，声音飘进我的耳朵里，母亲似乎说:“儿子，下一站等着我。”我红着眼睛向妈妈点头。匆匆一瞥，窗外的母亲追赶地铁，笑容失去，脸像土色，忍着颤抖不停地向我喊。
列车飞出站台，进入黑暗的隧道，看着渐渐消失的光点，我的心情像线球一样乱七八糟，耳边回响着母亲的喊叫。儿子，下一站等着我。”在黑暗的隧道里，时间就像蜗牛，慢慢吞噬。终于到了下一站，我感觉好像过了一个世纪。
一下车，我怎么也不舒服，就像热锅里的.蚂蚁一样，在平台之间徘徊，想长翅膀飞到母亲身边。焦急的时候，下一趟列车进来了，还没等我冲上去，妈妈就已经冲上去了，抱住了我。我露出笑容，妈妈兴奋得流泪不停地说“太好了。太好了。我又见到儿子了。我害怕今晚找不到你，吓了我一跳…”旁边的父亲擦汗，笑着说:“XX妈妈刚才紧张得不行，怕不明白她的意思。怕这么晚，你一个人在陌生陌生的城市里，感害怕。我说没关系。他自己有办法……有办法！”说完之后，父亲紧紧地拥抱着我和母亲，很长一段时间。
那天晚上，在那个陌生的城市里，我深深体验了两种爱--温柔细腻的母爱和信赖支持的父爱！
处女座开始写小作文【二】
处女座开始写小作文【三】
??座美丽的湖作文云水之间，就是天地之间。而鄱阳湖与洞庭湖之间，是地理距离，但却以长江为脐带，曲线牵手千里，有范仲淹为文缘，两湖同文脉，相守万年。两湖之美，异曲同工。
现如今鄱阳湖号称全国第一大淡水湖，而八百里洞庭湖，却曾经是全国第一大淡水湖，现屈尊第二。原来世上万物是有变数的。历史上洞庭湖是中国第一大淡水湖，只是由于近代的围湖造田，由清顺治年间到清道光年间汛期最大面积约6000平方千米骤减到现在的2820平方千米，中华人民共和国成立后，鄱阳湖水面超过了洞庭湖，鄱阳湖水面丰水期达4000余平方千米。
景佑三年（1036年），因遭宰相夷简陷害，范仲淹贬任饶州知府。在任仅18个月，无论是改善城市环境、社会治安，还是兴教办学、免征杂税等方面都取得了巨大的业绩，至今鄱阳还流传着范仲淹“九箭射东湖”的传说故事。
鄱阳湖湖中湖，有一座鸟岛叫飘里山，范仲淹慕名前来寻飘里山庙，留下“小南海”三字墨宝，并且撰写了庙联：“福地飞来小南海，禅心静到大西天。”
后来范仲淹写的举世闻名《岳阳楼记》，那字里行间无不闪烁着鄱阳湖的粼波，无不回荡着鄱阳湖的涛声，同样也凝聚着洞庭湖的浩大情怀，是两湖的精神气华冶炼了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”的千古名句。
列夫?托尔斯泰有一句：“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。”而鄱阳湖与洞庭湖之间，在与人类发展史上共呼吸，同命运，她们之间有其相似的一面，也有其不尽相同的一面。她们之间的演变、更替都是经过了漫长历史过程的。
鄱阳湖，古称彭蠡，因水南浸，先后淹没了西汉设置的\'鄡阳和海昏及昌邑古城。“暮发鄡阳市，晓榜彭蠡口”（苏辙诗）。
后水漫浸到鄱阳县城，遂名鄱阳湖。从此以后，湖因县名，县因湖显。“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”（王勃）湖水通过湖口县流入长江。
洞庭湖，古称云梦、九江和重湖，洞庭湖之名始称于春秋，战国时期，因湖中洞庭山（即今君山）而得名，并沿用至今。“洞庭西望楚江分，水尽南天不见云。”（李白）湖水通过城陵矶流入长江。
鄱阳湖和洞庭湖都同属长江最重要的集水、蓄洪湖盆。洞庭湖是马蹄形盆地，而鄱阳湖则是北斗形盆地。湖区人民遭遇过无数次水患，但更多的是得益于湖水，世代恩泽，依水而居，依水而渔，依水而耕，与湖相邻相伴，融湖为一体。
两湖盛载了中华民族的湖文化，星星点点撒网式的无数风景布满在湖区，沉淀在湖里面的文化底蕴足够你喝个饱。两湖是长江的两大肺叶，她们的呼吸，她们的生态发展不仅仅是中国的，更是世界的。在当今世界喊渴的时候，她们的淡水资源，她们的湿地作用，尤其突显。保护鄱阳湖、洞庭湖，就是保护地球的肺，也就如同保护我们自己。
洞庭湖有岳阳楼，鄱阳湖有滕王阁、鄱阳楼，她们的美丽胴体以及各个部位，读者有兴趣，你要亲自去触摸和观赏，去恋湖、亲湖、爱湖、护湖，因为你、我、她同她们共在地球上呼吸，同在一片蓝天下，共享鸟语花香。
处女座开始写小作文【四】
实话实说，《大闹天竺》的问题很多;同样实话实说，我看的很开心。作为演员，王宝强一如既往的出色，“武空”这个角色塑造的很成功，成功到让我情不自禁的喜爱、同情、尊敬这个养猴的`“钉子户”，成功到让我忽略影片情节上的bug和技巧上的生涩。此外，王宝强在自己导演处女作中表现出的让人出乎意料的真诚才更加难能可贵。尊重观众，尊重自己，即便是这样一部貌似胡闹的合家欢喜剧，王宝强也“胡闹”的很认真。
印度和“天竺”
电影名叫《大闹天竺》，大部分的场景是在印度拍摄完成的。天竺是古代中国以及其它东亚国家对当今印度和巴基斯坦等南亚国家的统称。在中国历史上，对印度的最早记载在《史记·大宛传》，当时称为“身毒”。《汉书》记载：“从东南身毒国，可数千里，得蜀贾人市。”。《后汉书·西域传》记载“天竺国一名身毒”。唐高僧玄奘往西域取经，首创根据 Indu 读音正名为“印度”。
天竺历史上相继出现了四大帝国：孔雀帝国、笈多帝国、德里苏丹国和莫卧儿帝国。1600年英国侵入，建立东印度公司;1757年沦为英殖民地;1947年，印巴分治，印度独立;1950年印度共和国成立。因此，天竺实际上与现在我们常说的印度还是有些许区别的。
海报中的“猴神”
电影海报出现的半人半猴的神像其实是印度史诗《罗摩衍那》中的猴神哈奴曼——《西游记》中孙悟空的原型。
哈奴曼是风神之子，他的出世就有着其不凡的经历。哈奴曼得道于始祖大梵天的真传，专为天地冥三界除恶扬善。他的武器虎头如意金棍在锄妖铲魔、扶正祛邪中立下了赫赫功劳，其来历与去向既令人称奇，也使人迷惑不解。哈奴曼从小苦练功夫的精神感动了各路神仙，在众天神的教导和帮助下，他的功夫与法力举世无双，天地三界中任何妖魔鬼怪都无法与他匹敌，尤其是他的智慧，在正义与勇武的糅合下产生的巨大力量，任何艰难险阻都阻挡不了他。
王宝强从小就是孙悟空的超级粉丝，这次饰演的角色更是干脆叫“武空”，电影中出现猴神哈奴曼的形象也就很容易理解了。这么多年过去了，王宝强终于在自己执导的电影中完成了对偶像的终极膜拜。
岳云鹏的“头巾”
岳云鹏饰演的“朱天鹏”甫一出场脑袋上便围着硕大的头巾，在很多人的心目中头裹长巾、胡子很长是典型的“印度人”形象，其实这些都是锡克教特有的标志。锡克教是15世纪产生于印度的一神教，主要流行于印度旁遮普邦，在南亚的巴基斯坦，东南亚的马来西亚，北美的美国和加拿大也有少量信徒。
“锡克”一词，来源于梵文，意思是“学生”、“弟子”、“信徒”。锡克教徒被称为锡克人，长发、梳子、钢箍、匕首、短裤是锡克教徒的五大信仰标识。蓄长发、长须表示睿智、博学和大胆、勇猛，是锡克教成年男教徒最重要的标志。加发梳是为了保持头发的整洁，也可以促进心灵修炼。戴钢手镯象征锡克教兄弟永远团结。佩短剑表示追求自由和平等的坚强信念。穿短衣裤是为了区别于印度教教徒穿着的长衫。不过，今天的锡克教男子平时很少穿短衣裤、佩短剑，但蓄发、加发梳、戴钢手镯仍然极为普遍，尤其是在梳好头发之后，再包上一条长长的头巾，成为锡克教徒的典型形象。
此外，锡克教徒还要持守“五戒”：不偷盗、不奸淫、不抽烟、不吸毒、不叛教。而这“五戒”恰好又与岳“朱天鹏”的“八戒”相互呼应，不得不说，《大闹天竺》在剧本的雕琢上还是用了一番苦心的。
白客为什么会变“麻小”
电影里有这么一段，王宝强和白客被人追，手忙脚乱的跑进一条巷子，气儿还没喘匀就突然被一群小孩扬了一脸的老干妈，白客秒变“麻小”。没错，他们正是赶上了著名的“洒红节”。洒红节，也叫“胡里节”、“色彩节”，是印度传统节日，也是印度传统新年(新印度历新年于春分日。在印度，尼泊尔，苏里南，圭亚那，特立尼达，英国，毛里求斯和斐济等地都是重要节日。洒红节原是庆祝春天，与创造和复始的行动有关，代表春分和谷物丰收。在洒红节节期，上至达官显贵，下至寻常百姓，载歌载舞，尽情地用五彩缤纷的颜色装扮起来，迎接春天的到来。到时候，印度人为了表示喜庆和祝福，会向人们身上泼洒五颜六色的颜料。
关于洒红节的来历有很多说法，人们认为最有权威性的说法是，洒红节源于印度的著名史诗《摩诃婆罗多》。传说古代有一个国王希兰卡亚西普生性残暴，而他的王子普拉拉德爱护百姓，受到百姓拥护。王子对父亲的专横跋扈表示了不满，于是父王大怒，让其不怕火烧的公主霍利嘉抱着王子跳入大火之中，准备把王子烧。然而事与愿违，霍利嘉被烧成灰烬，普拉拉德却因为维施努的保护安然无恙。百姓们为了庆祝，便向小王子身上泼洒红颜色的水。洒红节便由此而来。想必大家都看出来了，白客就是“普拉拉德”，王宝强则是“维施努”，看似荒诞而不经意的地方，草蛇灰线，伏脉千里。
“难陀伽耶”在哪里
片中王宝强、白客一行人为了寻找遗嘱勇闯印度，而遗嘱存放的地方就叫“难陀伽耶”。这个地方在地图上是找不到的，因为压根没有一个地方叫“难陀伽耶”，但是如果我们把“难陀”和“伽耶”分开看，就会发现一些有趣的事情。梵文中的“难陀”(nanda可意译为“欢喜”，而“伽耶”则会让人联想到著名的“菩提伽耶”。“菩提迦耶” (Bodhgaya是佛教的诞生地，据经典记载，佛陀经历六年苦行之后，行至此地，于菩提树下之金刚座上结跏趺坐，证悟十二因缘、四谛法等，而得正觉。Bodh是印地语中智慧的意思，菩提迦耶便是迦耶的智慧之地。结合影片中的情节，“武空”在“难陀伽耶”得知了自己的身世、与亲生父亲重逢，“唐森”收获了友谊、解开了心结，“朱天鹏”和“吴静”成为了彼此的归宿，所有人都在这里重获新生。也许，导演把最终的目的地称作“难陀伽耶”，正是因为这里是他心目中的欢喜之地吧。
处女座开始写小作文【五】
虽然网上评分并不怎么高，但我还是去看了《麻烦家族》。谁让我从来都是只信自己感觉的人呢，我相信黄磊老师以及他用心呈现出来的作品。
刚开始看，觉得太平了，平淡平静平淡…甚至于不像一部电影;慢慢的出现很多笑点，特别是黄磊老师扮演的角色焦虑感很强，一说起中英交错我就想笑;大麻烦套着小麻烦，海清演生活场景真是游刃有余;父亲退休后的粗糙生活，男主不停出差应酬，小孩面对爸爸的忙碌产生的距离感，律师猴儿边吃火锅啤酒边接客户,连急救人员也是一副不耐烦…只有孙莉和妈妈在影片中还像一泓清泉…到了后面，莫名的悲伤就蔓延开了。
也许想要离婚的念头在她心里堆积了很多年，也许放弃离婚也就是那么一瞬间，因为孙子打来的电话让她不舍，也许老头突然倒下让她心疼，也许她愿意为了这一大家人妥协…面对父母的生老病，一家人的手足无措和慌乱…老头说的恩爱，感恩与理解…
还有很多精巧的细节，儿媳手忙脚乱妈妈一下子找到病历，老头拿起烟又放下再到拿起来，何炅埋怨堵车的烦躁表情，最后一幕顺着胳膊滑下来握在一起的手…这是一部看完会带给我很多思考的电影，就算我一转身忘了剧中人物的名字，忘了剧情，也不会忘记它带给我的思考和反省。仪式感，勇敢表达感情，感恩与理解，适度妥协。谢谢黄磊老师。
处女座开始写小作文【六】
今年大年初一的票房差不多8个亿，贺岁档市场如何已经不用说了。排前三的是《西游伏妖篇》、《大闹天竺》和《功夫瑜伽》，给文艺小清新看的《乘风破浪》屈居第四。(不过《乘风破浪》我还没看，看过的可以跟我说下质量如何…
前三的片子共同特点挺简单，热闹——其实西游不算热闹，但大家看之前觉得应该挺热闹——这应该算是将来贺岁片的主旋律，五年之内应该没什么变化。
我来说下我去看天竺的时候什么情况，我身边大概围坐着一家十几口人，其中四个抱着孩子。十几口人什么概念!大年初一一家十几口出来看电影，基本上是拜完年半家子人集体出动了，有老有少，估计就留了一两桌麻将的人在家。
我看天竺的功夫全用来观察观众了，毕竟像我这种一个人初一跑去看电影的还是在少数。除了我身边这十几口人，其余的大部分也是以家庭为单位出动，偶有几对小情侣。其中一对特别打眼，女的长得特别好看，男的特别猥琐，我一直琢磨这姑娘到底是为了什么…好吧偏题了。
天竺是没逗我笑的，但你以为你没笑就没别人笑了吗?我要说我身边环绕的十几口人笑得特别开心，而我统计了一下他们——还有其他观众——笑的最开心的时候，是露内裤(大约露过三次、香肠嘴和放屁。
我相信这群人是不可能写影评的，大概连打分都不会，可能知道微博，但一定没听过豆瓣。起码在大年初一，在网上打分的人，和在线下看电影的人，并不是那么重合。
我们来看天竺和春晚的构成。春晚的作用就是，在老百姓娱乐生活匮乏的年代，为年饭后的无所事事(打麻将?的一大家子人提供的，聚在一个小屏幕前的理由。整个春晚总体来讲，就是歌舞+语言类节目，一般就是小品和相声，图个热闹，中间穿插着煽情，这个煽情不会是爱情，并且一定包含亲情。到了末尾，还要畅想一下美好的未来。
天竺呢?歌舞，有了;耍宝——无论你喜不喜欢吧——有了;靠亲情来煽情，有了;最后正能量，也有了。总得来说，就像是一场大屏幕上的浓缩型春晚。在春晚越来越式微的年代，很多当年春晚的观众，自然把注意力转移到了大屏幕上。
有人之前看到初一票房八个亿，买票的时候影院爆满，就疑惑，为什么中国人这么无聊，大年初一好像没有什么其他娱乐活动，全跑来看电影了。事实上就是这样啊，中国本来也不存在什么电影文化，你让很多人区别电影和电视，大约就觉得电影院主要就是屏幕更大。
所以天竺也不是给什么爱电影的人看的，全国爱电影的人也挺少，大部分是爱热闹的。过年能有什么娱乐呢?我一年回一次家，除了见见朋友以外，也想不到别的什么活动了。对于很多吃过年饭的家庭来讲也一样，除了打牌，就是唱K，现在有了电影这个选项，很自然也选择了电影。
所以贺岁档这几部片子，本质上都差不多。成龙的《功夫瑜伽》稍好点，也是我之前评价《铁道飞虎》的时候说过的，成氏喜剧体系已经很成熟了。明年、后年、大后年的贺岁档，估摸着还会是差不多这样，我觉得也没什么不好的，没必要因为贺岁档就哀叹我国电影完蛋了，人民审美不行了，反正也没有真好过。
处女座开始写小作文【七】
母亲节去看了这部片子，可能是因为节日的特殊性，看电影的时候好像更注重里面的情怀而不是电影技巧。
开篇很接地气，从家庭里的糟心事开始讲述，电影没有华丽的场景与剧情，基本都是平实的镜头，甚至还带有些许现实的苦涩，但是总体看来，节奏把握得还是挺棒的。
虽然是翻拍山田洋次的作品，但是却也做到了使作品更加本土化，体现了中国式家庭特色，一家人琐碎的生活交织在一起，也是有很多笑果可寻。
谈不上是佳作，甚至和原作相比还是有一定的差距，但是里面的一些场景和前段还是挺触动人心的，让中国式家庭生活麻烦变得不是一味的阴沉灰暗，而是五味俱全，仿佛就是发生在你身边一样。
