听了一堂单位组织的道德讲堂之大学,大学起源于四书五经,“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。”所谓“大学”,实质为大学问,人世间最重要的学问。
大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德,在于使人弃旧图新,在于使人达到最完善的境界。知道应达到的境界才能够志向坚定;志向坚定才能够镇静不躁;镇静不躁才能够心安理得;心安理得才能够思虑周祥;思虑 周祥才能够有所收获。 每样东西都有根本有枝未,每件事情都有开始有终结。明白了这本末始终的道理,就接近事物发展的规律了。古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人,先要治理好自己的国家;要想治理好自己的国家,先要管理好自己的家庭和家 族;要想管理好自己的家庭和家族,先要修养自身的品性;要想修养自身的品性,先要端正自己的心思;要想端正自己的心思,先要使自己的意念真诚;要想使自己的意念真诚,先要使自己获得知识;获得知识的途径在于认识、研究万事万物。通过对万事万物的认识、研究后才能获得知识;获得知识后意念才能真诚;意念真诚后心思才能端正;心思端正后才能修养品性;品性修养后才能管理好家庭和家族;管理好家庭和家族后才能治理好国家;治理好国家后天下才能太平。
人的本性是不满足,幸福是每个人的追求,如何规范人们的行为,也就有了道德标准。有了道德标准,也就有了“善”与“恶”的区分。道德守则,在特殊的年代,特殊的时期会受到不应有的对待,新文化运动和“造反有理”的年代,大大地破坏了我们几千年的传统道德,家庭美德。如今市场经济,讲钱而不讲德,重利而不重义,谦逊、恭让、尊重仿佛都要让位唯我与唯利,这样下去将是多么可怕可悲的末来。好在如今重德又在人们的认识下重新被重视,被倡导,然毁之容易复之难,那将需要多代人的努力。
从家里出发,沿着榴岛大道,开车大约十分钟,来到犁头咀村的路口,从路口往里走,不一会儿就到了峦岩山脚下。我和爸爸、妈妈在山脚下往上望,山顶凹凸不平,山上有一块岩石像犀牛的头。
沿着一条小路往山上走,两旁是居民的住房。再往前走,渐渐变成山地,地里有油菜花,有兰花豆的花。继续向前走,两边就变成了柏树,形状大多是三角形的,突兀森郁。快到山顶时,住房、山地和树林全不见了,只留下了光秃秃的岩石。岩石有紫色的、灰色的、青色的……分成了好几层,有的像蘑菇头,有的'像灵芝草,有的像河马头……形态万千,各不相同。
在山顶立着一尊石碑,上面刻着“明□□公继光平倭纪念碑”,石碑的底座还钉着一块牌,写着:“玉环县文物保护点。”山里还有一座山寺,名叫“知空禅寺”,始建于北宋咸平九九八年间,历史很悠久。寺里有个无底洞,通向大海。站在山上向下望,公路像灰色的飘带,一辆辆汽车像甲虫一样蠕动。
时间不早了,我恋恋不舍地回到了家。
俗话说:“五岳归来不看山,黄山归来不看岳”。黄山以她独有的魅力,吸引着众多中外游客。今年“五一”长假,我有幸领略了黄山的美景……
奇松
走在山路上,路边一棵棵松树像忠诚的卫士矗立在台阶两旁。他们的枝叶全都向南生长,就像伸出一双双绿色的大手,欢迎远道而来的客人。石缝里、山崖下,到处都有他们的身影,只要有一点点立足的地方,就能坚强的活下去。不论是刮风下雨,还是严寒酷暑他们依旧那么苍翠、笔直。从他葱茏的枝叶中我感觉到他顽强的毅力。
怪石
黄山的怪石是黄山的一大奇观。站在望石山上,可以看到对面山峰上形态各异的石头。快看那一块,仿佛拔地而起,形似一支倒置的毛笔,在“笔杆”的上端,生长这一株翠绿的松树,在远处看,就像是一朵娇嫩的花儿,所以就给他命名“妙笔生花”。再来看这一块,就像是一只大靴子,旁边的那圆圆的一块就像是长满胡子的老爷爷你瞧他悠闲地坐在那里,晒着他的大靴子,这块石头就叫做“仙人晒靴”。除此以外,还有“狮子观海”、“天狗吃月亮”、“天女散花”……这些奇特的石头为黄山之旅增添了无穷的乐趣。
云海
午饭后,我们继续踏上前进的征途。渐渐地,太阳的光线越来越弱,向远处望去,原来是那一望无际的云海。它是那样白,像雪花、像梨花瓣,一尘不染,纯洁无暇;它是那样轻,如烟、如雾、如尘,像飞舞的蝴蝶,像飘落的花瓣;它是那样静,静得让你感觉不到它在飘动;静得让你心中对他充满一丝怜爱。它在空中变换着各种姿态,令人无法捉摸,不一会儿它便你漫到我的身边。它就像一个带着面纱的姑娘,让我无法看到他的真面目。但是,我仿佛感受到了他的温柔、多情。它轻轻地抚摸着我的脸颊,它的手是那样纤细、柔软。不一会儿,太阳又探出了他的小脑袋,云海也挥挥衣袖,飘向远方……
黄山的风景真是名不虚传,那一山一石,一草一木,都将在我的脑中根深蒂固,流下永远的回忆。
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