游神光山后的感想作文300字(爬雅安金凤山作文300字左右)

游神光山后的感想作文300字(爬雅安金凤山作文300字左右)

首页写景更新时间:2024-08-16 12:56:47
游神光山后的感想作文300字(爬雅安金凤山作文300字左右)

游神光山后的感想作文300字【一】

有些弱者总是抱怨上山的路太难走,也许会在山脚停步不前,渴望一时的安宁。强者,则一定会勇往直前,披荆斩棘,正视眼前的困难,把疲劳和倦怠通通抛到脑后,心中只有一个信念:我一定能成功。我要成为永远的胜利者!

登山途中,并不是平平淡淡,枯燥无味的。那沿途绚丽夺目的花朵,苍翠欲滴的树木,甚至娇小可人的碧草,都可以为你扫除心灵的阴霾。爬山其实就是一种玩乐,我们享受的是爬山的过程。爱迪生在发明那数以千计的.发明时,是经受了上万次的失败。但是,他以为人类做贡献为乐,依然坚持了下来,这需要一种信念。居里夫人在发现放射性元素镭之前,也是以一种常人从未有过的心态坚持下来的。最终,他们都登山了高峰,走向了成功。

在生活学习的途中,我们也需要这种“拼搏”的攀登精神。困难就是一座座的大山,但是,“山重水复疑无路,柳暗花明又一村。”在它们面前,我们没必要、没理由去害怕。

成功永远都在山的后面,我们只有跨过泥泞,越过荆棘,在能摘到那绚丽夺目的成功之花!

游神光山后的感想作文300字【二】

??都江堰的感想作文

无论在学习、工作或是生活中,大家总免不了要接触或使用作文吧,借助作文人们可以实现文化交流的目的。相信许多人会觉得作文很难写吧,以下是小编整理的游都江堰的感想作文,仅供参考,希望能够帮助到大家。

我的家乡成都有一座美丽的城市---都江堰,有着蜚声中外的水利工程,是战国时期秦国蜀郡太守李冰率众修建的一座大型水利工程,是现存的最古老而且依旧在灌溉田畴,造福人民的伟大水利工程。吸引着无数的游客叹为观止。

来到都江堰,站在南桥边,看着奔腾的河水,你会感到似乎整个桥变成了一艘大船,迎着汹涌的波涛,乘风破浪;走在索桥上,望着脚下滔滔不绝的水,踏着摇摇晃晃的桥,会让你的心中不由自主的感觉到自己好像升起的凉爽风;望着清澈见底的`河水,真的让人迫不及待的掬上一捧,甘之如饴。再走几步,看到鱼嘴分水堤、飞沙堰溢洪道、宝瓶口引水口三大主体工程,科学地解决了江水自动分流、自动排沙、控制进水流量等问题,消除了水患,使川西平原成为水旱从人的天府之国更会由衷的感觉到这项工程的伟大,佩服我们的祖先智慧超人。

看着都江堰的水,我想起了一句诗:问渠那得清如许?为有源头活水来。

我们一定要珍爱都江堰的水,造福人类,永不干枯!

游神光山后的感想作文300字【三】

庙会日至,乃倾家往。驱车半时许,抵龙泉寺。众友已在寺前久候,寒暄毕,拾级而上。

因是首游,故多问询留意。龙泉寺旧庙已不复存在,代之以新筑巍峨殿宇数座。首殿座西向东,为天王殿;殿中塑大肚弥勒佛,袒胸跣足,笑对芸芸众生,左右分侍多闻、增长、持国、广目四大天王。越此殿上首,为佛祖释迦牟尼殿,法相庄严,令人肃然起敬。两厢偏殿,分供观音、文殊、眼光等诸菩萨。信众一一上香拜毕,缘级而下,见一黄袍老僧与县佛教协会人员在阶侧赠书,分文不取。书有二,一为《认识佛教》,一为《阿弥陀经要解菁华讲记》。遂求书十数本,又觉不妥,乃取百元付僧,谓书资,僧拒。又谓乃向佛之心,或为捐赠,僧方欣然而受。僧索名姓,未告之。僧乃引入小室,又赠书两本,一本为当代易学泰斗邵伟华著《三世因果经解说》,另一本为《改造命运心想事成》,谢而受之。与僧攀谈知:今日乃菩萨(或佛祖)寿诞,各方僧众云集,曰庙会。僧告该寺住持为圆吉大师,如有皈依之心,异日可来受戒云云,乃笑而婉拒。红尘万丈,正当泥足深陷;佛道清修,非有缘人未可为也。对于佛,此心向以学问态度对待之。净空法师把佛陀比喻为一种文化,一种教育,确为高论。但凡流传之物,必有其价值所在;对于佛学见解,则各有层次。苏东坡被称为佛学大家,有佛性,却幸未成佛。传苏公曾手书“八风吹不动”送给隔河老方丈以示其佛性,老方丈便在此条幅上书一“屁”字以考验东坡居士修为,东坡兄大怒,愤愤然过江质问,方丈不动声色又添上了“屁过江来”四字,东坡顿悟,羞惭而去,而诗酒如故,终未造就佛果。缘起缘灭,岂人意之可为?色即是空,又几人以空为色?及抱书而出,众人调侃不已。惟觉与书为友,其乐无穷。心境修为,他知不如自知。

龙泉寺座落处之西南诸面,奇峰巍峨,山势嶙峋,自有非凡气象。时值春寒料峭,草色茵茵;松桃隐隐,山鸣谷应;林鸟啾啾,艳阳历历,正一派欣欣向荣。又闻佛音袅袅,香烟缭绕,顿生超然物外之逸兴,足令来者神游于三界之外,又感怀于五行之中。大凡世间君子,往往身心久惫于浊世俗流,叹人生之即短而苦难之漫长,苦求索于功名利禄而未知皆必如过眼之云烟。又深知一念或成佛或成魔,修善因留善果之未可得。盖人心皆迷于“贪 嗔 痴”,只求现世即得而不知积福行善以求后世福报也。所幸早春微暖,阳光明媚。苍松如墨,似哲人颔首沉思;翠柏临风,以新绿笑意迎人。仁者乐山,大抵是指山之厚重质朴或威武雄壮,故乐此不疲。嵩山风姿,自有仙意流泻,令人心旷神怡。无怪传云诸神仙在此驻足,足见嵩山之钟灵琉秀与道骨仙风。

既是庙会,自然少不了各类活动。几台摄像机对着一群且歌且舞之红男绿女,锣鼓家伙沸反盈天,吸引一层层游人驻足抢观,不时飞出喝彩。女人们自去烧香许愿,男人们便携了孩子在庙前人堆里闲逛。庙会角落处有一卦摊,大红铺地,上书“算卦”、“抽帖”、“相面”、“手相”、“推八字”,甚至还有扑克牌,竟无所不能。旁有两个艳妆女子笑嘻嘻地听这位中年先生讲解。先生倒是一本正经,膝上摊着两本书,手里拿着一本书,飞快地边翻书边讲解,唾沫横飞,煞有介事,让人为其累及敬业更及专业肃然起敬。友六岁孩儿喜好锣鼓乐器与扭秧歌,便借了一副彩扇在空地里踏起舞步来。小家伙认真可爱之舞姿竟吸引了两位采风摄影师为之拍照录像,更惹得一位少妇也来凑热闹,一大一小踏着步子舞将起来,众人齐声叫好。

时近午,循阶而下。恰秧歌队遇到市摄协来完摄录任务,于是众人又蝶舞一通。其实真正好镜头无须太多热闹与噱头,一个自然质朴之动作,或一瞥天真无邪之童真眼神,或是发自内心之一种神韵,或是一轴自然天成之景色,一种意境,一种文化,方算得上艺术。大红大绿的忸怩作姿,不拍也罢。

游毕,一众去嵩山脚下朋友家吃饭。木柴炖鸡,时令野菜,满口留香,痛醉而归。

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