有几个人闲来无事,在一起聊天。一个年纪大的人对周围几个人说:“吃梨对人的牙齿有好处,不过,吃多了的话是会伤脾的。吃枣呢,正好与吃梨相反,吃枣可以健脾,但吃多了却对牙齿有害。”
人群中一个呆头呆脑的青年人觉得有些疑惑不解,他想了想说:“我有一个好主意,可以吃梨有利牙齿又不伤脾,吃枣健脾又不至于伤牙齿。”
那位年纪大的人连忙问他说:“你有什么好主意,说给我们大家听听!”
那傻乎乎的青年人说:“吃梨的时候,我只是用牙去嚼,却不咽下去,它就伤不着脾了;吃枣的时候,我就不嚼,一口吞下去,这样不就不会伤着牙齿了吗?”
一个人听了青年说的话,跟他开玩笑说:“你这不是将枣囫囵着吞下去了吗?”
在场的人都哈哈大笑起来,笑得那个青年人抓耳挠腮,更是傻乎乎的了。
这个年轻人自作聪明,如果按他说的办法囫囵吞枣的话,那枣子整个地连核也吞下去了,难以消化,哪还谈得上什么健脾呢?我们学习知识也是这样,如果对所接受的知识不加以分析、消化、理解,只是一味生吞活剥,那是得不到什么收益的。
春天来了,燕子兄弟从南方飞回来了,它们飞来飞去,怎么也找不到家。
小鱼看见了,问:“小燕子,你们飞来飞去,在干什么呀?”小燕子弟弟说:“我们在找自己的家,小鱼,你看到我们原来的家了吗?”小鱼说:“哎,别提了,自从你们去年飞回南方去以后,池塘边的树就被人们砍掉了。他们把这些树用来造房子、盖工厂……”小燕子哥哥睁大了眼睛,大声说:“这可怎么办呢?”小鱼叹了口气,有气无力地说:“哎,你们看,我的家原来是清澈见底的,现在呢?人类不断地往我家里倒一些乱七八糟的东西,让我的家越来越脏,让我都喘不过气来了。”燕子弟弟气愤地说:“我看见浓烟和废气不断地从工厂里排出来,这样谁受得了啊!”小鱼充满哀伤地说:“你们看,太阳原本是金灿灿的,现在被浓烟挡住了,我们再也看不到它的笑脸了。”燕子哥哥点点头,它看见碧绿的小草开始发黄,娇艳的花朵失去了原有的光泽,池塘里飘满了垃圾,看到这儿,它难过地哭了。
小鱼和燕子兄弟异口同声地说:“人类啊,千万不要再破坏环境了。你们可知道——保护环境,人人有责!不然,世界上最后一滴水,将会是你们的眼泪!”
小主人的文具盒里有两种文具,一种是铅笔,一种是橡皮。骄傲的'铅笔看不起橡皮,常常奚落它。
“你会写字吗?臭橡皮。”铅笔傲慢地问。
“不会,铅笔兄弟。”橡皮谦虚地回答。
“我就知道你不会,无能的东西。”铅笔说,带着更加轻蔑的神气。
“我虽然不会写字,但并不是无能。如果你写错了字,我能帮你擦掉。”
“住嘴,”铅笔恼怒了,“你有什么资格和我比,你就是一样废物。”铅笔生气地说。橡皮不再理会铅笔。
有一天,铅笔写错字了,他在作业本上涂涂改改,老师见了生气地说:“你怎么写得这么脏,赶快把写错的字擦掉重写。“铅笔后悔了,早知道就不应该和橡皮吵架,如果我让橡皮帮忙就不用重做了。他连忙向橡皮道歉:“橡皮橡皮快帮帮我吧,以前我对你不好,你能原谅我吗?”橡皮可宽容了,他连忙说:“好!”就把铅笔写错的字擦得干干净净。
从此,铅笔再也不骄傲了,和橡皮成了一对形影不离的好兄弟。
能力对命运说:“你的功绩哪里比得上我啊?”
命运说:“你有什么功绩要和我比试?”
能力说:“寿与夭、穷与达、贵与贱、贫与富,都是我能做到的。”
命运说:“可是,彭祖的智慧不在尧舜之上,却享有800岁高寿。颜渊的才能不在众人之下,却早夭。孔子的道德不在诸侯之下,却倍受困窘。殷纣王的德行不在箕子、微子、比干等贤臣之上,却位居王位。季札在吴国得不到爵位,田恒却占有了齐国。有气节的伯夷和叔齐饿在首阳山,而无耻的季孙氏比坐怀不乱的柳下惠要富足得多。还有许多例子就不举了。假如这些都是你所能操纵的,那么为什么让此人长寿而让彼人短命,使圣人穷却让逆子发达,让贤人贱却让愚人显贵,使善人贫却让恶人暴富呢?”
能力回答说:“假如像你刚才所说,我本来对众人是无功的,所以众人才会这样;那么难道这些都是你所控制得了的吗?”
命运接着说:“既然说是命运,那么还需要谁来控制呢?我不过是顺其自然,直的就往前推,率的就听任它。实际上,人们都是自寿自夭、自穷自达、自贵自贱、自富自贫,我哪里能够知道那么多呢?我怎么能管得了那么多呢?”
能力和命运的这段对话说明:力是进取之力,命是自然之命;力与命紧密相联,命与力因果相关;有什么样的能力,就会有什么样的命运;而“命”的最终取向,除了自身努力外,还必须借助自然的力量。
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