探索天王星的作文【一】
下午4点我们到了西城广场，开始了由地瓜老师为我们讲解有关蜗牛的知识。只见地瓜老师手上捏着一只白玉蜗牛。它很大，足足有地瓜老师手掌这么大。背着一个深褐色、重重、螺旋形的大壳。壳的下面藏着一条乳白色的软软的身体，时而缩进壳内，时而又伸出来，在手上缓缓蠕动。蜗牛头上还有两对触角，上面一对长，下面一对短。在触角的最顶尖上各有一个小小的圆点。那就是蜗牛的眼睛，下面一对是假眼。蜗牛还是一个高度近视眼呢，它只能看见6厘米以内的事物。接着，地瓜老师向我们发起了提问攻势：“蜗牛的壳为什么那么硬？”陆苇杭马上回答，因为蜗牛需要补钙。“答对了，蜗牛补钙有三种方法，一是吃泥土，二是吃鸡蛋壳，三是吃自己的壳”吃自己的壳，不会吧，这很残忍啊，地瓜老师说这也是蜗牛及时补钙保护自己的一种方法，壳还是会再生长出来的。所以我们观察到蜗牛壳背上不规则的纹路，那就是吃掉自己的壳它新长出来的。蜗牛还长有1000多颗牙齿，并且都长在舌头上，这也是他啃得动它的壳的'原因吧。当然，1000多颗牙齿还不算多，它的腹足有25600多只呢！一只腹足长有一个吸盘，使它能牢牢地粘在地上。也正因为如此，再加上背了一个重重的壳，所以蜗牛才走得那么慢。蜗牛身体上还有三个孔，分别是生殖、排泄和呼吸用的孔。排泄和呼吸孔都在壳肉之间，生殖孔在蜗牛右耳的下面。接着地瓜老师又跟我们讲解了蜗牛的繁殖生育。蜗牛不分雌雄，但也需要两两交才能生育，通常为2—4小时，在交时它们还会跳一段交舞，但也极有可能被天敌吞食，所以蜗牛生育也很危险。蜗牛一次生200个左右的蛋，一年生1000个左右的蛋，一生会有6000多个蛋好生，真是一个超级妈妈啊。最后地瓜老师老师还让我们玩起了“蜗牛赛跑”游戏，我挑选了一只，用喷水小壶往壳上喷点水，刺激它爬行。五分钟过去了，其他蜗牛开始慢慢蠕动了，可我的却纹丝不动，二十分钟过去了，周嘉彤的蜗牛已经爬到终点了，我的依然默默沉睡中。当比赛结束了，我的蜗牛才刚开始苏醒，我也真是醉了！
这次探索蜗牛奥秘虽然只有短短的一个小时左右。但却给我们增长了很多课外科普知识，也充满了乐趣。
探索天王星的作文【二】
在星期天的时候，我在看一本科学书，突然，我被一个科学小实验给迷住了。“在纸上画一个五角钱大小的洞，一个一块钱的硬币也能传过去。”“这怎么可能呢？”一元硬币可比五角硬币小，不会穿过去的，但能不能还要用实验来证明。
实验开始了。首先，我准备了一枚一元硬币和一枚五角硬币。我先在纸上画了一个五角硬币大小的洞。接下来，我犯难了，如何将硬币穿过去呢？直接穿过去？试一试吧！结果纸破了，第一次试验宣告失败。不过世上无难事，只要肯登攀，世上哪有事会一次成功呢！我决定再来一次。
第二次实验开始了。这次，我好好思考了一下，突然，我灵机一动，我发现把纸往中间一挤，就形成了一个椭圆形。这样硬币不就能穿过去了吗，我一实验果真如此，我终于成功了！
通过这次试验，我知道了，任何事情都不能轻易相信，要通过实验来证明，不让不能轻易下结论。要不断在“已知”中寻求“未知”以获取更多的东西。
探索天王星的作文【三】
常德这块古老而神奇的土地，自古以来，英雄辈出，才人代有。在古代，屈原，宋玉，范仲淹，黄庭坚等，或游历于此，或寓居于此，唐代诗人刘禹锡曾任朗州司马十载，留下不少脍炙人口的名篇佳作。在近代史上，从常德这块土地上走出去的人物便不可胜数：从叱咤风云的辛亥元勋宋教仁、蒋斌武、林修梅、秋瑾等，到为新中国诞生而英勇捐躯的革命先烈黄爱、向警予、王尔琢等，从老一辈无产阶级革命家林伯渠、栗裕、腾代远、帅孟奇、廖汉生等，到蜚声中外的文学大师丁玲、史学泰斗翦伯赞、生物学家辛树帜、“词书大王”王同亿等，都是武陵儿女的骄傲。这里，我想说说我最熟悉最崇拜的，那就是丁玲--著名现代中国文学家，湖南常德临澧县修梅乡高桥村人。1923年进共产党创办的上海大学中文系学习。1927年发表小说《莎菲女士的日记》等作品，引起文坛的'热烈反响。1930年，丁玲参加了中国左翼作家联盟，成为鲁迅文学旗帜下的著名作家。后出任左联机关刊物《北斗》主编及左联党团书记。这时期她创作的《水》、《母亲》等作品，显示了左翼革命文学的实绩，1932年加入中国共产党，并任“左联党团书记。1936年9月，她由南京展转往陕北。解放后，丁玲先后担任过《文报》主编、中央文学研究所所长、中国作家协会党组书记、副主席等职，并多次参加国际和平与文学交流活动，被选为世界民主妇联理事会执行委员。她创作的著名长篇小说《太阳照在桑乾河上》，获得1951年斯大林文学奖 。
常德地灵人杰，古往今来素有“惟楚有才”“於斯为盛”之称。武陵大地，历代都哺育出了一大批文才武将。特别是辛亥革命以来，涌现出的一批革命政治家、军事家、文学家历史学家、法学家、农学家杰出人物，他们的活动对中国近现代历史的发展起到了重要的推动作用。常德，可谓是水土多灵，人才更毓秀的地方。
探索天王星的作文【四】
她叫陆芝，事实上，她是路痴。
为什么呢？她也不知道。
小芝一直很尊敬也很爱自己的爸爸妈妈。可是，现在的爸爸妈妈似乎一点儿也不理解自己，总是强迫自己做这做那。但是，小芝知道父母是为她好，所以一直没有说什么。但这么久了，小芝心里总是特别窝火，想说，想发泄，却不知该怎样发泄。
所以，她想一个人静静，顺便想想该怎样和父母说。
于是，她光荣地迷路了。
陆芝自己都对自己无语了，因为自己明明只是想去公园旁边的烧烤摊买串烧烤，再到长椅上吹吹晚风的。可是，问题是，小芝自己完全不知道现在自己是在一个什么地方。
她环视了四周，也没看出个所以然来。
她的脚下，是一条鹅卵石小路，在两旁路灯的照耀下隐隐约约有一点儿光晕；小路旁是一片草坪，修理得很平整。这样看起来，有一点点像公园。可是，为什么在另一边的草坪上有一个巨大的摩天轮？这还不算，但摩天轮为什么建在一个很古怪的`大水池里？
还有，这横穿小路连通水池的不知通向哪儿的水沟是怎么回事？
这地方，越看越不对劲。小芝以她青春少女的直觉认为：现在，月黑风高，阴风阵阵......
不想还好，一想鸡皮疙瘩都起来了。小芝想，三十六计，走为上。于是回头......
但是这周围为什么会有一个圆形围墙？
真的，越来越不对了......
好像出不去了......
小芝意外地淡定，又转头，向后走。
结果，发呆去了，忘了看路......
扑通——
一下摔到了水里——
啊——救命啊！我不会游泳啊——
小芝手脚瞎扑腾，嘴里还不忘不停喊救命，直到——
几分钟后。
水好像只到大腿诶......小芝突然想起来，那我好像该上岸了......
不知捣鼓了多久，小芝终于上岸了。
阿嚏——小芝揉揉鼻子，出门忘了看黄历......
然后，路痴的陆芝不知不觉走到了摩天轮的水池旁。
这个水池——小芝很惊讶。
这个水池里的水，映出的场景竟然是银河！
探索天王星的作文【五】
吴道子开创兰叶描，用笔讲究起伏变化，和内在的精神力量。他在创作的时候，处于一种高度兴奋与紧张状态，很有点表现主义的味道。
此作图写异域故事，而画中的人、鬼神、兽等却完全加以中国化、道教化，当是佛教与中国本土变化至唐日趋融合之势所致。此图意象繁富，以释迦降生为中心，天地诸界情状历历在目，技艺高超，想象奇特，令人神驰目眩。图中天王按膝端坐，怒视奔来的神兽，一个卫士拼命牵住兽的缰索，另一卫士拔剑相向，共同将其制服。天王背后，侍女磨墨、女臣持笏秉笔，记载这一大事。这是一部分内容。净饭王抱持圣婴，稳步前行。王后拱手相随，侍者肩扇在后，这是又一部分内容。就这两部分来看，激烈与平和，怪异与常态，天上与人间，高贵与卑微，疏与密，动与静，喜与怒，爱与恨，构成比照映衬又处处交融相合。天女捧炉、鬼怪玩蛇、神兽伏拜的另一部分内容，则将故事的发展表现出了层次，通过外物的映衬将主要人物的内在心态很好地表现出来。画卷中人物神情动作、鬼怪、神龙、狮象等都描绘得极富神韵，略具夸张意味的造型更显出作者“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”的艺术追求和艺术趣味。
此图技法首重线条和用笔，笔势夭矫，行于所当行，止于所当止，故线条流转随心，轻重顿挫合于节奏，以动势表现生气，具有“疏体”画的特性，是典型的“吴家样”。《天王送子图》构思独到，气势磅礴，功力深厚，物象纷繁，给日后的宗教题材绘画尤其是佛道壁画带来深刻的影响。吴道子壁画原作已不可见，现存纸本是后人的摹本，形神俱佳，亦颇可观。
观看了《天王送子图》之后，心里油然升起一股无法描述的感觉。突然想到了之前黄老师要求我们练习画白描人物的任务，其图像就是《天王送子图》，然而面前的这幅《天王送子图》正是课堂中我们将要临摹的对象。看！这是一个怎样的长卷，横338厘米，纵35.5厘米，我第一次这样近距离的接触这幅让我兴趣燃烧的长卷，我心里暗自决定，一定要以吴道子作为榜样，学习他的笔风，把这幅《天王送子图》画的栩栩如生，如同最初故事情节中所体会出的人物形象一样如妙如俏。为了不辜负黄老师对我们的期望。终于功夫不负有心人，我用了长达三周的时间把《天王送子图》画完了。通过了对《天王送子图》的学习和欣赏，同时在画《天王送子图》的.过程中，我就好像感觉自己身在《天王送子图》的故事情节中，我在慢慢去琢磨每个人的神态和周围事物的发生。
在画《天王送子图》的时候，我同样被吴道子的这种笔势夭矫，行于所当行，止于所当止的韵律所吸引，观赏《天王送子图》和自己动手去画《天王送子图》这让我开阔了视野，同时让我张开了理想的翅膀在艺术的世界里翱翔。也使我对传统中国画得到了深刻的了解。然而，由于现代名人画家对中国画的风格看法不一致，所以都会以不同的眼光来衡量作品的好与不好，提出了很多对各种作品不同的评价。我相信我们的中国艺术会得到传承和创新，使我们的中国艺术文化发扬光大。我也会通过自己的努力，让自己的梦想飞翔！
